Biblické vyučování | Významné osobnosti reformace
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:00Bratři a sestry a vy všichni, kteří jste zavítali na náš YouTube kanál. Chci vás srdečně pozdravit a popřát vám boží pokoj. Nejdřív vám musím vysvětlit, proč tu dnes vidíte mne, suplenta našich obvykle sloužících braterů. V podstatě se musím i omluvit, protože i téma téhleté středy bude z naprosto jiné oblasti. Je to opravdu, ty pravidelná vyučování ze starého a nového zákona dneska neuslyšíte, ale i to, co dnes mám připraveno, tak má v našem sboru určitou tradici, občas, když je to nutné, a to je právě dnes, bývá do našich středečních setkání zahrzena i kapitolka z církevní historie.
0:59a protože podle nás i tohle patří mezi užitečné všeobecné znalosti křesťanů, tak se pokusím vám tím posloužit. Historické zápisy v písmu končí knihou skutků apoštolských. My jsme v podstatě pokračovali potom dále v té historii, mluvili jsme o křesťanských mučenících, mluvili jsme o apologetech, tedy píšících obráncích křesťanské víry,
1:40kteří v podstatě svými spisy háděli křesťanství proti pohanství a falešným učením. Mluvili jsme o úpadku církve. Tenhle ten úpadek způsobil uznání a potom povýšení křesťanství na vládnoucí náboženství, se všemi těmi zápory, které známe. Připomněli jsme si i zvěrozvěsty, i ty naše, slovanské.
2:27Mluvili jsme tady i o některých nedostatečných pokusech odstranit z tehdejší církve ty nejkříklavější zlořády, ale protože se církev už nechtěla nebo nemohla vrátit k písmu, tak to nebylo účinné. Připomněli jsme si i inspirující hnutí Valdenských a mluvili jsme i o jednom z předchůdců reformace Johnu Wyclefovy.
2:59A dnes, tedy jako další, přišel na řadu Jan Hus. a jestli to pán dá, tak možná dojde řada i na Petra Chelčíckého, jednotu baraterskou, Lutera a možná i další věci z historie protestantských církví. Přestože je před námi historie, chci na úvod přečíst dva texty z Božího slova.
3:35Ten jeden text je z Židům, 13. kapitoli 7. verž a ten druhý je ze skutků apostolských ze 4. kapitoli 19. a 20. verž. Ten první je, vzpomínejte na své vůdce, kteří k vám mluvili Boží slovo, pečlivě pozorujte, jaký byl konec jejich života a napodobujte jejich víru.
4:07A ten druhý text je, Petr a Jan jim odpověděli, posuďte, zdá je před Bohem správné, abychom poslouchali více vás než Boha. Takže Hus je postavou, která se s tou sloji věrností podobá a poštolům. Jan Hus je také v českém povědomí docela známý, mnohem známější než třeba Vyklev, to většinou známe jenom jako jméno kacíře a teologa, který mluvil proti církvi,
4:53Ale o Hůsovi vědí v podstatě něco všichni, ve škole se o něm učí a každý už asi viděl o jeho životě nějaký film. Jan Hůso a některé okolnosti ho života jsou tedy poměrně známé. Je ovšem zajímavé, že přes tomu dnes lidé nerozumějí. Nechápou, proč hůz neuhnul od jakési pravdy a nechal se kvůli ní upálit, to je pro ně v podstatě nepochopitelné, když v dnešní době existuje tisíce pravd, které se tak snadno opouštějí.
5:43Ilustruje to i výsledek anketní soutěže, která proběhla v české televizi, jmenovalo se to Největší Čech, bylo to už v orce teda 2005, a v tomto hlasování diváků by možná, kdyby bylo možno hlasovat pro fiktivní postavu, tak by to vyhrál Jára Cimrvána místo Karla Čtvrtého,
6:13a je zajímavé, že Jan Hus se v této anketě, nebo jak to říct, umístil až na sedmém místě. Byl například až za Václovem Havlem, ten byl třetí, a Janem Verichem, který byl šestý. Já proti těmhletěm lidem v podstatě nic nemám, ale pochybuji, že budou ceněni stejně vysvětko i 500 let po své smrti. Ale pokud bude v té době existovat ještě lidstvo, hůz z povědomí lidstva nezmizí.
6:55Mým největším úkolem, který jsem si dal, je to, že se pokusím vysvětlit, proč byl Jan Hustakový, jaký byl a proč jednal, tak jak jednal. Ale předtím, než se k tomuhle dostanu, tak přeci jenom se ještě pokusím vám dát takový nějaký test malý, dobrovolný. můžete si to sami zodpovídat doma, případně si jenom provětráte svoje historické znalosti.
