Svátek Letnic - část I.
Výraz duch je v přepisu na 38 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Lukáš 24Exodus 34Jan 14Jan 16Skutky apoštolů 2Židům 12
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 19:47 Jan 14,15
- 23:21 Jan 16,7
- 25:59 Lukáš 24,34
- 33:27 Skutky apoštolů 2
- 46:03 Židům 12,9
- 56:54 Exodus 34,23
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:14Čtení Božího slova. Skutky apoštolské 1 až 14 2 1 až 47. První zprávu o Teofile jsem napsal o všem, co Ježíš začal činit a učit. až do dne, kdy byl vzát vzhůru, když skrze Ducha svatého dal příkazy apoštolům, které si vyvolil. Jim také po svém utrpení mnoha důkazy prokázal, že žije. Po 40 dní se jim dával spatřit a říkal
0:45jim o Božím království. A když s ním s nimi jedl, nařídil jim, aby se nevzdalovali z Jeruzaléma, ale očekávali odcovo zaslíbení, které jste slyšeli ode mny. Neboť Jan křtil vodou: "Vy však po nemnohých těchto dnech budete pokřtěni v Duchu svatém." Když se teda sešli, tázali se ho:„Pane, v tomto čase obnovíš království pro
1:15Izrael?" Řekl jim: "Nepřisluší vám poznat časy a doby, které otec uložil ve své vlastní pravomoci, ale přijměte moc Ducha svatého, který na vás přijde a budete mít svědky v Jeruzalémě a v v celém Judsku, Samařsku až po nejzší konec země." Když to pověděl, byl před jejich zraky vyzdvižen a oblak jim ho vzal z očí. A
1:47když se upřeni dívali do nebe, jak odchází, hle stáli vedle nich dva muži v bílých šatech a řekli:„Muži galilejští, co tu stojíte a hledíte do nebe? Tento Ježíš, který byl od vás vzad vzhůru do nebe, přijde právě tak, jak jste ho viděli odcházet do nebe. Potom se vrátili do Jeruzaléma z hory nazývané Olivová, která je blízko Jeruzaléma ve
2:18vzdálenosti sobotní cesty. Když vešli do města, vystoupili do horní místnosti, kde pobývali Petr, Jan, Jakub, Ondřej, Filip, Tomáš, Bartoloměj, Matouš, Jakub Alfe, Šimon, Zelota, Juda a Jak Juda Jakubův. Ti všichni zůstali jednomyslně o denní modlitbě spolu s ženami, s Marií, matkou
2:48Ježíšovou a s jeho bratry. Když nastal den Letnic, byli všichni spolu na jednom místě. Náhle se ozval zvuk z nebe, jako když se žene prudký vítr a naplnil celý dům, kde seděli. A ukázaly se jim jazyky jakoby z ohně, které se rozdělovaly a na každém z nich se usadil jeden. Všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými
3:20jazyky, jak jim Dů dával promlouvat. V Jeruzalémě pobývali Židé zbožní muži ze všech národů, které jsou pod nebem. A když se ozval ten zvuk, sešlo se mnoho lidí a byli zmatí, protože každý z nich je slyšel mluvit svou vlastní řečí. Všichni byli ohromeni a udiveně říkali:„Hle, což nejsou všichni ti, kteří tu mluví,
3:51galilejci? Jak to, že každý z nás slyší svůj vlastní jazyk, ve kterém jsme se narodili? Partové, Médové, Elamite, obyvatelé Mezopotámie, Judska a Kapadokie, Pontu a Asie, Friggie a Pamfílie, Egypta a oblasti Libye, Ukareny, navštěvenci z Říma, Židé i proselité, Kréťané a
4:21Arabové, všichni je slyšeli mluvit našimi jazyky veliké věci Boží. Všichni z toho byli ohromeni a zmatení a jeden druhému říkali: "Co to má znamenat?" Ale jiní se posmívali a říkali: "Jsou opilí." Petr se postavil spolu s 11, pozvedl svůj hlas a přímo k nim promluvil. Muži čtí a všichni obyvatelé Jeruzaléma. Toto ať je vám známo.
4:52Vyslechněte pozorně má slova. Tito lidé nejsou opilí, jak se domníváte. Vždyť je 900 ráno, ale toto je to, co je řečeno skrze proroka proroka Joela. I stane se v posledních dnech pravý Bůh, že vylejí ze svého ducha na každé tělo. Vaši synové a vaše dcery budou prorokovat, vaši mladíci budou vídat
5:22vidění a vaši starci budou mívat sny. I na své otroky a na své otrokyně o něch dnech vylejí ze svého ducha a budou prorokovat. Dám divy nahoře na nebi a znamení dole na zemi. Krev a oheň a sloupy dýmu. Slunce se obrátí v temnotu a měsíc v krev, než přijde Pánův den veliký a skvělý. I stane se, že každý, kdo bude
5:52vzývat Pánovo jméno, bude zachráněn. Muži Izraelští, slyšte tato slova Ježíše Nazaretského, muže dosvědčeného vám od Boha mocnými činy, divy a znameními, které Bůh uprostřed vás skrze ně učinil, jak sami víte, toho muže vydaného podle ustanoveného úradku a před zvědění Božího jste skrze ruce bezbožníku přibyli na kříž a odstranili.
