Blahoslavení milosrdní
Biblické texty v kázání
Matouš 5Lukáš 6Lukáš 9Lukáš 10Jakubův 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12tak milost vám a pokoj Milí bratři milé sestry dobré ráno vám všem i i milý hosté kteří tady jste Já bych chtěl asi navázat na Martina On vypíchl před chvíli tu tu píseň v podstatě budem navazovat i tím kázáním na tuto na tuto myšlenku dát Pánu bohu všechno z našich životů A jak asi čekáte Tak my se společně podíváme
0:39do eh Matoušova evangelia do do páté kapitoly kde e budeme pokračovat v těch jednotlivých blahoslavenstvích tak jaké společně Procházíme Pokaždé když se tady objevím Ale ještě předtím než si nalistujete Matouš 5 Pojďte se ještě podívat do jedné pasáže kterou si přečteme s předstihem a to bude lukášovo evangelium 10 kapitola od 20 pátého
1:00verše do verše 37 Tak ještě jednou Opakuji Lukáš 10 verše 25 až 37 a poté přečteme jeden ten krátký verš i z Matouše 57 Tak pojďme postát ke čtení tohoto textu Zde je zapsáno toto slovo a hle jeden zákonník povstal a zkoušel ho
1:30učiteli co mám učinit abych získal věčný život On mu řekl co je napsáno v zákoně jak to tam čteš on odpověděl budeš milovat pána svého Boha z celého svého srdce celou svou duší celou svou silou a celou svou myslí a svého bližního jako sebe samého řekl mu správně jsi odpověděl to čiň a budeš živ on se však chtěl ospravedlnit A řekl
1:58Ježíšovi A kdo je můj bližní Ježíš se ujal slova a řekl jeden člověk sestupoval z Jeruzaléma do jericha A padl do rukou lupičům ti ho svlékli zbyli nechali ho tam polomrtvého a odešli náhodou sestupoval po té cestě jeden kněz ale když ho uviděl Obešel ho podobně se tam objevil i levita když přišel k tomu místu uviděl ho a vyhnul
2:26se mu ale jeden samařan na své cestě přišel k němu a když ho uviděl byl pohnut soucitem přistoupil na jeho rány Nalil olej a víno a obvázal je položil ho na svého mezka zavezl do hostince a postaral se o něj druhého dne vyjmul dva denáry dal je hostinskému a řekl postarej se o něj A co bys vynaložil navíc to ti zaplatím až se budu
2:54vracet Kdo z těch tří myslíš že byl bližním tomu který upadl mezi lupič č on řekl ten který mu prokázal milosrdenství Ježíš mu řekl Jdi a jednej také tak a ještě tedy matoušovo evangelium pátá kapitola budeme číst jenom ten sedmý verš ale ten nejbližší kontext známe Četli jsme ho i minule Matouš 57 Blahoslavení milosrdní neboť
3:23oni dojdou milosrdenství pane bože Otče náš jsme vděční za společenství Božího Lidu děkujeme ti za to že i dnes můžeme otevírat Tvé slovo a můžeme vědět že se že se v něm skrývá obrovská hloubka a pravda a aplikace kterou bychom měli chtít následovat a tak tě prosím aby to dnešní kázání Tak usvědčoval naše srdce
3:54ukazovalo nám na nedostatky v našem životě Co můžeme dělat lépe jak můžeme opravdu být více horliví jak můžeme tebe následovat to vše Ke tvé slávě Za to se modlím Ve jménu pána Ježíše Krista Amen tak se můžeme posadit přečtu Ještě jeden krátký verš z Lukášova evangelia z 6 kapitoly 36 kde
4:26se píše buďte milosrdní jak jako je milosrdný váš otec a jak jsme četli v Matoušovi 57 v ježíšově kázání nahoře se píše Blahoslavení milosrdní neboť oni dojdou milosrdenství tak je asi úplně jasné o čem se chceme dneska společně bavit to téma je milosrdenství Co je to to milosrdenství jací že to máme být k čemu že nás to Pán Ježíš Kristus
4:56povolává Co obnáší tato křesťan vlastnost která je podmínkou Blahoslavenství e tedy být šťastný radostný pokojný co z toho vlastně plyne když budeme milosrdní tak to všechno jsou věci o kterých chceme dneska společně rozjímat o kterých chceme uvažovat a nejenom to ale které chceme taky aplikovat do našeho života tak stejně jako jsme to
5:28četli v tom příběhu o milosrdném samařan ve verši 33 milosrdenství je do jisté míry můžeme říci takový soucit je to soucit s lidmi v nouzi ten samařan viděl nahého zbitého člověka kterého okradli lupiči a bylo mu ho líto když ho viděl Četli jsme tam v tom textu že byl pohnut soucitem ačkoliv jej vůbec neznal projevila se v jeho srdci Touha být tomu
