Připravte cestu, Král přichází, část III (Matouš 1:1-17) - Alois Klepáček | 20.12.15
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:13víte vlastně jsme načali takovou sérii o starozákonním adventu můžeme ho nazvat a celá ta celou to celou tu sérii vlastně těch kázaní Já jsem nazval Připravte cestu Král přichází a dnes bysme mohli vlastně k tomu dodat Král milosti přichází protože to je to co bude dneska součástí našeho
0:47studia připomněli jsme si už že vlastně ten rodokmen který jom si přečetli pro ty z vás kteří to nebyli tak matou Matoušovi evangeliu na začátku první kapitoly hned a v prvních 17 verších je j rodokmen rodová linie chceteli pána Ježíše Krista a a jsou tam vyjmenovaní různí lidé které vlastně on si použil A my jsme
1:17řekli že to je to bylo velmi důležité pro pro tehdejší dobu ten rodokmen a příště například uvidíme tedy na Vánoce 24 že to bylo především důležité pro to aby Pán Ježíš ukázal že skutečně ten předpovězený král který přichází ale kromě toho v tomto rodokmenu vidíme ještě ještě jiné další věci které nám vlastně bůh připomíná
1:44protože za těmi jmény které tady jsou napsané Tak vlastně vidíme dílčí Příběhy které se odehrávali e v dějinách spásy a které byly součástí toho nebo spíše přes řečeno které si bůh použil k tomu aby přišel na svět v pánu Ježíši Kristu a některé ty dílčí příběhy a některé ty dílčí věci e které nacházíme ve Starém
2:11zákoně tak si vlastně připomínáme v rámci této série a na pozadí těchto chcete-li lidských osudů které bůh použil Tak vidíme také a pozorujeme pozorujeme boží charakter a boží práci především e Tak jak bůh bůh dováděl vše do toho vrcholu příchodu mesiáše a jeho smrti a vzkříšení No a my jsme si v rámci této tedy série už připomněli že Bůh si
2:41používal různé lidi věrně a že na základě jejich příběhů můžeme sledovat boží věrnost že i když mnohdy lidé byli nevěrní tak pán Bůh velmi věrně a trval na svém zaslíbení a jaksi velmi věrně pracoval a aby byl schopen naplnit své zaslíbení a Minule jsme také si připomínali že nem že Bůh byl věrný ale aby mohl být věrný tak také vidíme jeho
3:10svrchovanost a říkali jsme si že s náma lidma je to takové že my Když něco slíbíme tak mnohdy se nám to nepodaří dodržet jednak protože neumíme plánovat třeba jako já ale eh jednak také proto protože nejsme svrchovan některé věci prostě nejsme schopni poskládat dohromady tak aby nás některé okolnosti našeho života nepřekvapily a protože nás
3:34někdy překvapí tak nejsme schopni nikdy naplnit svoje sliby ale to se Bohu nikdy nestane a to vidíme velmi krásně i i v tomto rodokmenu nebo tento tato rodová linie Ježíše Krista nám i tuto věc tedy připomíná musíme musíme pamatovat že Bůh stejně jako stejně věrně a svrchovaně dováděl vše k jedném příchodu tedy k jeho příchodu na zem tak vlastně Tak jak
4:03věrně to dělal a tak jak důsledně to naplňoval tak stejně tak pracuje vlastně i v dnešní době my jsme si to připomněli že stejně tak jako bůh věrně a svrchovaně všechno směřoval ke svému prvnímu příchodu na zem tak dneska v novozákonní době jedná v podstatě velmi velmi stejně protože věrně a svrchovaně a milostivě vše
4:28e ve vede tak aby se Pán Ježíš mohl vrátit podruhé ale než se než se to stane než Pán Ježíš přijde tak je tady doba milosti stále nabízí milost protože on je milostivý Bůh a to je to co nám také tento rodokmen tato linie připomíná rodová Věděli jste to že že milost je něco co a my jsme to vlastně už
4:58studovali společně be čo se absolutně nemůžeme obejít že milost je vlastně e základní e přístup Chcete li který bůh má k člověku jinak bez bez jeho milosti bysme všichni byli Ztraceni bez Boží milosti bysme tady dneska nemohli být bez Boží milosti bysme dneska nemohli vstát ze svých postelí Všechno co děláme možná si vzpomínáte na skutky jak apoštol Pavel
