Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

Velkopáteční večer 2024 | Je dokonáno! [Jan 19,16-37]

30. 3. 2024 · Alois Klepáček · Kázání · délka přepisu 1:20:21 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Exodus 12Izajáš 53Genesis 3Žalm 22Žalm 69Jan 1Koloským 2

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (8)

  1. 0:36 Genesis 3
  2. 14:00 Exodus 12
  3. 44:59 Izajáš 53
  4. 54:41 Žalm 22
  5. 1:02:21 Žalm 69,21
  6. 1:04:51 Koloským 2,13
  7. 1:08:38 Exodus 12
  8. 1:10:52 Izajáš 53

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:08Dobrý večer Vážení vážení bratři a sestry Milí přátelé Dovolte abych vás všechny dnes večer přivítal na naši velkopáteční a velikonoční bohoslužbě když si budeme připomínat jádro jádro křesťanské zvěsti biblického křesťanství a chtěl bych abysme společně povstali a společně si přečetli Cože se vlastně o Velikonocích

0:36stalo co jaké ze slov a božích se se vlastně naplnilo Čteme čteme v Genesis třetí kapitole když člověk upadl do hříchu když člověk byl souzen a následně potom také vyhnán z boží přít osti tak ale uprostřed tohoto nejčernější ho dne lidstva pádu člověka vyhnání člověka od

1:09boží tváře od boží přízně máme máme takovou naději máme světlo e světlo světa které vlastně prozáří celé dějiny spásy máme zaslíbení které v podstatě se můžeme říct lyne jako zlatá niť celým starým zákonem a nachází svoje zaslíbení a teda nachází svoje naplnění v pánu Ježíši

1:39Kristu Genesis 314 a 15 známe tyto texty velmi dobře a Hospodin bůh řekl hadovi protože jsi to učinil buď proklet A vyvržen od všech zvířat a od veškeré Polní zvěře Budeš se plazit na břiše a žrát prach po všechny dny svého života ale dů 15 verš a položím nepřátelství mezi tebe a ženu a mezi Símě tvé a Símě její ono

2:08tobě rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu to je přesně to co se stalo na kříži Pán Ježíš pata pán Ježíše Krista Toho dítěte z té ženy které se narodí jeho pata musela být rozdrcena právě v podobě toho že zemřel na kříži ale tím že zemřel také rozdrtil satanovi hlavu zničil jeho moc zničil moc hříchu moc smrti a naplnil tak to co pán

2:39vlastně Pán Bůh už na začátku zaslíbil člověku zaslíbil hříšníkovi a tak to je to co slavíme o Velikonocích toto vlastně velké klíčové a zásadní naplnění naději o tom že hříšník může být vysvobozen z moci smrti a hříchu pane Ježíši Kriste tak t za to chválíme děkujeme ti za tento den děkujeme ti za to že ji nás shromáždil a

3:08že jsme se mohli shromáždit na tomto místě pane bože Prosíme tě za to aby sii tak po určitě náročném dni náročném týdnu jsi nás tak povzbudil pane na srdci aby tento tento den E nebyl jenom smutnění a určitým pohledem zpět na na tvoje utrpení ale také zár radostí z toho co tvoje utrpení A co tvoje poslušnost pro nás skýtá a co způsobila

3:36děkujeme ti za to pane Ježíši slavíme tě Prosíme tě abys byl oslaven na tomto místě Prosíme tě za to abys jednal s každým kdo ještě neporozuměl tomu že právě v tobě se naplnilo toto slovo pane Ježíši prosím tě za to aby ji Občov každé srdce srdce kamené nebo aby si zahříval každé srdce srdce studené které s tebou nechodí

4:00které e od tebe odpadlo nebo odpadává a nebo které k tobě ještě nikdy nepřivedou Prosíme tě za to Pane Bože a Prosíme tě za to aby ji dneska zachránil další kteří ještě zachránění být Mají modlíme se za to ve tvém Svatém jménu amen [Hudba]

5:16vypravuj mi o mém vzácné ze všech jež nejlepší je pě jako anděl

5:51běli náši když navštívil z sláva na výsostech Bohu pokoj buď zemi lidem [Hudba] všem vypravuj mi o mé zvě vypravuj poselství

6:33je pověs jak na poušt láně vypráví od dávných dnech pokoušen pro naše hříchy v zápasech zvítězil [Hudba] všech těžký nech

7:04práce tak za nás trpěl a mřel pohrdá opuštěn

7:41nejlepší vypravuj o kříži lka zapečetěn jak byl v hrobě třetí den slávě pak stá jak T lásky stří září z dávných těch zvěstí

8:18mi radostí plníme [Hudba] srdce rád ní slyším zas z vypravuj mi o mém zvě vypravuj poselství zá ze všech ješ nejlepší

8:51[Hudba]

9:46ho hlav plná tísně pět rá i soužení ty řídlo věčné přízně z níž spása pramení hlavo

10:25Jak velká s změna tě lidskou hří [Hudba] ostí Ta krása obličeje před níž se koří svět již k poctě se RAV pěje už

10:56zvládla jako květ [Hudba] ta záře oka tvého a Kam se poděla moc hříchu světa zlého svou tmou ji

11:30zastřela již zli tvoji rtové již z zle cé již na Kříž přít zmí a můj svět

12:03ří a brány o víra nám do příbytku sí tvé břímě mé jsou hříchy já jsem se

12:34provin ač beránku tyy si za m trestá jeu blá zdro své milosti mi přej a pro tu lásku i dál se ke mně

13:13znej řími Díky vřele Můj drahý Ježíši má duše dokud v těle se v tobě

14:00kříži [Hudba] budeme číst z druhé knihy mojžíšovi z knihy Exodus 12 kapitola 1 až 13 verš Exodus 12 kapitola 1 až 13 verš i řekl Hospodin mojžíšovi a áronovi v egyptské zemi tento měsíc bude pro vás počátkem

14:31měsíců bude pro vás prvním měsícem roku vyhlaste celé pospolitosti Izraele 10 tohoto měsíce Ať si každý vezme beránka na otcovský dům beránka na rodinu a kdyby rodina byla na beránka příliš malá ať si přibere souseda nejblíže svému domu do počtu duší každý bude započten na beránka podle toho co kdo sní budete mít beránka Bez vady ročního