5:57potřebnému člověku pomocí vytáhnout jej z jeho bídy zatímco ti kolemjdoucí nebo předchozí kolemjdoucí toho přepadeného obešli bez nějakého zájmu Možná že si nechtěli špinit ruce Možná že nechtěli ztrácet čas nejspíše jim bylo i nějakým způsobem zatěžko obětovat cosi ze svého pohodlí případně majetku byli to sobečtí lidé kteří když
6:23jim z toho jak se říká možná nic nekáplo alespoň trochu slávy nebo nějakého výdělku tak se nepřetrhli na rozdíl od samařan který procházel později který a my víme že samařan v písmu jsou Častokrát tak povětšinou zobrazování jako něco takového podřadného jako taková možná jako špína psy něco méně cenného ale My vidíme toho
6:46samařan že ten reagoval úplně jinak člověk od kterého bychom to možná vůbec nečekali ten reagoval dobře naopak lidé od kterých bychom to možná čekali ti reagovali zle Kromě toho že jej nejprve polil pocit soucitu tedy toho samařan jakési lítosti tak následně pozorujeme z toho textu že na to reagoval i vlastním
7:16přičiněním a právě Řekněme v této chvíli Teprve v tomto činu v tomto skutku se projevuje to milosrdenství nejde jenom o ten samotný pocit lítosti že s někým soucítíme jo pokud vidíme někoho na ulici a máme soucit to ještě není milosrdenství ale až ten následný akt té naší pomoci milosrdný člověk je ten kdo se po tomto soucitu rozhodne v dané věci dělat
7:46něco a tedy projeví touhu pomoci a vynaloží nějaké úsilí k tomu aby druhému pomohl z té jeho nesnáze víte bratři a sestry to samotné slovo milosrdenství pochází z řeckého slova eleos a jeden známý teolog John stot k tomuto charakteristickému rysu říká že milosrdenství se vždycky váže k bolesti milosrdenství se váže k bolesti
8:12ubohosti a Bídě které jsou následky hříchu Mně osobně přijde že milosrdenství jako takové se v dnešní době dost často zaměňuje za jiný významově dost podobný termín a tím je milost ale milost a milosrd ství jsou dva docela rozdílné pojmy i když to tak úplně nevypadá slovo milost pochází z řeckého slova Víte někdo
8:39charis milost pochází z řeckého slova charis a toto a Tato vlastnost má vždycky co dočinění se samotným hříchem jo My jsme před chvílí mluvili že John stot říká že milosrdenství se váže na následky hříchu ale milost ta má vždycky co dočinění se samotným hříchem a vinou tedy ky zatímco milosrdenství přináší úlevu milost přináší odpuštění zatímco
9:06milosrdenství pečuje uzdravuje a pomáhá jako jsme to viděli i v tom našem dnešním příběhu milost očišťuje člověka obnovuje ho Jinými slovy zatímco milost upíná svůj zrak k samotnému hříchu milosrdenství hledí k těm k těm hrozným následkům toho hříchu možná že bychom mohli říci že projev milosrdenství je takový druhý krok
9:35Prvním krokem je milost a druhým krokem je potom milosrdenství a pokud má být tedy někdo milosrdný tak potřebuje být nejdříve milostivý Tedy pokud má někdo projevit lítost a následný skutek pomoci musí nejdříve udělat ten první krok milosti a tedy odpustit mít čisté srdce ve vztahu k tomu který potřebuje naše milosrdenství mít
10:04bezelstné myšlení ke druhému Jinými slovy milosrdenství si žádá milost Jsou to dvě věci v blízkém kontaktu které jdou ruku v ruce ale přesto jsou odlišné jak já Vždycky říkám a asi jsem to už tady zmiňoval možná i taky za tuhle kazatelnou nebo minimálně na ČB tak milost se projevuje tím že někdo nedostává něco co si zaslouží tedy
10:29nedostává například trest který by byl ale spravedlivý že nějaký zloděj někde v minulosti nebo v současnosti něco ukradne a zasloužil by si trest ale nedostane ho protože dostane milost a milosrdenství to je zase něco co někdo dostává i když si to nezaslouží ten milosrdný samařan v tom dnešním podobenství e je toho dobrým
