Biblické vyučování | 1. List Petrův 4,4-7
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:13takže teď už jsme najeli do takového běžného provozu sborového v Novém roce před 14 dny jsme se vlastně poprvé v tomhle Novém roce vrátili k pravidelnému probírání nového a také Starého zákona
0:45a před těmi 14 J jsme procházeli prvními třemi verši té čtvrté kapitoly první epištoly Petrovy já opravdu jen velice stručně to trošku zopakuji o čem jsme mluvili v té čtvrté kapito na začátku jsme četli o důležitosti Petrova zdůraznění že pán ježíš za nás trpěl v těle a bylo to i z toho důvodu
1:17že se už tehdy rozmáhalo falešné učení že náš spasitel měl tělo jenom zdánlivě ale opravdu to utrpení a bolesti našeho pána byly stejně tělesné stejně tak reálné jakou to prožívá každý z
1:47nás a protože tehdy křesťané očekávali útisk a pronásledování kvůli své víře tak je vede apoštol Petr k tomu aby změnili svůj pohled na Bol a utrpení jestliže věříme a oni věřili že Bůh je svrchovaným pánem Nade vším tak také všechno kontroluje a to co dovoluje všechny ty problémy a těžkosti
2:18které lidé mají tak když to Přijímáme z božích rukou jako boží cestu Tak v tom opravdu můžeme začít vidět boží způsob jak se měnit jak vítězit jak skoncovat s našimi hříšnými touhami a přirozeností protože v tomhletom příkl příkladu nám byl
2:50tím tím nejlepším vzorem Pán Ježíš Kristus který také svému nebeskému si ve všem naprosto dokonale důvěřoval a také jsme tam četli že ti dávní křesťané ale i my máme i skrze všechny tydlety
3:21problémy umírat a nepokračovat v hříšných bezuzdnost tech v žádostech v opilství v hýření a pitkách v nedovoleném uctívání model a i v opouštění takových hříchů Takže právě i v tomhletom nám mohou ty problémy a i ty bolesti v
3:51našich životech pomáhat když jsme si jistí že všechno má ve svých rukou ne Nebeský otec Takže já teďka přečtu z té čtvrté kapitoly další tři verše nebo oni to jsou v podstatě čtyři od čtvté do sedm verše ke čtení Božího slova můžeme
4:26povstat proto se diví To byli ti nevěřící sousedé dávných křesťanů že s nimi neběháte do téhož proudu pr prostopášnosti a urážejí vás ti vydají počet tomu kdo je připraven soudit živé i mrtvé Vždyť toto proto bylo evangelium zvěstováno i mrtvým aby žili podle Boha
4:58v duchu ačkoli byli podle lidí v těle odsouzeni konec všeho se přiblížil staňte se tedy rozvážným a střízlivými k modlitbám až posud úsek z Božího slova můžete se posadit Takže ten dnešní text opravdu velice úzce
5:28navazuje na ten předcházející třetí verš který vyjmenovává ty běžné hříchy těch pohanů na severní malé Asii ti se divili protože je uráželo nějak nemohli rozdýchat že jejich sousedé kteří
5:58dříve s ní s nimi byli jedno tak najednou kvůli víře v pána Ježíše Krista tak odmítli pokračovat v těch běžných hříšných aktivitách a ty jejich sousedy spoluobčany urazilo že teď když uvěřili v Krista tak se jejich životy změnily a pochopili to tak
6:31že se najednou snažili nebo že ze sebe dělají něco jiného že se chtějí tvářit jako ti kteří jsou určitým způsobem svatější a přitom věděli že to jsou naprosto stejní lidé jako oni ale začali pouze věřit něčemu
7:08jinému a tak tohleto nemohli Jak říkáme dneska rozdýchat ale my opravdu víme a z Božího slova Také je nám to jasné že takhle to bylo vždycky podobné podobné zkušenosti prožívali už starozákonní proroci a v různé intenzitě to platí dodnes o tom protivenství mluví i sám
