Judova duchovní proměna
Výraz otec je v přepisu na 19 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Genesis 37Genesis 35Genesis 38Matouš 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12Dobré ráno Já mám strach že dnes to bude docela náročné tak budeme toho hodně číst já když jsem se připravil tak jsem si potom uvědomil že asi jsem ještě nikdy neměl tolik biblického textu Jak dnes budeme číst a bude to i tématicky trochu náročné tak vás vyzvu k tomu abyste se hodně soustředili Abychom z toho opravdu něco
0:41měli tak eh Já bych hned začal jedným krátkým úsekem o kterém jinak tak moc nebudeme mluvit ale na úvod chci ukázat na něco z Matouše tak Matouš 1 J tak a když to bude fungovat tak budete ty verše i moct vidět jo tak jak říkám musíte se soustředit a nemůžete moc lisovat Tak to můžete číst tam když to tam bude za
1:12chvíli snad tak ale zatím to přečtu začátek Matoušova evangelia rodok Ježíše Krista syna Davidova syna abrahámova Abrahám splodil izáka Izák splodil Jakoba jakob plodil Judu a jeho brat juda splodil Far a Sáru Tamar potom pátý verš Salmon splodil boaz z rahab bo splodil obeda z rúd obed splodil i izaj
1:47splodil Davida krále Král David splodil šalomouna z ženy šov tak tam máme teď spoust Tak a já věřím že byste byli schopn aspoň většina z Vás k některým z těch jmen možná hodně říct dlou o nich nějak tak vyprávět Jo Tak a tam jsou hodně důležitá jména pro
2:20djin spásy lidstva je tam abram izaak jakob David a především Pán Ježíš tak A to jsou lidé kteří mají něco společného s tím že jsme my spasení Tak už abrahámovi bylo zaslíbený že v něm budou požehnání veškeré čeledí země potom to požehnání přešlo na izáka na Jakoba a potom se to
2:54uskutečnil v pánu Ježíši tak věřím že byste dokázali možná i mluvit o dalších lidech rahab boas Rud šalomon tak ale je tam právě jedno jméno eh jedné osoby o které možná tolik ani nevíme A která taky je hodně důležitá právě eh v tom ději
3:26spásy protože na něho Potom přešlo to zaslíbení přes něho se to uskutečnil a to je to je juda tak a o judovi chci s námi s vámi trochu přemýšlet tak já nevím kdo by dokázal teď opravdu hodně mluvit o judovi tak tolik o něm možná tak nevíme tolik o něm ani nemluvíme i když je to hně
4:00důležitá osoba a často se mluví v písmu o tom že pán Ježíš tak pochází z km Judy na několika místech tak jedno místo můžeme číst tak zjevení pět tak ř až PT tam je napsáno velmi jsem plakal že se nenašel nikdo kdo by byl hoden Svítek otevřít a dívat se do něj ale jeden ze
4:32starších mi říká Neplač hle zvítězil lev ten z kmene judová kořen Davidův aby otevřel ten Svítek a jeho sedm pečetí tak dějí eh tohoto národa Izrael Tak začíná abrahámem pokračoval přes izáka přes Jakoba tak vždycky to požehnání tak přešel na další generaci tak eh a potom
5:07to přešel i na Judu a to chceme ještě si trochu ujasnit jak to bylo proč to tak bylo Proč juda tak v době rehama došlo k rozdělení izraelského národa do dvou částí tak a jeden čast se jmenoval potom juda jo tak a po něm potom se jmenoval i celé to území judsko všechno po judovi jo když potom šli tak obě ty části do do
5:39zjet asyrského a babylonského tak se vrátili jenom z babylonského jenom juda se vrátil jo potom všechno co pokračovalo bylo jenom z judou to byla opravdu hodně důležitá osoba území po něm jo tak celý izraelský národ potom má v podstatě své jméno po judovi tak v češtině to není úplně na první Pohl tak zřejme ale v němčině tak
6:11ten izraelský národ to jou Židé to Židé No ale juden tak po judovi Jo a i to české slovo žid tak pochází tak z latiny tak a znamená v podstatě pocházející z judska tak Židé to znamená To jsou ty co pocházejí z judska jo tak také zase ten odkaz na na Judu tak Juda je hodně důležitá osoba tak a a málo o něm nějak