15:02samce vyberete ho z beránku nebo z kůzlat a bude ve vaší péči až do 14 dne toho měsíce potom ho celé shromáždění pospolitosti Izraele k večeru zabije pak vezmou z krve a dají na obě veřeje a n nadpraží domů v nichž ho budou jíst té noci budou jíst maso budou je jíst pečené na ohni s nekvašený chleby a hořkými bylinami

15:33nebudete jíst z něho nic syrového ani vařeného ve vodě ale pouze pečené na ohni i hlavu s hnáty a s vnitřnostmi nic z něho neponechá do rána co z něho zůstane do rána to spálíte ohněm a budete ho jíst takto bedra budete mít přepásaná sandály na nohou a hůl v ruce Budete ho jíst ve spěchu bude to velikonoční oběť hospodinu a té noci

16:05projdu egyptskou zemí a pobijí v egyptské zemi všechno prvorozené od lidí až po dobytek vykonám soudy nad všemi bohy Egypta já Hospodin krev na domech nichž budete bude vaším znamením když uvidím tu krev pominu vás a nebude mezi vámi zobnu bít egyptskou zemí můžeme se [Hudba]

16:57posadit spravedlnost je svatební můj šat a skvost jímž pro nebe se [Hudba] přístroj a před bohem cně stojí v Ježíše C dvěří v něj Věře smrti neuzří

17:31již bohu dík jsem všeho prost a dluh můj splacen na [Hudba] věčnost již smazán je i Závist jenž proti mě byl vystav krev Kříže VŠ

18:04obm a staré vě si [Hudba] zrušila vánek svatý nemí na dřevo Kříže zvýšený je s můj ří se pobě on je můj BH můj [Potlesk] [Hudba]

18:38vím krev že jeho před ješ věčně zá u Boha že na ní hí sliv a slyší naše [Hudba] žádosti svaté krve chrpě jsou jediná má Naděje a živ jsem nebo

19:13umírá krvi Kříže zření také že tu krev netíží mě boží mě a že již nejsem já bů mám s radostí činím co chce [Hudba]

19:45pán a dokud trvá život Ten jsem pevně na tom á že Boží milosti Chci svědčit se vší [Hudba] smělostí O králi slávy pane

20:15ná jenž v neb otcem přebýváš se všemi nmi lítost a stát svému [Hudba]

20:47požene budeme číst z izajáše z 52 kapitoly od 13 verše hle můj otrok bude mít úspěch bude vyvýšen povznesen a velice zveleben tak jako mnozí se nad ním jím zhrozí tak nelidsky zohaven bude jeho vzhled jeho vzezření nepodobné lidským synům tak přivede v úžas mnohé národy Králové kvůli němu zavřou svá ústa protože uvidí

21:10to co jim nebylo vyprávěno a pochopí to o čem neslyšeli kdo by jen uvěřil zprávě kterou jsme slyšeli a při kom se zjevila hospodinova paže vyrostlo před ním jako výhonek a jako kořen z vyprahlé země neměl zření ani důstojnost abychom na něho hleděli s úctou ani z l abychom po něm toužili opovržený a lidmi zavržený muž bolestí který znal nemoci jako někdo

21:38před nímž člověk Skryje tvář všemi opovržený takže jsme si ho nevážili jenže to byly naše Nemoci které Snášel a naše bolesti které nesl a my jsme si o něm mysleli že je zasažen a ubyt Bohem a zrušen ale on byl proboden za naše přestoupení zdeptal za naše provinění na něho dolehla kázeň pro náš pokoj a jehož rámy jsme uzdraveni my všichni jsme

22:03zabloudili jako ovce každý jeden jsme se obrátili na svou cestu a Hospodin na něho nechal dopadnout vinu nás všech byl zdrcen ale pokořil se a neotevřel ústa jako beránek vedený na porážku a jako ovce před střihači byl němý ústa neotevřel skrze útlak a soud byl vzat kdo se bude zabývat jeho údělem neboť byl vyťat ze ze země živých jako rána

22:30přišla za přestoupení mého Lidu a určili mu hrob mezi ničemy ale byl z Bohatým ve své smrti protože se nedopustil násilí A v jeho ústech nebyl losti Hospodin si přál zdeptat ho nemocí když položí svou duši jako oběť za [Hudba] vinu

23:51jak zná milost [Hudba] otcova Jak úžasná ta láska že svého syna v oběť Dal by nás pro sebe získat jak ztráty žá ho

24:35krátí ten bránu k slávě [Hudba] otvírá a víc dětí mu vrátí na kříži už je zmučený můj hřích mu bedra

25:05svírá a hanbě i hlas můj zní a s roučí mu

25:37ráno Však tím že zemřel žít mi dá Já vím je [Hudba] dokonáno

26:19co mám na odiv [Hudba] nedává a v svírat se chci píše teď Chlouba má je Kristus sá že zemřel a byl zříš jak zdůvodnit že těžit

26:49smí triumfu [Hudba] mesiáše že jsou mým znáš jak zdůvodnit že těžit smí z

27:19triumfu mesiáš Vím jen že jí výkupní ty rány které

27:52náš budu se modlit skloň se k modlitbě se modlit slovy e staré církve jednoho Křesťana z druhého stol který krásně vyznává co se to událo za úžasnou věc na golgotském kříži on vyznává My se modleme tato slova Bože ty sám ji na sebe vzal břímě našich nepravostí dal si svého syna jako výkupné za nás svatého za

28:23nesvaté bezúhonného za bezbožné spravedlivého za nespravedlivé neporušitelného za porušitelné nesmrtelného za smrtelné vždyť co jiného bylo schopno přikrýt naše hříchy než jeho spravedlnost skrze Koho jiného bychom my zlí a bezbožní mohli být ospravedlněni než skrze jediného Božího

28:54syna o ta sladká výměna o to neuvěřitelné dílo o dobrodiní převyšující všechna očekávání že hříšnost mnohých se Skryje v jediném spravedlivém a že spravedlnost jednoho ospravedlní mnohé nespravedlivé ano pane Ježíši my ti děkujeme za tvoji spravedlnost za tvoji lásku za tvoje ponížení se pro nás

