Proč zemřel Ježíš na kříži?
Klíčové biblické texty
Římanům 5,81. Petrův 2,242. Korintským 5,21
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (9 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
22:06to ta milost že už mezi námi nic nestojí žádný hřích a Bůh to učinil tím že naše hříchy vzal a jak víme to je evangelium pověsil na dřevo kříže na Samotného pána Ježíše Krista a on se za nás stá tím prokletím abychom mohl mít aby nám mohlo být darované to odpuštění že smíření záchr spása A jestliže se takto stalo jestliže jsme smířeni s bohem v pánu Ježíši Kristu tedy jestliže jsme nové stvoření Tak samozřejmě z toho pro Pavla vyplývala ta Skutečnost že jestliže on sám byl smířen tak má tu výsadu aby Směl sloužit jiným lidem v této otázce smíření sám byl smířen s Bohem a má tu výsadu to To co sám přijal předávat dál sloužit druhým
37:12A prosím tě, na základě verše 20 na místě Kristovědě prosím smíř se s Bohem. Smíř se s Bohem. Přijď ke Kristu. Pros Krista, aby ti odpustil všechny tvoje hříchy, aby tě fakt proměnil. Pros Krista, aby ti dal novou identitu, aby tvoje staré já, tvoje staré hříšné já zemřelo na tom Kristově kříži. Pros ho, pros ho, aby tvoje staré já bylo hluboko pohřbeno do toho Kristova hrobu a už nikdy nevylezlo. Pros ho, aby ti dal nový život, aby tak jako on byl vzkříšen, aby vzkřícsil i tebe. Prosz ho, protože bez Krista, bez Krista jsi bez Boha na světě a bez naděje na světě. Bez Krista nemáš nic, ale v Kristu, když jsi v Kristu, máš všechno. V Kristu je totiž všechno nové.
11:26Jedině krev Pana Ježíše Krista nás dokáže očistit od našich hříchů a našich provínění a přestoupení. Pane Ježíš nás skrze svoji oběť a skrze kříž Golgoty vykoupil se od rodství hříchů. Tímto jeho činem jsou nám odpuštěny naše hříchy a vymazal ten úpis, který svědčil proti nám a přibyl ho na kříž, jak je napsané v Koloském 2. kapitole. a vymazal rukou psany záznam, který svými ustanoveními zvědčil proti nám a který nám byl nepřátelský, odstranil je z našeho středu tím, že přibyl na kříž. V čtrnáctém verši je slovo odpuštění hříchu. Tento hřecký výraz znamená zaručit prominutí trestu. V žalmu 103.12 čteme, jak daleko je východ od západu, tak od nás dál naše přestoupení.
43:07hašana uplyne 10 dní pro den smíření to byl největší den v roce kdy Velekněz jednou za rok vcházel do svatyně svatých aby tam za oponou vykonal obřad smíření ve svatyni svatých kam nikdo nikdy nijak jinak nemoh tou krví a tak všimněte si velikonoční oběť je sice přenesena na jaře ale to pravé smíření ten svátek toho smíření tišri jom kipur je až součástí vysokých svátků a tak je úplně bezpochyby Víte co si přejí třeba Židé na tyto dny šťastný Nový rok si nepřejí vůbec ne Co si přejí kmar chatova znali jste to nebo Znáte toto vyjádření gmar chatova Kéž jsi započten k dobrému to znamená Židé si v těchto
16:50tu zvěst o smír či obětí opakuje [frknutí] i ve čtvrté kapitole 10. verš. V tom je láska. Ne, že my jsme si zamilovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svého syna jako oběť smíření za naše hříchy. že kdyby tohleto pán Bůh ve svém tíle spásy ze své milosti neudělal, kdyby to kvůli nám neudělal svou mocí, my všichni bychom si zasloužili strávit věčnost ve věčné temnotě a trápení. Proč si Bůh už před věky vybral ke spá zrovna mě?
