Hospodinem přikázané svátky II.
Výraz trouba je v přepisu na 5 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Leviticus 23Izajáš 61Sofonjáš 1Zacharjáš 8Matouš 24
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12A tak sobota šabat je první veh moim a je klíčem a tak si pamatujte vzorec je to vždycky šabat o kterého se to točí a pak je sedm hospodinem určených svátků my tedy projdeme Ty první čtyři jenom lehce ale vy je znáte z paměti mě budete jmenovat to jsou takzvané jarní svátky bratři a sestry je Podivuhodné že všech sedm moim plus jeden šabat přesně určují
0:44celý rok Oni jsou úzce spjati s sedou sklízením poskliznova všiměte si jak prakticky a hmotně pánbůh ty duchovní skutečnosti to znamená to hmotné zabezpečení přinášení toho omeru mávání při svátku biku nebo při svátku letnic přinášení těch obětí z úrody po zonku žně to všecko mělo
1:16naprosto praktický a fyzický význam a pán ježíš který je naplněním těchto věcí jim potom dával naprosto hmotné ztělesnění on do toho vstupoval zcela vědomě tak si Myslíte že je náhoda že pán Ježíš byl vzkříšen na svátek prvotin Copak si snad myslíte že je náhoda že pán Ježíš byl obětován na večer 14 Nissanu když byl přikázán svátek
1:46paschy To je náhoda No jen hlupák si to myslí To je boží prozřetelnost která je pevná a stálá a tak si musíme uvědomit že i Pán Ježíš dělal spoustu věcí a to je tak ochuzené když my pohané pohrdáme Tím židovstvím tou tradicí jsme moudří sami u sebe My pohrdáme učením Židů Ale komu byly svěřeny
2:17smlouvy zákon Komu patří synovství a z koho pochází tělesně Pán Ježíš bůh požehnaný navěky koho cituju no samozřejmě římanům s Židů takže my nebuďme pyšní nepozvedne se samozřejmě že rabíni zavedli spoustu zvyků které jsou přímo proti Pánu bohu ale byla taky spousta
2:47tradic dejte pozor tradic do kterých Pán Ježíš nejenom že vstupoval Ale on je i potvrdil když je naplnil tomu se dostaneme Pán Ježíš konal vědomě ty věci aby Židům ukázal že on je tady on je tím naplněním těch svátků a tak bratři a sestry je ochuzením pokaď nad tím vůbec nepřemýšlíme je to
3:25plytké pán ježíš velmi rád řekl bych až provokativně dával najevo jak o povrhu a nenávidí tradice které jsou proti božímu přikázání Ale na druhou stranu říká Lidu na stolici mojžíše usedli No tak zákoníci a farizeové a tak čiňte všechno co vám přikázali ale nejednejte podle
3:56jejich příkladu takže Víte co Když zavrhneme všechno a nestudujeme některé odkazy v talmudu a způsoby jakým boží lid vykládal písmo to to není hrdinství to je Pícha prosím vás My jsme byli naroubován na Olivu A jakou No ušlechtilou ale my jsme nazvání Jak jako
4:27pláňata a v víte mě strašně mrzí jak církev za poslední staletí pohrdavě jednala s izraelem co bylo touhou Pavla No Pavel byl naplněn láskou ke svému národu hoří vaše srdce láskou k Izraeli a milenialismus způsobuje obrovský posun v tom jak se díváme na Izrael a milenialy vámm řekne mě to nezajímá To je vedlejší kolej premena ten sleduje Izrael a vidí boží
5:00záměr to není jenom vedlejší kolej teologie ona určuje náš postoj a Pavel šel tak do extrému že říká říkám vám to v pravdě a nelžu Bůh je mým svědkem Já toužím být zavržen od Krista aby moji bratři získali spasení
5:30to byla láska k Izraeli co Židům provedla církev v minulosti Mlčím a teologie náhrady No to teda ne to prostě je naprosto popření toho co měl pán bůh na srdci Pán Bůh totiž toužil aby církev žila tak že budou izraelité
6:01co žárlit že Bůh je s námi ne že se nás budou těsit a tak bratři a sestry přemýšlejte v jaké pozici je vaše teologie Já jsem vám říkal že projdeme tedy jenom v zkratce ty čtyři jarní svátky které úzce souvisí s prvním příchodem pána Ježíše na tuto
6:33zem který je tedy první hospodinem určený svátek je to Pascha Kel má prdu pravdu a já tedy přečtu leviticus 231 Otevřete si leviticus 23 Hospodin promluvil k mojžíšovi Promluv k synům Izraele Řekni jim toto jsou hospodinovy svátky hebrejsky moad adonaj které budete svolávat svatá
