Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

Lukáš 71: Nedrž se neudržitelného (Lukáš 12:13-21) 18.8.2024 Roman Klusák

Roman Klusák · Kázání · délka přepisu 47:56 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Lukáš 12Deuteronomium 24Žalm 141Matouš 5Matouš 19Lukáš 19Efezským 5Koloským 31. Timoteovi 6Jakubův 4

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (7)

  1. 1:15 Lukáš 12
  2. 10:16 1. Timoteovi 6,5
  3. 17:03 Efezským 5,3–5
  4. 19:17 Matouš 19,22
  5. 32:01 Jakubův 4
  6. 34:02 Deuteronomium 24,17–22
  7. 45:18 Matouš 5

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:09Pokoj vám bratři a sestry Pokoj vám Vážení hosté v této chvíli se pouštím celkem na tenký let ale ale stejně se vás zeptám jak fungují reklamy musí musí zaujmout já se pouštím ten kýl protože nejsem Expert v reklamách ale zdá se mi z toho mého pochopení reklam že reklamy se ve vás snaží vyvolat pocit že vám

0:40chybí něco co nutně potřebujete k životu co co chcete Bez čeho nemůžete žít je jedno jestli to už máte Je jedno jestli toho máte hodně potřebujete víc potřebujete víc jídla potřebujete víc věcí potřebujete víc všeho ale náš text který dnes společně Budeme

1:15procházet nám klade otázku nebo otazník Nad tímto způsobem uvažování a pán nás varuje abychom si nepletli množství s tím jestli jsou věci dobré nebo správné otevřete se mnou společně do Lukášova evangelia do 12 kapitoly a budeme spolu dnes studovat 13 až 21 verš Lukáše 12 kapitolu já vás prosím abyste

1:46z úcty k božímu slovu povstali Pokud můžete a budu číst Evangelium podle Lukáše z 12 kapitoly od 13 do 2 verše toto slovo Ve jménu Páně někdo ze zástupů mu řekl učiteli Řekni mému bratru ať se se mnou rozdělí o dědictví on mu řekl Člověče kdo mě ustanovil nad vámi soudcem nebo rozhodčím Řekl jim Mějte se na pozoru a

2:17stře se Před každou chamtivostí neboť i když má někdo nadbytek není jeho život zajištěn tím co má co vlastní Řekl jim podobenství jednomu bohatému člověku přinesla země hojnou úrodu a on v sobě O tom rozvažoval a říkal co budu dělat vždyť nemám kam bych svou úrodu shromáždil pak řekl Udělám toto zbořím své stodoly postavím větší a

2:49tam shromáždím všechno své obilí a Zásoby a řeknu své duši duše máš hodně zásob na mnoho let odpočívej jez pij Raduj se bůh mu však řekl blázne ještě této noci si od tebe vyžádají tvou duši a či bude to co jsi připravil tak je to s tím kdo si hromadí poklady a není bohatý

3:19v Bohu tolik ze čtení Božího slova Budeme se modlit náš Nebeský Otče králi pane prosím tě abys nám ukázal správnou perspektivu života tady na zemi a života který nás čeká prosím Ukaž nám že tak stejně jako se připravujeme na další dny ve svém životě a plánujeme a děláme různé věci k tomu abychom zajistili svůj život tak o mnohem víc o mnoho víc

3:51musíme usilovat o to abysme měli zajištěný život který nás čeká prosím aby nikdo z nás ne byl takovým bláznem který by žil svůj život bez myšlenky na věčnost prosím tě odstraň z mých úst všechny věci které tam nepatří a dej nám Pokorné srdce k tomu abysme slyšeli Tvé slovo byli jim proměňováni A žili pro tvoji chválu čest i slávu

4:21amen amen můžete se posadit Tak jak jste slyšeli bratři a sestry jak jsme to četli tak dnes budeme mluvit o o chamtivosti Budeme mluvit o lakomství Budeme mluvit o mamonu tak trošku ale z nějakého toho prvního přečtení a možná z nějakého to kázání by se mohlo zdát A já se toho chci vyvarovat proto to říkám v této chvíli

4:52že nemusíme plánovat nebo že je Bible proti plánování tomu tak není kniha přísloví nám říká že plány jsou moudrému jenom k prospěchu a tak když budeme mluvit o tom co nás dnes čeká chci abysme vnímali že pán Bůh neříká abysme neplánovali ale říká že máme mít správnou perspektivu

