Slovo starším
Biblické texty v kázání
Lukáš 4Skutky apoštolů 6Skutky apoštolů 14Skutky apoštolů 201. Timoteovi 31. Timoteovi 51. Petrův 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
- 2:41 Skutky apoštolů 14,23
- 11:25 Skutky apoštolů 6
- 14:24 Lukáš 4,40
- 16:17 1. Petrův 5,2
- 18:09 1. Timoteovi 3,1
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12posadit a už po několikáté ale ale velice rád vás tady všechny vítám jménem ostravského sboru a je to je to ohromná událost radostná událost v životě našeho rostoucího a a nově založeného sboru a samozřejmě Co nesmíme opominout A co je co je úplným základem každého společenství je boží slovo a tak vás eh prosím abyste si otevřeli do skutku
0:3920 kapitoly Kde bylo naše čtení a za nějaký okamžik se podíváme právě do této do této pomodlil drahý Nebeský Otče Bože náš pane Ježíši vykupiteli My jsme tady na základě tvé
1:11předrahé krve to co mám tu výsadu vidět z téhleté kazatelny je je výsledek moci Ducha svatého je výsledek ohromné m moci evangelia k záchraně každého kdo
1:41uvěří je to obrovská krása která nám jenom malým zlomkem připomíná tu radost a nádheru kterou jednoho dne budeme mít v nebi v tvé přítomnosti Ve společenství božích andělů Ve společenství všech národů ale v první řadě Ve společenství beránka zabitého za naše hříchy kterému patří veškerá Sláva a moc dej aby ses dnes oslavili v kázání
2:11tvého slova Amen jak už tady zaznělo my budeme svědky velice významného kroku v životě našeho společenství toho dalo by se říct posledního závěrečného kroku kterým dotáhneme do se to úsilí stát se zcela plně funkčně biblickým zborem a tomu nám samozřejmě scházelo
2:41ustanovení minimálně ještě jednoho staršího protože písmo Jasně poukazuje že že církev byla svěřena starším skutky 14:23 tam Čteme když Barnabáš a Pavel se vrátili do listry ikon a antiochie v každém sboru jim tam ustanovili starší a v modlitbách z posty je svěřili pánu v něhož uvěřili když Pavel píše filipským v
3:10první kapitole první verši píše Pavel a timoteus otroci Krista Ježíše všem svatým Kristu Ježíši kteří jsou ve filipech a také biskupům starším a diakon Titus text možná který ještě máte v paměti Pavel píše prototo jsem tě zanechal na Krétě píše titovy abys dal do pořádku to co ještě zbývá A co to je a ustanovil v jednotlivých městech
3:39starší jak jsem ti přikázal tak je tedy na nejvýš jasné že starší ne jeden starší ale starší jsou ti kteří byli pověřeni k tomu aby vedli místní církev A tak je naše milá povinnost právě udělat tenhleten finální krok osamostatnění našeho sboru Jak víte už nějakou dobu jsme se na tole připravovali těšili těšili se na
4:06Ordinaci Filipa tady a tomu předcházela společná setkání jak jak moje s Filipem tak i i ta veřejná setkání kde jste měli možnost jako sbor si vyslechnout jeho svědectví vyslechnout si jeho jeho povolání sloužit vidět že je opravdu na službu řádně připraven když jsme se optali různé záludné otázky a dnes máme tu tu výsadu
4:35ordinovat Filipa a oficiálně ho ustanovit za staršího tohoto místního sboru Ne že by ne že by tím způsobem už nefungoval že ale ale my to teď uděláme oficiálně a rád bych této příležitosti poděkoval právě kromě říši která přichází To je taková ta matka která vyslala svoji dceru aby aby byla samostatná jako ten ý sbor a děkuji
5:00starším SK Kroměříže který se budou podílet právě na té na té ordinaci Filipa a právě k této příležitosti chci promluvit na to téma téma ordinace a propojit jí právě s tím veřejným povzbuzením Filipa při jeho vstupu do služby jako staršího určitě znáte jméno Charles had spent známý anglický kazatel z 19 století který měl
5:30na Ordinaci poměrně vyhraněný názor on vycházel z předpokladu že když Bibli apoštolové ordinovali starší do služby že jim předávali V tom okamžiku Dary a podle spina naše ruce v dnešní době jsou jsou prázdné nemáme tu schopnost nikoho nějak obdarovat a jelikož se taková věc při naší ordinaci neděje To znamená že nepředáváme nějaké dary
5:59nedisponujeme takovou tou autoritou apoštolskou spuren neviděl důvod někoho ordinovat vkládáním rukou proto ordinaci při níž se vkládaly ruce nazýval pokládání prázdných rukou na prázdné hlavy já nebudu princi kazatelů nikdy št ani po kotníky ale myslím si že takový postoj by nás ochudil o ohromné požehnání které nám právě skýtá tohleto