29:26hříšné a spravedlivé o jak krásná výměna o jak dobrá zpráva pane tak dej Ať tento den je pro nás opravdu hlubokou připomínkou toho že na kříži neumíral jen obyčejný člověk ale že na kříži boží syn bere naše provinění Abychom my mohli mít odpuštění Abychom my znova mohli být přijeti do tvojí laskavé náruče chvála tobě Otče

29:57amen

30:32kž bych pochopil co ji vytrpěl na golgotě v ten temný den lidmi ponížen zdrcen [Hudba] proboden na kříži vyvýšen kristův

31:03Kříž sílu [Hudba] má sám Ježíš hříchem se stá vinu vzal strpěl hněv nám odpuštění [Hudba] daroval

31:33tehdy plást vzal Ježíše a dal ho zbičovat vojáci zní upletli věnec vložili mu jej na hlavu a oblékli mu Purpurový plášť a přicházeli k němu a říkali Buď zdráv králi Židů a dávali mu rány Pilát vyšel znovu ven a Řekl jim hle vedu vám ho ven abyste poznali že na něm nenalézám žádnou vinu oni zvolali pryč pryč s ním ukřižuj ho

32:03Pilát jim řekl vašeho krále mám ukřižovat Velekněží odpověděli nemáme krále jen císaře tu jim ho vydal aby byl ukřižován vzali Ježíše a odváděli ho sám si nesl kříž a vyšel na místo zvané místo lebky které se hebrejsky nazývá Golgota tam ho ukřižovali a s ním jiné dva po obou stranách Ježíše

32:40uprostřed kež bych rozuměl tze ješ sy n když na bedrech ti ležel ří pro mé skutky zlé myšlenky [Hudba] trní ti drásá [Potlesk] tvář Kristu Kříž sílu

33:12má sám Ježíš hříchem se stá vinu vzá strpěl hněv nám odpu štění darovat ukřižovali ho a rozdělili si jeho šaty házejí se o ně Los pak seděli

33:43a střežili ho tam nad hlavu mu dali nápis o jeho provinění Toto je Ježíš Král Židů zároveň s nimi byli ukřižováni dva lupiči jeden po pravici a druhý po levici kolem jdoucí ho uráželi potřásali hlavou a říkali ty který boří svatyni a ve třech dnech ji stavíš zachraň se jili syn boží a sestup z Kříže podobně se posmívali i Velekněží s

34:12učiteli zákona a staršími říkali jiné zachránil sám sebe zachránit nemůže je králem Izraele ať nyní sestoupí z kříže a my v něho uvěříme složil naději v Bohu ať ho nyní vysvobodí stoj o něho Vždyť Řekl jsem boží syn Stejně ho tupili i lupiči kteří byli ukřižování spolu s ním slunce

34:42pohaslo zem se z chvila Stvořitel mrtev sklání tvář opon v dví mrtví [Potlesk] vstávají když dokonáno zní kristův Kříž sílu

35:14má sám Ježíš hříchem se stal vinu z strpěl hněv nám odpuštění [Hudba] darov a když nastala 6 hodina padla tma na celou zemi až do Dev hodiny o 9

35:45hodině Ježíš zvolal silným hlasem eloj eloj lemas bacht Což v překladu znamená můj bože můj bože proč jsi mě opustil potom když Ježíš věděl že už je všechno dokonáno aby se naplnilo písmo řekl ží zním Stála tam nádoba plná octa nasadili houbu plnou octa na izop a podali mu ji k ústům Když Ježíš okusil octa řekl dokonáno

36:18jest naklonil hlavu a odevzdal ducha a opona svatyně se roztrhla ve dví od shora až dolů když setník který stál blízko naproti němu uviděl že takto vydechl řekl tento člověk byl opravdu boží syn kž bych pochopil jakou svobodu

36:48utrpením si vil nad smrtí zvítězil abych nyní žil lásku si zaplatil kristův Kříž sílu má syn boží

37:23umírá [Hudba] zaplatil abych žil a odpuštění mi [Hudba] získal ale Bůh bohatý v milosrdenství pro svou velikou lásku kterou nás miloval i když jsme byli mrtví pro svá provinění obživl nás spolu s Kristem milostí jste zachráněni a spolu s ním nás probudil k životu A spolu posadil na

37:56nebeských místech v Kristu Ježíši aby ukázal v budoucích dobách oplývající bohatství své milosti v dobrotě k nám v Kristu Ježíši neboť jste zachráněni milostí skrze víru a ta záchrana není z vás je to Boží [Hudba] Dar kristův Kříž kristův Kříž sílu má

38:29syn boží [Hudba] umírá zaplatil abych žil a odpuštění mi

39:17Tak dnes večer zaznělo jak jste měli možnost být součástí jak jste slyšel věřím tomu že i podíleli se eh mnoho čtení Z Písma eh modliteb ještě věřím tomu budu zaznívat ale chtěl bych abychom nyní eh alespoň alespoň na chviličku soustředěně eh se podívali na Kristovo utrpení Eh z Janova Evangelia a podívali se na to co se stalo A co to

39:48pro nás znamená budeme postupně pročítat text z Janova Evangelia 19 kapitoly a až do až do 20 eh Ano 19 kapitoly od od 16 verše až eh vlastně do e verše 37 stejné kapitoly

40:28verš vzali Ježíše a odvedli ho sám si nesl kříž a vyšel na místo zvané místo lebky které se hebrejsky nazývá Golgota tam ho ukřižovali a s ním jiné dva po obou stranách Ježíše uprostřed Pilát napsal a upevnil na kříži také nápis na kterém bylo napsáno Ježíš nazaretský Král Židů ten nápis četlo mnoho Židů protože

40:56místo kde bylo kde byl Ježíš ukřižován bylo blízko města nápis byl napsán hebrejsky latinsky a řecky židovští Velekněží říkali pilátovi nepiš Král Židů nibr on řekl jsem král Židů Pilát odpověděl co jsem napsal Napsal jsem tak to budeme procházet tento text až tedy do do verše 37 a tento text jak jak sami uvidíte a

41:29vidíme vlastně pojednává tady o okolnostech smrti a ukřižování našeho Spasitele pána Ježíše Krista je to je to takové můžeme říct krvavé krvavé divadlo a chcete-li já jsem já jsem toto krvavé představení rozdělil do dílčích dílčích dějství dílčích scén chcete-li v níž vystupují různí lidé a různým způsobem se na