18:40A v tom je láska. V tom je láska. Ne, že my jsme se zamilovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svého syna jako oběd smíření za naše hříchy. To známe, že? První list Janův, čtvrtá kapitola, desátý verš. Mili přátelé, Kristův kříž je největším projevem boží lásky. Kristův kříž, jakkoliv byl ohavný, byl z boží lásky vyšším dobrem a Bůh se v něm oslavěl. Jinými slovy, Bůh Otec byl oslaven skrze utrpení svého syna Ježíše Krista na Golgotském kříži. Jak jsme četli ještě jednou, on neušetřil vlastního syna, ale za nás se všetky ho vydal. Jak by nám spolu s ním nedaroval všechno? A také ten verš 28, víme, že těm, kteří milují Boha všechny věci spolu působí k dobrému, těm, kdo jsou povoláni podle jeho předsevzetí.
5:54jsme už oslavili, ale musíme si uvědomit, že to je naprosto nezasloužené, že je to dar, který jsem dostal pro Ježíšovo jméno a kvůli Ježíšově oběti na Golgotském kříži. Proto mě Bůh odpustil všechny moje mnohé hříchy. A to opravdu od toho prvního, když jste si uvědomil, že jste zhřešili. Nevím, jestli si to někteří z vás pamatujete, ale ale já jsem opravdu rodiče byli věřící. >> [odkašlání] >> Věděl jsem, co je Boží vůle, co co písmo říká. Ale ten můj první hřích byla
11:33mnohdy Ty základní věci pravda o spasení pravda o Vykoupení odpuštění hříchů o zástupné oběti pána Ježíše Krista na kříži kterou nikdo z nás neviděl ale přesto věříme o druhém příchodu pána Ježíše Krista o tom že jsou nám odpuštěné hříchy že že naše tělo bude proměněno bude ve stavu oslavení dokonce máme zaslíbené nebe nikdo z nás jsme ho neviděli a přes to věříme ta naděj ta Naděje Pavel tedy opět opakuje stejný důraz v tom osmém verši jsme to Četli jsme plní důvěry plně věříme a v této plné víře to je pro něj pro něj to znamenalo že chce raději odejít z tohoto pozemského těla a dokonce raději chce přijít už domů ke svému pánu tady to vypadá trošičku jako protimluv nevím
Další úryvky (8)
28:42nebo Boží slovo proto, aby byl spasen ve smyslu zásluh. Toto napětí je vyřešeno a jasně zjeveno v kříži Pána Ježíše Krista. Kristus naplnil zákon, aby my jsme se stali Božími dětmi, skrze Jeho oběť byli přijatli za syny a dcery a byli nám odpustěni hříchy, aby jsme již neotročili hříchu, ale v novotě života, v novotě smlouvy sloužili Bohu, jak se mu líbí, aby totiž to jeho zákon, zákon Boží, zákon Kristus, již nebyl pouze na kamenných deskách, ale aby jej Duch Svatý vpisoval přímo do našeho srdce. a my jej nenaplňovali z pocitu záslužnictví, ale přirozeně jakožto nová stvoření, tak jako pro rybu není těžké plavat a pro ptáka létat, tak pro nové stvoření. Člověka, který přijal Pána Ježíše Krista, není těžké žít podle Boží vůle. Naopak, každé Boží dítě znovu zrozené potom to musí toužit a musí to být jeho prioritou.
39:43zapsanou i v písmu. Boží slovo, evangelium je dobrá zpráva o tom, že ty a já nemusíme zemřít pro svůj hřích, ale skrze Krista, skrze Kristovu smrt na kříži můžeme být s Bohem smíření. Takhle to říká Jan. Jan 5:24. Amen. Amen. Pravím vám, respektive cituje Pána Ježíše amen pravím vám, že kdo slyší mé slovo a věří tomu, kdo mne poslal, má věčný život a nejde na soud, ale přešel ze smrti do života. Tuto zvěst hlásali apoštolové všem lidem, nejenom nevěřícím, ale i ctitelům jiných bohů s jasnou zprávou. Pouze v Ježíši je záchrana. Pouze v něm máme život věčný skrze jeho prolitou krev. Kdyby mohli získat život věčný jinak, tak by to nemuseli hlásat těmhle
32:12A tato zpráva zachraňuje pouze ty, kdo věří. Věřit znamená, že se plně spolehneš na Krista. Že se naprosto a zcela spolehneš na Krista a na jeho dokončené dílo smíření na kříži za tvé hříchy. Tak uvěřil jsi v Krista, aby tě zachránil z tvého hříchu? Odvrátil jsi od svého hříchu ke Kristu? Pokud ano, Pavel říká, že budeš zachráněn. A tak proč bychom se měli stydět za Evangelium, které má moc zachránit každého, kdo věří?