6:45tak mluvíme proč právě juda co o něm víme tak byl to čtvrtý syn Jakoba Byl to syn li tak eh a a Genesis 38 je jedna kapitola která mluví o judovi celá kapitola je jenom o judovi Tak a budeme číst celou kapitolu dnes tak je to taková kapitola ani nemůžu
7:18říct zajímavá je to taková možná i těžká tak eh a možná že to není ani pro dty by se mohlo říct Je to něco co tam je popsáno za co bychom se možná i sídel to vůbec číst o tom mluvit není to moc příjemné ale za chvíli to budeme trochu číst tak Zajímavé je že Genesis 37 začíná příběh o Jovi Josefovi Tak a
7:53to pokračuje až do 50 kapitoly tak od 37 až do 50 kapitoly je v podstatě všechno O Josefovi tak 37 je o jeho sněh tak a o otcové přízni o tom útoku na něho Jo o prodeji do Egypta to všechno je 37 a tam se poprvé potkáváme i tak s judou který byl ten který navrhoval aby
8:26se Josef Jozef podal do Egypta tak to můžeme krátce číst Genesis 37 26 tu řekl juda svým bratrům Jaký zisk z toho bude když zabijem svého bratra a utajíme jeho krev Pojďme prodám ho Ismail aby ale svou ruku na něho nevztahuj Vždyť to je náš bratra a naše tělo brat Juda poslechli
9:03Proč se Józef dostal do Egypta no tak byl to Judův návrh on to navrhl všechno co se potom tam odehrává Tak v podstatě souvisí s tím že juda navrhl ho prodat do Egypta tak eh a teď Proč najednou 30 Á kapitola je celá kapitola o judovi tak to působí trochu tak jak cizí tou najednou v tom příběhu že že jakoby
9:35spisovatel tak nevěděl Kam to zařadit tak tak to tak to dáme tady jo na první pohled to to nemá vůbec nic společného potom s tím příběhem Josefa jak to pokračuje ale když člověk o tom víc přemýšlí a studuje to trochu více a to budeme teď dělat tak uvidíme že to má své m a přesně tam to patří a celý ten další příběh józefa by byl jiný kdyby
10:08nebyl tak ta 38 kapitola tak se za chvíli podíváme na to tak to požehnání to zaslíbení že v abrahámovi budou požehnáni všechni liy země tak to přešlo jak jsem řekl na izáka na Jakoba a potom na koho tak jakob měl 12 synů
10:41normálně je že to větší část toho požehnání toho dědictví tak přešel na na prvního Tak to byl dokonce takový takový zákon jo první dostal dvojnásobek tak eh a juda byl čtvrtý ale My vidíme tak v knize Genesis že toto pravidlo jo je tam několikrát přerušen několikrát tak ne
11:13Kain ale set ne haran ale abram a há pravděpodobně byl ten starší ne Izmael tak ale Izák neau ale jakkob Tak a teď juda dokonce jako čtvrtý V případě nebo v případu ezaua a Jakoba tam je jasně řečeno proč jakob
11:44tak aby bylo jasné že to nebylo na základě postavení nebo zásluh tak ten ty starší v těch příbězích tak vždycky nějakým způsobem ztratili eh přednost ale potom Ten mladší taky nebylo moc lepší A proto by člověk mohl říct No potom proč potom ten druhý nebo ten třetí Tak na to se podíváme ale
12:14nejdřív možná trochu na to proč ten nejstarší nedostal toho největšího podíl největší podíl toho požehnání nejstarší byl kdo Ruben jo tak eh genezis 49 tam skončí pomalu ten příběh Josefa a jakob tam ještě tak všem synům dává to požehnání tak a začíná od prvního a první je Ruben tak a tam Čteme Právě že
12:48to nepřešlo teď to požehnání na něho genezis 48 od třetího verše rubene tys můj prvorozený má síla a prvotin mé mužnosti výtečný v důstojnosti a výtečný v moci a teď spustil ses jako voda už nebudeš výtečný protože J vstoupil na lože svého otce tch ty si je znesvětil vstoupil na m
13:20lože Genesis 35 o tom Čteme tak že Ruben se vyspal s Jakubov Eh konkubínou tak Což byl opravdu ohavnost a tak se úplně diskvalifikoval tak a vidíme to tady v tom požehnání že on Hlavní podíl toho požehnání nedostal diskvalifikoval se úplně tak to si ani nechci představit něco takového jo tak eh a teď požehnání