41:57Krista dívají a vůbec různým způsobem se na jeho ukřižování nebo vůbec v jeho životě podílí nebo hrají hrají roli to první dějství je právě toto verše verše 16 nebo tady druhá část verše 16 až verše 2022 v tomto dějství nacházíme nacházíme vojáky kteří eh kteří ukřižovali pána Ježíše Krista přesně přesně jí bylo asi

42:23čtyři potom později Vidíme že si eh dělili kristov e Kristovo oblečení na čtyři díly takže Předpokládáme že byly nejméně čtyři vidíme tam vidíme tam židy kteří byli nespokojení s nápisem vidíme tam piláta vidíme tam vidíme tam ty dva zločince kteří byli ukřižování společně s Pánem Ježíšem Kristem ukřižování nebo vůbec trest

42:49tímto způsobem byl nesmírně nesmírně krutý pravděpodobně jej vynalezli peršané ale Římané jej skutečně dovedli až do dokonalosti Byl to opravdu krutý způsob popravy a vůbec smrti že dokonce tak krutý že Římané měli zákon že žádný Říman takto nesměl nikdy zemřít nebo být takto ponižujícím způsobem popraven Byl to nejkrutější a

43:18nejhanebnější způsob ze všech trestů řekl římský státní a filozof Cicero ať se nikdy nepřiblíží k tělu římské občana ba ani k jeho myšlenkám očím nebo uším Takto se samotní Římané dívali na způsob popravy kterým byl popraven náš spasitel Pán Ježíš Kristus ukřižovaný tak jak jsme četli v našem textu si nesl Kříž

43:43často pouze Horní trám a šel na popraviště cestou si měl vytrpět posměšky ponižování a ostatní měli také vidět odstrašující moc a krutost Řím také k tomuto sloužil tento trest Jan nám nepodává příliš eh velké detaily e pouze říká že sám si nesl Kříž tedy Pán Ježíš Kristus z jiných evangelií ovšem víme a dozvídáme se že

44:11později to je jak Ježíš začal to je to na co se Jan dívá Jan se dívá na začátek toho procesu Ale víme že později byl přinucen jistý Šimon z kyrény aby mu s tímto trámem nebo křížem pomohl Jan dále pouze říká že byl ukřižován s dvěma Zločinci Na Vrcholu které známe jako golgot neboli místo lebky později také latinsky toto místo

44:34známe jako Kalvárie Golgota jak jsme se dočítal dočetli bylo nedaleko Jeruzaléma tedy za hradbami nedaleko města a bylo to prostě popraviště které muselo byt vždycky být za hradbami e za hradbami města Ježíš jak jsme viděli byl ukřižován uprostřed se dvěma Zločinci A víte to je velmi důležité to že Ježíš byl ukřižován se dvěma známými

44:59pravděpodobně známými zloději pravděpodobně těmi kteří byli vlastně kumpáni samotného samotného barabáše tímto vlastně se naplnil naplnilo proroctví písma z izajáše 53 kapitoly kde kde čteme že byl přičten ke zločincům že se Zločinci byl ukřižován že byl Dán na jejich úroveň byl s nim by bylo s ním tedy s Kristem zacházeno jako

45:24s obyčejným obyčejným prach sprostým zločincem tím se Pán Ježíš Kristus jak způsobem svojí smrti tak místem tak také tak také těmi svými vlastně můžeme říct společníky identifikuje právě identifikuje s hříšníkem a stává se tak jejich přímluvcem poslouchejte izajáše 5312 Izajáš 5312 proto mu byl Dán podíl e Pardon proto mu Dán dám podíl ve

45:52velikých zástupech s nespočetnými bude dělit kořist protože vylil na smrt svou duši a byl započten mezi vzpurné Ano to je přesně to co tito lidé byly on odnesl hřích mnohých a je přímluvcem za spurné ono to je to co se dělo právě když Pán Ježíš Kristus umíral na kříži tento verš nám Mimochodem připomíná že jeho smrt tedy

46:20nebyla ani náhoda jak už jsme si to říkali po celé Velikonoce a minulé týdny ale že byla připravená byl byl jeho smrt byl božím úradkem který se měl stát o kterém Pán Bůh sám skrze izajáše nebo chcete-li ústy izajáše mluvil už několik tisíc let předtím než Pán Ježíš Kristus byl vlastně ukřižován dále Čteme tedy o

46:41nápisu který měl Pán Ježíš Kristus nad hlavou e Přesto že byl započten mezi zločince Jak čteme v izajášovi nebyl to zločinec a to vidíme a to se Jan snaží podat velmi Jasně skrze ústa piláta samotného římského prokonzul tehdejší době který neustále opakuje Já na něm nenalézám žádnou vinu e skrze mnohé další místa

47:05neustále Čteme a neustále nám připomínáno že Pán Ježíš Kristus umírá jako jako nevinný a Pilát tedy jako můžeme říct v podstatě e určitou eh jaksi tak aby shrnul jeho provinění tak napsal na ten nápis který byl většinou přibytí nahoře Ježíš nazaretský Král Židů Víte přemýšlejme o tom Pilát to udělal proto aby zesměšnil

47:33n nutně tak Krista ale aby zesměšnil a Ponížil ty židy kteří ho vydali na smrt e ti to samozřejmě chápou a a protestují a ne protože jej víme nepřijel jako krále proto vlastně jeho obvinění nepřijímají a říkají Hele Měl si napsat on říkal že je král Židům někdo kdo o sobě tvrdil že je král Židům a a Pilát schválně tam napíše

48:01Ježíš Král Židů proto aby Ponížil aby Ponížil židy kteří vlastně mu Krista vydali ze Závisti to se přece králům nestává že nápis snad připomíná jak jak vlastně vidíme na tom nápisu celosvětovou univerzálnost Kristovy oběti protože se dozvídáme Jan nám říká že tam byl napsán nápis hebrejsky řecky i latinsky bez toho aniž by si to Pilát

48:31uvědomil v podstatě můžeme říct napsal první takový evangelizační leták Židé nechtěli krále měli svou představu o králi a měli svou představu o svém mesiáši ale zde opravdu ať se nám to líbí nebo nelíbí zde opravdu umírá Král nejen Král Židů ale král všech nejen král všech ale král všeho stvoření Král všeho vesmíru je to král kterého opusti