5:25káže v Athénách a říká z jeho milosti říká v něm chodíte v něm jste v něm žijete prostě vše Čím jste to že jste schopni se pohybovat žít jíst a užívat si deště sluníčka čehokoliv tak všecko je to díky Boží milosti To je taková ta obecná a ta speciální boží milost o té si budeme povídat dneska speciální která
5:47je nám projevená a jako těm které bůh zachránil Věděli jste o tom že Marie a to je to je trošičku to dneska trochu ten to pořadí přehází začneme začneme od konce a první je Marie která která vlastně které byl projevena která byla projevena boží milost a Marie to rozpoznává když si otočíte do Lukášova evangelia první kapitoly 28 verše e tak
6:20zjišťujeme že Marie chápala to čeho je součástí že to je boží milost a ve 20 OS verši se se píše i vešel k ní a řekl buď zdráva milosti obdařená Marie to tak chápala ale zároveň anděl který který k ní přišel Anděl Gabriel ta říká Bůh ti obdařil nebo Bůh Tě obdařil
6:51milostí bůh se k tobě sklonil s milostí a Marie o tom moc dobře ví a to je něco co vidíme nejen v životě Marie ale vidíme to i v životě možná více než v životě Marie i ostatních lidí které kteří jsou součástí toho rodokmenu stejně jako si bůh použil Marii z milosti stejně tak jako z milosti Bůh a použil Marii tak použil ostatní lidi v tom rodokmenu ve
7:20Starém zákoně v rodové linii která je základem našeho studia nalezá několik lidí a zejména žen a dneska dneska vidíme i Marii které vlastně nám připomínají boží milost milost je zde vlastně v té rodové linii znázorněná v tom jaké Lidi si bůh můžem říct i svrchovaně zařadil do své lidské rodové linie víte bůh si mohl
7:48vybrat že se narodí v královském Paláci Ne že si použije Josefa a Marii chudé chudé bezvýznamné lidi někde někde z nazareta bůh si mohl vybrat že se narodí eh ve významné rodině ve významném paláci eh že se o tom dozví ti nejdůležitější a nejpodstatnější lidi té doby mohl dohlédnout na to například také aby v jeho rodokmenu e se
8:16nevyskytoval nikdo kdo by mu tak trošičku kazil celé to celé to můžeme říct královské renomé Já jsem e před několika týdny viděl viděl takovou reportáž krátkou a o anglickém královi z Roku 1936 Král Edward vi e Možná že o něm víte Král Edward vi vlastně eh v podstatě musel
8:48abdikovat byl ve své ve svém úřadu pouze necelý rok v roce 36 od ledna do prosince nebo bez mála rok a vlastně musel abdikovat proto protože se zamiloval do jedné americké herečky která Ještě vlastně Navíc byla rozvedená nebo byla v procesu v procesu rozvodu a pod vlastně velkým nátlakem tehdejšího parlamentu a vlastně širší královské
9:18rodiny se se král Edward Místo toho aby se vzdal této ženy kterou kterou dle svých slov miloval tak raději se vzdal svého trůnu vzdal se vlastně svých nároků a a celý vlastně život prožil jako jako jako běžný občan někde prostě jako místo držící někde na nějakých ostrovech jako guvernér prostě v podstatě prožil dále takový nevýrazný a
9:41trochu bezvýznamný život a a když to porovnáme s budoucností která ho čekala jako král tak tak je to neporovnatelné Jinými slovy co tím chci říct je že e Anglický dvůr vlastně je velmi důsledný a možná dneska už ne tolik a a velmi důsledně dbá na to koho do své rodiny přijme Kdo bude součástí královské rodiny aby prostě se ta Čest
10:09královské rodiny jaksi nepošle ale Ježíš jako Stvořitel vesmíru pán všeho tvorstva si zvolil že se přizná k těm nejspodnějším těm nejobyčejnějším a zahrne je nejen že se k nim přizná ale že je zahrne do své rodiny to to je milost to že ježíš přijde spasit hříšníky Jasně deklaroval právě prostřednictvím toho koho J svrchovaně