13:52nedostane potom druhý a třetí tak Simeon eh a Levi Tak o nich potom je napsáno společně protože společně to zkazili jo tak když to čteme od pátého verše Šimon a lévi Jou bratší jejich Nože jsou nástroje násilí do důvěrného společenství s nimi nevchází ma duše s
14:22jejich sromá tění se nezjedná eh má slávu protože v ve svém hněvu zabili muže a pro závadu ochromili bka proklet buď jejich hněv tak prudky a jejich zž tak krutá rozdělím je v jakobovi a rozptýlím je v Izraeli Oni se také sami vyřadili a když trochu známe ten příběh Genesis
14:5334 že jejich sestra Diana byla znásilněna a a oni potom vyvraždili celou vesnici Odkud byl ten ten člověk Jo to je to je jakoby možná první genocid co co v Bibli máme tak eh a potom čtvrtý je juda tak eh a teď Čteme o judovi to požehnání Co tam je napsáno osm verš genezis 4 988 ty judo tvoji
15:28bratři ti budou vzdávat chválu tvá Duka bude na žijí tvých nepřátel budou se ti klanět synové tvého otce ji lví mladě judo z kořisti jsi vyrostl můj synu zhulil se ulehl jako lev Či jako lvice kdo ho přinutí povstat neodstoupí žezlo od Judy ani pocat od jeho nohou dokud nepřijde ten které muu patří a jehož
15:59budou poslouchat národy přivazují k vinnému kři svého sládku k vybranému vínu mladé své oslice ve víně pere svůj odev v krvi Hroznu své rouchu oči temnější než vínu a zuby bělejší než mléko juda jako lev řes od Judy neodstoupí to je mesiánské jazyk to potom najdeme všechno tak o pánu Ježíši
16:29Tak to je z toho úplně jasné že to hlavní požehnání přešlo na na Judu a pak se narodil Ježíš jako Baránek boží který se pak stává lvem změn Judy tak vždycky odkaz na na Judu A proč právě juda Protože on byl o toolik lepší než ti tři starší bratři ne rozhodně ne tak znovu
16:59aby se ukázalo že to není na základě postavení ani na základě zásluh ale že to je všechno z milosti tak a jak jsme řekli Teď je kapitola 38 celá kapitola o judovi která nám představuje Judu Abychom věděli jaký byl abychom měli takový správný obraz pohled na něho tak a jak říkám tak to není
17:30velice tak příjemné tak jak jsem řekl že Nehodí se to skoro pro děti tak ale ani možná pro nás je to skoro nepříjemné něco takového vůbec číst ale budeme to dnes číst tak 38 od prvního verše v té době se stálo že juda Odešel od svých bratrů a uchýlil se až k adamského muži
18:00jménem chira juda tam spatřil dceru kánského muže jménem UA vzal si ji za ženu a vešel k ní otěhotněla a porodila syna juda má mu dal jméno R pak znovu otěhotněla porodila syna a dalo mu jméno oná a ještě znovu porodila syna a dala mu jméno Šela tak první verš už není moc dobrý že
18:32juda Odešel od svých bratří od z té země zaslíbené odejde tak a hledá si dá se říct manželku ve světě a on věděl že to nebylo správné jeho pradědeček Abrahám tak měl manželku ze svého národa tak eh potom poslal svého služebníka aby vybral manželku pro pro jeho syna jo pro
19:04izáka jakob sám jeho otec šel sám až tam do chanu aby si vybral tak manželku tak a on řekl tak ne Já si beru tady od těch cizinců tak eh to není velice dobrá dobré rozhodnutí hledá manželku ve světě tak není to dobrý začátek pod potom má tři syny a no tak a oni potom také mají manželku
19:34tak ze světa od šestého verše pak juda vybral pro éru svého prvorozeného ženu jménem tam ale jov prvorozený é byl zlý v hospodinových očích a Hospodin ho usmrtil i řekl juda onanov vejdi k ženě svého bratra a SPN vůči ní švagrovská povinnost vzbuď svému bratru potomka
20:04onan věděl že ten pot potomek nebude patřit jemu proto když vcházel k ženě svého bratra spouštěl semeno na zem aby nedal potomka svému bratru to co páchal bylo v hospodinových očích zlé proti usmrtil jeho tak eh první syn Judy se Bohu natolik nelíbil že ho zabil jeho