7:36Takže kde se Jan Hus narodil, bylo to kolem roku 1370, i když přesný datum jeho narozeně neznáme. Kde se narodil, tohle už asi vědí skoro všichni, v Husinci, blízko Prachatic, kde studoval v Prachaticích a potom v Praze, jak je dosáhl akademické hodnosti.
8:16v roce 1391 dosáhl hodnosti bakalář, v roce 1396 byl misterem svobodných umění, v roce 1408 potom byl bakalářem teologie. Ty svobodné umění, to bylo v podstatě takové všeobecné vysokoškolské vzdělání, byla v tom gramatika, rétorika, tedy řečnictví, dialektika, ta se skládala z logiky a filozofie, byla tam také aritmetika, geometrie, astronomie, hudoba.
9:04Takže, když se stal Jan Husknězem, bylo to v roce 1401, co bylo pro mě zajímavé, taky jsem to vlastně nevěděl, jak dlouho kázal v betlémské kapli, bylo to celých deset let, od roku 1402 do roku 1412, proč musel odejít z Prahy na venko,
9:41odešel, aby mohli v Praze probíhat dál svatby, pohřby, mše. Tak je zajímavé, kolik měsíců byl Jan Hus v Kostnici vězněn? Bylo to sedm měsíců. A datum jeho upálení, to už by měli vědět všichni, 6. července 1415.
10:12Ale pokud jde jen o tyhle, o historii těch událostí ohledně Jana Husa, tak to si můžete ještě v podobnější podobě přečíst, třeba na Wikipedii. Je zajímavé, že Jan Hus bývá popisována různě a v podstatě každý si na něm přihrívá své přesvědčení. Pro někoho je Jan Huska cířem, který svým kázáním ničil církev, pro jiné byl předchůdcem komunismu, pro další to byl reformátor, který se snažil prosadit svůj směr věrouky a ti další ho považují za člověka, který extrémně hájil své sobodné názory.
11:12Takhle o Husovi mluví lidé, aby se hodil do jejich názorového pohledu. Ale podle mého, nejlépe Ján Husovi rozumí ti, kteří mají stejný pohled důvěry na pravdivost Biblie. Tomu, kdo nerozumí víře, to znamená nemá s ní osobní zkušenost,
11:43Ten, kdo nezná proměňující účinky Božího slova v Bibli, pro toho bude jednání Jana Husa vždy do značné míry záhadou. Jediným pro ně pochopitelným důvodem je to, že odvoláním by Jan Hus zklamal v Čechách mnoho lidí. Ale on měl mnohem důležitější důvod neodvolat.
12:14On nechtěl zklamat Boha, kterému věřil a svým odvoláním nechtěl pošlapat pravdy jeho slova. Jaký tedy byl Janus? Většinu toho, co o něm víme, o jeho povaze, nám protrazují jeho dopisy a spisy. O jeho rodině toho víme málo. Asi měl souvorozence, v jednom svém dopise zmiňuje brater a jeho syny. Jeho rodiče pravděpodobně nebyli bohatí, ale Jan mohl sudovat. I když i takhle to neměl lehké, musel se i sám starat a přivydělávat si.
13:11V jedné své písemné zmínce zmiňuje, že v roce 1393 dal poslední čtyři groše za odpustek spojený se zpovědí a delší dobu pak musel přežívat jenom o chlebu. Ale každopádně byl Jan Hus člověk vytrvalý, spolehlivý a přímo čary.
13:43Měl také dar se vcítit do potřeb druhých. Vždycky se zasazoval o práva nejslabších a potřebných. A tím získával mnoho přátel. Prý to byl jenom spíš průměrný student, někde se prý našeli na výsledky toho jeho ročníku studijního, prý se umístil mezi zhruba 20 lidmi, někdy v polovině.
14:22Byl také ale i slušný řečník, i když Jan Hus nebyl typicky intelektuál, i když jako vystudoval toho hodně, stál se děkanem souhodných umění, Tvrdce XIV je také jedna, jednou byl zvolen i rektorem Karlovy univerzity, ale jeho nejsilnější stránkou byla integrita, tedy celistvost jeho osobnosti.
14:57To, čemu věřil, to i žil a nebyl zvyklý dělat kompromisy. A to, co si myslel, to i říkal, padni komu, padni. Pochopitelně si tím nadělal časem mnoho nepřátel. Před ním a před jeho názory, tak byli se svými myšlenkami názory, byli opatrní i mistři starší než on.