10:39zvolil do své lidské linie a to vidíme ve Starém zákoně Mimochodem tedy Marie je jedna z nich Já jsem jí dal tak jakoby do úvodu abysme viděli že Marie to nebrala jen tak samozřejmě jo tak pánbůh si mě použije abych abych se narodil mesiáš ne ona to chápala jako milost a v tomto světle se musíme dívat také na všecky ostatní postavy v té
10:59rodové linii to byla milost že byli schopni a že byli zařazeni do této královské rodiny Ježíše Krista a Pojďme se podívat blíže teďkon ještě na několik dalších jmen první je juda a támar ve třetím verši V matoušově evangeliu v tom rodokmenu Vidíme že tam je že tam je juda který splodil farese a zru zmar
11:33to je to jsou dvě zajímavé postavy ve starém ve Starém zákoně juda kdo kdo byl tento člověk asi asi mnozí z vás dobře víte Byl to e pokud se nepletu čtvrtý čtvrtý syn v pořadí čtvrtý syn Jakoba a Víme víme o něm několik věcí ze starého zákon zákona rozhodně rozhodně více než o ostatních jákobových synech eh právě s největší pravděpodobností
11:58právě proto protože juda byl ten kmen byl byl byl byl ten člověk z kterého se potom který se potom jakoby oddělil kde se ta linie Ježíše Krista oddělila a z Judy potom vyšel mesiáš takže juda o něm máme nejvíce zmínek Mezi těmi bratřími ale úplně vlastně nejvíce zmínek máme O Josefovi a o tom o tom nám Bible poskytuje nejvíce
12:26informací ovšem naroz od Josefa o judovi toho nevíme příliš moc pozitivního To je zajímavý Já nevím jestli J si to jestli si to jste si toho někdy všimli ale Juda je ve Starém zákoně vykreslován a popisován jako jako vlastně poměrně nelichotivě poměrně nehezky a vlastně velmi to tam ten jeho popis kontrastuje s popisem Josefa a
12:56pojďme se tady podívat blíže na naše další dva protagonisty když se otočíme do Genesis 38 kapitoly můžete si tam prosím otočit jestli můžete a já věřím že můžete určitě 38 kapitola tak tam nalezá vlastně popis zvláštní popis takový vlastně výsek který zařazuje vlastně autor v podstatě do vyprávění O Josefovi je to je to je to na první pohled jakoby
13:23nepochopitelné ale autoru najednou se vlastně jakoby změní téma zdánlivě a začne mluvit o judovi a o támar dovídáme se že juda opustil dům svého otce Jákoba tehdy vlastně žili v takových klanech spíš odešel ze od od svých bratrů se dočítáme vé 38 kapitole na začátku a z kontextu je zjevné že že prostě se ta situace s ním nevyvíjela
13:52moc dobře a je také zjevné že všichni žili prostě pohromadě když v té době kdy vlastně žil mimo svoje bratry a oddělen od svého otce tak víme že se mu narodili dva synové kteří ale zemřeli přesněji řečeno byli usmrcení usmrcení bohem nejprve jeho prvorozený syn R kterému vlastně juda našel ženu jménem támar ale z blíže nespecifikovaných důvodů
14:23její Pán Bůh soudil na místě protože byl bezbožný a a a prostě a é zemřel jenomže podle tehdejšího práva potom které vlastně Bůh pozdí legitimizoval a známe ho jako levátoru po svém bratrovi po svém starším bratrovi v tomto případě No a to se stalo a Judův druhý
14:54syn druhorozený syn á si vzal vdovu po svém bratru a ta vdova byla támar jenomže zemřel i oná protože Eh tam už víme Proč zemřel protože v devátém verši se popisuje VE 38 kapitole onan věděl že ten potomek kterého vlastně on měl splodit pro svého bratra aby vlastně ta jeho linie nezanikla tak oná věděl že ten potomek nebude patřit jemu proto
15:23když vcházel k ženě svého bratra vypouštěl semeno na zem aby nedal potomka svému bratru to co páchal bylo v hospodinových očích zlé Proto usmrtil i jeho to znamená na noch končíme s tím že oba dva starší synové Judy v této chvíli zemřeli a Tamar opět tedy ovdověla a byla stále bezdětná juda měl podle textu Já to