7:06shromáždění to jsou mé svátky šest dní budete vykonávat práci a sedmého dne je nejsvětější sobota svaté shromáždění nebudete dělat žádnou práci to je hospodinova sobota ve všech vašich sídlech Toto jsou hospodinovy svátky svatá shromáždění které budete svolávat v jejich určený čas Pořád se tam opakuje slovo moé moim všecko má určený včas a
7:34jak říkám tedy vzorec je 7 + 1 rová 8 osm symbolizuje věčnost sedm je číslo které poukazuje na Milenium na ten poslední šabat a těch šest to je období od stvoření až po dnes My žijeme když bych to řekl v té šestce tím já jsem si jistý to sdílím s mnohými vykladači v tom intermezzi zavržením Izraele kdy na letnice taky žádná náhoda by let to
8:05přesně na letnice vznikla církev a samozřejmě Víte že věřím ve vytržení a to kážu že to skončí vytržením a že konec doby soužení přivede tu sedmičku k naplnění což je sukot k tomu se vrátíme a že ten osmý den 7 plus1 poukazuje na věčnost kdy Hospodin stvoří nová nebesa a zemi jak se v matematice A ve vědě označuje
8:32věčnost ležatou osmičkou víte pánbůh to je geniální matematik a je precizní v každém svém kroku vy se všímejte proč Já vám říkám proč jsou v Bibli kolikrát Ty časové údaje a to se stalo přesně ten a ten den a ten a ten den a ten a ten den To jako že jen tak to pánbůh říká Ne říká přemýšlejte proč to bylo ten den
8:59to má smysl když Hospodin neudává čas tak nechce abysme se tím zabývali u některých proroků nevíme vůbec nic kdy to bylo ale u některých jde den po dni datum po datumu a Stalo se to toho měsíce a toho měsíce a to jako ne To nás musí zarazit tak nevím kolik mi dáte času ale jste svěží doufám
9:34čtyři svátky si vyjmenujeme Takže první byl říkal bratr Pascha Pascha neboli hebrejsky od slova fasch to znamená přejít Hospodin při 10 ráně určil při vyvraždění prvorozených že Domy které budou označeny krví beránka když projde městem kdo tam projde hubitel Olo reon hebrejsky hš chit prosím vás jsou lidé kteří říkají
10:04že to byl ďábel avadon Apolon prosím vás tu ránu v Egyptě vykonal sám Hospodin skrze svého posla který má úplně jiné jméno některé Bible to zkreslují když říkal že to byl zhoubce zhoubce je jméno které náleží padlému Andělovi králu avisu apoli řecky hebrejsky abadon ale tady neprošel abadon ale hebrejsky Hama š chit Olo reon a ten pobyl v Egyptě
10:37všechno mužské prvorozené od dobytka po Faraonova syna ale Domy které byly označeny krví beránka přešel a tak to si nebudeme rozebírat podrobně co to znamená pro boží lid Pán Ježíš byl obětován A kde je jeho krev tak boží soud přejde Pak je další svátek
11:07druhý po No tak šup chak hamot 15 dne začíná svátek Nissanu svátek nekvašených chlebů ten trvá sedm dní Co bylo za svátek Židé měli za úkol ze svého domu vynést všechen kvas všechno co je kvašené vyčistit celý dům a řekl jestli u někoho najdu kvas říká Hospodin Tak co s takovým člověkem udělá vyhladím ho slyšíte mě vyhladím ho
11:42ze svého Lidu co ten kvas Proč Pánu bohu ví droždí to je symbol čeho hříchu který když někde je jestli je v tvém srdci jestli jsi zatvrzelý ať se mezi vámi nerozbíjí kořen proroste to těsto nový zákon pojďme dál hamot nás nezajímá [Hudba]
12:19co slavte tedy tento svátek nekvašený chlebu buďte nekvašený korintským celý život novozákonního člověka musí být jeden velký svátek hamot My jsme povinni ze svého života neustále odstraňovat kvas Žijte jako ten nekvašený buďte nekvašený oslavte ten svátek nekvašených chlebů celý život církve má být svátek nekvašených
12:50chlebů dejte pozor je mnoho prázdných vyznavačů kteří si myslí já jsem hospodinův přitom jsou kvašeni jak říká apoštol Pavel titovi vyznávají svými ústy že znají pána a dodává ale svými skutky jak říká Miluška to popírají oni jsou odporní a neschopní jakéhokoliv dobrého skutku Takže žádné evangelium laciné
13:20milosti jak se to praktikuje vyznej pána Ježíše pomodli se a ji řeš si a žij si jak chceš ale jistě že ne jak říká apoštol Pavel Budeme tedy řešit když nejsme pod zákonem ale pod milostí No jistě že ne vždyť jsme sei umřeli aby jsme spolu s ním