7:41Pán Ježíš Kristus dokud ještě chodil se svými učedníky to je potom v těch pozdějších verších ke kterým se dostaneme čtvrtá kapitola 12 a 13 verš milovaní nedivte se výhni zkoušek mezi vámi které vám nastává jakoby se vám dělo něco divného Ale vždyť když máte podíl na takových
8:14utrpeních radujte se abyste se stejně radovali ajsel i při zjevení jeho slávy Já jsem k narozenám dostal jednu knížku takže jsem si ji přečet Docela mě to zajímalo ta knížka se jmenuje Počátky baptistů v Čechách a tam se dočtete podobné věci je to od počátcích toho prvního
8:47baptistického sboru v hleďsebi u Prahy protože ti lidé kteří byli většinou evangelici nebo možná ještěě vší míře katolíci dostali do rukou Bibli tenkrát to byla běžná běžný způsob evangelizace že kolportéři chodili a prodávali Bible a oni když
9:17četli Bibli Tak zjistili že to co čtou v Bibli tak je zcela jiné než než slyší v kost Lech a když chtěli svůj život změnit tak prožívali také utrpení chtěli z Katolické církve a i z ostatních církvi odejít chtěli se nechat pokřtít na
9:49základě základě své osobní víry a chodit do obecenství věřících kteří žili Tak jak to viděli na tom příkladu těch té první církve takže tahleta kniha je jsou v podstatě svědectví těch bratří a sester a je tam taky popsána
10:19nejedna zkušenost o tom jaký odpor pak když odešli třeba z té Katolické církve Jaký odpor museli překonávat ve svých katolických rodinách Jaký odpor museli prožívat od farářů ale určitý odpor prožívali i v evangelických sborech a často to bylo ještě za
10:50Rakouska Uherska tak protivenství a útisk prožívali od těch místních úřadů a těch lidí kteří ty pravomoce vykonávali takže opravdu když někdo uvěřil v pána Ježíše Krista tak také prožíval
11:20protivenství a to protivenství prožívali ve všech dobách tihleti křesťané prožívali protivenství i třeba tehdy když se rozhodli v noci uspořádat křest někde a ti Nepřátelé to hlídali a snažili se tomu zabránit Takže takže opravdu ty ty protivenství měli lidé
11:50Kdysi dneska už je to přece jenom trochu jinak dneska údajně je je víra osobní věc ale jako ten kdo věří v Bibli tak jak je napsaná tak ani dneska nebude bez protivenství Dneska možná opravdu budeme my kteří chceme Bibli brát naprosto
12:21vážně tak budeme mít možná protivenství nejen od tohodle světa který věří evoluci Ale možná že budeme mít protivenství i od sborů a lidí kteří kteří říkají že jsou křesťané ale ale boží slovo neberou zcela
12:51vážně takže protivenství budeme mít vždycky A eh Apoštol opravdu i v tom pátém verši že ti vydají počet tomu kdo je připraven soudit živé a mrtvé že protivenství je očekávaná reakce každého
13:21okolí které nevěří v Krista jako v mesiáše ale ubezpečuje je věřící že každé osobní ublížení vede Pán Bůh v patrnosti a že pán Bůh také všechno ví a proto každé zlo bude spravedlivě potrestáno sám Petr který tohleto píše
13:52tak tohleto sám zažil ve velké míře osobně to pronásledování nejenom mezi židy ale potom i mezi pohany Takže každý kdo se provinil proti božím dětem bude za to muset před soudnou stolicí nést odpovědnost bude muset ze všeho vydávat
14:24počet a soud bude svěřen pánu Ježíši Kristu Pán Ježíš je také jedna z těch tří božích osob která všechno ví a bude žít bude soudit lidi živé i mrtvé Takže nic nebude zapomenuto nic nebude