10:56příkladem on njak neznal toho zbitého př eného člověka a přesto mu pomohl dal mu něco co si ten nahý zbitý člověk v podstatě svým životem nijak nezasloužil ten chudák tomu samařan VII v minulosti nejspíš nijak nepomohl ničím si nezasloužil jeho přízeň pomocnou službu neudělal vůbec nic pro to aby někdo jiný obětoval své
11:20víno svůj olej svého meska jeho čas jeho peníze k jeho záchraně a přesto pro své milosrdenství se samařan zachoval Tak jak jak se zachoval a nebylo mu to vůbec za těžko ten samařan byl milosrdný člověk Byl to soucitný člověk a proto se projevila jeho láska a ochota ke svému bližnímu Nakolik se mohl cítit že to je jeho
11:50nepřítel víte když pan Ježíš Kristus vyučuje své učedníky ve svém kázání nahoře tak je v podstatě vede k takovémuto jednání jako vidíme u toho Milos SD ného samařan to o co se Ježíš snaží je ukázat na to že milosrdenství je součástí znovuzrozeného člověka Je naprosto nezbytné a proto k takovémuto jednání tedy nabádá ty své
12:16posluchače své učedníky povzbuzuje je a zaslibuje jim v tomto jednání pokoj radost neboli blaženost Pokud bychom pečlivě zkoumali text tak zjistíme že podmínka Blahoslavenství být milosrdný navazuje stejně jako ty předchozí plynulé na ty předešlé výroky Blahoslavenství a v podstatě tedy můžeme říci že milosrdenství je jakýsi výsledek
12:44všech těch předchozích Blahoslavenství už jsme o tom trochu mluvili i v minulosti tedy zaprvé chudoba Duchem je první jakýsi předpoklad k tomu aby člověk projevoval svoje milosrdenství chudoba duchem neboli vědomí vlastní ztracenosti eh vědomí vlastní závislosti na Bohu že já vlastně nejsem vůbec nic zadruhé pláč nad vlastním
13:08hříchem uvědomujeme si sami že jsme nedokonalí lidé a proto nemáme jakýkoliv problém pomáhat druhým lidem kteří jsou taktéž nedokonalí za třetí tichost ve smyslu pokory takové té poníženosti a za čtvrté žádost neboli žádostivost po boží spravedlnosti O tom jsme mluvili e posledně to všechno jsou vlastnosti které nás řekněme připravují k tomu
13:35abychom byli i za páté milosrdní Protože si uvědomujeme kdo jsme před bohem jaké nezasloužené výsady se nám v našem pánu dostalo co pro nás náš Bůh udělal co pro nás vykonal jakým způsobem se pro nás obětoval a proto i my jsme stejně tak náchylní jako Bůh který k nám byl milosrdný i my být milosrdní k našim bližním protože chceme
14:04napodobovat to co vidíme u našeho pána a tak se do jisté míry možná nabízí otázka jestli jsme v našem životě milosrdní Pokud jsme Nakolik jsme milosrdní jsme milosrdní jako je náš otec tak jako jsme to viděli v Lukášovi buďte milosrdní jako je mil SD ný váš otec Lukáš 6:36 eh potřebujeme zkoumat svoje srdce máme
14:34opravdu zájem a touhu o tuto vlastnost kterou oplývá náš pán usilujeme o milosrdenství v našem životě nebo je to spíš možná nějaký náhodný produkt našeho života který se objeví sem a tam čas od času není nám někdy mnohem bližší opak vlastnosti milosrdenství Co je opakem milosrdenství Klidně můžete
15:08říct sobeckost může být pomsta Já bych řekl že to je přesný opak milosrdenství pomsta tedy místo odpuštění místo lítosti a pomoci se raději zatvrdit rozhněvat držet v sobě křivdu A potom při nejbližší příležitosti nemilosrdně zle odplatit Toto je Milí přátelé taková přirozená povaha vlastní tomuto světu že
15:39být Nemilosrdný být bez soucitu bez lásky bez zájmu o druhé Spíše se možná pobavit na účet druhého přiživit se na jeho bolesti na jeho neštěstí Častokrát se dneska mezi lidmi říká takové přísloví Pomsta je sladká člověk v tom má vlastně i radost Zvedá se mu sebevědomí když se můžu někomu pomstit hezky mu to vrátit
16:08nebo druhého alespoň trošku pošpinit nebo pomluvit hned se tak nějak člověk cítí líp když si tímto způsobem uleví ale my bratři a sestry jako Křesťané se nemáme přizpůsobovat tomuto světu a jeho hříšným způsobům My nemáme mít radost ze špatnosti My nemáme odplácet zlým za zlé Nemáme být neteční ke druhým A je jedno úplně jedno jestli