13:51ožili my jsme zemřeli hříchu zemřeli jsme světu zemřeli jsme zákonu abysme žili ten nový život nekvašených chlebů 15 den Víte že pán ježíš větové Páně pátek oběť uložení do hrobu a pak přichází další svátek svátek prvotin biku Rim a zase to byl svátek kdy přinesli první snop z úrody začala úroda ječmene
14:22a kněz v chrámu předložil mával s tím prvním svitkem to nejlepší z úrody Vemte si že začíná sklizení a vezmu to nejlepší a dám to hospodinu protože věřím že Hospodin nejenom tu sklizeň započal ale že on tu sklizeň dokončí že jestliže přinesl první Snopek Tak nakonec shromáždí celou úrodu celá úroda bude shromážděna nezůstane ani
14:48Klas a tak náhodou mluvím jako blázen na svátek bkm stal Pán Ježíš z mrtvých jako prvotina vzkříšení On je tím prvním z té boží žně a žeň začala a my jsme součástí té žně a od svátku biku se počítá ten to je taky vzorec který si vždycky pamatujte 7 x 7 týdnů plus je Pamatujte si 7 x 7 plus
15:221 což je dohromady 50 a co se stalo 50 den Slaví se svátek šavuot neboli Pent kost neboli letnic konec žně život a události z knihy Rů boáz Rů se vrátí paběrkuje Na tom poli pak si vezme koho syna
15:54prostitutky boze Ano jeho její tchýně byla racha zachráněná z Jericha a pak přijde moab moab a vezme si starého muže boáz který byl příbuzný jejího tchána který všichni zemřeli v moabu oba dva synové vrátila se jenom Rud a její tchyně Noemi a ona si vezme boze a spolu spodí
16:27obé a ovec zplodí jišaje a jišaj splodil Davida náhoda ale jistě že ne obrovská boží prozřetelnost to všecko se odehrálo k letnicích vzat Pán Ježíš Do nebe a co se stalo pý den učedníci čekali shromážděni Jeruzalémě Pán Bůh přesně na letnice
16:57udělal co seslal svého Ducha svatého To je náhoda to mě nikdo nevysvětlí že ne a tak jestliže všechny čtyři svátky byly podivuhodně a to bych tady mluvil hodiny opravdu tohle Promiňte mi to je jenom takové víte na letnice se přinášely dva kvašené chleby Chápete to to je tajemné a oběť a vidí v tom prostě to př neš ení jak
17:29Izraele tak i pohanů před hospodina a tak já vám bych o tom mluvil hodiny ale my Šot tedy Přejdeme a pojďme na podzimní svátky můžu ještě dátá mi čas bratři a sestry ty podzimní svátky jsou tak úchvatné a tak tajemné že my si je musíme přiblížit už od jejich před poočku
17:59všichni vykladači všichni ne A milenialy tak ty asi moc ne ale my prem milenialy v tom vidíme obrovský poukaz na druhý příchod pána Ježíše Krista souhlasíte se mnou proč je tam pauza Pán Bůh udělal zvláštní pauzu na jednou ten skončí Šot a pánbůh udělá pauzu několik měsíců
18:29než přijde sedmý měsíc hebrejského kalendáře lashana hri který se jmenuje Tišer a přijdou to je sedmý měsíc chápejte tu boží matematiku sedmý měsíc se naplní sedm všech sedm svátků prostě úchvatné jak to má Pánbůh propočítáno sedmý měsíc sedm svátků naplněno ale co je zvláštní že tedy mezi tím
18:59čtvrtým svátkem a tím pátým šestým a sedmý je pauza a vykladači říkají že to je to tajemné intermezzo kdy Hospodin zavrhl svůj lid aby byla naplněna doba církve to izraelité nemohli a nemohou chápat protože církev byla ve Starém zákoně tajemstvím jak říká apoštol Pavel v efezským byly tam určitě náznaky Ale oni je nemohli a nemohou rozpoznat
19:29A tak je velmi zvláštní svátek tisha BeF Slyšeli jste někdy o něm devátého avu to je měsíc v hebrejském kalendáři který spadá na léto to znamená červenec srpen Víte že kalendář hebrejský je jaký Luny solární Řídí se měsícem fázemi
20:00měsíce a slunce tak slavili Židé a slaví tento svátek je to postní den a začátek tradování tisha BeF je datováno od druhého roku odchodu z Egypta Podle tradice Podle tradice v tomto dni odmítli izraelité vstoupit do kenaánu a byli potrestáni 40 letým putováním na pou
20:30Hospodin měl tehdy určitě tento den jako datum všech budoucích pohrom které Izrael postihnou což je také historicky zajímavé sledovat víte já jsem byl uchvácen když jsem šel zpátky a zjistil jsem co se všecko stalo Židům v tomhle devátém avu tiše AV Představte si je to přesně ten den kdy nebu nezar roku 586 vyplenil chrám náhoda je to přesně