48:55jeho poddaní a tak se provinili neodpustitelným hříchem protože to není jen takle Jaký Král On je bůh On je Stvořitel On je skutečný pán proto provinění vůči němu je tak vážné že jediné řešení je že člověk který se takto proviní tak musí zemřít provinění je tak vážné protože je odvozené od toho kým tento Král skutečně

49:26je je víte když Podkopná jakému bezvýznamnému člověku v dnešní době například bezdomovci nikdo nikoho to tak moc nezajímá že nikdo si toho tak nevšímá Ale pokud bys to samé udělal prezidentovi nebo já nevím komukoliv bude to bráno jako útok na veřejného činitele pokud se proviní proti Bohu čelíš okamžitému a nenávratnému

49:50soudu není nic co bys mohl udělat aby se ke svému králi jeho poddaní mohli vrátit nic žádný skutek není dost dobrý žádné náboženství není dost dobré žádné množství peněz majetku slz ani utrpení ani modliteb nestačí není dost abys mohl splatit svůj druh dluh vůči králi králů a pánu pánů vůči králi nebes který umírá

50:18nyní na kříži ledaže ledaže sám král který v vyřkne rozsudek že odplata za hřích je smrt Leda že by sám král vzal na sebe odplatu která náleží Každému z nás která náleží Každému z jeho poddaných Heda že by sám král na sebe vzal ten trest Který sám určil není to tedy krutý král který by nedal lidem možnost ale sám zajišťuje

50:49možnost aby byl každý uchráněn od trestu od trestu který on sám stanovil a to je smrt umírá za své poddané aby je vysvobodil to je proč se modlí při své smrti odpustím neboť nevědí co činí jeho jeho smrt není náhodou a nebo když jde na kříž tak říká l ženám který nad ním pláčou neplačte nade mnou jakoby jim chce říct plačte nad sebou plačte nad

51:13svými hříchy plačte nad těmi kteří přicházejí po vás i když o tom Jan mluví víme z ne který nemluví víme z jiných evangelií že jeden ze zločinců poznal že je král že jeden ze zločinců to poznal a právě mu říká V lukášově evangeliu Ježíši ve 23 kapitole Ježíši vzpomeň si na mě A víte co je zajímavé že on říká

51:37až přijdeš do svého čeho království je to král který umírá A tímto staví základy pro své království tímto otvírá svoji smrt otvírá brány do svého království Je to skutečný král který umírá Tak kde židovští vůdci si stěžují Kde byli ztrapnění pilátem tak

52:07my zpíváme My se radujeme Protože naše jediná Naděje je v našem králi který umírá na našem místě Pavel proto říká korintským nechci znát nic jiného než Krista ukřižovaného Pojďme se podívat na druhé děctví to vidíme od verše 23 další dědictví a to jsou To jsou vlastně vojáci vojáci pak když Ježíše ukřižovali vzali jeho šaty a rozdělili

52:38je na čtyři díly každému vojákovi jeden díl vzali i košili byla to košile nesešívané odshora v celku utkaná řekli si netrhej ji ale losují oi čí bude to aby se naplnilo písmo které praví rozdělili si mé šaty a o můj oděv Metal Los to tedy vojáci také učinili to Jsou verše 23 a 24 takže tady Vidíme že vojáci se dělí o

53:08Kristovy šaty e první díl šatů nebo všechno co ostatní Měl přesně to není specifikováno je rozděleno prostě na čtyři díly spravedlivě asi pravděpodobně proto protože se té samotné konkrétní popravy účastnili čtyři vojáci eh a najednou se vlastně přijde na řadu ta v celku tkaná košile najednou eh oni eh jaksi tu nechtěj rozdělit tu nechtěj

53:39rozstřihl to byl takový nepsaný nepsaný zákon že pokud eh něco po odsouzeném Častokrát zbylo Patřilo to těm kteří se přímo účastnili popravy to znamená vojákům a Jan vysvětluje Proč Možná že na první pohled lidsky to nechápeme nevíme jestli ty Vojáci byli tak chudí nebo nevíme nevíme jestli to Ježíš oblečení bylo opravdu tak dobré

53:58Pravděpodobně ano protože se dočítáme že že se o něho staraly ženy a ty ženy které se o něho staraly byly poměrně majetné a a lze předpokládat že pán ježíš nechodil úplně v ošuntělých oblečeních a tkaná košile vcelku bylo poměrně poměrně jaksi jaksi drahá záležitost tak proto to nechtěli nechtěli trhat protože

54:21by jim ta košile nebo ty kousky té košile nebyly příliš k ničemu protože ta tkanina by vlastně přišla v ní več pravděpodobně by se celá vlastně rozjela protože to byla tkanina a Takže bylo lepší aby si jeden z nich tu košel celou nechal a proto oni losovali ale ale to pro Jana není tak zásadní to pro Jana není tak důležité pro něho je

54:41zásadní to že tímto skutkem se opět naplňuje a neustále to máme v 19 i 18 kapitole neustále Vidíme že se naplňuje Boží slovo neustále nám připomínáno že jeho oběť je něco co je bohem do detailů Do nejmenších detailů velmi dobře připravené v žalmu 22 Čteme ve verších 18 a 19 to vše aby se naplnilo písmo počítám všechny své kosti oni civí

55:09sledují mě dělí si mé roucho vrhají los o můj oděv tento text Měl Jan na mysli když vlastně popisuje popravu pána Ježíše Krista i zde vidíme tedy že Jan nechává si záležet na tom aby bylo jasné že kr Kristova smrt není náhoda nebo nějaké nedopatření třetí děctví verše 25 a dále verše 25 a 27 u Ježíšova tady vlastně vidíme jeho

55:37blízké teďkon blízké U kříže u Ježíšova Kříže stála jeho matka a sestra Jeho matky Marie kleofášova a Marie magdalská Když Ježíš uviděl svou matku a učedníka kterého miloval jak tu stojí řekl matce ženo hle tvůj syn pak řekl tomu učedníkovi hle tvá matka A od té hodiny si jí ten učedník vzal k sobě U Kříže U Kříže tedy

56:08jak vidíme byl byl Jan je to je to učení kterého Ježíš miloval tradičně historicky opravdu tento člověk je je vnímán jako Jan který se vlastně o sobě nemluví a nepojmenovávají kromě Jana vidíme U Kříže jeho matku potom eh její sestra to byla pravděpodobně Salome potom Marie kleofášova a Marie magdalská víte