16:34ty druhé známe nebo neznáme e či nám je někdo blízký nebo nám není blízký či je nám sympatický nebo nám není sympatický či je to nás blízký přítel nebo naopak možná člověk který nás nemá rád milosrdenství je vlastnost kterou jako křesťané potřebujeme obléknout na sebe a takovéhle milosrdenství vyžaduje do jisté míry
16:57pokoru a vyžaduje odpuštění a je asi pravda že z vlastních sil My nejsme schopni nejsme schopni milovat svoje nepřátele Víte v tomhle tom světě je asi hodně lidí kteří by pomáhali druhým A i možná ty který neznají Ale málokdy se najde Člověk který by chtěl pomáhat někomu kdo mu třeba ublížil nebo kdo ho zranil Kdo Já nevím masový vrah
17:23nebo cokoliv a potřebujeme boží dotek potřebujeme aby bůh pracoval v našich srdcích abychom mohli obléknout milosrdenství které je opravdu bezelstné a které je ochotné milovat své bližní bez ohledu na to jestli jsou to naši přátelé nebo Nepřátelé tydlety vlastnosti nám může opravdu poskytnout jenom náš pán jenom on může proměnit naše kamenné srdce když
17:50mu je ve víře odevzdáme a tak se nabízí otázka jak na tom jsme a Dali jsme své srdce bohu nebo držíme v našem vnitru nějaké neodpuštění nějakou hořkost Možná jsme na někoho napružení Možná nám to dělá i dobře vyžíváme se v tom Možná že jsou nám někteří lidé ukradení volní a
18:20nehnuli bychom pro ně ani brvou A nebo si říkáme No kdyby byla situace opravdu vážná kdyby někomu šlo o život tak bychom i když je to náš nepřítel pomohli ale je tomu opravdu tak nenal nenalhávat víte kolem nás je tolik lidí kteří jsou ve vážné situaci kteří jsou duchovně nazí kteří jsou duchovně mrtví kteří
18:51jsou zbití ve svých říších a my Častokrát kolem nich chodíme spíše jako ten kněz a nebo levita ob házíme je nevšímáme si jich nejsme ochotni pro ně nic udělat a to přesto že jim jde o život jde jim o ten věčný život a ta situace je opravdu vážná Jinými slovy být milosrdný z určitého úhlu pohledu znamená být člověkem který má
19:20soucit má soucit s tímto světem konkrétně který jde do zahynutí a u tohoto soucitu to ale nekončí ale pokračuje to dál a to v té osobní snaze obětovat cokoliv ze svého života Mluvili jsme o tom eh v tom úvodu všechno obětovat všechno ve svém životě proto abychom byli druhému nápomocní v tomto případě konkrétně ke získání věčného
19:46života k poznání Krista Eh Není to zajímavá myšlenka v souvislosti s milosrdenstvím Přemýšleli jste někdy o milosrdenství jako o vlastně obět ování se sama sebe soucit s lidmi v tomto světě a následná Touha získat je pro Krista a já se musím přiznat že jsem o tom nikdy nepřemýšlel do té doby než jsem si připravil nebo připravoval tohleto
20:14kázání milosrdenství na jedné straně a osobní oběť k evangelizaci na straně druhé to znamená Chceme si to definovat milosrdenství je mimo jiné také nějaká naše evangelizace služba potřebným za účelem poznání Krista vytrhovat duši ze spáru Zatracení přinášet sama sebe svůj čas své peníze
20:45své schopnosti jako oběti pro Zvěstování dobré zprávy To znamená získávat druhé pro Krista znamená být mimo jiné také milosrdný mít soucit s druhým a něco pro ně dělat A mimochodem to je něco co nám právě dává potom ten pokoj co nám dává tu radost co nám dává nebo co nám dělá dává nám štěstí To je ten pocit toho Blahoslavení a pokud My vidíme že
21:18můžeme dávat něco ze sebe projevujeme milosrdenství druhým to nám přináší uspokojení to je něco co nám přináší radost něco z čeho se těšíme a Nehledě na to že to je vlastně radost také v tom že Vidíme že můžeme následovat pána Ježíše Krista že ten jeho život se odráží v nás Pán Ježíš Kristus v Matouš 1129 říká Vezměte na
21:42sebe J mého a učte se ode mě neboť jsem tichý a Pokorný v srdci a naleznete odpočinutí svým duším následování Krista který byl ten soucitný který když se díval tak viděl lidi jako ovce bez pastýře bylo mu jich líto by by pohnutý A co udělal zalomil si ruce a odešel ne Vidíme že obětoval úplně vše aby přinesl ať už uzdravení radost ale