6:31symbolické vkládání rukou a tak pro to dnešní kázání mám mám dva cíle zaprvé Tím prvním cílem je krátce se zaměřit na význam vkládání rukou při ordinaci abyste vůbec věděli proč to děláme co to je za způsob ustanovení staršího a v druhém ten druhý cíl je v tom druhém cíli se zaměříme na výzvu Která z ordinací přichází všem kdo jsou
7:01ustanovení staršími v církvi a v tomhletom případě to bude náš Filip tak se Podívejme nejd na tu na tu první záležitost na ten první cíl co je to Co je to ordinace význam ordinace pokud si píšete poznámky tady vám dávám definici můžete si ji zapsat ordinace je oddělení a ustanovení jednotlivce buď do úřadu staršího nebo
7:26diakona a v případě staršího je to to veřejné a slavnostní by se dalo říct uznání darů ducha prostřednictvím obřadu který který potvrzuje to vnitřní boží povolání kvalifikovaného muže To je důležité ke službě slovem vedení církve a hlásání evangelia Ježíše Krista Jak místnímu sboru tak celýmu světu to je definice ordinace
7:59a v písmu je často tato ordinace spjatá právě s vkládáním rukou prní timoteovi ruce neměj účast na cizích hříších uchovávej se čistý první timoteus 414 nezanedbávej v sobě Dar milosti který ti byl Dán skrze proroctví se vkládáním v skládáním rukou staršovstva to To uvidíme Za okamžik to to proběhne skládání rukou
8:32staršovstvu druh timoteovi ti připomínám abys roznov Boží dar který je v tobě skrze vkládání mých rukou znovu Pavel promlouvá k timoteovi a pak skutky 13 druhý a třetí verš ten počátek té Misijní služby Pavla a barnabáše když konali službu pánu a postili se řekl Duch svatý oddělte mi barnabáše a saula k dílu k němuž jsem je povolal potom po
9:03postu a modlitbách na ně vložili ruce a propustili je a tak vkládání rukou které tady Dnes proběhne by se dalo považovat za jakési synonymum pro ordinaci my jako starší nebudeme Filipovi udělovat nějaké duchovní dary nebudeme mu ani udělovat Ducha svatého nic takového tady neproběhne jednoduše budeme svým vkládáním rukou potvrzovat
9:30realitu která Už proběhla ale proč zrovna vkládání rukou proč nevznikl nějaký jiný rituál třeba mytí nohou nebo nebo obléknutí do nějakého speciálního hábitu a turbanu a nebo nějaký nějaký staršovstvu aby se vědělo že to je starší Proč zrovna vkládání rukou co to co to mělo vyjadřovat teologové mají za to že vkládání v rukou vyjadřuje hned několik
9:59Realy které se týkají právě toho procesu ustanovení staršího zaprvé to vyjadřuje požehnání určitě si pamatujete z knihy Genesis kdy kdy ku příkladu Izrael bývalý Jakub Jákob si povolává svého syna Josefa a jeho dva syny efraim a manases a a žehná jim a žehná jim tak že pokládá své ruce na jejich hlavy a i v novém zákoně máme případ kdy v Markovi
10:291013 čteme že k Ježíšovi přinášeli děti aby se jich dotkl a učedníci je pokárali a když to Ježíš uviděl rozhořčil se a Řekl jim nechte děti přicházet ke mně nebraňte jim neboť Takových je Boží království a pak Čteme a bral je do náručí vkládal na ně ruce a žehnal jim vkládání rukou vyžaduje boží požehnání
10:54vyžaduje boží přízeň Vyjadřuje to také posvěcení posvěcení v tom smyslu v tom hlavně v tom starozákonním smyslu když se podíváte do nury 8 kapitoly Hospodin tam přikazuje aby Mojžíš očistil Levice vykonal za ně oběť za hřích A tímto způsobem byli leví odděleni neboli neboli posvěceni vyhrazení pro službu hospodinu nikoho jiného si Hospodin
11:25neposvěcené a když to Mojžíš vykonal tak potom očištění Čteme přiveď leví před hospodina a synové Izraele na leví vloží ruce podobnou situaci nacházíme i ve skutcích šesté kapitole Jak víte v církvi tam zešlo potřeba aby se někdo postaral o ty řecké vdovy aby někdo sloužil při stolek ve shromáždění a apoštolové potom
11:56vyzvali své učedníky aby mezi sebou vybrali sedm osvědčených mužů plných Ducha svatého a moudrosti a potom v šestém verši Čteme postavil je před apoštoly ti se pomodlili a udělali co vložili na ně ruce vložení rukou bylo v tom okamžiku potvrzením že Duch svatý si povolal dané muže do služby a že Bůh si tyto může posvětil