5:22správný smysl života a tím nemá být budoucnost tady na této zemi s tím se pojďme podívat do kontextu který nás čeká Pán Ježíš učí své učeníky že co je učí učí je o nebezpečí pokrytectví Tak jak jsme to viděli v těch prvních 12 verších 12 kapitoly je to pokrytectví které je samospravedlnosti

6:01svědectví o hříšnosti například a proto se boha nebojí A díky tomu že se nebojí Boha nevyznává Krista jako pána a protože nevyznává Krista jako pána nevěří A rouhá se Duchu svatému a tak činí hřích který se nedá odpustit ale Pán Ježíš říká že pro takovéto lidi kteří jsou takto pokrytečtí J spravedliví není

6:29naděje na záchranu a tak jsme byli vybízeni byli jsme napomínáni abychom nebyli takovými pokrytci ve svém životě a pán ježíš pokračuje a Ukazuje nám jak i takové pokrytectví může vypadat protože jedním z toho pokrytectví nebo z projevů toho kdy se člověk nebojí Boha je chamtivost tak jak to uvidíme i dnes dávejme dobrý pozor

6:58abychom nebyli blázny v božích očích hlavní myšlenka toho dnešního textu tu jsem formuloval těmito slovy Jen blázen se drží toho co si nemůže udržet Jen blázen se drží toho co si nemůže udržet Pojďme se podívat do toho našeho textu někdo ze zástupů mu řekl učiteli Řekni mému bratru ať se se mnou rozdělí

7:28o dědictví nějaký člověk z toho zástupu ve kterém Pán Ježíš je a ve kterém učí on sice neučí ten zástup jak jsme viděli ve 12 kapitole nejprve ve verši J se obrací na své učedníky i když jsou v tom zástupu tak tady Vidíme že někdo kdo je v tom zástupu a slyší všechny ty věci které Pán Ježíš

8:01neslyšel on slyší ty slova ale ale uniká mu význam protože jeho srdce je zaměřeno na to aby dostal to co chce a tak se ptá otázku otázku všimněme si která Postrádá jakýkoliv detail Jak pán ježíš může rozhodnout zda ví zda ten bratr o kterém mluví tento člověk je třeba prvorozený a proto má mít dvojnásob toho majetku a nebo mu to

8:32jeho otec Odkázal a on nemusí podle zákona se s ním rozdělit nebo byl vyhnán kvůli nějakému hříchu schválně pánu Ježíši neříká žádný detail protože nechtěl rozsoudit nechtěl aby Ježíš se podíval do zákona a ukázal kde leží pravda a Kdo je v právu chtěl působit na pána Ježíše aby Pán Ježíš použil svou autoritu A rozhodl ve prospěch tohoto

9:04muže Ač na to třeba neměl žádné právo vidíte Víte jak to vím proč se ho nezeptal v soukromí proč to bylo uprostřed zástupu uprostřed vyučování uprostřed davu aby na pána Ježíše tlačil ze všech různých stran že nejprve mu říká učiteli a tak v určitém slova smyslu ho vyvyšuje a dává mu autoritu pravomoc nad tím aby

9:36rozsoudil tento spor protože učitelé a zákoníci to mohli dělat ale tlačí na něj i tím davem a formulací té otázky učiteli zastaň se mě ať se se mnou bratr rozdělí ale já nevím jestli se s tebou má rozdělit Ale zní to tak dobře že a v tom můžeme vidět vnitřní postoj tohoto

10:16pokoře Připomíná mi to člověka o kterém mluví Pavel a kterého popisuje timoteovi v první timoteovi 6:5 už od třetího verše Pavel popisuje člověka který se nedrží zdravých slov takový člověk má chorobný zájem o OS spodné otázky a slovní potyčky a výsledek právě nacházíme v tom pátém verši ustavičné Třenice mezi

10:42lidmi kteří mají porušenou mysl a jsou zbaveni pravdy a kteří se domnívají že zbožnost je Pramenem zisku a přesně takový byl Tenhle člověk On si myslel že na pána Ježíše bude působit a tím že se dom domůže zisku ten člověk si myslel že když Kristus je nebo když Krista postaví do do role učitele A dá

11:14mu určitý tlak takže ho Kristus jistotně prohlásí na tomto místě aby aby neztratil nějakou eh prestiž jako pravdivého a zastane se ho ale jak odpovídá pán ježíš on mu řekl Člověče kdo mě ustanovil nad vámi soudcem nebo rozhodčím musel jsem se nad tímto textem