22:11zejména evangelium těmto lidem na Kristu vidíme Jak vypadá takové opravdu milosrdenství v praxi a Bůh sám když viděl že člověk porušil jeho zákon My jsme porušili jeho zákon když viděl že hyneme ve svých hříších skomírá jsme odsouzeni na smrt tak ve svém milosrdenství se rozhodl přijít na tento svět rozhodl se obětovat úplně
22:42všechno rozhodl se ponížit sestoupil ze svého trůnu stal se člověkem nebylo mu nás jen líto ale rozhodl se udělat něco navíc pro naši záchranu něco co ob ášo oběť A víte Pokud jsme my znovuzrození a naše srdce je opravdu masité Pokud bůh pracuje v našem srdci tak tak všechny ty Blahoslavenství o kterých Pán Ježíš Kristus mluví ve svém kázání tak musí
23:14radikálně měnit náš postoj Pokud vidíme sama sebe v pravém světle tedy naskrze zavržení hodné Protože ve svých hříších jsme bídní Pokud činíme pokání a jsme jsme vedení k pokoře pokud to íme po boží spravedlnosti a naše srdce je náchylné k milosrdnému jednání tak náš křesťanský pohled na naše bližní je obrazem nebo
23:37odrazem Božího pohledu který viděl tu naši bídu a viděl tu naši nahotu a stejně jako ten samařan se rozhodl s tím něco dělat přinesl tu svoji oběť Jinými slovy jsme li Kristovi Musíme se dívat na svět pohledem Ježíše Krista musíme vidět vidět všechny ty lidi kolem nás jako jako otroky a oběti hříchu musíme je vidět jako oběti toho
24:05zlého a životního stylu tohoto světa a Protože i my jsme tací byli ale Bůh nás ve své milosti a milosrdenství z toho vyvedl Přestože jsme byli neposlušní a porušovali jsme jeho zákon Dalo by se říci že ve svém hříchu jsme byli bohu velmi nesympatičtí musíme i my Ty stejně jako bůh ve své lásce a touze po odpuštění musíme i my
24:31ty kteří nám jsou třeba i nesympatičtí vidět jako ty které je třeba politovat a přinést jim osobní oběť k jejich záchraně to je to co to znamená být milosrdný jako je milosrdný náš otec víte opravdu na jedné straně milosrdenství může znamenat vystoupit ze své zóny pohodlí a přinést druhým zvěst evangelia kdy být milosrdní jakožto
25:00přinést oběť k jejich záchraně V jiném případě může být milosrdný znamenat e být trpělivý k nedostatkům druhých lidí nebýt možná přecitlivělý na jejich chyby ale umět jim odpustit a a projevit jim lásku To je možná něco co projevil i ten samařan eh který k tomu aby mohl projevit svoje milosrdenství se potřeboval nejdříve
25:28bezel sně dívat na toho žida který tam byl zbitý potřeboval Možná mu nejdřív odpustit to jak se Židé k samařan chovali a teprve potom když očistil své Nitro když odpustil i tomu druhému tak mohl přinést svoji oběť náš Bůh nám odpustil a stále nám odpouští jeho milost a milosrdenství je
25:58neskonalé a my bychom měli jednat úplně stejně a tak chtěl bych se možná zeptat Milý bratře Milá sestro Ublížil ti někdy někdo v životě zranil tě někdo Možná tě někdy někdo pomluvil řekl o tobě něco co se tě třeba dotklo Možná že se můžeš cítit ukřivděný Možná se můžeš cítit nespravedlivě obviněný
26:28Možná že nosíš v srdci proti někomu hořkost ve svém nitru Možná že i Zášť výčitky Možná že se tam objevuje i nějaká touha po odplatě Možná že tohle všechno dohromady Ale já bych chtěl říci že boží slovo nás dneska ráno vybízí a říká že toto je ten světský postoj To je ta Pýcha To je ta pomsta to je něco co do našeho do křesťanského
26:59života nepatří křesťanský postoj je být milosrdný křesťanský postoj je být laskavý trpělivý soucitný ten největší ukazatel milosrdenství který je nám Příkladem je možná ani ne tak v kristově příchodu na zem kdy se všeho vzdal sestoupil stal se člověkem ale až v té jeho následné smrti na kříži Boží milosrdenství je vykoupené
27:26krví Božího syna Ježíš ješe Krista a proto je velice vzácné víte Chtěl bych říci podívejme se co Pán Ježíš Kristus když visí na kříži co říká On se dívá na všechny ty lidi kteří mu ublížili mnohem více než jsme schopni možná my ublížit jeden druhému a on v tomto pohledu na ty kteří mu způsobili toto utrpení říká