12:25neboli oddělil pro zvláštní službu vkládání rukou zároveň vyjadřuje povolání znovu na konci numery 27 kapitoly nacházíme mojžíše a on vkládá ruce na jozua a tím ho formálně ustanovuje za za budoucího vůdce Božího Lidu jozue bude mít tu zodpovědnost jít ve šlépěj svého předchůdce a pak čteme v numery 17 27 18 až 19 Hospodin řekl
12:57mojžíšovi vezmi si jozua syna nunovo muže v němž je duch a vlož na něj ruku postav ho před kněze eleazara a před celou pospolitost a ust stanovo před jejich očima Na tomto příkladě vidíme nejenom to povolání ale zároveň další realitu která se která se pojí s skládáním rukou a to je pověření když tam Čteme vlož na něj ze
13:24své důstojnosti numery 272 aby ho poslouchala celá pospolitost synů Izraele Mojžíš Tak jak mu Hospodin přikázal předvedl jozua před celý Izrael vložil na něj ruku a kromě povolání tohleto vložení rukou bylo také znamení že zodpovědnost byla v tom okamžiku přenesena ta ta identita toho vedoucího byla přenesena na druhého a proto když si začnete potom
13:55pročítat knihu jozue všimnete si že svou věrností svou svou poslušností svou odhodlaností následovat hospodina nám připomíná velmi často mojžíše i některé události které se staly v životě jozue jsou velice podobné těm které se mojžíše oba potkali Božího Anděla a museli si sundat sandály protože stáli na Svaté půdě před oběma Bůh otevřel
14:24vodu aby oni mohli projít po suchou nohou oba povolal Izrael k poslušnosti hospodinu v novém zákoně pak vidíme v Lukášovi 4:40 když zapadlo Slunce zapadalo slunce všichni kteří měli nemocné různými chorobami přiváděli je k němu k Ježíši a on pak na každého z nich vkládal ruce a uzdravoval je my víme že Ježíš často vkládal ruce na
14:52nemocné a nebo posedle a dělal to tímto způsobem aby přenášel celistvost celistvost své vlastní osoby která je uzdravovala která vymítá tyto démony Ježíš mohl Jak víte uzdravovat na dálku ale často to nedělal Často ho nacházíme jak pokládá ruce na na lidi a uzdravuje je aby se s nimi
15:28ztotožnil těmto těmto významů vkládání ruk tom posvěcování pověření povolání bychom mohli přidat ještě následující aspekty Ty sice nejsou úplně přímo spjaty s vkládáním rukou ale ale pojí se se životem a službou starších služba starších jak nám písmo ukazuje je privilegiem první timotea 5:1 starší kteří zastávají dobře svůj úřad jsou
15:55hodni dvojicí zvláště ti kteří se namáhají kázáním a vyučováním Pavel tady upozorňuje na tu zvláštní úctu která se dostává těm kteří slouží jako starší a slouží dobře úctu kterou má církev vyjádřit v respektu vůči jejich staršímu a zároveň finančnímu ohodnocení To vyplývá z následujícího verše kde Pavel dodává
16:17neboť písmo praví volu který mlátí nedáš ná hubek a hoden je dělník své mzdy je to tedy privilegium ale zároveň pozice staršího je také je příležitost příležitost jít církvi příkladem ve zbožnosti pokoře a ochotné službě první Petrova 5 2 až T paste boží stádo které je u vás dohlížejte na ně ne z donucení ale
16:45dobrovolně podle Boha ne z nízké zištnosti ale ochotně ne jako páni nad svým podílem ale jako ti kteří se svému stádu stávají vzorem [Hudba] a tak Je to příležitost nesmíme ale zapomenout zároveň že že je tady jakási přísnost která se pojí s touhletou pozicí Jakub 31 určitě určitě si tole ještě pamatujete Jakub 31 varuje všechny
17:14učitel v církvi Mezi kterými byli zejména starší a Jakub varuje Nebuďte mnozí učiteli tady je ta boxerská rukavice jak jsme si vždycky připomínali která která jakoby na nás vylítla z toho textu a usměrnila nás Nebuďte mnozí učiteli moji bratři Víte že budeme souzeni přísněji z podstaty své služby slovem která má obrovský vliv na na duchovní
17:41směr a duchovní zdraví místního společenství Jakub varuje učitele písma aby opatrně pečlivě vážili každé slovo protože jako učitelé budeme souzení přísněji je to privilegium Je to příležitost je to je to přísnost ale abychom abychom neuzavřeli nějakou výstrahou připomeňme si ještě jeden Aspekt služby staršího a tím je tím je
18:09přínos přínos první timotea 3:1 věrohodné je to slovo usiluje někdo o biskupství touží po dobré věci touží po dobré věci stát se starším je dobrá věc Je je to přínosem pro církev tole Co Bůh zamýšlel a Tak vidíme že být starším církve je tedy nepochybně velice vznešeným a vážným povoláním který kterému by měl