56:38přemýšlejte o těchto ženách kromě Jana tam nebyl nikdo z učedníků nevíme kolik dalších blízkých tam bylo ale byly tam tyto čtyři ženy to muselo obnášet obrovskou obrovskou odvahu oni nemohli tušit co se jim stane oni nemohli tušit co se jim stane jako někteří které vlastně kteří se hlásí k někomu nku Kdo je považován za zločince které se hlásí

56:59k někomu kdo právě umírá na kříži tou nejstrašnější smrtí všichni učedníci chlapi všichni se rozutekli tedy kromě Jedného e Petr jeden z nejvýznamnějších se tak bojí že její třikrát před obyčejnou služkou nebo Sluhy zapře A tady jsou čtyři ženy u Kristova Kříže velmi věrně až do do do posledního okamžiku vlastně jsou s ním opatrují ho

57:23a myslím si že to pro pána Ježíše Krista samotného muselo být velmi velmi eh povzbudivé toto byly velmi velmi věrné ženy V lukášově evangeliu čteme že se o něho starali jak už jsem jak už jsem řekl vyřkl myšlenku v tom předchozím bodě eh opravdu opravdu eh Vidíme že tyto ženy byly poměrně poměrně majetné a a o pána Ježíše Krista se starali a jeho

57:48učedníky velmi velmi dobře nedávali mu jaksi eh pravděpodobně ošuntělé věci nebo nějaké zbytky Ale ale pravděpodobně velmi velmi drahé a kvalitní oblečení znovu to je proč o něho vojáci asi losovali na nakonec není to úplně tak neobvyklé že by někdo pánu Ježíši Kristu dával vlastně velmi drahé věci že jo například Marie pomazala Krista a jeho

58:14hlavou velmi velmi drahým olejem které který vlastně stál Tolik jako roční výdělek roční výdělek prostě člověka Hříšná žena která přišla do faresova domu tak mu pomazává na nohm nohy pravděpodobně stejně drahým olejem takže tak jak se ženy staraly o fyzické potřeby staral se i on staral se i Pán Ježíš Kristus a to konkrétně o

58:38svojí matku víte na kříži a v tomto okamžiku se dělo mnoho důležitých věcí věcí které měly změnit celý svět celý vesmír Oni se týkaly tak moc vlastně vlastně samotného Boha tak důležité věci se děly Ježíš umírá za svět a neříká své matce Tak teď na tebe nemám čas matko protože teďkon zachraňují svět ale svěří

59:01ji myslí na N miluje jí do poslední chvíle tak jako své učeníky svěřuje jí do péče Jana jednoho ze svých učedníků myslí i na kříži na svoje blízké stará se o svoji matku a tedy svěřuje Janovi kterého miloval do péče jej svý čtyři a to je vlastně klíčové Klíčová pasáž e v tomto v tomto textu vidíme to od

59:36verše od verše 28 do verše 30 potom když Ježíš věděl že už je všechno dokonáno aby se naplnilo písmo řekl ží s ním Stála tam nádoba plná octa nasadili houbu plnou octa na jop a podali mu ji k ústům Když Ježíš okusil octa řekl dokonáno jest naklonil hlavu a odevzdal ducha takže to je to jsou klíčové vlastně tři verše Já si myslím že jsou jádrem toho

1:00:06co se nám snaží samozřejmě Jan říct všechny ostatní věci kolem toho příběhu jsou pro nás dobré a můžeme z nich bezesporu vyvodit principy ale tady je řeč O kristově smrti a o tom jak se Kristus sám na svou smrt díval kristův samotný pohled na jeho smrt On chtěl vysvobodit svůj lid z jeho hříchu jako Král umírá protože provinění

1:00:33jeho Lidu je tak vážné že si vyžaduje smrt a utrpení ne nejlepšího člověka ne poloboha ale samotného Božího syna toho který jediný mohl naplnit zákon vše co člověk porušil toho který jediný unese boží hněv Božího syna proto to musel proto to musel být Bůh a nejenom nějaký sii nadčlověk ale zároveň byl člověk protože to musel být člověk

1:01:02který trpěl protože to byl člověk který selhal nyní vše i do toho nejmenšího puntíku je dokonáno je dokonáno proto Jan tak často zmiňuje aby se naplnilo písmo všecko do nejmenšího puntíku bylo dokonáno Ježíš věděl že je nyní vše dokonáno zde Vidíme že vlastně vlastně viděl Pán Ježíš že vnímal že měl můžeme říct kontrolu nad

1:01:30tím co se děje úplnou kontrolu nad tím co se děje a opět Jan říká aby se naplnilo písmo Pán Ježíš se dožaduje dožaduje pití a říká ží s ním předtím už odmítl víno to víno vlastně během toho pochodu na na kalvárii Častokrát mělo umrtvovat v bolest které se vždycky tedy jaksi zmírňovat bolest který se ne umrtvovat ale zmírňovat bolest e a to se

1:01:54vždycky podávalo e právě těm zločincům Když šli na Kříž vidíme to V matoušově evangeliu ve 27 kapitole e ale zde když se Pán Ježíš dožaduje aby mu navlhčil ústa pravděpodobně proto aby naposledy mohl vyřknout tato slova tato klíčová slova dokonáno jest tak mu podali houbu plnou octa bylo to vlastně takové víno do určité míry když

1:02:21je to nazváno ocet ale bylo to vlastně levné víno spíše můžeme říct takový vín ocet a ta jeho kyselost a možná napo hořkost a vůbec právě i nám dokresluje A představuje to Kristovo utrpení a i toto je předpovězené aby se naplnilo písmo Jan říká A kde to máme v žalmu 69 verše 21 a 22 žalm 69 verše 21 a 22 potupa mil láme srdce jsem ochromen

1:02:52doufal jsem v soucit leč nebylo ho v utišit avšak Nenašel jsem je do jídla mi dali žluč že víme že víno z michane ze zlučín mě napájel octem to je to co se děje v tuto chvíli a takže Pán Ježíš okusí tohoto octa a nyní teprve potom teprve nyní může zvolat dokonán jez své utrpení musel nést do té nejdetailnější a vypít do té