6:24Ale Bůh ho vzkřísil. sprostil ho bolesti smrti, protože nebylo možné, aby byl od ní držen. Neboť David o něm říká:„Viděl jsem Pána stále před sebou, neboť je po mé pravici, abych nezakolísal. Proto se mé srdce zaradovalo a můj jazyk se rozjásal. Nato jimé tělo bude přebývat v naději. Neboť nezanecháš mou duši v podsvětí,
6:53aniž dáš svému svatému uvidět skázu. Oznámil jsi mi cesty života. Naplníš mě radostí před svou tváří. Muži, bratři, o patriarchovi Davidovi vám mohu směle říci, že zemřel a byl pohřben, a jeho hrob je mezi námi až do do dnešního dne. Byl to prorok a věděl, že se mu Bůh přísahou zavázal, že na jeho trůn posadí potomka z jeho beder.
7:25viděl do budoucnosti a promluvil o Kristově zmrtvýchvstání, když řekl, že jeho duše nebyla zanechána v podsvětí a jeho tělo nevidělo skázu. Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni jsme toho svědky. Když byl tedy vyvýšen pravici Boží a přijel od Otce zaslíbeného Ducha svatého, vylil to, co vy nyní vidíte i slyšíte.
7:53Neboť David nevystoupil na nebesa, ale sám říká: Řekl Pán mému Pánu: "Seď po mé pravici, dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou." Ať tedy všechen dům Izraele s jistotou ví, že Bůh učinil toho Ježíše, kterého jste vy ukřižovali i Pánem i Mesiášem. Když to uslyšeli, byli hluboce zasaženi v srdci a řekli
8:22Petrovi ostatním apoštolům: "Co máme dělat, muži bratři?" Petr jim řekl: "Učiňte pokání a každý z vás, ať se dá pokřtit na základě jména Ježíše Mesiáše, na odpuštění svých hříchů přijměte dar Ducha svatého, neboť to zaslíbení platí vám, vašim dětem i všem, kteří jsou daleko a které si povolá Pán náš Bůh."
8:51a ještě mnoho jinými slovy to dosvědčovali a vzýval a vyzýval je: "Zachraňte se z tohoto zvráceného pokolení. Ti, kteří radostně přijali jeho slovo, byli pokřtění. Toho dne bylo přidáno asi 3 000 duší. Vytrvale zůstávali v učení apoštolů a ve společenství v lámání chleba a modlitbách. Každé duše se zmocňoval strach a skrze apoštoly se
9:23věží Jeruzalémě dalo mnoho divu a znamení. A na všech byly a na všech byl veliký strach. Všichni věříci byli pospolu a měli všechno společné. Prodávali sváz boží a majetky a dělili je mezi všechny, jak kdo potřeb potřeboval. Denně zůstávali jednomyslně v chrámě, po domech lámali chleb a přijímali pokrm s veselým a prostotou srdce. Chválili Boha
9:56a byli oblíbeni u všeho lidu. A pak k jejich společenství a pán k jejich společenství denně přidával ty, kteří byli zachraňováni. Takže bratři a sestry, já vás tu vítám na dnešním sejtí společném u Božího slova, abysme společně dnes i toho dnešního významného dne shromážděni pospolu a uctívali našeho Pána, velikého trojjediného Boha,
10:28Boha Otce v jeho drahém synu skrze Ducha svatého. A není nás dnes příliš mnoho. Vidíte, že je velmi někdy těžké zajistit, aby všecko bylo tak, jak má být. Je nás na to pár. Ale z Boží milosti eh tady dnes s vámi můžu být. A to, co mi delší dobu Pán Bůh chladl na srdce, je, abysme v tento den, který opravdu není dnem obyčejným, ale
10:56je dnem, kdy si z Boží milosti připomínáme svátek Letnic. Právě toto bylo tématem kázání Božího slova. Eh, vy si jistě vzpomenete a víte, že už jsem několikrát tady na tomto místě kázal na téma eh významných událostí toho biblického roku. Eh, vzpomenu, že
11:27bylo to téměř před rokem, kdy jsem kázal na téma 40denního zjevování Pána Ježíše Krista po jeho zmrtvýchvstání a vzetím do nebes. Takže to je určitě dobré si připomenout, pokď budete chtít vidět i toto kázání v delších a hlubších souvislostech. A druhá věc je, že na podzim jsem kázal
11:58na téma hospodinových přikázaných svátků. A už tehdy jsem vyjádřil touhu, že pokud pán Bůh bude chtít a dá, že bych se rád na jaře vrátil k těm jarním hospodinem přikázaným svátkům. S Boží milosti jsme spolu ve sboru mohli prožít eh během svátku Pesach sederovou večeři. Takže tam jsem se vám pokusil přiblížit význam
12:30a důležitost tohoto svátku v tom Božím přesném a precizním načasování jeho plánu dějin spásy. tak jak si hospodin předce vzal a jak bylo ustanov ještě dávno předtím, než byl stvořen tento svět. A tak určitě věřím, že my Jablonci nebo i posluchači naši vědí, že takzvané Hospodinem přikázané svátky
13:00Moadé Adonaj od slova Moet, což je čas, příležitost, směřování. E to slovo víte, že jsem vám už kdysi říkal, se poprvé objevuje kde? Kontrolní otázka. kde se poprvé setkáváme se slovem Moet v písmu svatém.