18:38každý starší samozřejmě dostát svým charakterem jeho život by měl odpovídat jeho povolání A z písma se jeví jako velice příhodné někoho pro tuto službu oddělit a potvrdit právě tím symbolickým pokládáním kládá ím rukou a proto věřím že tento tento akt kterým Za okamžik ustanoví Filipa do služby staršího velice dobře podtrhává důležitost
19:10téhleté téhleté funkce tohle tedy byla ta první část ten ten cíl který jsme si vytýčili A to je definovat Ordinaci a ukázat jak je to propojené právě s tím vkládáním rukou a nyní se Podívejme na ten na ten druhý cíl který jsme si vytýčili na ty konkrétní výzvy které věřím lze aplikovat všem starším církve ale ale v
19:34našem případě budou nasměrovány hlavně na tebe Filip proto jsem si tě posadil rovnou přede mě většinou Sedí tam vzadu když když když nekáže aby aby opatroval děcka ale tentokrát jsem ho požádal aby si sednul tady přede mně abych k němu mohl promlouvat jako jako bratr k bratrovi a to je když se nyní zaměříme text ze skutků 20 28 Pavel
20:07tam promlouvá ke starším z efezu a říká dávejte pozor na sebe a na celé stádo v němž vás Duch svatý ustanovil za Strážce abyste pásli boží církev kterou si získal vlastní krví Tohle je možná jeden z nejpřímější vzkazů všem starším velice jednoduch a a přímočará výzva ve které nalezneme velice jednoduchý výčet
20:35povinností každého staršího ale uvědomme si ten kontext Proto jsme to četli Proto jsme tu část četli abysme viděli ten kontext Pavel je v tomhle okamžiku na cestě do Jeruzaléma kde chce stihnout letnice a tak se rozhodl minout efez místo kde Strávil mnoho času jak jak sám vydal svědectví a přijíždí do milétu a v 17 verši v 20 kapitole Čteme z milétu
21:06poslal vzkaz do efezu a zavolal si starší církve my si tohle možná často nevybavujeme ale tohle byl v té době počin a pro starší kteří přišli za Pavlem to byla možná i velká oběť efes byl od milétu nějakých 80 km a v dnešní době bysme skočili do auta nebo na vlak a a do hodiny bysme tam byli Zvlášť když tam je nějaká dobrá
21:35dálnice jenže v té době většina lidí cestovala pěšky a a ta průměrná rychlost byla 25 možná 30 km za den To znamená že cesta do milétu trvala tři dny taková cesta mohla být navrch velice nebezpečná někdo vás mohl přepadnout okrást možná i zavraždit nejen to v té době kdy mnozí lidé zejména věřící žili
22:05žili doslova z ruky do pusy na denní obživu si člověk vydělával ten samý den a tak je možné že se kvůli své cestě za Pavlem tito muži vzdali celého týdne celého týdne Práce která jim zajišťovala jim a jejich rodinám zajišťovala denní obživu protože šli určitě tři dny tam tři dny zpátky co je k tomu motivovalo Co je Co
22:37je vedlo k takové oběti asi to není obtížné zjistit Je to jejich obrovská vroucí láska k Pavlovi a Pavlova vroucí láska k nim láska Kristova kterou Pavel prokazoval efezkým když jim sloužil evangeliem 18 19 verš znovu to opak Děkuju když za nimi přišel Řekl jim vy víte jak jsem od prvního dne když jsem vstoupil do Asie byl s vámi po
23:05celý čas a sloužil jako otrok pánu se vší pokorou v slzách i zkouškách které mě potkaly pro úklady Židů jak jsem nic nezamlčel z toho co by vám prospívalo ale všechno jsem vám oznámil když jsem vás učil veřejně i po domech naléhavě J jsem Židům a ř i řekům svědčil o pokání v Bohu a o víře v našeho pána Ježíše
23:28Krista není potom divu že že v závěru Čteme po těchto slovech poklekl a a a s nimi všemi se pomodlila Jaká je Jejich reakce nejvíce se routi nad tím slovem které řekl že již více nespatří jeho tvář a doprovázel jeho lodi všichni se dali do velikého pláče objímali Pavla a líbali ho a tak slova která Pavel sdílí tady v tom 28 verši je je je
23:59vrcholem jeho vzkazu jeho vrcholem jeho lásky těmto mužům lásky lidí které Kristus proměnil a já doufám Filipe že že budeš tuhle výzvu tohle tohle povzbuzení vnímat úplně tím samým způsobem jako výzvu někoho kdo byl proměněn Kristem někomu kdo byl k byl proměněn
24:37Kristem tomu co najdeš v tom 28 verši bychom mohli říct praktický a teologický střed pavlových slov z praktického hlediska tady najdeš výzvu plnit povinnosti staršího a z teologického hlediska tady najdeš podstatu pro svou službu staršího a znovu ten verš ten vám budu připomínat pravidel během tohoto kázání dávejte pozor na sebe a na celé stádo v němž vás