27:56Otče odpustí jim Otče odpustím proč Protože nevěří nevědí co činí Jinými slovy jako by říkal oni jsou oběti ve vleku toho zlého jsou navedení ke zlému vůbec nerozumí a nechápou co dělají Jsou zaslepení Otče odpustím to je postoj jeho srdce které je tiché a Pokorné jak jsme četli před
28:29chvílí podobně mučedník Štěpán ve skutcích když ho kamenovali jeho odpůrci co říká on se modlí ke svému otci a volá pane nepočítej jim tento hřích znova jsem tak přemýšlel co se asi odehrává v jeho srdci při takovémto výroku pane nepočítej jim tento hřích co tímto výrokem tak asi Štěpán myslí není to snad to stejné co myslel
28:56Pán Ježíš Kristus na kříži nepočítej jim tento hřích odpustí jim Vždyť nevědí co činí jsou ve vleku toho zlého Toto je také bratři a sestry postoj milosrdného člověka Toto je postoj který se musíme učit v našem životě už jste někdy cítili lítost nad lidmi když jste se museli dívat do jejich hněvem běsnící tváře když jste se
29:25dívali na to jejich hořké srdce na tu Zášť nelásku naše Reakce jsou Častokrát různé Ale víte takovéto lidi je potřeba politovat mít s nimi soucit proč Protože když se podíváte na jejich jednání zjistíte že jejich duch je porušený jsou tak nepodobný Kristu tak nepodobný Bohu A přesto Bůh je náchylný jim tyto viny
29:56odpustit nem Měli bychom tak činit i my žel Dost často jsme my někdy v pozici těch běsnících lidí kteří mají v sobě Zášť a rozhodně nemají touhu se nějakým způsobem usmířit něco s tím dělat nepatří to do křesťanského života pokud se cokoliv takového nachází v našem srdci potřebujeme vyznat hřích potřebujeme narovnat vztahy potřebujeme
30:27prosit Boha odpuštění Možná že potřebujeme prosit naše bližní o odpuštění Nicméně nyní z té druhé strany pokud nám někdy někdo ublížil pokud nás někdy někdo urazil pokud máme Zášť vůči komukoliv v rodině v práci ve sboru místo abychom opravdu toužili po odplatě nebo se projevovali nějakým osobním nezájmem o druhého musíme stejně jako
30:50Štěpán stejně jako Kristus stejně jako bůh otec litovat ty kteří se proti nám provinili Měli bychom se za takového člověka modlit Měli bychom za takového člověka prosit u Boha aby mu byl bůh milostivý aby jeho srdce které třeba s námi nechce komunikovat abysme věci narovnali nebo cokoliv aby bůh obměkčil jeho srdce vte Je tam vidět ten druhý
31:16krok e na jedné straně ten soucit Ale ten druhý krok něco pro to udělat modlit se za to já znám spoustu lidí kteří by chtěli věci narovnat ve svém životě ale nemohou protože ten druhý jim nedá příle příležitost s tím už se nedá nic možná dalšího dělat kromě toho že se můžeme modlit pokud s námi druhý nechce mluvit
31:33My musíme udělat maximum z toho co můžeme udělat ve svém srdci odpustit mít soucit a možná se modlit aby bůh změnil i srdce toho druhého a byl mu milostivý Možná že se nám to zdá těžké a možná že jsou opravdu situace které si říkáte ty vůbec ale nechápeš jaká ta situace je Jak je složitá jak je náročná
32:03víte věřím tomu že z toho lidského pohledu to opravdu Může nám někdy připadat jako jako neřešitelné jako příliš těžké Ale věřím tomu že nic není tak těžké Pokud známe pána Ježíše Krista osobně možná že když vybouchnu my nejsme schopni Ihned přijít v tom našem hříšném těle se skutky Milos enství ale po několika
32:31minutách Možná že po pár dnech Pokud patříme Kristu a a hovoříme s ním na modlitbách tak věřím tomu že přece není prostor v našem životě Že bychom nebyli schopni odpouštět A že bychom nebyli schopni žehnat bez ohledu na to jak moc nám druhý člověk mohl ublížit potřebujeme opravdu odpouštět žehnat potřebujeme odpouštět a
33:02milovat protože pokud bylo odpuštěno mně musím i já být schopen odpustit a pokud mně bylo odpuštěno vím že to bylo z mojí strany naprosto nezasloužené nic jsem pro to neudělal své odpuštění jsem si nějak neodpracoval Hned předplatil jsem si ho neudělal jsem naprosto nic a přece mi bylo nezaslouženě odpuštěno Jak bych já neměl