20:35chování bylo tak zlý není ani napsáno moc o tom dělal ale tak zlý tak špatný tak že Bůh ho zabil tak ta teď můžeme říct možná hodinka tama jo Tak ona si nevybrala svého muže Jo byla dána tomu synovi Judy takovému zlému muži jo takže Bůh ho nakonec zabil potom dostane jeho
21:05bratra který byl zkažený obchodník protože když si to tak uvědomujeme jo jak jsme to už řekli jak se rozdělilo tak eh vždycky to dědictví nejstarší dostane dvojnásobek to znamená teď když juda měl tři syny tak se to dědictví rozdělí do ČT části jo nejstarší R dostane dvě tak dostane
21:35polovinu jo tak a ona a všema potom dostanou čtvrtinu No ale teď ten nejstarší ER zemřel To znamená že jsou jenom už dva bratři Jo tak teď se to dědictví rozdělí do tří části a Ona dostane dvě třetiny tak eh a potom ten nejmladší Šela dostane jednu třetinu kdyby teď splodil potomky Jama tak by spadl zpátky z 2 tře zase na
22:09jedu čtvrtinu protože zase Ty první dvě části by dostaly potomky tam on si řekl No tak já nejsem tak hloupý to nebudou dělat ne z toho nic nebude ale sex míní No tak to proč ne to ano a dělá to co spousta mužů dnes taky dělá tak sex ano ale zodpovědnost ne No a to bylo také zlé v hospodinových očích
22:40a zabil i toho druhého syna a teď zase je sama tak eh a teď juda říká 11 verš juda pak řekl své snášet tam máře usaď se jako vdova v domě svého otce dokud nevyroste Můj syn šila říkal si však aby také on nezemřel jako jeho bratři tam tedy šla a usadila
23:12se v otcovském domě tak juda řekl tak počkej na toho dalšího syna a budeš jeho mít za manžela Já bych se nedíval kdyby tam řekla no víte víš co už žádného z tvých synů nechci už jich opravdu mám plné zuby Tak jo tak já jsem měl jednoho velice zlého druhého velice zlého a teď mám čekat na třetího tak ne Díky já si hledám někoho
23:42jiného jo tak já bych se vůbec nedívá kdyby teď začala hledat nebo nechala se najít tak někoho jiného ze světa ale to nedělá ona jde domů ke svému otci a čeká a nečeká měsíce tak čeká roky a nevíme ani o kolik byl mladší Šeda tak nevíme ale
24:12čeká a čeká a čeká a proč Já si myslím že T věděla to je ta správná rodina že věděla o tom zaslíbení které bylo dáno abrahámovi izáka tak a potom Jakoba a že teď ona byla v teror a že kdyby měla potomky zorin Takže by přešlo to požehnání na na
24:44její potomky na ty syny Já si myslím že ona s tím počítala a čekala a čekala a ale čekala zbytečně nedostala toho třetího syna teď nevíme jestli ten třetí syn už nějak si si vzal jinou ženu tak v každém případě jí bylo už jasné že toho třetího syna
25:14nedostane no tak a teď má teď má plán tak a o tom plánu si něco řekneme že to nebyl dobrý jo no já bych teď to řekl že to byl dobrý ale jí tolik záleželo na na tom aby měla potomky z té rodiny že teď přišla s tím plánem tady tak budeme číst o 12 verše uplynulo mnoho dní a judova žena dcera uova zemřela když se juda utěšil šel se svým
25:47ulam ským přítelem chiro ke stíhačům svých ovcí do tyny tam máře bylo oznámeno hle tvůj Chán jed do tyny stříhat ovce odložila tedy své vdovské šaty zakryla se závojem úplně se zahálela a posadila se u vstupu do Inu který je na cestě do timni viděla totiž že Šela vyrostl a ona mu nebyla dána za ženu juda jí spatřil a požadoval
26:20jí za nevěstku protože měla zakrytou tvář naklonil se jí k ní u cesty řekl pojď chci k tobě vyjít nevěděl totiž že je to jeho snaha odpověděla Co mi dáš když ke mně vejdeš řekl pošlu kůzle ze stáda odpověděla dej však zástavu než je pošleš řekl jakou zástavu ti mám dát