25:03Duch svatý ustanovil za Strážce abyste pásli boží církev kterou jsi získal vlastní krví tak mám pro tebe Filipe dneska ráno tři výzvy tři výzvy založené právě na tomhle tom textu a doufám že povzbudí nejen tebe jako staršího sboru ale že že povzbudí všechny věřící jak jsme tady protože v těhletěch výzvách starším
25:34sboru můžete vy všichni ostatní slyšet a čerpat povzbuzení a ujištění že bůh opravdu miluje a pečuje o svou církev má zájem aby svét dala a zaopatřil jí vedoucími proto aby rostla rostla v radosti a v lásce ty moje výzvy budou dneska hlavně tobě ale ale doufám že opravdu osloví každého jak jste tady protože koneckonců
26:06Boží slovo Boží slovo jak nám připomíná Izajáš se nikdy nevrací z prázdnou ale vždycky vykoná vykoná ten svůj účel za kterým bylo vysláno a tak budeme opravdu v tom jednom verši v tom 28 verši ale samozřejmě budeme muset zabrousit do toho okolního kontextu který nám často vysvětlí a doplní význam toho co tady Pavel v tom 28 verši říká a tak Filipe
26:32první výzva hlídej sebe hlídej sebe začátek 28 verše dávejte pozor na sebe bdi nad sebou hlídej se Střež své svůj život pečuj o svou duši z téhleté jednoduché výzvy vyplývá velice jednoduchý závěr Filipe ty ty nebudeš AD adekvátně pečovat o jiné bratry a sestry v Kristu pokud nezačneš sám u sebe tvoje věrnost
27:05bohu jako jako staršího sboru začíná u tvé vlastní zbožnosti víte je to jako s lidmi kteří umí ladit nástroje takoví ti profesionální ladiči bůh jim dal dobrý hudební sluh a a postupem času a za velkého úsilí si vypracovali schopnost rozpoznat čisté a falešné tóny zvnitřnění si ty ty čisté tóny a neustálým opakováním se si jejich
27:33znění připomínají a a ladí svou schopnost rozpoznat i tu sebemenší faleš A takto naladění lidé pak hned slyší když někdo falešně zpívá což V mém případě není vůbec těžký A nebo když někdo falešně hraje na nějaký Instrument a podobným způsobem starší musí naladit svojí duši čistému zvuku evangelia které vede ke zbožnosti a jen
28:04potom ten starší může být adekvátní oporou ostatních věřících které mu Bůh svěřil Robert Marie maane slavný skotský presbyterián 19 století to velice známě VTI J řekl největší potřebou mého Lidu je má osobní zbožnost to znamená Filipe ty musíš nejprve svádět boj o svoji vlastní zbožnost o svoji vlastní svatost než
28:34Můžeš vůbec začít bojovat o svatost těch kterým ti kterým sloužíš statistiky uvádí že stovky kazatelů opustí svojí pozici každý měsíc a důvody jsou různé vyhoření nevěra církevní politika nikdo není imunní pádu ani ti největší a nejznámější zelé jak jsme se mohli v minulých týdnech přesvědčit proto Pavel vybízí
29:10efezského v timoteovi kde kde píše znovu starším píše znovu lidem v efezu a varuje je dávej si pozor sám na sebe a na učení v tom setrvávej neboť budeš-li to činit zachráníš jak sám sebe tak ty kdo tě poslouchají hlídej sebe Filipe z té osobní výzvy kterou tady Pavel pronesl potom obrací pozornost na církev a a rozšiřuje tu zodpovědnost staršího
29:41od sebe na na celé to stádo a to je ta druhá výzva Filipe ty nemáš hlídat jenom sám sebe ty máš hlídat stádo hlídej sebe hlídej stádo znovu 28 verš dávej pozor na celé stád v němž vás Duch svatý ustanovil za Strážce Co to znamená dávat pozor na celé stádo vyplývá to z popisu staršího které také najdeme v tom textu všimněte si jak Pavel tyhlety starší
30:12nazývá On je nazývá Strážci z toho máme dnešní slovo episkopální Strážci to slovo původně vyjadřovalo někoho kdo na někoho dohlíží někdo kdo zkoumá kontroluje situaci proto aby někoho jiného ochránil a starší jsou tedy dozorci kteří se starají a pečí o stá tak jako pastýř pečuje o své o své ovce pastýř své ovce vede že on je on je
30:37střeží pečuje o ně jde před nimi vede Je k vodě vede Je K výživným pastvinám každou z nich zná jménem stará se o ně Bojuje za ně krmí je shromažďuje je do stáda a v případě Krista našeho Dobrého Pastýře za ně pokládá svůj vlastní život a ten důvod pro tuhle bdělost Ve společenství a nad společenstvím Pavel vysvětluje ve verši 29 a 30 a ten důvod