20:59ten den Tiš vav Kdy byl zničen Roku 70 chrám v Jeruzalémě je to přesně ten rok roku 130 den 135 našeho letopočtu kdy Římané potlačili co co bylo povstání bar kochby Víte co je ž nebo úžasné Je to děsivé že roku 1900 42 v podvečer Tiš ve AV začali být
21:32Židé z Varšavy odváženi do koncentračních táborů a začala Šoa Holokaust Tiš AV a vy řeknete ale to je tradice ale pozor bratři a sestry znáte Zachariáše Zachariáš přece o tom mluví toto praví Hospodin zástupů horlí pr on velkou horlivostí a velkým rozlícení horlí pro něj toto praví Hospodin vrátím se na Sion a budou přebývat v Jeruzalémě
22:03Jeruzalém bude nazván městem bezpečným a Hora hospodina zástupů horou svatou Zachariáš 8:4 toto praví Hospodin zástupů v jeruzalémských ulicích budou znovu sedět starci a stařeny každý se svou holí v ruce pro vysoký věch ulice města budou plné chlapců a děvčat radující se nad jeho ulicemi To je jasný odkaz na Milénium prosím vás v nebi
22:29budou stařeny a děti to tam takhle bude namícháno víte písmo dál pokračuje Izaiáš 6519 budou jásat nad jeruzalémem a veselit se ze svého Lidu nebude už v něm slyšet zvuk pláče ani zvuk ěn livv ěn livv křiku nebude tam již miminko živé jen několik dnů a stařec který nenaplní dny neboť mládenec který zemře ve věku 100
22:56let ten bude žažová že je klaty prosím vás to je dneska Vždyť jsem vám to už říkal To jsou verše který když slyší a milenialy tak utíkají protože neví kam by to dali mládenec který zemře ve 100 letech to bude mladík a ještě klaty Jako kdy to bylo Já jsem to nějak nepostřehl nějak uniklo mi to A víte Zachariáš říká toto pravý Hospodin
23:27zástupů zachráním svůj lid ze země Východní ze země Západní na západ slunce Přivedu je a budou bydlet v Jeruzalémě budou mým lidem a já budu jejich bohem věrně a spravedlivě neboť toto praví Hospodin zástupu jako jsem měl v úmyslu naložit s vámi zle když si vaši otcové mě podněcovali ke hněvu praví Hospodin zástupu Hospodin měl úmysl naložit zle
23:53se svým lidem protože ho provokovali a on to také udělal ale pak říká pravý Hospodin zástupů neslituje a To si pište že ne Pán Bůh proroctví sejte ezechiele Jeremiáše přišla Doba kdy říkám a neslituje se a neslituje se a neslituje se nezahrávejte si z Boží
24:24milosti prosím vás ve jménu pána Pán Bůh Říká neslituje se a když tohle řekne tak je konec To říkal i kněz Eli když člověk hřeší proti člověku pánbůh se ho zastane ale kdo se ho zastane když se proti tobě postaví Bůh a dejte si pozor i Pán Ježíš má své
24:54limity neslituje se Nebuďte jako ezau který promarnil a byl smilní Doslova a když potom hledal tu příležitost k pokání tak říká pánbůh se slitoval nenašel už příležitost a tak pánbůh říká v zachariáši neslituje se ale pak to obrací a v tom svém plánu přijde Doba kdy se slituje a tak Čteme toto pravý Hospodin zástupů půst 4té půst pát půst s půst 10
25:25měsíce změním domu judskému v jásot radost a Veselí Budou to veselé svátky proto Milujte pravdu a pokoj toto praví Hospodin zástupů znovu se stane že přijdou národy a obyvatelé mnoha měst obyvatelé mnoha měst Hospodin hospodinovu tvář a hledat hospodina zástupu budou já také půjdu a půjdeme mnozí lidé a mocné národy hledat
25:53hospodina zástupů kde kde ho budou hledat v Jeruzalém m toto pravý Hospodin zástupu v Oden Dech se stane že 10 mužů z národu všech jazyků se chytí Ano chytnou se judejci Zac jeho roucha a řeknou půjdeme s vámi protože jsme slyšeli že je s vámi bůh přijde doba v miléniu kdy Pán Ježíš bude fyzicky sedět na trůnu davidově v
26:22Izraeli v Jeruzalémě a boží lid bude vyvýšen nad všechny národy se pak dostaneme že dokonce budou mít povinnost to čteme u Zachariáše co každý rok každý národ z těch co přežili a Přešli do milenia co budou muset dělat putovat do Jeruzaléma co tam budou dělat Prosím vás budou tam slavit svátek stánku a co se stane když nějaký národ