13:31Nikdo. Čtvrtý den stvoření. Hospodin stvořil veliká tělesa, slunce, měsíc a hvězdy, aby byly člověku k odměřování časů a daných období. A právě zde poprvé je použito slovo moed. A potom víte, že úplným jádrem a klíčem k tomu se také dostaneme toho Hospodinova časového chronologického plánu těch přikázaných svátků, kterým nejen
14:04nadarmo vykladači říkají hospodinovi nebo Boží hodiny, je ve 23. kapitole knihy Levitikus. Takže bratři a sestry, opravdu není těžké tedy o čem dnes budeme kázat a proč. Protože je to právě dnes, kdy si Boží lid, skoro všechen, ale k tomu se
14:35také dostáváme a dostaneme během kázání, připomíná veliké veliké události, které jsou obrovské, co se týče globálního záměru hospodina s celým světem, které jsou obrovské, co se týče dějin jeho vyvoleného národa Izraele. Ale teď dejte pozor, které jsou zcela zcela klíčové ve vztahu k církvi, k nám všem. Proč?
15:07Co má co církev společného s Letnicemi? No, dnes máme narozeniny. Je to den, kdy se zrodila církev a kdy byl seslán podle dávných zaslíbení. na tuto zem Boží duch. Druhá věčně existující, teda třetí věčně existující osoba Boží trojice,
15:38která spolu s Bohem Otcem i Synem sdílí slávu i všechny božské atributy, která má své specifické úkoly a plní specifické záměry Božího úradku. A to je právě to, co si i dnes budeme připomínat. Víte, bez Božího ducha bysme tu dnes nikdo z nás neseděli.
16:10Kdyby Pán Ježíš nevystoupil 40. den do nebes po svém zmrtvýchvstání, Duch svatý by přišel nebo nepřišel? Nepřišel. A byla to náhoda, že se to všecko stalo tak, jak se to stalo a kdy se to stalo. Bratři a sestry, já na začátek přečtu ještě několik oddílů k tomu, co četl bratr Genady, abysme měli představu, jak hluboce a pevně jsou všechny tyto
16:43věci zakotveny v písmu a jak jasně byly postupně odhalovány Božím služebníkům, otrokům. Budu číst z Matouše, z první kapitoly a Lukáše. Můžete to sledovat lépe tady na obrazovce, protože jsou to spojené dva texty, protože každý z těch ordílů říká část. Jan Ktitel tehdy prohlásil o Pánu Ježíši.
17:19Já vás sice křtím vodou, a však za mnou přichází silnější, než jsem já. Jemuž nejsem hoden rozvázat ani řemínek u jeho sandálu. On vás bude křtit v duchu svatém a ohni. V jeho ruce je lopata, aby bročistil svůj mlad a pšenici shromáždil do své sýpky, ale pleby bude pálit ohněm neuhasitelným. Tak i mnoha jinými slovy napomína lid
17:50hlásal Jan Křtitel dobrou zprávu Izraele. Dobrá zpráva má dvě části. Všimli jste si jaké? obrovské zaslíbení o křtu Duchem svatým, ale také obrovské varování před blížící se a nevyhnutelným Božím soudem. A kdo je jeho vykonavatel? Za mnou však přichází někdo,
18:20kdo je větší než já. Kdo to byl? Byl to a je pán Ježíš Kristus. A sám pán Ježíš ve svém vyučování během sederové večeře, dejte pozor, to se všecko odehrálo tehdy tam v té horní místnosti, kde byli shromážděni podle přesného Božího úradku apoštolové, aby slavili s Pánem Ježíšem ten poslední velikonoční seder dříve, než byl pán
18:51Ježíš vydán, zrazen, vydán a ukřižován, pohřben. a třetího dne vstal z mrtvých. A tehdy v té horní místnosti zazněla tak silná slova a tak velké vyučování. A jedno z těch témat, kterým se je pán Ježíš v těchto chvílích věnoval, že my jsme ten seder slavili kolik? Asi tři hodiny. Mnozí jste byli znaveni. Tak doufám, že si uvědomujete, že je to
19:16směšné s porovnáním s tím, co probral pán Ježíš Kristus se svými učedníky. Vemte si tu porci písma, kterou zaznamenal Matouš, Marek, Lukáš a Jan, která se musela odehrát v těch posledních hodinách při Pesachu. To je takovádle porce. je neporovnatelná například s událostmi z Kristova mládí nebo počátku služby.
19:47Ale dejme pozor, součást vyučování Pána Ježíše bylo i vyučování o příchodu Božího ducha. Jan 14:15. Jestliže mě milujete, zachovejte můj moje přikázání a já požádám Otce a on vám dá jiného zastánce. Řecky ho paraklétos. Doufám, že už jste to slovo také slyšeli. Ho paraklétos
20:18řečtině znamená něco jako přímluvce, obhájce, advokát. Ten, který stojí po našem boku, para. Slyšeli jste před ponu? Para klétos je od slova co? Volající, čili stojící po našem boku a volající para letos, aby byl s vámi na věčnost. Na jak dlouho s námi bude? Na věčnost.
20:48Ducha pravdy. To je další titul Božího ducha. Jež svět nemůže, opakuji, nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Ale teď dejte veliký pozor na předložky. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává, ale ve vás bude. Všimli jste si toho detailu, který zmínil pán Ježíš tehdy v té horní místnosti?