11:44chvíli zamyslet protože Pán Ježíš tady brilantně točí tu otázku kterou dostal Ježíš nechce mít nic společného s takovým rozhodováním a ptá se toho muže Prosím tě kdo mě nad vámi s tvým bratrem ustanovil rozhodčím Kdo to byl bratři a sestry No ten člověk že pán ježíš se nepostavil do té role

12:14nepřišel za těmi dvěma a řekl podívejte se Slyšel jsem o vaší situaci a musíte se smířit ten člověk přichází a říká ty jsi rabi A protože jsi rabi tak musíš rozhodnout a rozhodní v můj prospěch ale Ježíš Ježíš nepřišel aby rozhodoval o záležitostech na tomto světě Ano my víme z Matoušova evangelia z 28 kapitoly

12:44Když Ježíš říká svým učedníkům o velkém poslání tak mu říká byla mi dána všechna pravomoc na nebi i na zemi mohl tedy bratři a sestry Pán Ježíš rozhodnout spravedlivě i když neznal možná celý příběh jistotně bez problémů ale zkuste se zamyslet nad situací ve které se Pán Ježíš s tímto mužem nachází šlo tomu muži o

13:24věčnost šlo mu o to aby se dostal na věčnost a smířil se s bohem šlo mu aby nebyl šlo mu mu o to aby nebyl pokrytec Tak jak to učí Pán Ježíš ne šlo mu o jeho pozemské statky na které možná ani neměl právo ale i kdyby měl to co nám ukazuje Lukáš je že jeho Zaujetí a zaměření mu znemožňovalo poslouchat to co Ježíš říká a zaměřit se na to

13:56nejdůležitější že jeho srdce bylo zaměřeno na to aby dostal pána Ježíše do situace ve které se ho bude muset zastat že neposlouchal ty slova a že mu byly jedno a tak se ve verši 15 Pán Ježíš obrací obrací se od toho člověka k

14:26davu A říká jim Mějte se na pozoru to slovo Mějte se na pozoru doslova znamená sledujte a lepší výraz popsání tohoto této fráze je žárlivým okem Pozorujte své srdce už jste někdy někdo někdo zažil nebo slyšel o nějakém Žárlivci Co dělá žárlivec

14:59se svojí ženou bedlivě pozoruje každý její krok Zda náhodou se neotře nepromluví nepodívá na někoho jiného protože jeho Srdce si ji chce střežit jenom pro sebe a přesně to je ta fráze kterou pán tady Ježíš Pán Ježíš tady aplikuje na naše srdce Mějte se na pozoru žárlivě střežte

15:29svoje vlastní srdce aby ho chamtivost neukradla Jinými slovy bratři a sestry máme být na stráži před chamtivostí proč protože chamtivost je nebezpečí v životech každého jednoho z nás a Pán Ježíš říká nejen Mějte se na pozoru On říká taky střežte

15:59a to slovo doslova znamená zachovejte nebo chraňte držte pevnou ruku nad svým srdcem aby nad ním chamtivost nevládla a ty slova doslova znamenají že své srdce vezmeme Zavřeme ho do místnůstky zamčen a postavíme se jako

16:30stráž a pro Proč máme chránit A proč máme mít na pozoru každý jeden své vlastní srdce nebo před tím možná před chamtivostí A to nás přivádí k otázce když už tedy víme co máme dělat Co je chamtivost to není rétorická otázka co je

17:03může být ale tady Tady je to slovo každé každou takže to není nutně primárně zaměřeno jenom na majetek ale jednoduše bychom mohli říct že chamtivost je Touha mít víc než ostatní lidé že mít víc než ostatní lidé efezkým 5 3 až 5 když eh Pavel mluví k efezského zrozených lidí nemá být činěno tak říká Nejenže

17:36chamtivost nemá být činěna ale nemá být mezi vámi Ani zmiňována Jinými slovy bratři a sestry chamtivost má být v našich kruzích Tabu Proč koloským 3:5 nám to vysvětluje US smrt umrtvit tedy své údy které jsou na zemi smilstvo ne čistotu vášeň zlou žádost a lakomství které je modloslužbou to slovo chamtivost se v koloským je v koloským