26:52opomene a nebude putovat do Jeruzaléma aby slavil svátek stánku pánbůh jim zadrží déšť Amen takže budou tam tresty neboť je psáno že pán ježíš bude v miléniu pást národy jak železnou holí a rozluč jako nádoby z hlíny Milenium nebude kdo se tady modlil bratr Scholz demokracie to bude teokracie a pevná teokracie tam bude spravedlnost řád a
27:25pořádek a nedávejte to do věčnosti Copak ve věčnosti bude pánbůh někoho trestat Samozřejmě že bude protože dojde k oddělení jedni budou navěky kde co nebyly zapsány v knize života budou v gehen a tam budou trýzněn dnem i nocí před oblíčejem Beránka a jeho svatých andělů a budou hroznou výstrahou říká Izaiáš pro nás všecky a
27:55připomenutím jak závažný je hřích A co znamená boží hněv ale na druhé straně čteme že bude nové nebe Nová Země a nový Jeruzalém z nebes přicházející ale tam už nebude pláč ani křik proč by nás tam pánbůh byl Holý tam už nebudou žádné národy které budou slavit svátek stánku a milenialy ty to zích aí udělají takhle
28:27kuláš prosím vás když se držíme historicko gramatické exegeze písma a Bereme to do slova jak to dělali lité k čemu můžete dojít jedině k tomu že toto období ještě nenastalo A víte pánbůh respektoval ten půst páté měsíce kdy si Židé připomínali všechny ty hrozné události zničení chrámu a tak dále a to byla taková
28:50předzvěst toho 4denního období pokání a půstů který Židé drželi od měsíce alulu a potom alulu to je zajímavé slovo které je vlastně ten měsíc jeho názvem se je akronym Víte co je akronym Pomozte mi akronym je slovo které každé jedno z
29:20těch písmen je vlastně zástupcem jednoho slova INRI Slyšeli jste někdy INRI tak rybička a tak dále správně a alul měsíc je akronym an v lod a l Slyšeli jste někdy an dood v dood li Já jsem svého milého a můj milý je můj to je z písně
29:55písni a tak každá duše žida by se měla v těch dnech připravit na takzvané jamim Nora Co to znamená To je moet to je šestý a pátý svátek v tom řádu je to rož hašana která začíná měsíc první tišri letos to vyšlo na 2 října a pak přichází 10 dní a přichází jom kipur který byl letos 12
30:27října A co to je za svátky my jim říkáme vysoké ale hebrejsky se jim říká jamim Nora Co to znamená elgol venor ašer bar kota bůh veliký a mocný a hrozný který výrokem svých úst stvořil
31:00všechny světy duše i tu zemi jedinou elgol venora náš Hospodin Oh Sam God Co to znamená bůh budící hrůzu Bůh ve shromážděních svých svatých budí hrůzu svým majestátem svými atributy svou mocí svými činy tím kým On
31:30je a tak Jsou to hrozné dny kdy si Židé mají zpytovat to svědomí a děkuju za ten modlitební úvod kde jsme o tom slyšeli hledat tu moudrost nenávidět zlo a pokořit se před bohem jít až na úplné dno jsou to dny které Židé říká trýznění duše zpytuj svá svdom na kolenou před tím který má moc nás
32:09spasit to je krása to je hloubka a Židé věděli Aní DOD ve DOD li Já jsem svého milého a můj milý je můj oni věděli že čím Hospodin nepohrdne s duchem zdeptaným a
32:41zarmoucenou a srdcem které je pokořené rozdrcené to je oběť hospodinu a to byl účel těchto dnů a tak zkráceně pojďme na roš hašana který se také jinak jmenuje Pomozte mi roš je hlava a š je roku berit je vlastně odvozeno od toho chápete berit slyšíte mě na počátku rešit ro ani roš Pán Ježíš je hlavou církve On
33:15je počátkem Rozumíte tomu berešit rož hašana je počátek celého roku Židé si připomínají Stvoření světa Adama a Evy připom si ten počátek všeho a to je pán ježíš ani nebo ani řeknu to česky Já jsem počátek i konec a jiný název pro ten den
33:45je jom zichron Teru Tera Co je Tera je to den připomenutí troubení na co na šofar tento den se mnohokrát troubilo na šofar A co znamená troubení na šofar Proč se troubilo na
34:20šofar No Pomozte mi No bylo to třeba svolávání shromáždění ale také to bylo výstraha že se děje něco vážného například začátek boje a války je to volání k pokání slyšíš už boží šofar Hospodin Zatroubil A víte že ten š potom bylo to velké troubení víte zajímavé že to slovo Teru je vlastně onomo Víte co to je