15:31Jan Hus se stal známějším, když spolu s komisí, církevní komisí, odhalil podvod s krvavými hostiemi v Braniborském městě Vilsnaku. Tam se totiž objevily krvavé hostie a někdo se zkrátka snažil na základě toho udělat z tohoto městečka cíl poutí.
16:03Takže Jan Hus byl velice přímý člověk a právě pro tuto přímost ho arcibiskup. v té době to byl Jan Zajic z Hasenburka, tak ho určil, aby na několika synodách pro kněze kázal. Těmi kázáními měl tehdejší kněžstvo napravovat a vést opravdu k řádnému životu,
16:40protože i ten arcibiskup viděl mezi knižími mnohé zlořády. Ovšem tohle trvalo jenom do roku 1409, kdy ho arcibiskup podporoval. Potom došlo k určitému rozdělení. V podstatě se odklonil od arcibiskupa i krále, tehdy teda Václava IV.
17:15Jan Hus byl totiž od mládí vnějišně zbožný, vnitř něho změnila především četba Bible. Dočetl jsem se, že jsem musel pravidelně připravovat dvakrát týdně na každou neděli, nebo dvakrát na každou neděli a dvakrát na každý svátek.
17:45V těchto kázáních Jan Hus tvrdě káral skutečnosti v církvi, které odporovaly životnímu příkladu jeho spasitele. A vliv na něho měli i spisy, které do Čech přivezli studenti studující na anglických univerzitách. I tyhle ty spisy mu otvíraly oči.
18:16Mě ovšem třeba říci, že Jan Hus nepřijímal vyklefovo učení automaticky. Třeba nepřijal a neučil, proč je to možná nepovažoval za plně prokázané, že přímší se chléb a víno neproměňují ve fyzické tělo a krev páně. Veřejně také nekázal ani proti kultu svatých nebo očistci.
18:49Byl z toho totiž obvinován, protože hájil některé výklefové myšlenky. Jeho obrácení asi proběhlo postupně. On sám alespoň neuvádí ve svém životě žádný zlom. Jak už bylo zmíněno zpočátku, nebyl ani proti odpustkům. A vlastně i na kněze se dal proto, aby se měl dobře.
19:20Ale když poznal Pána Ježíše Krista jako spasitele, tak ukazoval hlavně na něho. Uvedu to jeho slovy, která vlastně tohleto dokazují. Oklamání jsou všichni, kteří před ním, tady před papežem, klekají, když jede kolem. I všichni, kteří se domnívají, že je to dobře. Jak jsem se domníval i já, když jsem ještě pořádně neznal písmo na ani život svého spasitele.
19:59Dnes již díky jeho daru vím, že kdo to dělá, rouhá se Kristu, zavrhuje jeho písmo a nenásleduje ho. Biblia se totiž stala pro Jana jediným rozhodčím. Nesouhlasil třeba spálení výklifových spisů, i když on sám ty své spisy arcibiskupových, když to poručil, donést na hra, tak sám je donesl, ale nesouhlasil s tím,
20:40Protože ne všechno v nich považoval za bludné. A když se potom zastal u arcibiskupa správně kázajícího kněze, vlastně tím arcibiskupa napomenul, tak se od něj úplně arcibiskup odklonil, upadl v nemilost. Zakázal mu kázat betlemské kapli, jenže ho už neposlechl. A to protože betlemská kapla nespadala pod církavní zprávu, byla to jen kapla, nebyl to vysvěcený kostel a betlemská kapla byla postavena několika bohatými měšťany, aby tam bylo kázané boží slovo.
21:35A když se potom kvůli politice byl tlačen arcibiskupem i králem, aby mlčel v otázce o kupování odpustků, tehdy se jednalo o vybírání peněz na válku papeže s neapolským králem, tak si Janus vybral navzor následkům jako normu boží slovo.