18:09překládáno jako lakomství což nám ukazuje druhou stránku chamtivosti chamtivost nejen že chce víc než ostatní lidé ale chce aby ostatní lidé nemají neměli to co mám já a můžeme to aplikovat Na majetek můžeme to aplikovat na tituly můžeme to aplikovat na krásu můžeme to aplikovat na manžela na manželku na

18:44děti ale podívejte se bratři a sestry Co chamtivost je a co lakomství je jak jsme to četli v koloským je to modloslužba proč je to modloslužba protože se nám to dejme příklad majetku stává naším bohem Jaký je příklad který vám vstane na mysl když mluvíme o chamtivosti

19:17správně bohatý mládenec že Matouš 19:22 k pánu Ježíši přichází bohatý mládenec a ptá se ho nejdůležitější otázku svého života co se ho ptá učiteli jak se dostanu do Božího království jak získám věčný život Pán Ježíš mu to říká ale My vidíme že On odchází zarmoucen Proč odchází zarmoucen bratři a

19:47sestry protože miluje svůj majetek víc než věčný život ale chci abysme ho porovnali v téhle chvíli porovn toho mládence s ještě jedním židovským mužem zachem Kdo byl zacheus á vrchní celník člověk který měl na starost

20:17všechny ostatní celníky v dané oblasti A proto od nich dostával peníze že ale byl to také člověk který zradil SV národ mnohem více než normální celníci protože byl na vyšším postavení ale když pán ježíš potkává zachea a je nucen v tom kontextu Lukáše 19 jít do jeho domu tak zacheus uprostřed té cesty kdy

20:49kdy přivádí pána Ježíše k sobě domů tak se zastavuje a říká Lukáš 198 hle polovinu svého majetku pane dám chudým A jestliže jsem někoho ošidil vrátím mu to čtyřnásobně vidíte co tady je bratři a sestry oba toužili po té stejné věci jak bohatý mládenec tak zacheus toužili po

21:20tom vidět pána Ježíše být proměnění vstoupit do věčného života a když k nim Pán Ježíš přichází tak jejich láska k majetku k penězům byla byla barometrem který ukazoval na jejich priority byla tím co ukazovalo jestli činí pokání nebo ne bylo tím co

21:51ukazovalo jestli jestli milují Boha a nebo milují Boha s malým b a proto bratři a sestry chamtivost lakomství je v našem životě modloslužbou protože něco nebo někoho vyvyšuje v našem srdci na místo boha a uctívá ho ale Kristus nám dává ještě jeden důvod v tom verši 15 říká Mějte se na

22:22pozoru a střežte se Před každou chamtivostí neboď i když má někdo nadbytek není jeho život zajištěn tím co má říká neboď nebo Protože i kdyby má i když má někdo nadbytek i když má někdo mnohem víc než potřebuje i když má někdo eh všechno co chce opravdu je jeho život zajištěn tím co

22:57má i když má někdo mnoho Znamená to že nepřijde o svůj život víte to slovo život které je tady zmíněno není Bios což je existence nebo pozemský život ale je Zoe a Zoe je na mnoha místech v písmu předkládána nebo překládána jako jako život ale ten její Konečný význam je účel nebo smysl života nebo věčný život a tak Pán Ježíš říká

23:33Když má někdo nadbytek neznamená to že jeho smysl života jeho věčný život je zajištěn tím co vlastní někteří lidé by řekli že když má člověk mnoho peněz když má mnoho majetku tak je jeho život zajištěn že a v určitém pozemském slova smyslu tomu tak je člověk může žít život na této zemi když má majetek celkem

24:01spokojeně Ale jde opravdu o život tady na zemi je to opravdu to na co se máme zaměřovat je náš věčný život je náš smysl života zajištěn když máme majetek je zabezpečen náš text nám říká že tomu tak není že proč tomu tak není protože bratři a sestry majetek nemá náš život ve svých

24:32rukách bůh ho má ve svých rukách abychom to lépe pochopili dává nám pán ježíš podobenství které nám tuto pravdu Má přiblížit verše 16 až 20 Řekl jim podobenství jednomu bohatému člověku přinesla země hojnou úrodu a on v sobě o tom rozvažoval a říkal co budu dělat vždyť nemám kam bych svou úrodu

25:03shromáždil pak řekl Udělám toto zbořím své stodoly postavím větší a tam shromáždím všechno své obilí a Zásoby a řeknu své duši duše máš hodně zásob na mnoho let odpočívej jez pí Raduj se bůh mu však řekl blázne ještě v této noci si od tebe vyžádají tvou duši a čí bude to co j jsi