21:20Jak to tehdy bylo s Duchem svatým ve vztahu k učedníkům? Každá jota. Duch svatý byl s učedníkem, ale potom v budoucnu zaslíbil pán Ježíš. Par himin menej s vámi zůstává kaj en himin estajá, ale on bude te vás. Vnímáte ten obrovský rozdíl? To je detail, ale jestli ho nepřehlédnete,
21:52nebo jestli ho přehlédnete, tak nechápete vůbec, čím bylo obrovské to, že na Letnice sestoupil Duch svatý. Kde přebývá Duch svatý? Mám tendenci vyvolávat a nemůžu si pomoct a to se omlouvám, ale musím. A tak Denis se usmívá, bratr Denny, tak nám řekne: "Kde bysme nalezli Ducha svatého? Tak v jeho církvi to znamená všech skutečně znozých lidech to znamená
22:21opravdu tak brate říká že v jeho církvi to je skutečně jeho pravé místo ale z jeho podstaty a božského atributu je místo kde by duch svatý nebyl duch svatý totiž zastává jeden ze zásadních atributů božích a to je že Bůh je všudy přítomný. Král David se modlí: Kam bych se skryl před tvým duchem? Je nějaké místo, ne? A tak co se změnilo na Letnice? Na
22:51Letnice se nezměnilo to, že by pán Bůh, Duch svatý přišel odněkud někam, ale změnila se působnost, s jakou bude jednat. Byl s vámi, ale bude ve vás. A tak tedy ne zajistě v každém jest. K tomu se také dostaneme. Pak Jan zaznamenal v souvislosti s
23:21předpovězením na nebevstoupení Pána Ježíše, ale to jsme pořád v té horní místnosti. Ještě před velekněžstou modlitbou pán stále vyučuje. Už byste měli hlavu úplně úplně zmatnou. Pán pokračuje v těch těžkých vyučováních. Jan 16:7. Ale říkám vám pravdu. Je pro vás užitečné, abych odešel, míní se k Otci, neboť neodejdu zastánce, čili Duch
23:52svatý, ho paraklétost k vám nepřijde. Odejdu, pošlu ho k vám. Odkud tedy Duch svatý, že přijde? Přijde primárně od Boha Otce. To jsme četli v prvních, protože co udělá prvně syn, požádá koho? Otce, aby nám dal svého přímluvce. Ale všimněte si, že je
24:22to i pán Ježíš, který má autoritu a Ducha svatého vysílá potom on sám. To je úchvatné přemýšlet nad okonomií, interakcemi jednotlivých osob. Boží, dokonalé, třikrát svaté, trojjediné
24:53podstaty, když byl večer téhž dne, kterého dne? Tedy prvního dne v týdnu. První den v týdnu je kterým? Neděle. svátku prvotin, což je jom habiku, náhoda, že svátek prvotin. My se k tomu ještě vrátíme. Co se stalo v tento den prvotin ráno
25:26hospodinem přikázaného svátku? Ráno ženy šly k hrobu a co nalezly? Hrob byl prázdný, neboť Ježíš Kristus byl vzkříšen. Kdy byl vzkříšen? Jom habikurim v den prvotin, když pak byl večer. Víte, jak to probíhalo, ale nejsme na Velikonoce dnes. Když pak byl večer, čili třetí den, co byl pán Ježíš vzkříšen, učedníci včetně 11 apoštolů,
25:59proc jich bylo už jenom 11, jeden chyběl, Jidáš Iškariotský. byli ze strachu před Židy, shromážděni za zavřenými dveřmi v Jeruzalémě. Tehdy k nim dorazili učedníci, jež se vzkříšeným Ježíšem Kristem setkali kde? Na cestě do Emaus. Jeden z těch učedníků se jmenoval Kleofáš. A tak čteme u Lukáše 24:34.
26:32přišli tehdy za učedníky, kteří se báli a byli shromážděni v té místnosti za zavřenými dveřmi, aby jim dosvědčili, že Pán byl skutečně probuzen z mrtvých a ukázal se Šimonovi, míněno Petrovi a oni vypravovali, co se jim stalo na cestě a jak se jim dal poznat při ránání chleba. Zatímco o tom mluvili, to znamená ty dva
26:57učedníci přišli z té cesty, jsou v té místnosti a jsou tam shromážděni hrdí a nebojásní apoštolové, ne třesoucí se a klepající, strachy, učedníci včetně 11 apoštolů. Postavil se on uprostřed nich a řekl jim: "Kdo se uprostřed nich postavil?" a řekl jim: "Vzkříšený pán." Pán Ježíš jim
27:28řekl: „Proč jste tak rozrušení? Proč ve vašem srdci vystupují pochybnosti? Podívejte se na mě, na mé ruce a na mé nohy, že jsem to já. Dotkněte se mne a podívejte se. Duch přece nemá maso kosti, jak to vidíte na mě. Ježíš Kristus byl vzkříšen jak v těle. To je zásadní učení křesťanských
27:59doktrín. Nepřišel jsem jako duch. A taky pro nás platí, že budeme-li se dočkáme vytržení církve. Budou naše těla proměněny. Pokaď usneme a budeme pak jednoho dne vzkříšeni, budeme vzkříšeni v čem? V těle. A to, že pán Ježíš byl skutečně v těle, že to nebyl žádný duch, no, světe divce. Přemýšleli jste nad tím, co tam tehdy s
28:28učedníky činil? Pojedl s nimi. A víte, co s nimi jedl? Kus ryby a plást medu. Všechny detaily jsou důležité. Lukáš 24:44. Poté, co tedy pán Ježíš pojedl, pokračoval a řekl toto svým učedníkům. Toto jsou tamá slova, které jsem k vám
29:00mluvil, když jsem byl ještě s vámi, že se musí naplnit všechno, co je o mně napsáno v Mojžíšově zákoně, proroctví a žalmech. Potom otevřel jejich mysl, aby rozuměli písmu. Jak je možné, že porozuměli, co jim říká? Byla to jejich schopnost nebo co zde čteme? No ne, tak buďme bibličtí. Já nechci od vás dohady. Ten text to říká jasně.
