Byl Ježíš bez hříchu?
Klíčové biblické texty
Židům 4,151. Petrův 2,222. Korintským 5,21
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (6 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
25:36Dejme si alespoň jeden příklad jeho sebovládání, z jeho života Pána Ježíše. I když celý život Krista je příkladem ve všem, o čem přemýšlel, mluvil a činil, jelikož byl a je bezhříšný. Přesto se se pojďme podívat aspoň na jeden jeden příklad. Matouš 41 až 11. Tehdy Duch Ježíše vyvedl do pustiny, aby byl pokoušen od ďábla. A když se postil 40 dní a 40 nocí, nakonec vyhladověl. Tu přistoupil pokušitel a řekl mu: "Ssi syn Boží, řekni, ať se z těchto kamenů stanou chleby." On však na to řekl: "Je napsáno: Člověk nebude živ jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst." Potom ho ďábel vzal do svatého města, postavil ho na okraj střechy chrámu a
29:37Avšak byl pokoušený, avšak bez hříchu. A tak to je to, co by nás mělo motivovat, je Kristus Ježíš. Ale nejenom to, že dokáže soucítit, ale to, co skutečně přišel udělat. Nejenom, že byl bezhříšný ve všem, co udělal, co řekl, co si myslel, on přišel za nějakým účelem a tím bylo naplnit dokonalé vůli Boha, jeho otce. Řízeň, kterou cítíme, ukazuje na mnohem hlubší problém, který máme. Naším problémem dneska ráno není, jestli jestli máme nebo nemáme dostatek vody a nebo společnost a nebo ekonomika. Mladší by si řekli, no tak máme toho tolik, starší by řekli, vy vůbec nevíte, jaký to bylo za našich let. Ale naším největším problémem je,
1:13neboli svátek nekvašených chlebů, kdy si Židé museli vyklidit všechno kvašené z domu a po celý týden jedli jenom nekvašené. A ukazuje to na absolutní dokonalost a bezhříšnost. kterou Hospodin vyžaduje od svého lidu, ale kterou jako jediný naplnil beránek bez vady. A to byl pán Ježíš. Protože co je kvašené? Co je symbolika kvasu? Je to hřích. Pak je svátek třetí, což je prvotina vzkříšení. Jomhaikurim, který je tedy ten den po sobotě a ten ukazuje na vzkříšení. neboť Ježíš Kristus byl vzkříšen jako Korintským, kdo mi pomůže, prvotina. A pak přichází 49 + 1, 7x 7 týdnů plus 1 od šabatu a přichází svátek letnic. To přesně
23:39hodnota vašich životů. A nebo to bude lidská zkažená, omezená moudrost. Buď to bude Bůh, který je svatý, svatý, svatý, který je neomezený, který je dokonalý, který je bezhříšný, který není zkažený. A nebo to budou lidé, kteří jsou zkaženými, kteří jsou hříšnými, kteří jsou padlými. Jejich jejich moudrost je omezená a kteří ještě navíc nenávidí Boha, který je stvořil a dělají všechno proto, aby ho zapřeli. A tak ten boj mezi evolucí a stvořením není, není věra a víra, je to víra a víra je to boj o právo na to určit vaši identitu. A pok evoluce byla pravdou tady, jaké by byly pravdy vašeho života? Byli byste výsledkem náhody, byli byste pouze bezcenným živočichem.