25:34připravil Pán Ježíš nám přibližuje jak bláznivé je spoléhat se na bohatství byl jeden bohatý člověk a já chci bratři a sestry abysme v této chvíli vzali verš 16 a porovnali ho s verši 17 až 19 podívejte se kdo přináší tomu bohatému člověku hojnost úrody země Ale od té chvíle Podívejte se co Co

26:08dělá ten člověk on v sobě o tom rozvažoval co já budu dělat Už vím co budu dělat zbořím své stodoly postavím svoje větší stodoly pro svoje obilí a svoje Zásoby a řeknu si své duši duše dělej si co chceš ale vidíte v tom verši 16 něco

26:39negativního vidíte nějaký hřích toho člověka vidíte nějakou nějaký podvod který by udělal vůbec ne není tady ani jedna negativní věc jednomu bohatému člověku zdá se z toho 16 verše bůh požehnal tím že mu země dala mnoho úrody mohli bychom říct že přišlo na tohoto člověka boží požehnání ale to co

27:13je hrůzné je ta reakce kterou tady vidíme on sám sobě o tom rozvažoval co budu dělat řekněte mi bratři a sestry vy máte mnohem víc zkušeností než já když je člověk farmář Jaké věci může ovlivnit může ovlivnit co zaseje kdy to zaseje kam to zaseje jestli to pohnojí

27:44jestli tam dá pesticidy aby tam nešli Broučci což je teďka v EU zakázáno a pár dalších věcí ale může ovlivnit množství toho co vyroste a kvalitu Copak nemáme mnoho zkušeností s tím že i když člověk zase je dobré semeno i když se o něj stará tak vyroste trní a bodláčí jsou věci které člověk prostě ve své ruce nemá a farmář zvlášť té době

28:15neměl ve své ruce množství a kvalitu toho co mu ta úroda dá a tak bychom správně očekávali v věčnost že očekávali bychom že když už tedy v sobě ten člověk nějak bude rozvažovat tak prvního myšlenka bude pane bože já si to

28:46nezasloužím pane bože děkuji pane bože co chceš abych s tím dělal Ale žádnou vděčnost nevidíme co Však vidíme hojně je sobeckost Zkuste si schválně spočítat doma kolikrát ten člověk mluví o sobě já moje své a tak dále Je to v každé

29:19větě ale písmo nás varuje není špatné samo o sobě když je člověk bohatý A co je špatné je láska k penězům a spoléhání se na ně první timotea 610 říká neboť kořenem všeho zla je láska k penězům a někteří kdo se po nich pachtili zbloudili od víry a způsobili si mnoho bolesti první

29:49timotea 6:1 Pavel přikazuje timoteovi Ať řekne lidem tyto slova těm kdo jsou bohatí v nynějším věku přikazují lejí povýšeně a nedoufají v nejisté bohatství nýbrž živého boha který má všech který nám všechno štědře poskytuje k požitku Jinými slovy bratři a sestry to že někdo má majetek není špatné protože

30:21to že má někdo majetek neznamená že je chamtivý to Zlo je chamtivost že to Zlo je ta láska k penězům to Zlo je to že chci víc víc víc než mají všichni ostatní a Jsem lakomý protože nechci aby měli to co mám já ale podívejte se v tom našem podobenství které nám předkládá Pán Ježíš Kristus v co doufá ten

30:59rozvažování doufá v to že na mnoho let na velký a dlouhý čas má všechny věci které potřebuje proč Protože vzal ty své staré malé stodoly a Zbořil je a postavil obří sklady a všímejte si že ty sklady nejsou jenom na na obilí ale na všechny různé zásoby které může mít To vidíme na konci verše 18 Jinými slovy On si rozvažoval Já už

31:28vím co budu dělat abych neplýtval zemí která mi dává tak mnoho úrody tak na těch místech kde j měl stodoly tak ty zbořím A postavím mnohem větší abych do nich shromáždil všechno co mám a všechno co chci a ten výsledek toho řeknu své duši

32:01s čím Tenhle člověk nepočítal S bohem je to tak on si naplánoval úplně všechno kromě Boha ale pán nás varuje v Lukáši omlouvám se v Lukáši v Jakubovi ve čtvrté kapitole 13 až 17 verš tam se píše nuže nyní vy