33:29být ochotný náchylný odpustit druhému bez ohledu na to že nemám ten pocit že by si to druhý zasloužil Poté co Kristus změnil moje srdce musím opravdu obléknout jeho život a být jako on bez ohledu na to jestli si myslím že si to druhý zaslouží nebo ne Jinými slovy Protože i mně bylo projeveno milosrdenství i já bych měl projevovat milosrdenství být milosrdný
33:57to je to co znamená i ten náš dnešní stěžejní verš Blahoslavení milosrdní neboť oni dojdou milosrdenství pokud jsem došel milosrdenství automaticky musím být milosrdný Jsou to spojené nádoby je to úžasně povzbudivý verš věřím tomu verš který je plný Naděje zároveň podobně jako i u těch předchozích musíme se na to podívat i
34:22možná z jiného úhlu pohledu zároveň je to také verš který je nám velkým výstražní varováním varováním pro ty kteří žijí právě v neodpuštění druhým kteří žijí v zášti v ukřivděnosti je to verš který varuje před pasivitou a neochotou pomáhat těm kteří pomoc potřebují neboť jsou Ztraceni ve svých říších
34:46a být ztracen ve svých říších víme znamená smrt e mzdou hříchu je smrt a víš Pokud ti někdy někdo ublížil O to více potřebuje tvé milosrdenství O to více A co když to nejde Co když opravdu nejsme schopni odpustit co když máme rozhádanou rodinu rozhádané vztahy pořád přicházíme do konfliktů prostě nebo nebo v práci a nevím co když v našem srdci je
35:16neustále Zášť přichází tam ta touha po pomstě a nejsme schopni s tím nic dělat Může se to stát víte bratři a sestry opakem toho dnešního Blahoslavenství je že nemilosrdní nebudou Blahoslavení a tedy sami nedojdou milosrdenství Pokud nejsi schopen v Kristu odpustit bližnímu své ženě svému muži své matce otci bratru či sestře
35:49Pokud nejsi schopen odpustit svým sousedům spolupracovníkům komukoliv jakkoliv ti ublížili jakkoliv to bylo nespravedlivé pokud Žiješ ze své strany dlouhodobě v nějakém trvalém nepřátelství a nedokážeš žehnat svému nepříteli tak se zde nabízí jedno vysvětlení Možná že jsi sám ještě nepochopil co to je skutečná milost Co
36:14to je skutečné milosrdenství boží Možná že jsi stále mimo Krista stále ve svých říších ještě ti nebylo odpuštěno nemůžeme totiž mluvit o svém pokání z hříchu jsme nemilosrdní k chybám a hříchům druhých lidí nemilosrdní a teď mě nechápejte zle Já nyní nemluvím o milosrdenství ve smyslu nějaké tolerance hříchu druhých a to je
36:40lidské světské humanistické milosrdenství které by si možná přál tento svět tolerovat si různé hříchy e ve smyslu být milosrdní k těm kteří si nárokují něco co je ale hříšné a Slyšeli jste někdy jméno Maria edgarová budger ne buderová A možná že takhle na první dobrou Nevíte Ale když řeknu biskupka
37:10americké episkopální církve asi měsíc zpátky že a tahleta farářka na inaugurační bohoslužbě nového prezidenta Donalda trumpa vyzývala mimo jiné e prezidenta nového a celou tu jeho administrativu aby se smiloval aby byl milosrdný k ilegálním migrantům aby byl milosrdný k menšinám ve smyslu sexuálním menšinám a vyzývala ho Ve jménu Boha říká Pane
37:42prezidente Ve jménu Boha Vás žádám abyste se smiloval abyste byl milosrdný to není to o čem Já tady mluvím My nemáme být milosrdní k hříchům druhých lidí a nechat je na pospas protože nechat druhého žít v hříchu je být Nemilosrdný nechat ho na pospas věčnému Zatracení ne O tom já opravdu nemluvím to o čem Já mluvím je že my se
38:13nechceme povyšovat na druhé A pokud člověk žije v nějakém hříchu tak my si uvědomujeme že i my jsme Hříšní a proto jsme náchylní mu pomoci chceme mu pomoci v jeho hříchu to je to o čem Já mluvím a proto možná potřebujeme nejdřív zkoumat sami sama sebe Pokud nejsme schopni odpustit druhému Pokud nejsme schopni být milosrdní k jeho hříchům že i my