14:55promlčeno nic nebude zameteno pod koberec nic nebude odloženo a akta kvůli nedostatku důkazů nebo kvůli důvodným pochybnostem Tohleto se děje u lidských soudů ale na tom posledním soudu se nic takového nestane tam opravdu každá každé zlo bude spravedlivě
15:25ohodnoceno a později také potrestáno a do stejného do stejného typu lidí do toho patříme i my protože jestli my jako Hříšníci kteří jsme Vykoupení a ospravedlní krvi pána Ježíše
15:55Krista tak i my jsme toho v životě prožili dost za co máme být spravedlivě odsouzeni ale kvůli Boží milosti jsme získali milost Milo pánbůh se nad námi smiloval A pánbůh je ten který
16:30ustanovením světa dal nám milost aby že že jsme mohli svoje hříchy poznat že jsme mohli vyznat a že jsme se stali božími dětmi takže na konci věku na tom posledním soudu tak pán Bůh pán ježíš opravdu rozdělí ty eh lidi na dvě skupiny tam je to přirovnán k tomu že
17:00jako když pastýř odděluje Kozly od ovcí Takže ty Kozlové budou na levici ovce na pravici a ti kteří jsou na levici tak budou odsouzeni kvůli sé nevěře a kvůli skutkům které nedosáhly úrovně dokonalé boží spravedlnosti
17:30Protože jen dokonalá boží spravedlnost opravňuje vstup do nebe a dokonalá boží spravedlnost je jen ta která nám byla připsána kvůli pánu Ježíši Kristu protože jenom on Dosáhl té úrovně té dokonalé boží spravedlnosti
18:04takže těm kteří nezaslouženě vírou zástupnou smrt pána Ježíše jako mesiáše které ospravedlnil těm byla dána milost věčného života o tom soudu posledním Čteme V matoušově evangeliu v 21 kapitole a já to taky trošku rozdělím ten oddíl je docela dlouhý v tom úvodu ve verších 31 až 33
18:36se píše až přijde syn člověka ve své slávě a Všichni Svatí Andělé s ním tehdy se posadí na terun své slávy a budou před něj shromážděny všechny národy a oddělí jedni od druhých jako pastýř odděluje kozl od ovcu A potom od 41 verše do verše 44 tam
19:06Čteme a potom řekne i těm po levici Jděte ode mě Prokletí do věčného ohně které je připraveno pro ďábla a jeho anděly neboť jsem hladově a nedali jste mi najíst žíznil jsem a nedali jste mi napít Byl jsem cizincem a neujali jste se mne byl jsem nahý a neoblékli jste m Byl
19:38jsem nemocný a ve vězení a nenavštívili jste m tomu odpovědí pane když jsme tě viděli hladového Žíznivého jako cizince nahého nemocného nebo ve vězení a neposloužil jsme ti pak jim odpoví Amen pravím vám cokoli jste neučil jednomu z těchto nejmenších a já si to představuju tak že
20:10pán ježíš poukáže na ty ospravedlněné na ty kteří jsou ovečkami Ani mě jste neučinili a ti to půjdou do věčného trápení ale spravedlivého do věčného života takže opravdu ani lidumilný život z lidských sil ani
20:40humanistický život plný pomoci potřebným tohleto všechno nedosahuje dostatečné úrovně abychom aby měli lidé přístup do boží slávy tam mohou vejít jen ti kteří byli OM omilostněni a ospravedlněni vírou v Krista a kteří potom konají skutky které ji pán bůh v jejich životech
21:26mrtvým aby žili podle Boha v duchu ačkoliv byli podle lidí v těle odsouzení takže tenhleten verš by opět mohl být pochopen zavádějícím způsobem Pokud ho nevyloží v souvislostech celého tohodle textu totiž v souvislostech tělesných utrpení už jsme četli i v předcházející
21:57kapitole že Pán Ježíš Kristus vyhlásil své vítězství nad veškerým zlem duchům uvězněným ve věčné vězení kteří neuposlechli mého zvěst o záchraně tedy neuvěřili evangelium před potopou a my věříme že uvěřit v Krista a v boží milost je možné jen za našeho pozemského života