32:31kteří říkáte dnes nebo zítra půjdeme do toho a toho města a zůstaneme tam rok A Budeme obchodovat a vydělávat nevíte co bude zítra Co je váš život Vždyť jste pára která se na chvilku ukazuje a potom mizí místo toho byste měli říkat budei pán chtít budeme naživu A uděláme to Nebo ono vys vy se však chlubíte ve své chvástavý každé takové chlubení je zlé

33:04kdo tedy umí činí dobré a nečiní má hřích a přesně to byl ten člověk že on se chvástal postavím velké stodoly shromáždím svůj majetek řeknu své duši je spí Raduj se ale nikde Tady nečteme bude-li bůh chtít Nikde tady nečteme že by počítal s Bohem

33:34ale jeho neochota nebo nebo hloupost s tím že nepočítal nebo nedostatek počítání s boží svrchovaností není ten jediný problém Podívejte se co dělá se svým majetkem zajisté jim bude sloužit že zajisté bude vnímat že je to požehnání od hospodina protože on za to nemůže země mu to dala zajisté se postará o chudé vdovy a

34:02sirotky tak jak izraelci měli i přikázáno na základě Mojžíšova zákona Zvlášť když se sklízelo v deuteronomium 24 17 až 22 o tom máme jasné informace ale na co myslí tento Boháč verš 19 Na co myslí na sebe čistý hedonismus bratři a

34:32sestry čistý hedonismus hedonismus je filozofie která učí že nejvyšším cílem a dobrem je naše vlastní potěšení že A to je přesně to co čteme v 19 verši Já si budu užívat to bylo vše na čemu záleželo ale přesně to je to k čemu nás

35:03chamtivost zved Já a moje potěšení ale náš dnešní text nám ukazuje že takové smýšlení je bláznivé Proč je [Hudba] bláznivé protože ten význam který je nám opakován v těch posledních několika kapitolách pořád zůstává stejný blázen je totiž člověk který nevěří v boha žalm 141 nebo

35:35532 nebo ten kdo žije proti Bohu i když říká že ho zná jednoduše Si blázen V srdci říká Bůh není a přesně to byl tenhle člověk bůh mu dal úrodu bůh mu dal bohatství ale nevidíme ani vděčnost ani ochotu sloužit ani to že by nějakým

36:05způsobem to co má chtěl použít pro boží slávu Ale jediné co vidíme je Já já a moje potěšení a proto ho Bůh oslovuje ve verši 20 blázne blázne Proč je blázen protože ještě téhle noci bude od něj vyžádána jeho vlastní

36:35duše umíte si to představit bratři a sestry Už jste někdy chtěli aby přišel pán ježíš já jsem chtěl aby Pán Ježíš přišel před ve chvíli kdy jsem šel ke zkouškám státnicím ale chtěl jsem aby přišel hned ale tenhle člověk ten nechce aby počítat ten nechce aby Pán Ježíš zasahoval do jeho

37:13života a proto ho bůh nazývá bláznem On si všechno nashromáždil byl připraven na tu největší párty v jeho životě která potrvá roky a nedožil se z ní víte Víte jak to nazývá kniha kazatel marnost všech marností kazatel si stěžuje ve ve své knize když popisuje všechno co dělal tak si říká no a jednoho dne umřu A čí bude

37:45všechno to co jsem nashromáždil bude to člověk rozumný Ao to bude blázen Kam se poděje všechno jeho bohatství první timotea 67 nám to říká takto Nic jsme si přece na svět nepřinesli a je jasné že si z něho také nemůžeme nic odnést

38:16Může si ten Boháč bratři a sestry vzít své obilí sebou své zásoby Může si vzít své stodoly ne Ale víte jaká je ta nejsmutnější otázka kterou mám co bude dělat na soudu kontext nám ukazuje že bohatství bylo v tomto případě nakonec

38:49promarnění protože se nedá předat před Boha jako platba za dluh který vůči Bohu Ten člověk má a proto byl blázen nejde ani o to že ten člověk umírá fyzicky to Umíráme Každý a nikdo z nás neví kdy ale co přijde

39:22potom připravil se ten člověk úplně na všechno kromě Na věčný život počítal se vším kromě S bohem ale není větší blázen než ten kdo se nepřipraví na věčnost která ho čeká a přesně tak říká Pán Ježíš ve 21 verši je to s tím kdo si hromadí poklady ale není bohatý v Bohu Přesně tak Přesně tak jako s tím