15:53nechci číst abysme trošičku ušetřili čas juda měl ještě mladšího syna nejmladšího JM Šela ten byl to byl zřejmě ještě Mladý Mladý chlapec a juda se zavázal že až vyroste tak jej opět vlastně dá támar v době po jeho nejstarším synovi ovi ovšem toho už vlastně toto už juda nedodržel a v podstatě nakonec se dočítáme že v podstatě odmítl dát svého
16:24nejmladšího syna táře a nedodržel to co zaslíbil No a z textu se dozvídáme že Tamar se to dozvěděla že ten jeho nejmladší syn už dorostl a že je tedy připraven na ženitbu a proto támar připravila na jedu takovou léčku a převlékla se do šatu nevěstky prostitutky a vlastně e svedla Judu svedla e svého tchána to znamená
16:56dopustila se hříchu stejně tak jako jak jako juda sám se dopustil hříchu protože byl ochoten vlastně mít poměr s prostitutkou A je to Je to velmi nechutná situace vlastně která se tady teďkon děje a protože juda neměl čím zaplatit v té chvíli táře tak Tamar si od něho vyptala prostě určitý určitou záruku A a to byly některé osobní věci Judy
17:25Tamar samozřejmě z tohoto poměru otěhotněla a vlastně když to zjistil juda tak se choval velmi pokrytecky a a vlastně říká musí být usmrcená musí být ukamenována No a vlastně to že támar si vzala do zástavy určité věci judovi jeho hůl a další věci tak ji vlastně zachránil od smrti protože ve chvíli kdy ji vedli na popraviště kdy vlastně ji
17:49měli ukamenovat tak říká támar Jo ale počkejte eh ty děti které čekám byly to dvojčata které se později narodily tak patří tomuto muži a ukázala ty osobní věci toho Judy a tím vlastně vyšlo najevo tedy to pokrytectví a hřích Judy a samozřejmě támar také a Tamar v podstatě juda v podstatě přizná že že selhal přizná že v té chvíli v té nechutné
18:14situaci vlastně Tamar je je vlastně jakoby spravedlivější a že že prostě e trvala na tom aby e aby prostě ER měl měl potomky a tak dále prostě jak jak mu můžete si to sami přečíst Nicméně to není o čem chci mluvit juda vlastně e všecko Toto se odehrává uprostřed tento nechutný popis jovy vlastně osudů se odehrává uprostřed zbožného popisu
18:45Josefa Josef se nacházel vlastně ve velmi podobné situaci když byl ve v domě potar jako služebník jako otrok a v podstatě vidíme jeho velmi zbožné chování kdy ta jeho žena toho putifar zase se mu podbízel a a snažilo se ho svézt a Josef Narozdíl od Judy prostě nepodlehl Choval se velmi zbožně A já si myslím že to je právě ten důvod proč
19:13proč vlastně autor zařazuje popis Judy do tohoto místa aby nám ukázal ten kontrast aby nám ukázal tady je juda tady je Josef takže juda tady nepřekypuje příliš pozitivním dojmem je to je to pokrytec je je je to je to cizoložník který byl ochoten uspokojit své sexuální potřeby s prostitutkou Byl to křiv přísežník kteřý který vlastně nebyl schopen dodržet
19:38svoje slovo Byl to dalo by se v podstatě říct bratrovrah který byl schopen prodat svého bratra do otroctví Mimochodem o několik Kapitol vlastně dříve se dočítáme že juda byl ten který navrhl prodej svého svého bratra Josefa do otroctví přesto je to pr právě juda který Dosáhl na tuto milost Není vám to zvláštní nepřemejšlel jste o tom
20:05někdy přesto je to juda který má tu čest který má tu milost že z něho jednoho dne vzejde mesiáš to je důvod proč je tento text v Genesis A proč je tam kde je a proč o ho Proč nám ho autor zmiňuje aby nám právě připomněl tu milost nezaslouženou juda z jeho linie se narodil mesiáš ze všech 12 synů by si to asi nejvíce zasloužil bysme podle našeho