22:29o tom mluví více veršů Já tady uvedu jenom dva Židům Dev kapitola 27 A jako je lidem uloženo jednou zemřít a potom bude soud to jasně ukazuje že opravdu
23:03už nikdo nedostane další příležitost uvěřit ten kdo pro promeškal tuhletu příležitost tady na zemi tak ta už se k němu nevrátí a navíc je to zřejmé i i když když v té minulé kapitole Pán Ježíš v podsvětí vyhlásil zvěst o svém vítězství nad
23:38hříchem že apoštol Pavel na tomto místě mluví o již nežijících lidech kteří uvěřili zvěstované muu evangelium za svého života mnozí byli lidskými soudy odsouzení k smrti my o těch některých máme i zmínku v Bibli například diakon Štěpán Jakub zedus ale tihleti všichni uvěřili za svého života a žili zde na
24:10Zemi podle podle zvěstované evangelia A to znamená že jako vyhlášení zvěsti a zvěstované evangelium je něco naprosto rozdílného to vyhlášen Je veřejné konstatování toho co se stalo A co je neměnnou skutečností ale evangelium to je dobrá
24:41zpráva které je zde na Zemi možné uvěřit nebo jí odmítnout ale po uvěření opravdu mají následovat další kroky lidé mají činit pokání to znamená poznat svoji hříšnost vyznat bohu své hříchy mají je chtít opustit a mají slíbit také svému
25:12spasiteli že oni jako kající Hříšníci ho chtějí V dalším životě poslouchat a následovat a tohle to opravdu člověk může udělat jenom za svého pozemského života opravdu proto je třeba napsáno v tom té epištole k Židům čvt kapitola 15 až 17 verš jestliže dnes uslyšíte jeho
25:45hlas nezatvrzujte svá srdce jako při onom rozhořčení Kdo jsou ti kteří slyšeli a způsobili rozhořčení Což to neby byli všichni kteří vyšli z Egypta skrze mojžíše na koho se hněval 40 let zdali ne na ty kteří zhřešili a jejich životy padly v
26:20pustině tenhle případ příklad ze Starého zákona nám jasně říká že ani těmhle těm lidem a to byli lidé z voleného národa tak už nebyla dána další možnost uvěřit a ještě méně možné to je po smrti ono když o tom tak trochu uvažujeme tak opravdu po smrti už by téhleté možnosti asi uvěřili
26:54všichni protože po na v tom věčném životě viděli by že věčný život existuje a tak by se chtěli zachránit ale tam už žádnou další možnost nikdo nedostane o tom mluví třeba i slova pána Ježíše v tom jeho vyprávění o Boháčovi a lazarovi
27:31protože uvěřit a změnit své Životy už mohli jen žijící Boháčovi bratři Lukáš 16 kapitola 27 až 31 Boháč řekl abrahámovi prosím tě tedy Otče abys ho poslal totiž Lazara do domu mého otce neboť mám pět bratrů a tím svědčí
28:02aby také Oni nepřišli do tohoto místa m Abrahám mu řekl mají mojžíše a proroky ať je poslechnou on řekl ne Otče abrahame ale kdyby k nim Přišel někdo z mrtvých budou činit pokání řekl mu neposlouchají mojžíše a proroky nedají se
28:32přesvědčit ani kdyby někdo vstal z mrtvých Opravdu je to mezi námi lidmi tak že pokud má někdo ve svém základním přesvědčení to že nevěří v život po smrti tak i kdyby měl jakékoli zjevení tak se to vždycky vysvětlí jako omyl svého zraku své mysli a stejně
29:10neuvěří uvěřit evangelium o boží milosti v oběť pána Ježíše Krista Může člověk jen za svého pozemského života a jenom působením Božího ducha a skrze působení Božího slova a tady si musíme uvědomit že vlastně ani to naše uvěření to nebylo vůbec naše