34:50onomatopoie onom to po znamená fonetická libozvučnost stojí onomatopoický slova jako br bum trua kdy bysme řekli tú Chápete to to je vlastně slovo které Vyjadřuje trua trua to je To troubení až uslyšíte hlas archanděla mocné zvolání za zvuku poslední polnice sám
35:23pán sestoupí z nebe a pak ti kteří zemřeli v Kristu zůstanou jako první a my kteří se toho dočkáme budeme spolu s nimi uchváceni do oblak a pak už budeme navěky s ním n náhodou vykladači vidí obraz právě v tom rosha Shan jom Teru k tomu vytržení církve ale jak vám říkám nesmíme Tady se držet nějaké časové posloupnosti protože vytrženi musíme
35:51vždycky chápat tak jak ho chápali bratři že to je jaký čas to je událost imin tní Co to znamená imin ní máme slovo imanentní neplést a potom slovo imin ní Co to znamená nevypočítává apoštol Pavel Musíme to chápat že my Pavel s tím počítal My který se toho
36:22dožijeme a dávejme pozor proo mnohý vykladači docházejí ke špatným závěrům když vezmou vlastně toto počítání a pak řeknou že se vytržení stane na roš hašan jom trua takhle nemůžeme pracovat s písmem protože to je pro koho plán chronologický který bude přesně naplněn pro Izrael tam se to musí naplnit doslovně ale církev může být vytržena co
36:49ve 12 dáte ve 12 končím může být vytržená imin teď dnes zítra Jsi připraven jsme připraveni a tak vám říkám bratři a sestry sofoniáš 1:14 blízko jeden hospodinu velký den blízko a velmi posl chá slyš hospodinův den je trpký hrdina v něm bude křičet onen den bude dnem hněvu dnem soužení a sklíčenosti dnem
37:19zkázy a zpustošení dnem temnoty a soumraku dnem mračna a husté temnoty dnem troubení na beraní Roh a válečného křiku proti opevněným městům a proti vysokým rohovým věžím způsobím lidem soužení říká Hospodin a budou chodit jako slepí protože hřešili proti hospodinu jejich krev bude vylita jako prach a jejich vnitřnosti jako
37:47výkaly hrůza to je den hospodinův trua začne hrozné utrpení doba soužení a tak bratři a sestry Víte jak na to potom navazuje i v Matouši 24 155 Ježíš pán modlete se aby k tomu nedošlo v zimě nebo o šabatu protože víte když jom Teru vyjde
38:17na šabat tak mají kněží zakázáno troubit Víte jak letí rok tak se posouvají ty svátky různě a když jom roš přijde na sobotu tak Židé netroubí a pán ježíš na tuhletu tradici navázal a říká modlete se aby ten den hospodinův veliký a hrozný nenastal v sobotu je zajímavé že Židé proto netroubí když je šabat To si nedovolí bojí se aby k tomu
38:47nedošlo k sobotu a vidíte jak je Jasně definováno že to není pro církev My se máme modlit abysme se ne dali na útěk o šabatu Mat to ž 2415 a dal za domácí úkol a tak bratři a sestry je to důležité si uvědomit že roš hašana je především pro Izrael výzvou k začátku k pokání a obrácení k hospodinu ale pro církev má skutečně jistý odkaz
39:19na vytržení a tak pojď na druhý svátek jom kipur což je den smíření jak jsem říkal slitovnice den přikrytí to byl a je nejhroznější den v roce pro celý izraelský národ to je den když přijedete do Izraele Já jsem tam nebyl ale slyšel jsem to od bratří tam nikoho nenajdete na ulici tam i svědčí Židé stle jsou zalezlí doma všichni teba ty pravověrní
39:48ortodoxní se postí modlí jsou v tichosti zalezlí před hospodinem a prosí o odpuštění Izrael vypadá jak mrtvá země v tu chvíli to je šabat šabat neboli sobota sobot je to nejhroznější den v roce kdy Velekněz jednou za rok jak bylo určeno pouze jednou za rok obětoval dva
40:19Kozly jednoho Kozla kterého losoval obětoval pro hospodina auh ého poslal do pouště dal na něj Hříchy pro azazela a pak vzal tu krev a jednou za rok šel za tu oponu která oddělovala svatyni svatých kam nikdo nesměl kde byla schrána smlouvy na které byli byla slitovnice a po stranách cherubové a tam obětoval tu krev tento den není
40:54smíření za člověka ale to je smíření za celý izraelský národ a vlastně to pojetí toho uvědomění si všech je tam strašně důležité protože Pán Ježíš zemřel za celý svůj lid on tuto oběť přinesl za kompletně všechny své jak jsem říkal od Adama až po ty kteří uvěří Na Sklonku milénia tuto oběť učinil za celý celek