22:06a odvolal se k nejvýššímu soudci Ježíši Kristu. V podstatě podle těch slov, které jsme taky dneska četli, že je správné poslouchat Boha a ne lidi. Ale to, že se nepodvolil autoritě církve, tak tomu v Kostnici hodně ublížilo. V té době už byl u světské i duchovní vrchnosti v značné nemilosti,
22:39z tížnosti nepřátel a arcibiskupovi i papežské kladby se množili a když byl na Prahu tedy vyhlášen ten území interdikt, o něm jsem se už zmínil, v podstatě zakázání činnosti církve, odchází Jan Hus pod Ochadanou Šechticu do Jižních Čech. Ale tam nepřestal působit. Kázal venkovskému lidu, kteří se k němu někdy scházeli, možná ve velkém množství. A píše také v techničních čechách na těch hradech své nejrosálejší spisy o církvi, výklad věry, desatera a páteře, to je takový staročeský slovo,
23:36nevím, proč se nepředložili, je to v podstatě odkaz na otčenář a ten latinský, latinské znění paternoster, tak to začíná, tak je napsal po stylu. V té době byl Jan Hus také dvakrát předvolán předpapežský stolec, řekli bychom dnes na kobereček, ale nechal se jen zastupovat.
24:08Ale pak se nakonec přeci jenom rozhodl odjet na ten Kostnický koncil, to bylo v říjnu roku 1414. Král Sigmund slíbil ochranou listinu, ale nakonec se ukázalo, že byla platná jenom na cestu do Kostnice. Janus tam měl, protože doufal, že tam dostane určitou příležitost své učení hájit, ono to nebylo jeho učení, on chtěl hájit učení Bible, ale tomu bylo dopřáno jen v minimální míře.
24:55Jedinou pravdou pro tehdejší věřící nebyla Biblia. Bylo to to, co učila církev, co řekl papéž a všichni se tomu museli podředit. Jan Hus nebyl tvrdošíný, vyloženě, že by si řekl, nikdy v žádným případě neodvolán. On v podstatě koncil prosil, aby ho o jeho údajných omylech poučili z písma, ale koncil nechtěl diskutovat a přesvědčovat.
25:38Požadoval jenom odvolání, ale Jan Hus měl odvolat nejen to, co učil, ale i to, co neučil. a tomu si Jan Hus, chápající Biblii jako absolutní pravdu, nedokázal podřídit. A tak byl po zbavení kněžství jako kacíř ve čtvrtek 6. července 1415 na břehu Rýna před Kostnicí upálen.
26:10Husa se podařilo umlčet, ale boží slovo v Biblii umlčet nejde. Také hus zapsal do srdcí lidí příliš hluboko. Proto v Čechách později vzniklo husitství. Tohleto hnutí přineslo některé správné věci. Tím nejlepší, tou nejlepší věcí byl návrat k Bibli.
26:48Ale také se tenkrát lidi navraceli k podávání večeře pod obojí, tedy jako víno a chleba. Husitství ovšem přineslo i některé negativní věci místo obživy. lidé, v podstatě mnoho lidí přestalo pracovat, ale válčili a potom už těžko, kdyby se jim vracilo zpátky k práci, přineslo i kruté zacházení s otvůrci a darancování i v okolních zemích.
27:36Ale sám Hus v křesťanství znovu osvětlil důležitost písma jeho pravdy. Před ním i po něm tu stále byli ti, kteří Bibli milovali, kteří ji četli, kteří podlní žili. A to navzdory tomu, že v minulosti byli, jsou a v podstatě pronásledování, jak pán Ježíš říká, bude určitý druh na pronásledování je křesťanský úděl
28:17a dnes jsou stále nejměrosledně pronásledování, aby byla sama pálena a ničena, dodnes je to moje všel v Číně, v Korejské lidové republice a v mnoha zemích s islámským vlivem. To ničení Bible, právě já jsem vycházel dost z knížky Jana Karafiáta, Jan Hus, a ten tam zmiňuje, že z kartace Biblií katolíky byla provedena ještě v roce 1872.
29:00Jan Hus je přes nepochopení i po více než potom půl tisíciletí velikým mužem historie. a i když neměl podle nás ucelený a ve všem správný pohled na některé biblické doktrýny, ale to, co pochopil, to, co prožil, to, čemu věřil, za to byl ochotný jít až na tu hořící hranici.
29:39A v tom je pro nás i dnes Jan Hus velikým příkladem a vzorem. My dnes jsme možná křesťané až příliš takový tolerantní k věcem, kterým bychom být tolerantní neměli. Ale Jan Hus byl jiný. Ale i my bychom se měli v jeho příkladu poučit. Protože doby pro následování křesťanů se mohou vrátit možná mnohem dřív, než si myslíme.
30:21Na závěr ještě přičtu znovu ten úvodní verš z Židům z 13. kapitoli. Vzpomínejte na své vůdce, kteří k vám mluvili boží slovo, pečlivě pozorujte, jaký byl konec jejich života a napodobujte jejich víru. Pán Bůh s vámi.