29:41dílo a už vůbec ne naše zásluha a v tom sedmém verši tam čteme konec všeho se přiblížil staňte se tedy rozvážným a střízlivými k
30:17modlitbám Takže z zde Čteme vážné varování a napomenutí že všemu dění se přiblížil konec není to nic nového není to něco co by člověk Každý člověk nevěděl protože je všeobecně přijímanou skutečností že všechno co mělo svůj
30:47počátek tak nutně bude mít i svůj konec A u těch skutečností které se nás nedotýkají tak tam To je jasné tam to tak bereme Ale pokud se jedná o náš konec naše naši smrt tak tam je to většinou hodně
31:19jinak protože mnoho lidí ať už vědomě nebo nevědomě skutečnost své smrtelnosti odmítají a potlačují naše smrt ačkoli o ní všichni dobře víme tak je často Tabu o tom se nemluví Není to slušné o tom mluvit A chceme si konec našeho života co nejvíc odložit proto se lidé snaží zdravě
31:52jíst pohybovat se sportovat chodí lékařům a jiným autoritám které slibují dlouhý život ale apoštol Pavel právě o konci všeho mluví opravdu to co my lidé tady na tom tom světě konáme to to má někdy opravdu velice krátký
32:25konec Já jsem si to nějak docela vážně uvědomil na jednom výletě to jsme byli pod králickým Sněžníkem ještě s našimi příbuznými a šli jsme tam přes Místo které se říká Cibulka byla to kysi vesnice Byli tam většinou němečtí obyvatelé protože I tam to byli Sudety Ty tomu
32:55říkali Cibulka feld bylo to asi 80 domů 80 lidí asi 11 domů ta vesnice tam existovala 150 let A dneska když tam jdete tak tam jsou jediné dvě velice staré lípy je tam kříž a je tam cedule že tam kdysi stála vesnice ale
33:25tam kdybyste hledali tak tam nic nenajdete asi kolem roku 60 ty ruiny zbořila naše armáda tam není nic tam jsou jen louky Takhle to vypadá s tím naším lidským usilováním My Lidé se opravdu někdy velice pinožit řeknu takhle za za věcmi které strašně snadno pominou
34:03znám několik lidí kteří obnovovali a starali se v stavěli domy pro své děti pro sebe a ty děti se toho rozmysleli úplně jinak opravdu to co na tomhletom světě My děláme tak má velice krátký dosah když archeologové někdy hledají nějaké dávné věci tak tak
34:34je musí vykopat hodně hluboko z písku takhle to je s naším lidským životem a s tím o co se snažíme ale to co je to Co je skutečně trvalé to co vytrvá o to lidé často nemají vůbec zájem ale přesto bychom my měli s tím že všemu se přibližuje
35:05konec i ten můj konec se přibližuje možná že možná že tím že už mám nějaký léta Tak už si to uvědomuji víc než když jsem byl mladý Já vzpomínám že jsme eh to je možná tech 40 50 let tak jsme jako pěvecký sbor z Liberce a z Jablonce jezdili a
35:36zpívali jsme na pohřbech těch bratří a sester který zemřeli třeba v Liberci nebo v Brništi Cvikově a mně to připadalo že že to je služba ale že se mě to moc netýká Ještě jsem se cítil mladý nějak jsem si to neuvědomoval ale až když zemřel můj velmi
36:06blízký bratr Milan špingl tak jsem si najednou uvědomil že smrt se týká i mě že se mě vůbec nemusí vyhýbat A že opravdu jde o to jestli jestli my se staráme o to co je nejdůležitější takže pochopitelně když jsem tady mluvil o tom že že si lidé snaží svůj život
36:36trošku prodloužit není to nic špatného nemáme se svým nemoudrý jednáním náš nedlouhý život zkracovat Ono těch 50 70 let ono se to zdá hodně Já jsem si také ve 30 myslel že ti 70 letí to už jsou hodně starý dneska vidím že to je že to je