41:21překryl naše hříchy a lidé se venku Modlili v kosti čekaly a představte si Talmud učí že byl zvyk a já tomu věřím že se vázala červená šňůrka z vlny ta červená šňůrka z vlny se věšela na vě na dveře chrámu a bylo znáš ní že Talmud zaznamenával že tato červená nitka jakmile došlo k tomuto obřadu byl vykonán tak zbělela u desítky Pasáží v
41:51talmudu a to bylo znamením pro lid že Hospodin přijal tu oběť a pak začala radost obrovská radost protože byl při ta oběť jestli tomu Věříte nebo ne Já jsem to četl a je to v talmudu Ale víte co je Podivuhodné Co se stalo v roce 30 našeho letopočtu po ukřižování našeho pána Talmud Židé kteří nechtějí o Kristu ani slyšet kteří ho proklínají
42:20zjistili že ta červená nit z vlny šeny Slyšeli jste už někdy červená nit v písmu to má hluboký kořen v písmu dejte pozor to není vytrženo z kontextu tahle tradice kde se poprvé setkáváme s šeny nahlas prosím ne Předtím při porodu jsem porodník kyž když Tamara rodila Tak co se stalo vyšla tam ruka jeden vystr čák mu říkal nebo noha Teď
42:51si nejsem jistej a ona zavázala Kde ses tu vzal Prorazil Já jsem vodil tak musí to být strašně zajímavý když vidím část miminka a potom ne jako že jsem rodil asistoval jsem porodil jsem porodil jsem několik dětí z Boží milosti a když potom vidíte že jo že tam vyšla ta ručička ta porodní bába tam zavázala tu červenou nitku Ale nakonec první vyšel
43:15Peres a ten se stal vlastně potom tím v rodokmenu pána Ježíše tak poprvé ta niť byla tam a pak jste dobře citovali racha v jerichu to byl symbol záchrany tam kde viděli tu niť červenou Tak ten dům celou tu rodinu Hospodin nechal pominout a zachránil racha i z jejími lidmi to je obrovský teologii to bysme tu byli do jedné a když si vezmete tak tadle červená nit od
43:43roku 30 podle talmudu oni stále po ukřižování pána přinášeli oběť pořád docházelo k jom kipur přestala bělet a to se dělo celých 40 let a to jsou počty co 30 40 a To je náhoda 70 náhoda v roce 70 co se stalo po 40 letech asi od ukřižování pána My nevíme přesné datumy v tom gregoriánském kalendáři nebuďme dogmatičtí ale tenhleten posun tam je
44:11ale co se stalo pánbůh zničil ten chrám A proč tá niť nebělí My to víme od pána Ježíše On říká hle váš dům se vám zanechává pustím a co k tomu dodává David ať se jim jejich stůl stane léčkou který stůl No obětní oltář protože zavrhli pána Ježíše Pán Bůh nechtěl už jejich oběti a tak si uvědomme teď bysme tady
44:40byly hodiny jaké poselství J kipur přináší je to opravdu odkaz na ten definitivní velký soud ale i na to období soužení na to kdy nakonec pánbůh odejme tu bezbožnost od Jákoba a bude přikryta vina Izraele Já jsem říkal zachariáši v onen den odstraním vinu tohoto národa v jeden den a každý pozve svého druha pod fíkovník To je odkaz na to Milenium
45:11které přijde po těch božích soudech kdy musí boží lid trpět A pak přichází poslední svátek No ten jom kipur jsme teda odbili strašně ale dobře pak přichází poslední svátek a to je sukot A to je svátek kterej má obrovský historický ale i současný a budoucí odraz víte je to konec žně boží lid shromáždil do sýpek všechnu svoji úrodu
45:36je to Doba kdy čekali poslední déšť modlitba za déšť krásná píseň kterou k tomu zpíváme o mohutné milosti proudy Ráž jimi zavlažit zem a pro mě to bylo zcela hmatatelné měli si postavit z těch palmových listů a z těch vrb a z těch to myrtový ty příbytky a Židé to dělají a tam jsou celý týden musí vidět oblohu hvězdy aby viděli hospodina musejí
46:04koukat kdyby na ně pršelo je to vláha od hospodina Izrael je suchá Země a tak si uvědomí že to je Hospodin který je zabezpečuje který je drží při životě a ten stánek ten chatrný stánek má ukazovat na chatrnost našeho pozemského života na to dočasné přebývání v tomto světě kde nejsme domov jsme tu cizinci přistěhovalci
46:27a samozřejmě to je ten duchovní odkaz ten historický poukazuje na to 40leté putování pouští Byl to boží soud protože místo toho aby tam došli za 11 dní což se dalo stihnout tak protože oni odmítli pro nevíru tak je Hospodin 40 let dokola vodil bit bar to je slovo Pustina kde nepřebývá člověk kde nepřežijete bez boží pomoci Pán Bůh je