29:32On jim musel otevřít mysl. Potom otevřel jejich mysl, aby rozuměli písmu. Chápete? Učedníci chodili 3 a pů roku s Pánem Ježíšem. Byli svědky zázraků, byli svědky kříšení mrtvých, byly svědky vyučování. Duch svatý byl s nebo v nimi, byl s nimi. A tady čteme,
30:02že j musel pán otevřít mysl. aby porozuměli, co jim celou tu dobu vysvětloval. Na základě čeho jim to vysvětloval? Na základě Mojžíše, žalmů a proroků. A řekl jim, tak je napsáno, že Kristus, jinými slovy Mesiáš, měl trpět a třetího dne stát z mrtvých a na základě jeho jména má být všem národům vyhlášeno
30:34pokání k odpuštění hříchů, počínajíc od Jeruzaléma. A vy jste svědky těch věcí. A hle, já na vás posílám zaslíbení mého Otce. Víte, že prezentní čas bývá často používán i ve směru jisté budoucnosti, trochu gramatiky. Je to tak? No tak ano nebo ne? Bratři a sestry, v češtině jsme se učili, jak říkáme, že nějaký autobus přijíždí neustále v danou
31:06dobu. Jaký čas autobus přijede v 6, říkáme, nebo autobus jezdí vždy v 6? Čeština to používá také, když je nějaká neochvějná, jasná, ačkoliv třeba budoucí věc, i čeština používá k vyjádření této jistoty jaký čas? Prezentní, ačkoliv je ta věc budoucí, trošku jazykového zamyšlení. Takže pán Ježíš nemluvil o
31:32ničem, co je ve hvězdách. A i v angličtině se to tak používá. Je to tak, sestro kestra přichyvuje a je to tak i v řečtině, když je něco stroc jistého, ačkoliv to není jasné, ale neustále se to opakuje a nebo to je jasně potvrzeno, tak použijeme prezentní čas. Ale pán Ježíš, aby to dovysvětlil, tak použije potom jednoznačně čas
31:59budoucí a říká, co? Já na vás posílám zaslíbení mého Otce. Jaké to je to zaslíbení? No, na základě textu to není těžké, no. Seslání ducha Božího. Vy však zůstanete ve městě, v kterém? Jeruzalémě, dokud nebudete oblečeni mocí z výsosti.
32:30A tam už jasně vidíte, že to bude věc budoucí. Pán Ježíš svým učedníkům po svém utrpení mnoha důkazy prokázal, že žije. Po 40 dní se jim dával spatřit a říkal jim o Božím království. Nařídil jim, aby se nevzdalovali z Jeruzaléma, ale očekovali otcovo zaslíbení. Všímáte si, otcovo zaslíbení. A po nemnohých dnech, kolik těch dnů
32:56bylo? Přesně 10, což ale oni nemohli tušit. po jeho na nebezetí, jak jsem u tom kázal i loni, můžete si to pro připomenutí najít, se vše naplnilo. A právě o tom naplnění čteme v písmu. Brat Genady nám tyto
33:27události připomněl ve skutcích jedna a ve skutcích druhé kapitoly. A bratři, to bude téma dnešního kázání. Proč se to vše právě stalo na den Hospodinova přikázaného svátku Letnic? Byla to náhoda, že Hospodin učinil tento zázrak sání svatého Ducha a zrození církve přesně v tento čas?
34:05Dnes se vám pokusím na základě písma na to odpovědět. A tak bratř sestry, prosím postaňme nyní a já se pomodlím. [Hudba] No, můžete. Drahý nebeský Otče, Hospodine, Bože náš, my ti děkujeme, že jsme toho dnešního dne byli shromážděni před tváří tvé slávy. My ti děkujeme, že můžeme z milosti, která nám byla tebou dána v
34:35Pánu Ježíši Kristu, pozvedat své hlasy k tobě. A tak tě prosím, drahý nebeský Otče, otevři dnes smrt ty, aby má ústa zvěstovala tvá chválu, aby dokázal odkrývat divize zákona tvého. Prosím tě, Hospodine, všemohoucí Bože, otvírej nám oči a dej uši k slyšení, abysme rozuměli podivuhodným věcem, které ji před věčností určil a které jsi naplnil a
35:06naplňuješ ve svůj ustanovený čas. Prosím tě, Pane, očist mě a dej, abych z tvé milosti mohl na tomto místě zvěstovat tyto věci. Prosím, Pane, dej, aby ti, kteří ti stále vzdorují, se k tobě obrátili, kteří jsou v neposlušnosti, aby napříjmili tvé cesty, aby ti, kteří se tě bojí a milují tě, byli povzbuzeni a jejich víra rostla. Amen.
35:37Tak můžeme se posadit, bratři a sestry. Takže jak jsem již vyjádřil, opravdu mojí touhou, bratři a sestry, bylo sdílet s vámi dnešní den zamyšlení nad Božím slovem týkající se jednoho z Hospodinových přikázaných svátků a to je svátek týdnu Šavot.