16:21Kristem a už nežijeme sami sobě, jak říká verš 15. A tak pokud jste vložili svoji víru v Krista, tak jste v tu chvíli v momentu vašeho obrácení, znovuzrození, v tu chvíli jste byli spojeni, sjednoceni s Kristem. Jste v Kristu. To, co platí o něm, platí o tobě. On je svatý. On je nevinný. Ty jsi v Kristu svatý, nevinný, čistý, bezhříšný, [frknutí] šílený. Kristus zemřel, takže i vy jste zemřeli. Kristus vstal z hrobu, takže i vy jste vstali k životu. To znamená, že ten, že ten starej Adam byl, byl vyhozenej z toho předního zpoza volantu byl vyhozenej. už neřídí tvůj život. Na jeho místo si sedl Pán Ježíš Kristus. On řídí tvůj život. Došlo k výměně identit. K výměně identit. A tím
35:14životům. A tak pokud jste to ještě neudělali, opravdu vás chci vyzvat. Běžte k Pánu Ježíši. Běžte ke Kristu. Já věřím, že jste mohli vidět tady z těch veršů, že jemu na vás opravdově záleží, že jeho soucit není povrchní, ale jde do hloubky. Víte, on žil naprosto dokonalý, bezhříšný svatý život. A on žil tenhleten svatý život na našem místě, aby se veškerá spravedlnost zákona naplnila. Protože nikdo z nás nedokáže ani jednu vteřinu žít a milovat Boha svého Otce celým svým srdcem, myslí, duší i silou. Ani jednu vteřinu. Ale pán Ježíš Kristus v jeho životě nebyla vteřina, kde by nemiloval Otce celým svým srdcem, myslí, duší, silou. On žil dokonalý život na našem místě a co víc, on zemřel
30:49Jako první nás možná napadne, že to je člověk, který ti řekne věci tak, jak jsou, který ti nebude lhát a bude ti mluvit pravdu. A kdo byl ten, který toto vždycky dělal a byl tu s námi? Ano, je to náš svatý a bezhříšný spasitel a pán Ježíš. Co je tedy víra? Pisatel listu Židům přesně věděl, že se na toto někdo bude ptát a proto dal odpověď. Hebrejů 11 1 až 2. Víra je podstata věcí, v něž doufáme, důkaz skutečností, které nevidíme, neboť v ní naši předchůdci dostali svědectví Boží. Od začátku Bible až do jejího konce vidíme lidi, kteří buď věřili v Boha a proto podle toho také žili a nebo mu nevěřili a podle toho, co chtěl, také nežili. Buď očekávali vírou Mesiáše, nebo ho
17:49hříšností v tomhletom jsme sice velmi rozdílní od našeho bezhříšný pána Protože on byl svatý a bezúhonný byl sice jako my v těle Ale na rozdíl od nás nemusel přemáhat svou hříšnost ale právě v té své slabosti a utrpení těla i ve smrti zvítězil ale i v těch našich životních okolnostech nám můžou příjemné okolnosti pomoci mít naše hříšné touhy a slabosti víc pod kontrolou uvedu to takovým myslím pro nás velice jasným
Další úryvky (8)
23:45uskutečňoval pán ježíš se poslušně vtělil do hříšného lidského těla ono opravdu vlastně jenom tímhletím způsobem mohl by mohl být bůh zabit a mohl prolít na kříži svoji svatou krev a on také jako dokonalý boží Baránek jako bezhříšný bůh i člověk přinesl svému otci dostatečnou oběť za lidské hříchy všech dob ale stranou spasení nebyl ani Duch svatý jeho úkolem bylo zjevování evangelia lidem Duch svatý byl tím kdo inspiroval co mají psát proroci co mají psát pisatelé evangelií a epištol takže i tady je vidět že tady opravdu existovala zvláštní
27:31Ovšem ne jež ke spáse, ale k soudu. A to k soudu bezbožných lidí. Náš Mesiáš je tak vylíčen jako beránek z Judy, ale také jako lev z Judy. Beránek obětní, ale vřvoucí, trestající. Nikdy nemůžeme tedy při studiu malých proroků oddělit tyto dvě věci. Boží milosedenství a boží soud, boží lásku a boží hněv. Všechny tyto věci jsou úzce spojeny a nesou se celou dobou, kdy studujeme malé proroky a v každém jejich poselství se odrážejí. Když se podíváme tedy z toho pohledu chronost, času, kdy působili malí proroci. Malí proroci začali působit přibližně ze smrti krále Šalomouna v roce 831, kdy na trun nastupuje jeho syn.