26:51odpověděla svůj pečetní Prsten šnůrku a hůl kterou máš v ruce Dal jí to vešel k ní a ona s ním otěhotněla pak Vála odešla odložila závoj a Oblékla si vdovské šaty tak tama tehdy otěhotněla se svým tak tchánem to nebylo správné To je jasné ale musíme si i PCI říct k tomu ona ho
27:26nesvedla tak dělala To co dělali dcery lotovy jo takže ho opila nějak tak A zvedla spíš to hodí docela eh špatný pohled znovu na Judu jo tak právě zemřela manželka vidí prostitutku jakoby Tak a už se nedá ovládat Jo tak A musí musí s ní něco mít jo tak sice nemá peníze s sebou tak taky slíbí že dodatečně ji zaplatí tak spíš to hodí
27:59docela špatné světlo na Judu jo tak ona tam jenom seděla tak že vůbec tím počítala jo že ten Chán je takový tak asi asi opravdu neměl moc dobré svědectví jo jenom tam seděla a ani nebylo vidět obličej a to je jedno já nevím tak to na Judu neholí moc pěkné světlo Nebylo to cizoložství tak manželka zemřela Jo a ale bylo to svo smilstvo tak
28:31eh a je Byl to pokus lidským způsobem prosadit to co bůh tak stejně nějak tak zaslíbil tak pomáhat zase a to to to známe dobře jak Abrahám to zkusil jo hga Z HAG tak eh nebylo to správné nebylo Bylo to dobré o tom se moc nekáže jo tak káže se
29:03o další kapitole tak eh 309 když je potom O Josefovi jak obstál v pokušení jo jak zůstal čistý No tak o tom se rád káže o tom se mluví ale tady to selhání A tak a to to smilstvo A všechno tak o tom se moc nekáže nemluví tak eh ale ale uvidíme jak to pokračuje protože nakonec je to krásný příběh
29:33nakonec jo zatím nic krásného na to nevidíme jo tak eh a teď Čteme od 20 verše juda pak poslal svého adul ského přítele s kuzl letem aby vzal o té ženy zástavu AB ale nenašel ji vyptával se mužů v tom místě kde je ta chrámová nevěstka která byla v Inu cesty odpovídali žádná chrámová nevěstka
30:03tu nebyla vrátil se k judovi a řekl Nenašel jsem ji také muži v tom místě místě říkali že tam žádná chrámová nevěstka nebyla juda řekl ať si to vezme jen abychom nebyli v pohledání Vždyť jsem ti to kůzle poslal ale ty J nenašel Zkusme si i tohle teď obrazně nějak tak představit teď chce zaplatit tu prostitutku jo tak ani to nedělal sama
30:34sám tak prosí svého přítele nemůžeš pro mě tam jít a zaplatit no tak a co čím jak No dej jí to kouzle tak tady to už to mám připravený tak a on teď tam jako přítel jako vý přítel tak tam chodí tak na vodítku jo tak má kouzle jo všude hledá prostitutku teď si nemůže najít tak dokonce oslovuje lidi jo nevíte kde je
31:06ta prostitutka protože ještě dostane to kůzle tady to ale to není moje kůzle to to vyřizuji jenom pro přítele taky co Co to je za vůbec eh za situace jsou i lákavostí které bychom pro svého přítele neměli dělat Tak to určitě nebylo správné ne tak ale nenašel nebyla tam protože tam žádná prostitutka nikdy nebyla tak
31:38eh Čteme dál 24 asi po třech měsících bylo judovi oznámeno TV nách tama se dopustila smilstva ahle také je ze smilstva těhotná juda odpověděl vyveďte jí ať je upálena No taková taková spravedlnost teď Jo taková touha po spravedlnosti Možná že si vzpomínáme
32:10hned na Jan Janovo evangelium osmou kapitolu když přivedli jo tu cizoložnici tak já ukamenujte ji jo Tak a to je něco podobného tady jo nebo i na na Davida jo když natan tam vypráví jo tak ten to je muž smrt No ale to jsi ty jo tak to možná nám přijde teď na mysli tak eh celou dobu se vůbec nestaral tak o o snachu vůbec se
32:44nezajímal Dokonce to co byl povinný jí dávat jo tak jí nedal úplně zapomněl a teď najednou slyší že tak smilní No tak co má on s tím společně No tak má jo ale teď obecně Ne to musí teď vyřešit tak zabít takovou ženu No dobře Čteme dál 25 když ji vyváděli vzkázala svému