37:06chvíle že to uteče velice rychle daleko rychleji než J si dokážeme představovat ale protože všemu pří všechno všemu se přiblížil konec tak bychom měli opravdu se věnovat tomu co má význam co neskončí to co má souvislost s bohem
37:38protože věčný je jenom Bůh a tady je řečeno v tom sedmém posledním verši že všemu se přiblížil konec staňte se tedy rozvážným a střízlivými k modlitbám Máme se modlit Máme
38:16vážností a opravdu se musíme modlit o to aby na prvním místě Pán Bůh udržel na té úzké cestě života i nás to si nezajistíme my svojí snahou protože sami bez boží pomoci lehce zabloudíme a nesplníme ani úkol který tady na zemi Pán Bůh od nás
38:49očekává možná i vy si možná vybavujete mnohé lidi kteří byli kteří se zdali naprosto věřící kteří se nechali pokřtí a dneska o nich nevíte nic nevíte jestli chodí po božích cestách Takže I my se musíme modlit aby Pán Ježíš udržel náš na té cestě opravdu tady ta píseň Já tě musím
39:21mít to je To je realita bez pána Ježíše se na téhle cestě neudržíme a protože se všechno všemu přibližuje konec tak tak se máme věnovat modlitbám Možná že už mnohé věci To co mladí lidé zvládnou My už úplně
39:51nezvládneme ale modlitby zvládneme nemůže se vymlouvat nikdo že se že by se nemohl modlit Ale to neznamená že se nemají modlit I mladí protože Opravdu je to boží milost to znamená Máme se rozvážně a střízlivě modlit takže nemáme těm svým
40:22modlitbám na jedné straně dávat až nějaký kdoví Jaký až magický význam ale na druhé straně se nemáme nesmíme přestat přimlouvat sice víme že naše modlitby nikoho nezachrání nikoho nespasí ale přimlouvat se musíme protože to pán Bůh od nás očekává
41:02takže se modleme Takže když shrneme všechno o čem jsme dnes mluvili tak je jasná věc že musíme očekávat že lidé naše jednání a to že se začneme vyhýbat hříchu lidé to nepochopí Budou to spíš považovat za to že se chceme
41:35považovat a vzdát lepší než oni a proto téměř vždycky odpoví nepřátelstvím ať už tím skutečným jednáním a nebo v mysli ale můžeme si být jasn že všechno ve svých má ve svých rukou náš pán a který
42:05opravdu odplatí každému naprosto spravedlivě Mluvili jsme o tom že čas pro lidskou záchranu je na téhleté zemi a že tedy opravdu každý musí uvěřit
42:35tady a že záleží na tom jestli uvěří a evangeliu a nebo ho odmítne Ale to neznamená že my nemáme zvěstovat evangeliu i když i když to někdo odmítne
43:07očekává že máme zvěstovat evangelium po celé světě po celém světě a také jsem dnes mluvil o tom že všem věcem tedy mimo věčného Boha se přibližuje jejich konec a to se pochopitelně týká i každého lidé života mě zaujalo to
43:37bylo před Minulou neděli když tady mluvil bratr majov tak říkal tak si představte kdyby k vám v noci přišel pán ježíš a ptal se jestli už chcete jít do nebe a já si myslím opravdu že to že to je podobné tomu že asi mnohý Křesťan by řekl tak ještě ne ještě ještě to pane odlož o rok někdo má před sebou svatbu někdo
44:10někdo čeká že se on ještě narodí dítě někdo je už v důchodě A teď ještě by si ten důchod rád užil ale je to boží milost když můžeme říct pane já bych šel hned Já bych šel hned akorát nevím jestli ještě tady nemám nějaký úkol a kvůli mým blízkým bych bych to nechtěl zkrátit jako to říkal apoštol
44:42Pavel že bychom že by šel hned a já vlastně po smrti Katky to mám už taky tak já už se těším m [Hudba]