15:54jako beránka bez vady a bez poskvrny. Kristus je tvojí poslušností. Kristus je tvojí zárukou toho, že můžeš být nazývaný svatým kněžím. On bere své svaté roucho, strhává z tebe ty špinavé, odporné, smradlavé hadry, o kterých mluvil včera Marek. Takže se mi skoro navalovalo a dává nám své šaty navoněné kněžským rouchem, pozlacené, nádherné, takové, které se Pánu Bohu líbí a říká nám, já jsem udělal úplně všechno. Není nic, co by si mohl udělat jiného. Tak to jsou ty to jsou ty nádherné věci. To jsou ty věci, které si musíme připomínat. A tady ta toho identita, kterou nám zde pán Bůh dává v prvním listě Petrově, přináší sebou důsledky do vašeho života.
25:30A nakonec, stejně jako my, jako my lidé, zakusil i ten osten smrti. Proto on s námi může soucítit. A nejenom to, ale on díky satanovi také věděl, jak je to být pokoušen neuposlechnout Boha, nevěřit božímu slovu, či spolehat se sám na sebe. Nicméně náš velekněs, náš druhý Adam, prošel všemi těmito zkouškami bez říchu. Dokonale naplnil ten zákon, který my jsme nezvládli dodržet. Obstál ve zkouškách, ve kterých my často se lháváme. A tak, jak připomíná jeden biblický komentátor, my, stejně jako prvotní křesťané, nepotřebujeme jenom kolegu, který prohrál, my potřebujeme vítěze. My nepotřebujeme toho, kdo sdílí naši porážku, ale toho, kdo nás může dovést k vítězství. Ne hříšníka, ale spasitele.
36:03vyjadřuje prostý právnický výklad právě proběhnušího procesu. Tedy žena nebyla před zákonem odsouzena, protože se nenašli věrohodní svědci, kteří by jí usvědčili, ale také předkládá, že je kritérium Boží dokonalosti, což je bezhříšnost. Slova jdi a už nehřeš jsou tímto měřítkem dokonalosti. Bezhříšnost je totiž stav. který je Pánu Bohu naprosto vlastní, ale pro nás lidí je tento stav nedosažitelný. Pojďme se nyní ještě krátce podívat na aplikace tohoto textu. V tomto textu, v tomto příběhu celém vidíme do určité míry prolínání se končící doby zákona a nastupující doby milosti. Všichni jistě víme, že doba zákona skončila a doba milosti začala
38:16večera budou rozdeceni, bez povšimnutí navždy zahynou, což jim nebylo vytrženo stanové lano, zemřou. Ne však z moudrosti. Zkuste se postavit před Boha ve své píše. Klena se budou klepat a narážet. Kosti budou chrastět. Kdo chce obstát před svatým Bohem? On je dobrý. Ale bratři a sestry, věřím, že mi chápete, že se blížíme k tomu, co chci říct. prostě bez znovu zrození, bez daru ducha je Duch svatý dobrý. je. A představte si, že i v Bibli, dáme musíte hledat, že jsou i tituly, kde je přímo na sv a ducha svého svatého ducha dobrého.
32:22Jak se mohl svatý všemohoucí Bůh stát bezmocným člověkem v hříšném lidském těle? Ale i jako člověk se znovu ponížil. Byl byt, posmíván, zbičován. Nechal se pověsit na kříž, kde místo nás trpěl a zemřel. A musíme si uvědomit, že přitom to vše mohl v každém okamžiku zastavit. A protože se stal nahromaděným hříchem veškerého světa, opustil ho i jeho nebeský svatý otec. Tohle bylo pro Pána Ježíše možná ještě těžší než všechny ty ostatní strašné věci, které jsem předtím
23:27Kristus a tím je Bůh Duch svatý. Protože nést ovoce bez Ducha svatého jde nebo nelze? >> No, nelzeiny. >> Ano. Napodobeniny. Nějaké napodobeniny. Takže bratři a sestry, my si musíme uvědomit, že tedy je zde zaslíbeno a jasně zjeveno v Božím slově, že kdo tedy z věřících, opravdových, znovuzrozených křesťanů má Ducha svatého? Amen. Zase útočím nebo ne útočím, obhajuji učení, že neexistuje nic jako křesťané nebo Kristovci správně. Co to vůbec je za slovo? Křesťané neexistují, to víme. To je patvar. To není od slova křtít, ale od slova christián noisí, od slova Christos.
Hledat v kázáních
Další otázky: Ježíš Kristus
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.