20:34lidského soudu řekli kdo by si to nejvíce zasloužil Jozef Jozef by si to nejvíce zasloužil ale je to právě juda ten který možná z našeho pohledu by si to nejméně zasloužil a jeho selhání je nepochopitelné zvláště když jí dáme do kontrastu s josefovou zbožností je ne pochopitelné proto a aby nám právě ukázal Ten kontrast nejen to ale pokud
21:03se podíváme na judovi první dva syny kteří zemřeli kvůli svému hříchu Nezdá se mi že by že by juda byl o něco svatější ale přesto ho bůh nesoudil přesto přesto juda nezemřel ale jeho první dva synové ER a onan zemřeli naopak bůh dal právě judovi tu výsadu čím si ji juda zasloužil V čem byl lepší než jeho dva synové nebo
21:32jeho bratři nebo synové kteří museli zemřít proč to nebyl Josef Proč zrovna támar která se dopustila takového hříchu a vlastně byla schopná mít sexuální poměr se svým tchánem a proč právě támar dostala tu výsadu že že vlastně z jejich synů kteří se potom narodili e jmenovitě ze z prvorozeného perese potom pokračovala dále linie
22:06mesiáše proč právě támar a juda důvod proč bůh zařazoval do svého rodokmenu podobné lidi je aby nám Ukázal svoji milost aby nám vlastně předpověděl tím způsobem aby tím způsobem vlastně eh už naznačil Co se stane v mesiáši co co se bude dít až přijde mesiáš že právě k sobě bude zvát ty nejhorší z nejhorších ty nejspodnější z
22:34nejspodnějších ty nejhříšnější z nejhříšnějších a ty a já seš takovej Člověk Možná že na základě našeho soudu si říkáme jo Tak Franta je lepší než Pepa a nebo Mirek je horší než než Ferda ale na z Božího pohledu nikdo z nás není lepší nikdo z nás není horší z Božího pohledu jsme všichni Hříšníci kteří si zasloužíme
23:04boží soud a Bůh ze své milosti z nějakýho důvodu teda ne nějakýho důvodu ze své milosti dopustil že dneska tady sedíš že můžeš ho znát že můžeš slyšet jeho slovo a že můžeš být zachráněn a spasen a že můžeš mít podíl na jeho královské rodině že se Tě bůh neštítí že tě bůh
23:41neodvratně ten rodokmen nám připomíná naprosto podivuhodnou boží milost nad kterou bychom měli žasnout nikdo z nás si před bohem nemůžeme nic zasloužit žádným způsobem si nemůžeš zasloužit přízeň u Boha a proto prosím pokud dneska neprožívá boží milost ve svém životě Tak volej o milost a pros o milost ve svém
24:16životě takže pán ježí pán bůh předznamenal Co bude znamenat příchod jeho syna a to že to a že tedy to bude znamenat milost hříšníkům onan a r nebyli větší Hříšníci oni nebyli větší Hříšníci než jejich otec juda juda nebyl lepší ale našel milost ničím si nezasloužil Ani ty nejsi lepší než lidé venku a přesto smíš být
24:42součástí plánu spasení smíš být součástí její spásy můžeš mít účast na spáse je potřeba přijmout že juda později přišel k sobě můžeme říct a uznal že támar vlastně i když jednala bezohledně a velmi hříšně tak on uznal že v tom hříchu v té celé hříšné situaci
25:12vlastně jakoby je támar na tom na tom na tom lépe a že byla jakoby důslednější a a s největší pravděpodobnosti potom si ji vzal za ženu protože to byly jeho dvě děti a později vlastně víme že se z této linie narodil mesiáš Zdá se že juda uznal své selhání vrátil se a potom později vlastně Vidíme že on byl takovým strůjcem e toho že
25:41přemluvil přemluvil Jákoba aby mu vydal jeho nejmladšího syna benjamína a vlastně řekl helele pokud mi nedáš Pokud se benjaminovi něco stane tak si můžeš vzít moje syny to znamená potom Judu vidíme možná trošičku lepší světle Ale celkově vidíme především to jak bůh k němu jednal milostivě další další v tom rodokmenu
26:09když se podíváme do Matouše Tak vidíme rachab je to je to žena která nám také připomíná vlastně boží milost boží milostivé jednání s člověkem o rachab se dozvídáme v knize jozue můžete si tam otevřít prosím do první do druhé kapitoly a my už asi víme kdo byl rachab rachab byla také nevěstka nebo ne také Tamar nebyla nevěstka ale Chovala