38:38jsme Hříšní potřebujeme zkoumat nejprve svůj život sama sebe je totiž úplně jedno jestli chodíme do sboru je úplně jedno jestli chodíme pravidelně do sboru je jedno jestli se nahlas modlíme jedno jestli známe Bibli nazpaměť jedno jestli nějakým způsobem v církvi sloužíme to všechno nemá žádnou duchovní hodnotu pro naši věčnost Pokud jsme v životě
39:02nemilosrdní nebo pokud nejsme milosrdní To je ten opak Pokud neumíme odpouštět Pokud neumíme dělat něco pro druhé abychom jim pomohli když vidíme že strádají Jakub 2:13 říká neboď soud bez milosrdenství je pro toho kdo neprokázal milosrdenství milosrdenství přemáhá soud chytli jste tu myšlenku soud bez milosrdenství je pro
39:27toho kdo neprokázal milosrdenství Pokud nejsme milosrdní je i pro nás připraven soud bez milosrdenství Pokud jsme milosrdní je při ná je pro nás připravena Věčná záchrana protože Bůh je k nám milosrdný a tak milí přátelé nebýt milosrdný znamená být Nemilosrdný a Nemilosrdný znamená být neochotě odpustit smířit se žehnat svému
39:52nepříteli udělat cokoliv pro toho který nám možná ublížil nebo se nás jakkoliv dotknul takováto Zášť a neodpuštění je trvalým dobrovolným hříchem a pokud je to opravdu trvalý Dobrovolný hřích tak je to Častokrát znakem Kamenného srdce když Pán Ježíš Kristus říká v Lukášovi 9:23 chce kdo jít za mnou ať zapře sám sebe a každý den vezme svůj
40:21kříž a následuje mě tak to znamená mimo jiné ten postoj Otče odpustím ovšem pokud toho nejsme schopni Pokud roky žijeme v neodpuštění potřebujeme nejprve volat k Bohu Otče odpusť mi Otče Proměň moje srdce prokaž mi milosrdenství a ukaž mi na mého chudého ducha Veď mě v pláči k pokání a naplň mě Tichou
40:51pokorou Dej mi horlivost pro tvoji spravedlnost a milosrdné srdce abych se nepovyšoval nad ostatní Ale abych byl Pokorným služebníkem tak jako jsi ty sám takovým služebníkem pokory byl jestli jste to nechytili tak v tuto chvíli jsem vyjmenoval všechny ty předešlý Blahoslavenství který jsme doposud společně prostudovali bratři a sestry milí
41:21příteli náš Bůh chce naše milosrdné srdce milosrdenství chce ne zákonictví ne pouhé náboženství jak už jsem řekl můžeme být dobří znalci písma můžeme se tvářit zbožně Ale pokud je naše srdce studené či vlažné jsou nám naše znalosti pravdy a doktríny úplně k ničemu jsme jako farizeové Chtěl bych bratři a sestry Na závěr
41:49tohoto kázání opravdu položit veliký apel k narovnání našich vztahů Pokud je to potřeba ať už ke svým bližním nebo možná přímo ke svatému bohu věřím tomu že pokud je v našem životě nějaká propast možná přímo nějaký kráter e není čas to odkládat Pokud bůh pracuje v našem vitru obměkčí srdce a usvědčuje nás neměli bychom otálet ve věci
42:18napravit ty nedostatky v našem životě dokud jeho milost trvá protože nikdo z nás neví opravdu kdy tento čas milosti ve kterém se nachází skončí a já věřím tomu že my vy žijeme v tom vědomí že pán Bůh je za dveřmi Že je blízko že tady může být opravdu každou chvíli a stejně tak o to víc Pokud tady pán může být každou
42:42chvíli tak o to víc potřebujeme aby se naše milosrdenství projevovalo i v té naší evangelizaci v našem soucitu s lidmi kteří jdou do zahynutí kteří potřebují pomoc kteří potřebují naše sebeobětování kteří potřebují náš čas kteří potřebují naše peníze jak to říkal bratr Martin v tom úvodu k modlitbám kteří potřebují nás naše všechno všechno
43:04z našeho života aby mohli poznat Krista Nesmíme se stydět za evangelium potřebujeme být horliví ve svých skutcích pro získání druhých protože to je projev milosrdenství a tak bratři a sestry ať je nám bůh bohatě milostivý v naší cestě za ním ať se nacházíme v jakémkoliv bodě Kéž naše srdce naplní svojí milostí a milosrdenstvím aby i my jsme mohli
43:34odrážet tento jeho výraz a stejně jako jemu i nám bylo líto každého hříšníka i takového který nás urazil i takového který nám ublížil kž nám pán bůh dá opravdu moudrost a sílu ochotně dělat kroky víry a milosrdenství k těm kteří naše milosrdenství potřebují Za to se modlím i toho dnešního rána amen