31:11je poměrně strašidelný Pavel píše Já vím že po mém odchodu k vám vejdou draví vlci kteří nebudou šetřit stádo i z vás samotných povstanou muži kteří budou mluvit převrácené věci aby strhly učedníky za sebou tak Filipe jako jako starší starší tvojí zodpovědností je být pastýř kteří který dohlíží na to stá který ho který ho
31:38chrání který ho stráží který má oči na stopkách aby si všiml každého vlka včas a byl schopen ochránit když si člověk uvědomí tuhletu službu Nesmím zapomenout na na malý připomenutí zároveň velice důležitý Připomenutí bdění na církví nezačíná v
32:09církvi ale doma Začíná tvou péčí o tvoji manželku Ester o tvoje kluky Beníka Šimonka puritán Met ruhen řekl nestačí abychom si oblékli zbožnost když jsme na veřejnosti a vystupujeme před lidmi ale musíme se jí řídit i ve svých rodinách Sám víš A viděli jsme to i v listu titovi že jednou z kvalifikací staršího je schopnost vést ke zbožnosti
32:36svou vlastní rodinu To je to co tě kvalifikuje jako možného kandidáta pro staršího To znamená že ty se nemůžeš stát starším církve Pokud dobře nevedeš svoji rodinu a na druhou stranu to znamená že se můžeš stát starším církve protože ses už osvědčil v kontextu své vlastní rodiny stal ji se takovým tím malým pastýřem
33:02svému vlastnímu domácímu stádečku a já osobně věřím že v téhle oblasti jsi se osvědčil Ale znovu musím tě varovat z vlastní zkušenosti je velice jednoduché pro shon služby zanedbat svojí vlastní rodinu a tak máš v první řadě dohlížet na své stádečko doma a pak na stádo církve a všimněte si že Pavel říká na na
33:32celé stádo tento výraz naznačoval že v kontextu toho místního společenství nemělo být nějaké rozdělení mezi židy a a pohany Pavel tohle Jasně vyjadřuje v listu znovu efezkým a píše jim A připomíná jim že že Kristus svou smrtí zrušil tu rozdělující hradbu mezi židy a pohany a podobně i i dnes by církev neměla být místem upřednostňování
34:00určitých skupin lidí v jakubově listu jsme viděli že takové nadržování do církve nepatří že se příčí božímu zákonu a tak starší Filipe ty máš zodpovědnost Ve Sboru kultivovat budovat atmosféru jednoty a rovnosti v Kristu kdy Pod křížem jsme si všichni Rovni Všichni jsme hřešili všichni postrádáme boží slávu je to jenom díky
34:28smrti Krista že jsme mohli být zachráněni a to platí pro každého zároveň si taky všimni že to stádo které máš hlídat je v textu v zápětí popsáno jako boží církev boží církev tohle se může zdát až banální Ale nikdy nezapomeň že církev nepatří tobě patří Kristu listu ským Pavel tuhle
34:58realitu popisuje následovně nevíte že Nejste sami svoji Byli jste přece vykoupeni za velikou cenu oslavte tedy svým tělem Boha církev nepatří tobě ani mně patří patří Kristu nám byla pouze svěřena jako jako opatrovníkům jako strážcům podpírá vcm ale ve své podstatě patří bohu My jsme jen správci nejsme vlastníci Bůh je vlastníkem On si získal
35:29církev za za velikou cenu jak Pavel to v textu také zmiňuje svou vlastní krví Tohle je samozřejmě odkaz na to vykupitelské ohromné dílo Krista na kříži Bible samozřejmě nikde nemluví o Bohu otci a jeho krvi a a v originále lze to co tady Pavel napsal přeložit abyste pásli boží církev kterou ji získal krví svého vlastního to je své
35:57svého vlastního syna a tak církev je společenství které patří bohu které je vykoupený vykoupené krví Krista a to pro nás pro starší a pro tebe Filipe má zásadní důsledek starší má zodpovědnost za to nejcennější a nejdražší společenství na světě
36:29starší má zodpovědnost za to nejcennější a nejdražší společenství na světě už jste si už jste si někdy od někoho půjčili Něco velmi drahého a už v tom okamžiku když vám to půjčují vidíte v jakém to je perfektním stavu tak si tak se nemůžete vyhnout tomu dojmu že tohleto musím vrátit a musím opravdu na to dávat obrovský pozor
36:52abych nic nezašpinil nic člověku mohl vrátit v tom samým stavu jakým mi to půjčil protože tohleto patří očividně někomu kdo kdo se o své věci velice pečlivě stará a tak nechci aby v mém dočasném opatr opatrovnictví došlo k nějakému poškození téhleté věci AB a chci mu to vrátit tak jak mi to
37:23půjčil když jsme byli teďkom v létě pryč tak nám takhle někdo půjčil auto Subaru A kdyby to nemělo najeté kilometry tak byste si mysleli že to zrovna koupili a když jsme ho pak před vrácením leštili a leštili a leštili tak si pamatuju jak jsme jak jsme opatrně dolovali i zrnka zrnka Písku z takových těch kožených sedaček který mají ty ty