36:10Důvodem je, že nám to vše neochvělně přibližuje Hospodinův úchvatný plán dějní spásy ustanovený ještě před stvořením světa a postupně byl lidem zděvován, jeho služebníky proroky. A nakonec tedy od Mojžíše až po Pána Ježíše Krista, který je tím předpovězeným od věků určeným Mesiášem, izraelského národa a spasitelem církve.
36:42Proč je nutné se tomu věnovat? Proč mám tuto sérii na mysli? Je to proto, protože jsem si jist, že a klade mi to pán na srdce, zanedbávání, vyučování těchto věcí neuvěřitelným způsobem ochuzuje vnímání velikosti Boží církvi. A církev potom upadá v poznání toho, pro kterého a skrze něhož bylo vše stvořeno. A naopak, jak
37:13říkali bratři reformátoři, tam kde je kázán veliký Bůh, tam se dějí věci, ale tam, kde se církev odhodlala k slizkému sentimentálnímu humanismu a kde se točí jen sama kolem sebe a svých potřeb, kde je člověk středoborem vesmíru a svrchovaným pánem Bohem,
37:46A Bůh, dědeček na obláčku, který plní lidská přání, tam nečekejte Boží moc. To je úpadek, degradace lidské spoury. Ale když přemýšlíme nad velikostí našeho všemohoucího Boha, nad jeho podivuhodnými plány a cestami, které převyšují ty naše jako nebesa, převyšují zemi. Když přemýšlíme nad tím, že ani vrabec nespadne bez jeho dopuštění, že jsou nám
38:15spočítány všechny vlasy na hlavě. Když přemýšlíme nad tím, jak pánbůh vše podivuhodně, jak i bylo dnes čteno v tom textu, jestli jste postřehli, bratr Genaoval. Pročže to byl pán Ježíš vydán? Kde udělal pán Bůh chybu? Bylo tam řečeno v kázání Petra po zmocněním Duchem svatým, že to všecko bylo podle předsevzetí koho?
38:47Boha. Jestli mi nevěříte, přečtěte si to doma. Byl to Bůh, který to připravil, naplánoval a který na to léta, přesně od roku vydání zákona, přibližně 1450 let před Kristem připravoval izraelský národ. Proto pán Ježíš říká: "Cožpak to nevíte, že Mesiáš musel trpět a musel třetího dne vstát
39:18z hrobu a být vzkříšen? Vy to nevíte. Jak to měli vědět? No, protože o tom odpočátku hovořila písma. I dnes jsou mnozí křesťané, kteří si myslí, že se tehdy Pánu Bohu něco vymklo z ruky, který vůbec nechápou, co se dělo a děje, kteří si myslí, že Pán Bůh se rozhoduje
39:49jako člověk, že neví, co bude zítra, co má učinit pozítří, co měl udělat včera. Ale to je naprosto nebiblický přístup k Bohu. Takový Bůh není Bohem Bible. Nic takového o Bohu v Bibli nečteme. Naopak to, co je úchvatné, je, že čteme, že náš Bůh je mocný a že vše činí podle rozhodnutí své vůle.
40:21A nejenom, že on to činí, ale on to činí i podle svého úžasného plánu. Byla tu snad náhoda, že pán Ježíš přijíždí do veli do Jeruzaléma na květnou neděli? Byla to snad náhoda, že slavil seder? Byla to náhoda, že byl ukřižován v pátek? Byla to náhoda, že vstal prvního dne po sobotě. A byla to náhoda, že se sděloval 40 dní. Byla to náhoda,
40:51momentální Boží rozhodnutí, že 50. den po letn po oběti přichází Duch svatý. Tak to může říct jenom někdo, kdo chodil do besítky, kde se v životě neotevřel starý zákon. Nic z toho nikdy nebyla náhoda. Nic. Všecko je přesně Pánem Bohem. řízeno. A já chci bratři, sestry, abysme si tyto
41:23věci připomínali, aby rostla naše víra, naše jistota v Pánu. Nebo těst, že máme v tak velikého Boha, spasitele, který je mocen učinit vše, co chce a on to také činí, který má pevně ve svých rukách celý tento vesmír, každou živou bytost od poslední molekuly atomu kvarku, nebo jaká je dnes nejmenší částice dle fyziku, sonu
41:54až po tu největší galaxii, planet To a tak, moji milovaní, navazuji tím i na kázání a vyučování bratra Kerla, protože jsme začali probírat první kapitoly druhého listu Petrova a já nemohu než jinak než se k tomu i vrátit. Jeho božská moc čí? Ježíše. Ježíše Krista. Potažmo Boha
42:25Otce. a samozřejmě spojená s Duchem svatým. Darovala nám všechno. Kolik nám toho darovala? 40%, 60, 70. No, všechno. Když je to všechno, tak je to všechno, čeho je třeba k životu a zbožnosti. Ale skrze co nám to bylo darováno? Koho vyvolává? Sestra Lenka čte. Tak skrze co nám to
42:55bylo darováno? Všímejte si, v písmu není napsáno jenom kolik, co, ale jak nám to bylo darováno. Skrze poznání, všíáte si toho? Skrze poznání toho, který nás povolal vlastní slávou a mocí. Opakuji nebo rozumíte mi, skrze poznání toho, který nás povolal
43:25vlastní slávou a mocí. Nikdo z vás jste se nepovolali. Jestli takový někdo tady je, tak sem nepatří. My jsme byli povoláni jeho slávou a jeho mocí. A jak se nám dostalo těch podivuhodných zaslíbení? Skrze poznání. A proto, bratři a sestry, co já dnes chci, je, aby vaše poznání rostlo. Poznání koho?