33:15tchánovi jsem ti hodn s mužem kterému patří tyto věci a pokračovala prozkoumej prosím Komu patří tento početný prsten šnůrka a tato hůl juda to prozkoumal a řekl a teď přijde ten ten ten převrat v tom celém příběhu jo tak prozkoumal poznal že to je všechno od něho a teď říká je
33:46spravedlivější než já neboť jsem j nedal svému svému synu shovi a už ji znovu nepoznal když nastal čas jejího porodu hle v jejím lůnu byla dvojčata Stalo se když rodila že jedno vystrčilo ruku porodní bába vzala kamnový provazek přivázala mu ho na ruku a řekla too vyjde první avšak když stáhl ruku zpět
34:16hle vyšel jeho bratra řekla jako trhlinu si pro sebe Potrhlá mu jméno Peres potom vyšel jeho bratra který měl na ruce kamín provazek jemu dali jméno Zera a zase potom ten příběh příběh pokračuje skrze toho druhého a ne skrze prvního skrze perese Tak teď vyšlo na jevu co co juda
34:46udělal tak eh hodně trapná situace jo tak byla vyvedena ven muži tam stáli ochotně a připravení jí upálit Jo a teď před všemi tak vytáhne ty věci jo A dá mu a podívej se na to Komu to patří no tak to teď mohl co mohl teď dělat Buď to zkusit nějak popírat no To nejsou moje věci nebo nebo říct tak to to to jí Pomstím to jí to jí ukážu jo no
35:18ale jeho to vedlo k veřejnému pokání před všemi tak si uvědomil co dělal Jo a řek řekl No ona je spravedlivější než já a to říká předsi veřejné pokání to nevidíme často v Bibli jo veřejně pokání je spravedlivější než já protože já jsem ji nedal svému synovi shovi Tak už není řeč o upálení tak stejně
35:49zase znovu jo Tak jak Jan OS řešili jenom tu ženu jo tak a vůbec nebyla řeč o tom s kým jo No a teď to víš šlo ale najevo tak a juda před všemi činí pokání Tak a to je moc pěkné vidět tak a Zkusme si teď uvědomovat jak to je bůh si vybral
36:20modloslužba modl služebníka abraháma potom podvodníka Jakoba Jo tak teď cizoložník Davida později ještě a teď pokrytce Judu takový lid se vybere tak a potom v druhém kroku je vede k hlubokému pokání jestli to byl David jo tak nebo Abrahám tak tady juda
36:50a pak je proměnný pak je úplně proměnný úplně nového člověka z nich dělal je to tak jak to dělal u nás tak si vybral také někoho kdo nestál za to vedl i nás k hlubokému pokání a potom začal i nás proměňovat tak eh V tom je ten příběh tak eh
37:21podobný bůh se zase slitoval stejně jak naše obrácení ale teď a to je důležité ještě teď Proč ten příběh je na tom místě v 38 kapitole když 37 byl O Josefovi 39 zase pokračuje s Josefem Tak to si teď ještě musíme říct tak my jsme viděli ovoce
37:53opravdového pokání jo tak nebo teď to vidím hl ale My jsme viděli to opravdové pokání kvůli judově tak Jozef byl v Egyptě on to zavinil tak a my víme co potom všechno pokračuje velký hlad Jo tak v Izraeli neměli co jíst Tak potom těch eh 10
38:23bratří přijed do Egypta nepozná Jozefa jo tak eh on je měl všechny v ruce a mohl by se pomstit mohl je všechny zabít Tak ale nedělá to a on věděl Takže jeho otec měl teď nového miláčka Benjamina a toho nevzali sebou tak on potom jim dá jídlo jo tak řekl tak běžte
38:55domů ale když přijed to znovu tak to s tím nejmenším jo Tak jinak ani nepijte potom s tím novým miláčkem A já si myslím že Josef už měl plán Takže chtěl vědět jestli ty bratři se změnili jestli jsou úplně stejné zase tak potom oni všechno snedli co tam dostali z Egypta a zase neměli co jíst tak jakob je chtěl poslat běžte znovu
39:26tam No tak oni řekli No tak My můžeme jenom jedině tak s benjaminem ne s benjaminem ne toho nedostanete Tak už jsem ztratil Jozefa tak Benjamin v žádném případě a teď mluví juda teď mluví juda tak 43 teď jsme v kapitole 43 verš 8 pak juda řekl svému otci Izraeli pošli chlapce se mnou ať