37:52dírky protože to bylo vidět [Hudba] ale Představte si že bychom tuhletu realitu ignorovali že že že by nám někdo svěřil tohleto drahé jako nové auto a my jsme se začali jen tak pro nic za nic projíždět tím největším blátem ky bysme ten interiér umasa zašpinili jídlem a nebo bysme jednoduše urazili zrcátko při při nepozorným
38:22couvání víte nic takového by nás ani nenapadlo protože si uvědomujeme tu hodnotu toho co Co nám bylo zapůjčeno čeho jsme se stali dočasně správci čím víc platí tohle pro církev to nejcennější co je co je na na zemi nic nestálo tak moc jako církev bůh jí Vykoupil krví svého
38:52milovaného syna pána Ježíše Krista a protože že stála Boha život jeho vlastního syna její hodnota je jaká nevyčíslitelná tak jak je nevyčistitelné hodnota jeho syna a nikdo jiný na tomto světě není tak vroucně milován bohem jako církev tole nám připomíná Jan když říká pohleďte Jakou lásku nám otec dal abychom byli nazváni
39:19božími dětmi a jimi Taky jsme a pokud ji v Kristu to je láska kterou bůh bůh vylil do tvého srdce skrze ducha Jak čteme v Římanů a teď Filipe zvaž těžká věc tahle bohu nesmírně drahá a milovaná církev kterou nemůže od něho lásky nic oddělit a ani ani smrt život andělé mocnosti přítomnost budoucnost moc výšina Hlubina nebo jakékoliv jiné
39:49stvoření tahleta církev tahleta nevěsta pána Ježíše Krista která mu bude jednoho dne předána bez vrásky bez poskvrny jako dokonalá družka aby s ním byla navěky aby se s ním navěky radovala tahleta předrahé církev byla svěřena starším hříšníkům jako jsem já a ty abychom ji opatrovali Jaká výsada A jaká
40:21zodpovědnost bychom měli žasnout a zároveň se třást a spoléhat že nás ve své milosti bůh povede v téhleté službě protože to je nad naše síly ani nevíš kolikrát jsem se modlil a pořád se ještě modlím abych abych něco nezvoral aby mě bůh chránil abych nebyl překážkou toho co on buduje abych nebyl
40:51překážkou boží vůle v životě této církve abych svým vedením církev nepoškodil abych neublížil ovečkám abych neublížil tomu co tady bůh svým duchem buduje a teď se budeme moct takhle modlit stáda Pojďme tedy na tu třetí výzvu kterou najdeme v textu Pavel znovu říká
41:23abyste pásli boží církev kterou J získal vlastní krví Pavel zde povzbuzuje starší nepochybně k tomu co již dávno dělali jmenovitě pasení ovcí jak takové pasení vypadá Co Co Pavel myslel tím pasením stáda a znovu ten širší kontext nám na tohle odpovídá to je ta třetí výzva hlídej sebe hlídej stádo hlásej slovo hlásej slovo pasení boží církve je
41:55písmo středné tou nejzákladnější povinností staršího je živit církev pást ovce tohle slovo pást znamená starat se jako pastýř v novém zákoně ho najdeme 11krát a 17t sedmkrát je přeloženo jako pasení čtyřikrát jako vládnutí A a to pasení na které Pavel naráží sám mezi efezkým konal jak jsme už četli v 18 a 19 verši kdy říká dnem i nocí v slzách v
42:27utrpení Ne nic jsem Vám nezamlčel všechno jsem vám řekl Všechno jsem vám předal později v 26 27 verši Říká prototo vám dnešního dne dosvědčuji že jsem čistý od krve všech lidí neboť jsem nic nezamlčel a Oznámil jsem vám celou vůli boží Pavel jim předložil celou vůli boží starší má svému Lidu předkládat Filipe ty máš svému Lidu předkládat
42:54celou vůli boží jak to vyjádřil jedený skotský teolog my musíme kázat celou vůli boží abychom lidem dali poznat celého Krista proto aby cele dorostli v míru postavy Krista Pavel jim oznámil celou vůli boží Což je celkem počin když o tom zapřemýšlíte My jsme za rok a půl tady zvládli Jakuba Tita a Rud a Pavel za tři roky celou vůli boží ale samozřejmě
43:24čteme že dnem i nocí je napomínal tohle však všechno poukazuje na střed veškeré Pavlovo služby kterou kterou očekává od starších a která by nám neměla uniknout vše co Pavel dělal ve středu všeho co Pavel konal mezi efezkým bylo boží slovo slovo určovalo směr jeho služby slovo udávalo obsah jeho kázání slovo umožňovalo růst věřících a slovo
43:49utvářelo společenství církve a když se Pavel s nimi loučí Tak vidíme že že do určité míry netruchlí netruchlí jako kdyby s jeho odchodem uhasla veškerá Naděje a jistota Protože moc dobře ví že dokud se efez budou držet písma vše bude pokračovat podle boží vůle to vidíme v 32 verši Pavel tam říká a nyní vás svěřuji Bohu A čemu