1:03:25nejmen čí kapky bratři a sestry všecko se muselo stát přesně tak jak vidíme v písmu T tel staj při dokončené práci malbě nebo nějakém psaní dopisu nebo dokladech nebo dlužních úpisech které se splácely většinou lidé dodávali nebo říkali nebo napsali T tel staj dokonáno jest je hotovo je splaceno snad opravu nejvýznamnější

1:03:56význam tohoto slova tady telest byl ten který právě používali obchodníci telest znamená Dluh je plně splacen Když Ježíš vydal sám sebe na kříži zcela splatil spravedlivé požadavky svatého zákona svého zákona zcela splatil náš dluh bratři a sestry žádná ze starozákonních obětí nemohla smazat hříchy

1:04:27žádná prolitá krev zvířete nemohla dokonale smít naše provinění nemohla dokonale smít provinění žádného z Židů boží beránek ten boží beránek Ten dokonalý Baránek ten o kterém Jan Křtitel říká hle beránek boží ten snímá hřích světa tento beránek nyní umírá proto aby nejen Přikryl ale aby skutečně smazal hřích

1:04:51světa koloským 2:13 Pavel říká 13 až 14 i vás když jste byli mrtví v proviněních a neobřezaný záznam to je ten zákon který nejsme schopni naplnit rukou psaný záznam který svými ustanoveními svědčil proti nám a který nám byl

1:05:21nepřátelský odstranil jej z našeho středu tím že jej Přibyl na kříž a nyní je dokonáno toto všecko tento dlužný úpis na něm je velký červený nápis je splaceno je dokonáno naklonil hlavu a odevzdal ducha To je zajímavé všimli jste si toho že tam není napsáno naklonil hlavu a jen tak zemřel naklonil hlavu a jen tak prostě skonal naklonil hlavu a odevzdal

1:05:52ducha Pán Ježíš měl moc přesně na mí místem nad minutou Nade vším ve své smrti měl moc nad svou smrtí Proto také říká předtím mně nikdo můj život nebere nikdo mi mou duši nebere Ale já jí pokládám a nyní pokládá nyní když je vše dokonáno on může vypustit svého ducha On říká Já mám moc zemřít ale mám moc také

1:06:16svůj život přijmout A to je to co se nyní také děje dějství pět a to je to jsou ty naše posední verše verše 31 až 36 respektive 37 poněvadž byl den Přípravy a Židé nechtěli aby těla zůstala přes sobotu na kříži tu sobotu byl totiž veliký den požádali piláta aby byli ukřižováním zlámání

1:06:46byli sňat z Kříže přišli tedy vojáci a zlámali nohy prvnímu i druhému kteří byli ukřižováni spolu s ním Když však přišli k Ježíšovi a uviděli že je již mrtev nohy mu nezlámou mu Kopím probodl bok a hned vyšla krev a voda a ten který to viděl vydal svědectví o jeho Pardon vydal svědectví a jeho svědectví je pravdivé on ví že

1:07:17mluví pravdu abyste i vy uvěřili to se stalo aby se naplnilo písmo kost mu nebude zlomena a zase na jiném místě písmo praví uvidí koho probodli den přípravy byl den pátek příprava byla na sobotu Navíc byla bylo období Velikonoc A nikdo by v sobotu nesundával tělo a vlastně Židé nechtěli aby tam visely mrtvoly sice z Hradbami

1:07:48ale aby tam vely visely mrtvá těla nebo dokonce ještě tam sténala a umírala umírali lidé na kříži takže se museli o těla postarat ještě v pátek večer aby to nemuseli řešit v sobotu protože by to vlastně v sobotu řešit nemohli požádali piláta aby urychlil smrt tím že zláme odsouzeným nohy smrt tak nastala rychleji a to udušením to je proč se lámal nohy člověk

1:08:15vlastně umíral na kříži udušením protože všechny vnitřnosti všecko mu tlačilo na jeho plíce a to jak umíral a Častokrát vlastně Zločinci se přitahovali svými ruky za které byly přibité a stavěli se na ty nohy aby se mohly nadechnout a zase padnout ale když jim byly zlámání tak se jejich smrt vlastně urychlila to je proč

1:08:38to udělali protože odsouzený Někdy umíral i několik dní na kříži ale Ježíš odevzdal svého ducha Kdy on chtěl Kdy on chtěl nikdo neměl nad jeho smrtí moc a proto Ježíšovy Nohy nezlámou byly by již mrtví ani velikonočnímu Beránkovi že Četli jsme o velikonočním beránku v exodu 12 dneska jako naše první čtení ani tomuto

1:09:05velikonočnímu Beránkovi který vlastně právě v těchto hodinách právě pravděpodobně v těchto hodinách Židé jedli žádnému z těchto velikonočních beránků neměl neměla být zlámaná ani jedna kost nic Pán Ježíš který je ten skutečný Baránek ten skutečný velikonoční Baránek ani jemu nezlámou nohy aby se naplnilo písmo mnoho zla přichází na

1:09:33spravedlivého ale Hospodin jej ze všeho vysvobodí střeží všech Pardon střeží všechny jeho kosti ani jedna z nich nebude zlámání zase o Kristu místo toho mu probodl bok Zachariáš píše vyjí na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma ducha milosti a úpěnlivých proseb pohledí na mě podívejte se na mě to nebyl jen člověk pohledí na mě toho

1:10:01koho probodli oni probodli Boha v těle syna Božího a budou ho oplakávat jako se kvílí nad jedináčkem budou nad ním hořce naříkat jako se naříká nad prvorozeným kdy tohlencto bude Izrael nikdy ještě nenaříkal nad svým mesiášem Izrael ještě nikdy nenaříkal nad Kristem ještě nikdy v Kristu a v probodené Kristu jako takový

1:10:26Izrael nikdy nepoznal svého pána svého mesiáše a svého Boha jako Tomáš nikdy kdy to bude věříme že to přijde jednoho dne věříme že Izrael Jako celek se jednoho dne navrátí navrátí ke svému bohu navrátí se a pozná v Kristu mesiáše tehdy bude dokonce i Izrael recitovat slova která jim dokonce předpověděl i Izajáš tehdy až pochopí že je skutečně

1:10:52Kristus jejich králem že je skutečně Kristus jejich m šem tehdy budou říkat slova která známe z izajáše 53 byly to naše nemoci byl proboden pro naše přestoupení na něho dolehla kázeň pro náš pokoj My všichni jsme zbloudili jako ovce ale Hospodin na něho nechal dopadnout vinu nás všech přátelé prvotně se toto týká Izraele ale samozřejmě že