39:56vstaneme a vyjdeme abychom zůstali naživu A nezemřeli my ani ti ani naše děti já se za něho zaručím ode mě ho budeš vyžadovat jestliže ho nepřivedou k tobě a nepostavím ho před tebe budu před tebou navždy vinen nakonec ho pustí jakob a oni jedou v 11 do Egypta s
40:26benjamínem tak a my víme jak to potom pokračuje tak eh potom Josef dělá jakoby ten Benjamin mu ukradl tak poha jo tak všichni přišli zpátky tak Eh tak a byli ochotní tam zůstat všichni jako otroci a Josef jim říká Ne ne ne ne ne ne všichni tak stačí Benjamin tady
40:57zůstane vy Běžte domů Vy jste volný Benjamin zůstane on to ukradl a teď to byla zkouška to byla jeho zkouška tak jsou ochotný dělat to samé znovu co tehdy dělali tak Otec má nového tak miláčka jo tak jsou zase ochotný ho obětovat Pro sebe udělaj teď to samé a teď Můžeme co juda na to říká Tak
41:29genezis 441 juda odpověděl Co můžeme mmu pánu říci když se vrátili všichni jo Co máme povídat a jak se ospravedlní bůh postil provinění tvých otroků hle jsme otroky mého pána i my I ten u něho se nalezl kalich Józef odpověděl ať je to ode mě vzdáleno abych to učinil muž u něho už se ten kalich našel ten bude mým otrokem a vy jdete v
42:02pokoji ke svému otci dříve by juda řekl dobře díky jdeme To by to by řekl to dělali dokonce ho chtěli zabít toho Josefa a teď stejná situace nový miláček tak a ne jenom on tady zůstane jako otrok už jste to dělali jedno a a teď juda ale mluví dál juda k němu přistoupil a řekl dovol
42:33Prosím můj Pána ať tvůj otrok promluví ke svému pánu ať tvůj hněv neplane proti tvému otroku protože jsi jako Farao můj pán se svých otroků ptal má to otce nebo bratra Řekli jsme mmu pánu máme starého otce a malého chlapce který se mu narodil ve stáří jeho bratr je mrtev a pro své matce zůstal on sám Jeho otec ho miluje řekl si svým otrokom přiveďte
43:04ho ke mně dolů ať ho uvidím na vlastní oči odpověděli jsme mimo pánu že chlapec nemůže opustit svého otce kdyby opustil svého otce on by zemřel řekl si svým otrokom jestliže váš nejmladší bratr nevstoupí s vámi nepatříte již moji tvář když jsme vystoupili Ke tvému otroku mému otci oznámili mu slova mého pána potom náš Otec řekl nakupte nám znovu
43:36trochu potravy odpověděli jsme nemůžeme tam sestoupit pouze budei náš nejmladší bratra s námi pak sestoupíme neboť nemůžeme spatřit tvář toho muže Pokud náš nejmladší bratra nebude z námi a tvůj OT otrok můj otec nám řekl vy víte že mi má Žena porodila DV syny jeden mi odešel Volal jsem jistě byl roz eh
44:07rozsápání Dosud jsem ho neviděl a i toho ode mě berete potkali ho neštěstí se zámutov m šediny dolů do pod světy A teď když přijdu k tvému otroku svému otci teď si uvědomujte co to byl za jiný jiný člověk najednou No když přemýšlíte o tom jak předtím jo Tak prodat svého bratra do otroctví upálit snachu jo Tak co všechno
44:38udělal tak jak to byl krutý člověk A teď jak po pokání se opravdu úplně změnil nové nové stvoření to je úplně nový člověk a teď když 30 a teď když přijdou Ke tvému otroku svému otci a chlapec na němž otcova duše blbí nebude s námi když otec uvidí že z námi chlapec není zemře tak tvoji otroci přivedou šedí tvého
45:10otroka našeho otce s žalem dolů do pod světy Vždyť tvůj otrok se za chlapce svému otci zaručil slovy jestliže ho nepřivedou k tobě budu před tvým otcem navždy vinem nyní tedy prosím ať tvůj otrok zůstane místo toho chlapce za otroka mému pánu a Ten chlapec ať se vrátí se svými bratry Vždyť jak bych mohl přijít ke svému otci když by
45:38chlapec nebyl se mnou ať nehledím za na Zlo které by postihl mého otce takový dříve bezcitný hladný kutý člověk se opravdu obrátil mohli bychom říct že se znovu zrodil jo tak eh a potom Bůh začal Duch svatý začal v něm své dílo a je to Nově stvořený tak on je