26:34se tak ale rachab byla prostitutka prostě živila se tak žila tak a jozue předtím než Vlastně měl dobýt Jericho kterém mu Bůh vydal tak poslal zvědy do jericha a vlastně těm zvědů tam hrozilo nebezpečí a právě nevěstka rachab byla ta která sehrála v tomto procesu velmi důležitou roli protože uchránila tyto izraelské
27:05zvědy od téměř jisté smrti A podívejte se jak ona vlastně komentuje ten svůj čin Podívejte se co co vlastně se dělo v její životě a co bylo motivem jejího jednání je to devát verš v jozuovi knize ve druhé kapitole ona říká Poznala jsem že vám Hospodin dal zemi a že na nás hrůza z vás a že kvůli vám všichni obyvatelé země propadli malomyslnosti
27:34vždy jsme slyšeli jak před vámi Hospodin nechal vyschnout vody rákosového moře Což vlastně Z tohoto pohledu je před 40 lety to znamená tam se ta ústní tradice jakoby musela být velmi velmi intenzivní Předpokládáme že rachab nebylo více více jak 40 i kdyby bylo tak si to nemohla sama pamatovat ale sama tady konstatuje že že ona si je vědomá toho jak jak bůh
27:59jednal s izraelem a chápe co bůh bůh dělá a čeho dociluje a říká My jsme to o tom slyšeli když jste vycházeli z Egypta A co jste udělali dvěma emoj ským králům kteří sídlili na druhé straně Jordánu ponoviška
28:31váš Bůh je bůh nahoře a na nebesích i dole na zemi Mimochodem rachab potom nalézáme ještě v síní věřících v sín v Židům 11 kapitoly která vlastně byla ospravedlněn z víry to co rachab tady deklaruje je její víra v boha to co Ona ukazuje je prostě že věří a že rozumí tomu co bůh dělá a proto dostane milost bůh se přizná k rachab přesto že
28:58to byla prostitutka přesto že to byla ta nejspodnější z nejspodnějších tak nejenom že se že jí bůh zachrání a celou její rodinu a vlastně je jediná Se svojí rodinou která přežije pád jericha ale rachab se potom zcela zjevně stane součásti dějin Izraele součástí izraelského národu a hlavně stane se vlastně tou která je má tu výsadu být v
29:24rodové linii mesiáše a víme Jaký jaký má vztah k ostatním lidem kteří jsou tam potom v tom rodokmenu že rachab vlastně je babičkou pokud se nepletu krá Davida Jen si to ověříme a a takže Vidíme že to to na co chci poukázat je že pán Bůh prostě nedělal žádné limity
29:55a boží milost nemá žádné limity a nezáleží na tom kde dneska seš nezáleží na tom v jakém hříchu možná žiješ o kterém víš pouze a jenom ty věř že pán Bůh se nad tebou může smilovat věř že pán Bůh tě může ospravedlnit tě může zachránit a můžeš být součástí jeho slavné královské
30:28rodiny já se já se jenom podívám do Matoušova evangelia kde vidíme V pátém verši že Salmon vodil báze z rachab boáz splodil obé z Rů a a obé SP podil šaj takže rachab vlastně nebyla nebyla babička Davida Ale pokud pokud to správně teďko narychlo dopočítává tak asi jeho spíš prababička rudd byla jeho babičkou e která vlastně je další v našem seznamu
30:55další žena a kterou bych na kterou bych dneska rád rád Upozornil a o Rů budete se dozvíte více příští neděli protože z mých Podle mých informací a bratr Bratr Tonda bude kázat příští neděli a bude právě kázat na text z knihy Rud takže jsem si jistý že se dozvíte víc ale vlastně Kdo byl Kdo byla tato žena Rud byla pohanka stejně tak
31:22jako jako jako rachab nebyla to nebyla to vlastně izraelka nejen to že nebyla izraelité moáb což je také vlastně zajímavá kapitola moáb to byla to byl to byl kmen vlastně nebo to byl to byla linie to byl chcete říct rodinný klan který se potom rozlos do obrovského národu samozřejmě tak ten se vlastně vyvinul také z velmi nechutné