44:15slovu jeho milosti které má moc vás zbudovat a dát vám dědictví mezi všemi posvěcenými protože je to slovo slovo zdroj Boží milosti slovo kterou které si bůh používá pro to aby aby jeho milost fungovala operovala v našich životech jak oživení mrtvých duších tak posvěcování těch co už Krista poznali je
44:48to slovo evangeli evangelia a moc Ducha svatého na kterých může církev pevně stát možná si pamatujete známá slova Martina luthera který se snažil vysvětlit co stálo za zrodem reformace Luther vzpomíná následovně vystupoval jsem proti odpustkům a všem
45:20papeženci a zatím co jsem spal nebo popíjel wittenberské pivo se svými přátel Filipem a amsdorf slovo papežství oslabilo natolik že mu žádný kníže ani císař nikdy nezpůsobil takové ztráty Já jsem neudělal nic slovo udělalo všechno a ve středu veškerého slova které mají starší kázat tím tím epicentrem té kazatelské služby je
45:44evangelium pána Ježíše Krista existence církve spočívá na evangelium to To vyplývá právě z těch pavlových slov znovu v tom 28 verši kdy říká pásli boží církev kterou si získal vlastní krví je to evangelium ta dobrá zpráva o Kristu která je tím absolutním středem naší služby a pokud středem služby slovem není evangelium Krista nelze jí
46:10považovat za křesťanskou službu je to možná praktická rada nebo nějaká užitečná morální zásada ale není to slovo Kříže to je něco co ty Filipe věřím si zas a znovu během kazatelského programu pochopil sám dobře ví že kázání bez Krista není kázání a věřím že svou dosavadní službou
46:40slovem si potvrdil že tahleta realita ti přirostla v srdci není kázání ve kterém by si nás hříšné nepřivedl pod golgotský Kříž abys nás znovu povzbudil že Naší jedinou nadějí je Kristus a jeho vykupitelské dílo dílo a tak Filipe vytrvej hlásej slovo a především
47:11poukazuji Byl známý anglický kazatel z 18 století součastní velkých kazatelů jako byl John Wesley nebo George whitfield a Simeon si nechal na vnitřní stranu své kazatelny v kostele Nejsvětější Trojice vyrazit nápis nápis který byl schován jakoby v kazatelně který viděl kdykoliv tam přišel kázat nechal si tam vyře vyřezat slova z
47:40evangelium z evangelia podle Jana z 11 kapitoly 12 kapitoly 21 verše a v tom textu jestli si možná pamatujete tam Řekové přichází za za učedníky za Filipem za Filipem a žádají ho pane chceme vidět Ježíše a pokaždé když Simeon tento kazatel nebo kdokoliv jiný
48:10kázal tak ta slova vyrytá nakaza lně mu měla připomenout jeho nejdůležitější úkol v hlásání slova a to je ukázat lidem Ježíše ukázat lidem Krista syna boží narozeného z pany dokonalého bezhříšný který je zcela bůh zcela člověk který se snížil do betlemské kolébky a byl vyvýšen na golgotský Kříž za hříchy
48:40Všech kdo v něho uvěří Kristus Který přišel aby dal svůj život za jako výkupné za mnohé Kristus který se stal zástupnou obětí pro svůj vyvolený lid Kristus který svou smrtí zjevil boží slávu ve spravedlnosti a milosti dřevěného Kříže Kristus který byl pohřben a zapečetěn v temném hrobu Kristus který pak třetího dne rozrazil
49:05brány hrobu porazil smrt porazil hřích a vítězně vstal z mrtvých Kristus který ve svém vzkříšeném těle vstoupil na nebesa Kde je po pravici boží a přimlouvá se za nás za církev Já doufám že každý z vás jak jste tady tohle Krista znáte osobně a pokud ne ta moc evangelie je následující vyznej mu svůj
49:35hřích přijď k němu ve víře upn se na Krista přijmi jeho odpuštění odevzdej se Filipe služba staršího Nebude jednoduchá někdy bude i těžká Ale pokud realita Krista ukřižovaného je jako baner který visí nad nad veškerým tvým
50:05životem veškeré těžkosti kterými se službě setkáš tě tě neokradou o radost kterou nám nabízí Kristus a naplní tě touhou mu sloužit za každých okolností a z jeho milosti budeš moct prohlásit tu tu velice známou větu společně s Pavlem vžyť žít pro m znamená Kristus a zemřít zisk Drahý pane svěřujeme ti ní toto slovo použij
50:36si ho v životech nás všech použij si ho v životě Filipa jako povzbuzení posílení k tomu k čemu ho povolal buď středu oslav své jméno Na věky věků am [Hudba]