43:56Pána a jeho plánu. Tím nám byla darována vzácná a velká zaslíbení, abyste skrze ně se stali účastníky božské přirozenosti. Dokážete to vůbec docenit? abyste se stali účastníky božské přirozenosti a unikli skáze, která je ve světě její žádostivosti. Takže zeptám se jinak, položme negaci.
44:27Jak chápat verš? Jestliže vás Bůh nepovolal, jestliže vám Bůh nezjevil svoji slávu, jestliže nemáte poznání, tak nemáte ani možnost, abyste mohli uniknout. skáze tohoto světa a nemůžete mít podíl na Boží přirozenosti. Amen nebo ne? To si za domácí úkol prostudujte. Ten text to říká. Sóla skriptura nebo máme nějaké jiné dodatky.
44:58Boží slovo není nepochopitelné. Ono bývá velmi těžko stravitelné, protože přímo naráží na tu naši hrdost, píchu a touhu být sami sobě bohy a něco si zasloužit, k tomu se ještě dostaneme a něco získat vlastními zásluhami. Bratři a sestry, toto převzácné poznání toho velikého Boha
45:34nemůže zůstat nikdy bez ovoce a bez proměny. To nás musí nutně proměňovat do podoby Pána Ježíše Krista s jeho vlastnostmi. A tak Petr říká, bratr Karel to bude ještě rozebírat teď. Myslím, to bude pak další biblické. Máte-li tyto vlastnosti? Teď jsme je probírali na biblické. Bylo jich kolik? Osm. A rozhodňuji se ve vás. Nezůstanete v
46:03poznání našeho Pána Ježíše Krista nečiní a bez ovoce. Zkuste to negovat. No, nemáte-li tyto vlastnosti a nerozhojňují se ve vás, tak zůstanete co? V konání. nečiní a bez ovoce. Ovoce jaké je zde míněno ovoce ducha. a Židům 12:9. Také naši tělesní otcové,
46:33kteří nás vychovávali, které jsme měli v úctě, jsme poslouchali. Nebudeme mnohem více podáni o tři duchů, abychom žili. Vždyť oni v skutku na krátký čas vychovávali nás, jak jim připadalo správné. On však nás vychovává k úžit užitku, abychom dostali podíl na jeho svatosti. A teď se nepleťte, bratři sestry, jsou dvě dvě rozdílné doktríny.
47:03A to je doktrína ospravedlnění a posvěcení a doktrína posvěcování. Jaký v tom je rozdíl? Pán Ježíš přijímá hříšníka bez jakýchkoliv zásluh. Tak jakový jsem, přicházím k Pánu. Nemohu si to zasloužit. A je mi přičena Kristova spravedlnost a Bůh Hospodin mě
47:34učinil svatým. Ale toto toto, co se stalo, musí být zjevné. Ne, že já to činím, aby tamto se stalo. Chápete tu posloupnost? Nic nesmíme prohodit. A proces, v kterým my jsme přetvářeni do skutečné podoby Pána Ježíše Krista a získáváme jeho vlastnosti, jsme činné jeho díle, je právě proces, kterému
48:06říkáme posvěcování. A tento proces by nikdy, nikdy, nikdy nebyl možný, kdyby nám Pán Bůh nedaroval svého ducha a samozřejmě, který působí nezávislé nebo spolu s Božím slovem, jistě, že skrze Boží slovo. Takže na svátek letnic Hospodin podivuhodným
48:37způsobem podle svého přesného odvěkého ustanovení naplňoval svůj záměrk, který byl od písem Starého zákona člověku sdělován Božímu vyvolenému národu Izraeli. Sesání zaslíbeného Ducha svatého a zrození církve jistě není náhodou. A tak bratři a sestry, zde se musíme také zamyslet nad jednou
49:07velmi vážnou věcí, která bude stále součástí a je součástí narození církve na Letnice. Protože to, co pro církev a pohany bylo velkým požehnáním, se stalo pro židovský národ jasným vyhlášením soudu. Uvědomujeme si to. My čteme v písmu o Židech Korintským
49:373:14. Avšak jejich myšlení otupělo, až do dnešního dne zůstává při čtení Staré smlouvy tentýž závoj neodkryt, protože pomíjí jen v Kristu. Ale až dodnes. Kdykoli se přečítá Mojžíš, leží závoj na jejich srdci. Kdokoli se však, kdykoliv se však člověk obrátí k Pánu, je závoj odstraněn. Ten pán je duch. Kde je duch pánův, tam je
50:06svoboda. A my všichni spatřujíce s odhalenou tváří Pánovu slávu jako zrcavé jsme proměňováni v tentyž obraz od slávy k slávě jako od Pána Ducha. Ale Petr dodává varování i pro nás. Máte-li totiž tyto vlastnosti a rozhodňují se ve vás způsobí, že nebudete nečinní ani neplodní pro
50:36poznání našeho Pána Ježíše Krista. Kdo však tyto vlastnosti nemá, je slepý, krátkozraký, zapomněl, že byl očištěn od svých starých hříchů. Proto se bratří tím více snažte upevňovat své povolání a vyvolení. Neboť budete-li to činit, nikdy neklopítnete, tak vám bude bohatě poskytnut vstup do věčného království
51:03našeho Pána a zachránce Ježíše Krista. Kež k tomu, bratři a sestry, přispěje i dnešní kázání. Takže teď je před námi porce. Připravme se. Svátek letnic. Chak Hašauavuot. Toto hebrejské slovo pochází od hebrejského slova a je jeho plurálem. Takže doslova to znamená
51:34svátek týdnu. V řečtině pro toto období nalézáme v novém zákoně slovo pentakosté. Odtud i anglické slovo pentecost u nás se moc nepoužívá. A co znamená Pentakoste? 50. Je to jaká číslovka? 50. Jaké máme číslovky?