31:54situace ve Starém zákoně kterou nám popisuje autor v Genesis v 19 kapitole kde vlastně se dočítáme že lot měl měl dvě dcery a manželka mu zemřela a ty dvě dcery byly tak jaksi ohleduplné vůči svému otci říkali náš otec je takový chudák on nemá žádné syny Tak pojďme opije ho a potom se s ním vyspíme aby měl nějaké syny z tohoto nechutného
32:23nechutného vztahu vlastně vzešli dva synové jeden z nich byl moab a druhé jméno druhého si nepamatuju ale právě z toho moab se vyvinul další národ a z tohoto národu pocházela Rů Náš bůh je bohem milosti On se nebál poskvrnit a pošramotit svoji královskou pověst ani ve chvíli kdy zařadil do své
32:55rodiny někoho jako byl rachab a někoho jako byla pohanka a moáb Rů to je mimo jiné důvod proč máme celou knihu Rů také v Bibli a já jsem si jistý že se o tom více dozvíte příští neděli a ta krásná zpráva na tom je tedy to že ty i ty i ty můžeš být součástí rodiny hříšníků kterou bůh buduje dneska Víte co je krásné stejně
33:23tak jako bůh budoval rodinu hříšníků a odpadlíků a v mnoha ohledech tedy ve Starém zákoně tak podobnou rodinu buduje i dneska v novém zákoně a z Boží milosti pouze jen z Boží milosti ty a já můžeme být součástí této rodiny a můžeme tady čekat Ne na první příchod mesiáše Ale na jeho druhý příchod a můžeme se z toho
33:54radovat není to rodina která e bude poctěná tím že skrze ní přijde mesiáš ale bude poctěná tím že pro tu rodinu mesiáš přijde že tu rodinu si k sobě vezme a to je to co nám připomíná také Matouš v tom svém v tom svém rodokmenu a celý ten rodok komen pána Ježíše Krista jasně předznamenal co se bude dít až přijde pán Ježíš když chodil po zemi po
34:23tomto světě tak se věnoval právě těmto nejspodnějším lidem čímž ukázal že je př připraven přijmout ty největší hříšníky Ty ani já nejsi lepší než všichni ti lidé nebo ani horší než všichni ti lidé kteří byli zařazeni do Kristova rodokmenu ale dostal jsi milost a můžeš s radostí očekávat svého zachránce proto se radujme dneska proto
34:50se radujme tyto Vánoce Toto je důvod k radosti protože to že tady dneska jsme je boží milost vším čím jsi jsi z Boží milosti jak už jsme připomněli milost boží je jednoznačně hlavním božím prostředkem skrze který bůh člověku přistupuje kdyby nebyla boží milost tak by nebyl použit ani juda ani rachab ani
35:22nikdo jiný kdyby nebýt Boží milosti Tak nejsi spasen ty ani já ani nikdo jiný bez jeho svrchované Boží milosti nikdo nemůže obstát a moje touha moje modlitba je Pokud nejsi součástí om milostné boží rodiny a Bůh není jako ten jako ten jako král Edward nebo Bůh není jako královská rodina v anglii která by se bála kohokoliv a velmi velmi pečlivě vybírala
35:50koho si do své rodiny vezme že to musí bejt ten nejlepší Ten nejvzdělanější ten nejvoňavější prostě bů bůh si bere do své rodiny ty největší hříšníky a ty a já máme tu výsadu Bůh není jako ten který se nás e který vlastně e by námi opovrhoval a do určité míry Bůh je ta ilustrace toho Krále Edwarda Tak to je velmi podobné co
36:16udělal Pán Ježíš Kristus on se vzdal své slávy on se vzdal svého trůnu on se vzdal všeho co měl a Přišel sem proto aby si tě zamiloval aby ti ukázal svoji milost aby tě zařadil do své rodiny a za to mu patří čest a Sláva a za to se e ty letošní Vánoce můžeš můžeš radovat Otče náš Nebeský chválíme tě a děkujeme ti za tvoji milost děkujeme ti
36:47za to že ty nám J velmi jasně demonstruje ve tvém slově a ukazuješ a pane bože Prosíme tě za to abysme si byli vědomí abysme byli věrnými svědky tvojí a tvojí lásky během těchto Vánoc Za to tě Prosíme a modlíme se ve tvém Svatém jménu amen amen