46:08ochotný zůstat do konce života teď v Egyptě v otroctví jenom aby byl puštěn ten mladý bratr a dříve co s tím mladým bratrem dělal s Josefem a teď to je úplně nový nový člověk Dokonce se stal tak jakoby typus na pána Ježíše který se obětoval najedno je to obraz
46:39pána Ježíše to co juda tady tady dělá jak se sám obětoval tak a potom 45 kapitola potom co juda tam řekl tak já myslím že teprve tohle potom Jozefa úplně zlomil protože potom Čteme o tom jo že Jozef už se neudržel že že začal plakat potom slz jo
47:10tak padli si do nároč on jim všem odpustil jo tak eh na základě toho co tam viděl u Judy jaká to byla změna To ho zlomilo tak eh A kdyby ta 38 kapitola nebyla a kdyby přišli tak ve stejném srdci jak předtím tak by celý ten další příběh s Josefem s židovským národem
47:41Všechno by bylo jinak ale Bůh ho vedl k upřímnému pokání a úplně ho změnil tak Eh je to je to opravdu tak krásné nakonec ten plán vyšel ne ten plán tama ale boží plán a do toho Božího plánu tak byl
48:18zahrnuto juda už když byl ještě takový špatný A Eh hříšný i to jeho To to jeho zkaženost byl zahrnutý do toho plánu Božího plánu ale potom i právě ten změněný život tak v judovi mají Židé opravdu příkladný vzor potom oddanosti a obětavosti a my máme v pánu Ježíši ještě větší vzor obětavosti
48:48tak protože tak stejně jak Abrahám nemusel obětovat Izák a stejně jak nakonec nemusel zůstat v otroctví a byla to jenom zkouška u našeho pána to nebyla jenom zkouška tak tam už v podv letním okamžiku nikdo nezasáhl ale on opravdu zemřel on opravdu položil svůj život v tomto ještě je obrovský rozdíl ale ta ochota tady
49:18opravdu byla já vám můžu říct když tak přemýšlíme trochu o tom tom jaké lidi bůh povolá jo tak a co s nimi dokáže dělat když jsem si to tak uvědomil Jak změnil toho Judu jo takže teď na tolika místech je napsáno že Ježíš změne Judy jo takže na to je důraz teď
49:49eh Já jsem musel tu přípravu na chvíli přerušit protože jsem měl slzy v očích že jsem už nemohl číst na obrazovce co jsem psal protože jsem si řekl takovou změnu by si přál víte Možná že jsme nikdo z nás nepadli tak hluboké jak eh jak dejme tomu tady ten juda jo kterej spal se svou snahou nebo tak hluboké jak abrám který
50:23prodal svou svou manželku do do do tak D jinému muži k dispozici za peníze co je prostituce v podstatě jo nebo jak David který C založil s manželkou jednoho ze svých nejvěrnějších služebníků možná že to všechno jsme nedělali ale kdo z nás se stal otcem víry potom nebo mužem podle Božího srdce
50:57takové změny z tak zkaženého člověka potom do takového vzoru tak možná že jsme nebyli tak špatní ale Otázka je jestli ta změna U nás je taková Možná že se ani moc nezměnilo po našem pokání Tak když ten příběh nás něco učí je to to že Bůh si vybere člověka který nestojí za to jo jestli to byl Abrahám
51:29nebo nebo nebo v podstatě Izák A jakob jo tak a juda a David a kohokoliv v podstatě jo potom ho vede k hlubokému pokání a potom začne své dílo v něm a úplně ho promění že můžou se stát potom takovým vzorem otec víry Tak to nás opravdu ten příběh učí a já si přeju
52:00abychom si uvědomili že to povolání máme za sebou to obrácení a pokání máme za sebou a něco z té změny máme také za sebou ale ještě máme i něco před sebou co se týká měny do toho nového člověka na kterého se potom může ukázat tak a to si přál abychom nepohádali teď toho Judu jo ale abychom
52:32viděli Co Bůh s něho udělal abychom řekli nakonec chci tak být tak jak on ne jak byl na začátku ale jak nakonec byl nebo abrám nebo David jo Tak a je to pořád stejný Duch svatý který to Může působit i v nás tak v modlitbě bychom měli děkovat za to co bůh v nás už udělal a prosit ho aby ještě nepřestal ale pracoval dál aby nás tak proměnil
52:59abychom také mohli být vzorem pro druhé tak amen