1:11:19si můžeme tato slova přivlastnit která nám dávají vysvětlení proč Kristus zemřel i za nás nejen za nás ale za to až se jednoho dne Izrael Jako celek vrátí k němu Ježíšovi byl probodnut bok Jak čteme v písmu nebo v tomto textu z trho vytekla krev a voda proč Pravděpodobně dokazuje to že ježíš měl skutečné tělo v v prvním

1:11:45listě Janově v první kapitole a v dalších verších vlastně čteme že vlastně Pán Ježíš prožil skutečnou smrt a měl skutečné tělo v době kdy Jan psal velmi pozdě svoje evangelium tak psal vlastně proto aby se také stavěl vůči falešnému učení tehdejší doby které tvrdilo že Ježíš neměl skutečné lidské tělo to je

1:12:05falešné A to není něco co vidíme v písmu takže možná že proto toto vlastně Jan Také tam dodává a jak jsme řekli Pán Ježíš byl Nejen člověk který krvácel a který měl bolest a který byl sám který trpěl ale byl také bůh Byl to bůh člověk jako člověk musel nést na lidském těle na kříži jako bůh jej mohl unést nikdo jiný než bůh sám

1:12:31nakonec nemohl unést boží hněv Jan přidává ale nakonec ještě osobní svědectví o tom že to co říká a to o čem vydává svědectví a to o čem píše je pravdivé abyste věřili je pravdivé Možná že dneska jsme věřící všichni ale můžeme říct je pravdivě pro to abysme posílili naši víru bratři a sestry opravdu jak říká Petr na Jé místě

1:12:56nevěříme vymyšleným bájím ale pánu Ježíši Kristu který skutečně zemřel Který přišel a který nás zachránil věříš tomu Jan říká já to píšu proto abyste věřili já to píšu proto abyste uvěřili a dále potom ve 20 kapitole abyste věříce a o to tady jde měli život věčný Nejde o to že toto je prostě jenom lepší filozofie pro život

1:13:19ale toto je otázka biblické křesťanství a Kristova Smrt je otázka tvého věčného údělu milý příteli to je Proč potřebuješ věřit v Krista jako mesiáše jako Božího syna jako v toho já jsem jsem který jsem jsem který byl proboden jsem který umíral na tvém místě aby ty J nemusel nést to co ti právem od krále králů a pána pánu

1:13:50náleží Co více potřebuješ Co více Potřebuješ abys uvěřil přemýšlejte o Janovi proč tak to svědčil proč píše svoje evangelium změnilo to jeho život k dobrému ne změnilo to jeho život k horšímu za svou víru nezbohatl život se mu neulehčil ale naopak neustále trpěl pravděpodobně dožil svůj život někde ve vyhnanství žil ve vyhnanství vlastně

1:14:20neustále opovržení nebezpečí Proč proč by si to Jan nebo kdokoliv jiný vymýšlel Toto je člověk toto je očitý svědek který vidí Krista umírat který ho slyší říkat dokonáno jest který s tím stráví tři roky a kteří který později pochopí skutečný účel a smysl Kristovy oběti zvaž Krista milí příteli dnes večer přemýšlej o Kristovi

1:14:45o smyslu jeho utrpení o smyslu jeho příchodu Janovo evangelium je historický dokument který popisuje smysl způsob Kristovo utrpení na kříži Kéž Pán Bůh otevře srdce ještě mnohých bratři a sestry i skrze nás i skrze naše svědectví tak jako svědectví Jana tomu abych tě spasil a zachránil mnohé Otče náš Nebeský Prosíme tě za to dej nám

1:15:12sílu dej nám moudrost dej nám odvahu takovou jakou měl Jan stát při tobě být svědectvím i v těch nejtěžších hodinách našeho života a vůbec našeho živ tady na zemi Prosíme tě pane Ježíši za to abys sii jednal s těmi kteří tě neznají a Prosíme tě za to aby ji jim byl milostiv Prosíme tě za to aby t poznali Krista mesiáše toho pomazaného Krále

1:15:43králů a pána pánů který neumírá proto že se mu něco vymklo z rukou nebo protože se něco nepovedlo nebo protože se vzbouřili jeho poddaní ale který umírá rukou svých pod ných rukou těch které miluje rukou těch za které prosí odpustím neboť nevědí co činí proto aby je zachránil proto aby jei Vykoupil chválíme tě pane Ježíši za to

1:16:07že eh J neotevřel naše oči a naše srdce tak jak jsme zpívali v písni i my Kdybychom byli přítomni tvému ukřižování pravděpodobně i my bychom křičeli ukřižuj pravděpodobně by i naše rány a se podí na tvém ukřižování pane Ježíši chválíme tě za to že když jsi umíral tak jsi myslel na každého jednotlivce na každého jednoho z nás děkujeme ti za to

1:16:35ve tvém jménu se modlíme Amen Pojďme se prosím teď postavit a budeme zpívat teďka Poslední píseň dnešního [Hudba] večera

1:17:29Jak [Hudba] úžasná musí ta láska být co přišla k nám o vše se rozdělit dát novou vláhu poušti [Hudba] spálené přiblížit nám nebe tak [Smích] [Hudba]

1:18:11vzdálené svou slávy ří opustil kvůli nám nemusel sí a přece šel ji sám tvář selskou ji nikde [Hudba] neviděl když proklíná jsi k popravišti [Hudba]

1:18:45šel tam místo nás život si položil Vrátil ses zas abys ho rozmnožil ví abych já mohl věčný život žít musel můj pán tou cestou

1:19:16[Hudba] křížení třetího dne J slavně z hrobu vstal ve slávě své J že zlo krále vzal za tvoji lásku Chci tě

1:19:51velebit a jméno tvé na věky vě [Hudba] kí tak ještě než se rozejdeme možná Zkusme eh pár chvil půl minutky minutu e přemýšlet v tichosti v duchu o tom co Kristus za nás a pro nás učinil modleme

1:20:21se v duchu a děkujme Kristu za to co udělal a potom e Myslím si tři z vás které jsem poprosil prosím modlete se potom nahlas po nějaké té půl minutce a pojďme takhle zakončit náš společný čas tak stěž