39:54člověkem který byl blázen je to s každý člověkem který si hromadí A je chamtivý na této zemi ale je chudý v božích očí a pán ježíš nás před takovým životem varuje Matouš 619 až 21 neshromažďujte si poklady na zemi Kde je ničí mol a rez a kde zloději

40:26prokopávat shromažďujte si poklady v nebi Kde je neničí mó ani rez a kde je zloděj neprokážou poklad tam bude i tvé srdce znáte bratři a sestry příběh jim elliotta jim Elliot byl eh mladý Američan který se jednoho dne rozhodl že půjde jako jako misionář do Jižní Ameriky vzal si ženu Elizabeth kterou

40:58možná někteří znáte a odjeli a společně s ním kmeni který byl uprostřed džungle a který v životě neby neviděl bílého muže se snažili po mnoho měsíců se k nim přiblížit a a s touhou jim zvěstovat evangelium posílali jim tam dárky létali tam letadlem e snažili se je nějakým způsobem s nimi zkontaktovat Mávali na

41:28ně A víte co se stalo když je poprvé potkali tváří v tvář ti čtyři muži kteří se na to tak dlouho připravovali oni je místě a ty ženy které po nich zůstaly a ty děti které po nich zůstaly Víte co udělali Přestěhovali se do toho kmene

41:59a ten kmen Jeden po druhém pak uvěřili a jim Elliot předtím než umírá si píše denník a v první stránce jeho deníku je napsáno toto slovo není blázen Ten kdo dává to co nemůže mít aby získal to co nemůže ztratit

42:33není blázen Ten kdo dává to co nemůže mít aby získal to co nemůže já čeho se držíš na co

43:09aplikace Co je Co je protijedem Co je protikladem chamtivosti bratři a sestry Přesně tak je štědrost proti jedem chamtivosti je použít to co nám bůh dal pro jeho slávu

43:41vztahy a přesně to je to k čemu Pán Ježíš volá když k němu přichází ten člověk a říká učiteli zastaň se mě a řekni mému bratru ať se se mnou rozdělí o dědictví stejně tak jako ten bohatý tento člověk nepočítal s věčností Co by se stalo kdyby se mu Pán Ježíš stál a jeho bratr se rozdělil s ním o jeho majetek a ten člověk v ten den

44:06umřel co by se stalo s tím majetkem No šel by zpátky tomu měl na co by mu to bylo kdyby skončil v pekle

44:48ty náš dnešní text nás vyzývá bratři a sestry Vážení hosté abysme nebyli Blázni a nespoléhali a nedrželi se věcí které jsou nám Dány jako správcům abysme si nemysleli o těch věcech že jsou naše protože nejsou My jsme je dostali a My je máme spravovat ale máme je spravovat pro majitele že a tím majitelem nejsem já nejsi ty bratře

45:18sestro ale její Bůh a proto nejlepším použitím věcí které máme talentů které máme všeho co máme je používat je pro boží slávu protože tak se stáváme bohatými v Bohu Matouš 5 když Pavel Pavel Pán Ježíš říká kázání nahoře tak

45:52říká Vy jste světlo světa a říká Vy jste sůl země A co je to sů Co je ta sůl a co je to světlo naše dobré skutky že ze kterých má být vzdána Čest našemu otci který je v nebesích jak používáme ty věci kde si shromažďujeme ten

46:25poklad protože tam kde Kde si ho shromažďujeme tam tak jak jsme i slyšeli bude naše srdce a tam kde je naše srdce tam nás čeká naše věčnost a pokud je to tady na zemi tak tvoje věčnost je v pekle a je jedno co tady na zemi získáš Ale pokud je to v Bohu i kdybys

46:55byl chudý tady na zemi a byl bohatý v Bohu tak je to lepší v každém ohledu a tak nás náš text vyzývá držme se boha vyznávají se bohatými v božích skutcích které bůh má rád Jinými slovy v dobrých skutcích

47:25které on předem př pravil abychom v nich žili a nespoléhejme na to co stejně jednoho dne zmizí a pokud jsi tady a spoléháš se na cokoliv jiného než na pána Ježíše Krista tak slyš varování varování které Pán Ježíš popisuje v bláznoství Nebuď blázen protože Jednoho dne se stejně

47:56budeš budeš muset postavit na boží soud a budeš vydávat počet z toho co jsi vykonal v těle ať už to bylo dobré nebo zlé amen