46:54nechal hladovět zcela vě je zkoušel jestli skutečně budou ho poslouchat jestli skutečně budou dodržovat jeho zákon tak je vyzkoušel co dělali Židé když je zkoušel reptali speli se a tak nakonec to dopadlo tak že poušť byla poseta jejich těle nemohli vejít do odpočinutí proč pro nevíru pro svojí neposlušnost
47:25hospodina a tak život tohoto světa je pro nás jako sukot žijeme v tom dočasném světě naše těla jsou jen dočasná budou jednou proměněna mocí boží slávy a až je pán Bůh promění tak bude to Nes nebo to smrtelné pohlceno tím nesmrtelným a smrt skončí ale ten sukot má hluboký tedy význam historický kde si Židé mají připomínat jak se o ně Pán Bůh post
47:56staral že je živil že s nima byl a potom má ten prorocký význam který poukazuje na Milénium jak jsem už říkal Zachariáš bude se slavit svátek sukot a potom je najednu zvláštní obřad a tím budu končit kdy Hospodin Při tomto vlastně využil to co dělali Židé tento den Víte farizeové Podle tradice která vycházela z izaiáše jo tež byl sukot
48:26který trval dní dělali to že každý den šli k rybníku který se jmenuje siloe Co to je za rybník Co to je rybník kde potom Pán Ježíš poslal toho slepce který byl od narození slepý aby omyl své oči a siloe znamená poslaný hebrejsky šach Co to je jaká náhoda Jaká náhoda to
48:57je prostě jasný poukaz na to že pán Ježíš je ten Posledný mesiáš který je tou živou vodou z něhož budou ty prameny Živé vody tryskat A víte co udělal pán ježíš on ignoroval tydle svátky No jistě že ne on je musel dodržovat jinak by zhřešil a tak on opravdu v ten poslední den toho svátku Víte že to je největší den hošan rava na sukot co udělal co
49:26udělal Pán Janovi Pán Ježíš vystoupil a pronesl řeč já vám to přečtu co řekl jenom Izajáš 61 duch panovníka hospodina je na mě protože mě Hospodin pomazal poslal mě
49:56přinést radostnou novinu Pokorným obvázat rány zlomeným srdci vyhlásit zajatcům propuštění a vězňům otevření žaláře vyhlášení rok hospodinovy přízně a den pomsty našeho Boha to neřekl Pán Ježíš ten den ale prorocky nás to uvede do toho co to znamená budou nazýváni duby spravedlnosti Seda hospodinova aby byl oslaven oni vybudují odvěké Trosky dají
50:24povstat místům od počátku opuštěním obnoví zpustlá města opuštěná generace na generaci cizinci povstanou a budou pást vaše stáda a synové cizince budou vašimi otroky a vašimi Vinaři a vás budou nazývat hospodinovým kněžími Budou vám říkat služebníci nejvyššího boha a víte toto skutečně poukazuje na to co Pán Ježíš vykonal ale ještě má vykonat pro
50:54svůj lid když když pán ježíš přišel a vystoupil na tento vysoký boží svátek v Jeruzalémě tak prohlásil sám sebe jako zdroj věčného života té Živé vody která bude trí skat z každého který V něho uvěří A na co to byl odkaz byl to odkaz na Ducha svatého
51:25který měl Dán těm kteří uvěří uvěřili a tak potom je zajímavé že je tam velké naplnění v tom miléniu protože víme že od oltáře bude plynout řeka od pravého rohu oltáře která poteče do východního moře i do západního Mrtvé moře a tam v tom východním moři vody se stanou živými A víte že to je pak i obraz veliký na věčnost kde i od trůnu Beránka
51:56a Boha otce bude vyvěrat řeka a po stranách budou stromy života a tak bratři sukot poukazuje na obrovské věci a poslední teda úplně věc je takzvaný jovel což je milenia teda jovel je léto Boží milosti a to přímo souvisí s počítáním těch svátků rychle to musím říct jovel tedy
52:27milostivé léto od toho slovo jubileum Židé vždycky počítali museli odpočítat 7x 7 let plus 1 rová 50 a každý tedy 50 rok byl léto milostivé boží kdy prostě byli propuštěni otroci na svobodu kdy došlo k tomu aby všichni kteří prostě potrestali se pánu bylo byla projevena milost propuštění otroků a tak ještě na to pamatujte na tu
52:58boží matematiku těch přikázaných svátků zase 49 plus 1 50 a máme tu léto Boží milosti A to není náhoda takže pána Ježíše Krista