52:06Řadová. Tak 50. Protože dom eh den je v řečtině jakého rodu? Teny, usmíváš se, jakého rodu je den v řečtině? Tak heheméra je rodu ženského. Proto pentakosté 50. Proč 50? To se dozvíme. Jde o počítání. Jde o počítání. Hospodinem přikázaný svátek, jeden ze
52:39sedmi. A k těm sedmi přikázaným svátkům nikdy nezapomeňte připočítat svátek osmý, kterým je šabat. Šavuot připadá na šestý na sedmý den židovského měsíce Sivánu, což je v gregoriánském našem kalendáři konec května nebo začátek června. Je to den svátku sklizně, proto také
53:09hebrejsky chak hakacir. Přesně jde o prvotiny sklizně. Neuvědomujte si, že je to dokončení sklizně. No, přece teď nemůže končit sklizeň. To vám je jasné. Skrizeň začíná. Skončí kdy? No, na podzim. A tak se také tento svátek nazývá chak. Dejte pozor, ne jom.
53:39Chaghabikurim. To znamená svátek prvotin. Víte, jaký je rozdíl mezi chagabikurim a jomha bikurim? Jomha Bikurim je svátek prvotin, kdy kněz prvního dne po sobotě během svátku nekvašených chlebů přinesl první první zr klasy před hospodina jako prvotinu a od té doby se napočítalo 7x 7 týdnů,
54:09až přišla sedmá neděle a to je den slavení letnic. neboli také počítání oméru. Omér je samozřejmě míra, ale znamená také, je to desetina efy. Je to také svazek. Svazek, víte, co je svazek? Obilí a to primárně jakého? Ječmene.
54:43To je veliká věc a furt doufám, že přemýšlíte už v hlavě. Je to svátek, kdy se odehrála významná část biblické knihy Růd. To doufám také víte. Copak že to Růd dělala, když se vrátila jako vdova se svojí tchýní, která pocházela z Betléma, vdova po Elimelekovi, manželka
55:16Machlona nebo Kyiona, že? Vrátila se jako proselitka z Moábu a usadila se spolu s Noemi v Betlémě. Tak v které čase se vrátila do Betléma domu chleba Judova rodného hlavního města. Byla na Boázově poli a co tam dělala? Paběrkovala. Náhoda. Příběh Růd. K tomu se ještě dostaneme, ale pojďme k tomu snad nejvýznamnějšímu a to je,
55:45že v tento den Hospodin daroval Židům po víti z Egypta tesatero. Je to den, kdy Mojžíš dostal desatero nahoře syné. Proto se také tento svátek označuje zeman matan, toraténu. Čas darování naší tory. To už křesťané absolutně netuší. Na svátek Letnic dostali Židé Tóru.
56:18A my se dnes Boží milosti zaměříme na ty podivuhodné paralelismy, předobrazy hloubky, které v tom jsou skryty. Když to potom porovnáme se sesláním Ducha svatého a vzniku církve. Svátek vesnic patří mezi takzvané židovské svátky poutní šalošalim. Proč poutni? Kdo mi pomůže?
56:54Tak jsou tři poutní svátky. Šaloš znamená doslova třikrát rigálim hezky nohama chůzí. A my čteme v písmu Exodus. 3424. Neboť vezmu před tebou pohanské národy a rozšířím tvé území a nikdo nebude dychtit po tvé zemi, když budeš třikrát za rok vystupovat, aby ses ukázal před Hospodinem svým Bohem. Exodus 34:23.
57:25Třikrát za rok se každý, kdo je u tebe mužského pohlaví, ukáže před panovníkem, Hospodinem, Bohem Izraele. Letnice. Všimli jste si? A já se k tomu vrátím té zvláštnosti. Když se to stalo v Jeruzalemě na Letnice, tak tam skoro nikdo nebyl. Je to tak. Jeruzalém byl prázdný. Bylo tam pár Židů. Ne my jsme četli, že tam byli zbožní
57:48mužové z celého světa, z Pontu, Kilíkie, Galácie. Proč tam byli? Protože slavili Hospodinem přikázaný svátek, na který se měl každý, kdo je mužského, pohlaví ukázat před Hospodinem. Mnozí tam zůstali už od svátku Pesachu, protože to byl ten první svátek poutní. No a který je ten třetí,
58:20kdy se musel každý mužského rodu ukázat před Hospodinem svým Bohem. Je to svátek stánku. Nic z toho není náhoda. A tak bratři a sestry, pojďme se trošku podívat na ty svátky pro připomenutí, abysme byli schopni si zařadit jednotlivé detaily.