21:29vyšel Los pro hospodina obětoval před hospodinem jako oběť za hřích Kozel na kterého vyšel Los pro azazela bude postaven živý před hospodina aby na něm vykonal obře smíření a dejte pozor žádná oběť ale co s ním udělají vyženou ho do pouště AZ zelově jestli jste nad tímhle podivuhodným textem Přemýšleli tak je zde právě veliká paralela ten jeden Kozel sloužil oběť za hřích Ale tyto nepravosti které byly vloženy na toho azazela Kozla tak Ten kozel byl vyhnán do pustiny A jak jsem vám tedy již ukázal ten novozákonní paralelismus k tomu Mojžíšové obřadu je samozřejmě krvavá oběť pána Ježíše Krista nás vysvobodila z Prokletí zákona ale pak je tady ještě nutnost pro
11:48Krista, našeho Spasitele. Bůh, pán Ježíš musel kdysi na kříži umírat za moje, za tvoje, ale i za hříchy celého světa. A tato Ježíšova dostatečná vykupující oběť, jeho krev a smrt, ta byla skrze zmrtvýchvstání nebeským otcem přijata. Takže dnes jsme opravdu v jiné situaci. Kdo uvěří, že Ježíš za něj zásupně zemřel a vstal z mrtvých, má skrze Krista otevřený a nezasloužený přístup do Boží slávy.
35:54když se narodilo dítě Levi tikus 126 až 8 říká když se naplní dny jejího očišťování za syna či dceru přinese knězi ke vchodu dostanu setkávání ročního beránka jako zápalnou oběť a holoubě či Hrdličku jako oběť za hřích kněz to přinese před hospodina vykoná za ní obřad smíření a bude čistá od svého krvotoku Toto je zákon o rodičce chlapce či děvčete jestliže její prostředky nestačí na ovci vezme dvě hrdličky nebo dvě hloub jedno jako zápalnou oběť a druhé jako oběť za hřích kněz za ní vykoná obřad smíření a bude čistá takže My vidíme že je zřejmé že Kristus se narodil do chudých poměrů jeho rodiče vlastně neměli když to řekneme ani na toho beránka kterého
30:38V něho věří nezahynul ale měl život věčný abychom nezahynuli ale měli život věčný druhý korintským 521 toho který hřích nepoznal za nás učinil hříchem abychom se my v něm stali boží spravedlností první Janův 410 v tom je láska ne že my jsme si zamilovali Boha ale že on miloval nás a poslal svého syna jako oběť smíření za naše hříchy list Židům 9:26 neboť Nyní však je Kristus zjeven jednou při dokonání věků ke zrušení hříchu skrze svou oběť tak o tom jsou Vánoce a Velikonoce že Bůh se stal člověkem abychom se již nemuseli bát smrti aby naše svědomí bylo očištěno aby bylo osvobozeno skrze Ježíše který za nás náš trest bere nese na golgotském kříži naše peklo
11:29Vyjadřuje to v první kapitole, pardon, ve čtvrté kapitole v devátém až jedenáctém verši, kdy tam píše, v tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh na svět poslal svého syna, toho jediného, abychom skrze něho měli život. V tom je láska, ne, že my jsme si zamilovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svého syna jako oběť smíření za naše hříchy. Milovaní, jestliže Bůh, tak to miloval nás, i my se máme navzájem milovat. A tak samotný hospodin nám dal obrovský dar. A ten dar, který tady vidíme, tu lásku, kterou nám dal, v té bychom mohli zahrnout veškerou historii vykoupení, veškeré smlouvy, které hospodin učinil z patriarchy, z krály, smlouvu, kterou učinil každým z nás, když jsme uvěřili v Krista. A tato láska je v tom textu vyjádřená velice specifickým slovem, které mnohdy vyjadřuje unikátní typ lásky. Typ lásky, která je nepodmíněná, která je naprosto svobodná, kterou si z lidského pohledu nelze zasloužit.
Hledat v kázáních
Další otázky: Ježíš Kristus
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.