Biblické vyučování | 2. Korintským 6,3-10
Biblické texty v kázání
1. Korintským 92. Korintským 32. Korintským 62. Korintským 12Galatským 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
- 0:10 2. Korintským 6
- 12:54 2. Korintským 3,1
- 21:53 1. Korintským 9
- 27:11 Galatským 5
- 31:25 2. Korintským 12
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:10My máme před sebou text který bude dnes čten dnes bude to text z druhého listu korintským a otevřme šesté kapitole druhý list korintským bude to šestá kapitola a nees to budou verše třetí verš až 10 verš tedy druhý list korintským 6 kapitola a budu číst od
0:40třetího verše apoštol Pavel v podstatě i pokračujeme nikomu nedáváme v ničem důvod k pohoršení aby tato služba nebyla poháněna ve všem se představujeme jako boží služebníci mnohé vytrvalost v souženích v tlacích v úzkostech v ranách ve vězeních ve zmatcích v těžkých pracích ve bdění postech čistotě poznání
1:16v trpělivosti v dobrotě v duchu Svatém v lásce bez přetvářky ve slovu pravdy V moci boží skrze zbroj spravedlnosti v pravici i levici skrze slávu i potupu skrze pomluvu i pochvalu jako svůdců a přece pravdiví jako neznámí uznávání jako umírající a hle jsme naživu jako trestání ale né
1:46usmrcování Jako zarnova avšak stále se radující jako chudí avšak mnohé Zbohatni nemající a přece všechno vlastní an Hospodine Bože náš Děkujeme za to že můžeme v tuto chvíli číst toto slovo které si dal zapsat skrze apoštola Pavla a tak tě moc prosím o to aby si připravil má ústa mé srdce moje myšlení abych správně vykládal Tvé slovo v
2:15souladu s tvým slovem celým vyprošuji tvé svaté požehnání aby tento čas tohoto rozjímání přemýšlení nad tvým slovem byl časem požehnání časem Kdy ty promlouvá ty kdy proměňuje A kdy ty sám sebe oslavíš a vyvýší skrze své slovo děkujeme ti za tu milost že ještě stále k nám promlouvá tak požehnej tento společný čas ať je to na tvoji
2:40slávu na tvoji chválu Amen apoštol Pavel korintské napomínal i povzbuzoval my víme že jim když jim zvěstoval taky ne zestova lacinou milost aby tu boží milost nepřijímali n nadarmo že ano byla to drahá krev pána Ježíše Krista kterou boží syn vylil aby člověk mohl být smířen s Bohem otcem a
3:10jedině takto člověku bůh nepočítá hřích to provinění když ten dluh zaplatil Pán Ježíš Kristus je to evangelium A platí to pouze o těch kteří uvěří v pána Ježíše Krista to je zvěst evangelia apoštol Pavel jako jeden z mnohých apoštolů jeden z učedníků Pána Ježíše Krista věrně můžeme říct oddaně zvěstoval Boží
3:32slovo zvěstoval evangelium a proto i v tom smyslu povzbuzoval i napomínal proto protože bůh mu dal tu autoritu byl bohem poslán Byla mu svěřena tato služba a Pavlovi šlo především o spásu záchranu lidí že o vysvobození člověka z hříchu aby člověk uvěřil v pána Ježíše Krista proto ta zvěst proto to naléhání smiřte se s bohem že na místě mě kristově vás
4:00prosíme tady vidíme Samozřejmě my jsme se dostali proto jsem to i rozdělil protože jestli si vzpomínáte tak minule jsem říkal vlastně jsme procházeli pouze ty dva verše ký vlastně i z té páté kapitoly to vypadá že zopakoval vlastně apoštol Pavel vše co jak hlásal zopakoval i korintským evangelium to jak hlásal evangelium že A teďkom přecházíme
4:25kdy vlastně od toho co a jak kázal kdy to v té šesté kapitole tole končilo v tom druhém verši Tak teď vlastně od toho třetího verše dá se říct Pavel přechází plynule ke svému vlastnímu chování přechází k své vlastní službě vůbec kterou vykonával co činil Jinými slovy sám popisuje to co jak činil jako boží služebník všimněte si Ta první věc která
4:54tam je říká a píše nedáváme v ničem důvod nikomu pohoršení Pavel jako dobrý boží služebník dělá vše pro to aby nebyla pošpiněna ta dobrá pověst té služby kterou pro svého pána vykonával Pavel nikomu nedával důvod aby se pohoršoval a tento výraz znamená pohoršovat apropo nacházíme ho v tomto tvaru pouze pouze tady E dá se to
5:23přeložit také pohoršovat jako příležitost pro klopýtnutí nebo důvod k urážce nebo pohoršování můžeme také vyjádřit jako něco co vede k omylu něco co vede k hříchu Jinými slovy my nechceme dávat důvod Někomu aby někdo jiný klopýtl a nebo aby moje služba vedla někoho konkrétně k nějakému hříchu Víte v takovém nedokonalém představení v tomto
5:50smyslu jsem si to představoval něco jako když řekneme Dneska už to tak nefunguje ale kdysi byli sluhové kdy měli své pány a takový ten sluha Vlastně měl dělat radost a čest svému pánu kdy Pán ho vedl Pán ho živil Častokrát dával mu příkazy a takový sluha vlastně který se nějakým způsobem choval tak to bylo pochopitelně
6:14tak že měl úctu k ostatním lidem ale zároveň ke svému pánu a věděl co ten pán jeho chce co nechce a kdyby něco udělal Častokrát Ve jménu svého pána tak by to mohlo pohanit samotného pána je to nedokonalý nedokonalý příměr ale něco podobného si představujete víte Pavlovi šlo o to aby nebyla poháněna poháněno a znevážení jméno pána Ježíše Krista Vždyť
6:46on sloužil jako boží služebník ne ve vlastním jménu ale Ve jménu pána Ježíše Krista že ano když tato služba byla pro Pavla důležitá tak přestože víme a on to budeme procházet těmi jednotlivými věcmi přestože J určitě konal v čistotě před bohem v upřímnosti ono víte přesto mnohokrát to bylo tak že lidé byli i tak
7:13pohoršeni lidé se i tak pohoršovali to chci hned na začátku říct víte ono to není tak že by to bylo vždycky tak že lidé by se nepohoršil ono nakonec když bysme si otevřeli i evangelium Jana dokonce i samotnému pánu Ježíši Kristu se to stalo kdy mnohokrát farizeové zákoníci se pohoršovali dokonce se uráželi nad samotným Pánem Ježíšem
7:38Kristem asi to znáte že a přitom my víme že že Pán Ježíš Kristus byl naprosto bez hříchu a v něm nebyla žádná lest nějaký nějaký důvod nějaký postranní účel nějaká nečistota nějaký hřích já přečtu jenom jeden text který nám to připomene v Janově evangelium v šesté kapitole kdy víme o čem Pán Ježíš v šesté kapitole
8:00mluvil tak mnozí z jeho učedníků když to uslyšeli když říkal kdo bude jíst a pít moji krev má věčný život a samozřejmě pro ně to možná znamenalo máme být kanibal ale přitom Pán Ježíš říká ve finále zase exegeze textu je to otázka víry věřte v pána Ježíše věřte ve mě v pána Ježíše Krista a mnozí z jeho učedníků když to uslyšeli řekli To je
8:19tvrdá řeč kdo to může poslouchat Ježíš sobě věděl že jeho učedníci na to reptají a Řekl jim to vás poh šuje což tedy kdybyste viděli syna člověka vystupovat tam kde byl dříve mnoho krát se lidé pohoršovali a blaze těm kteří se nade mnou nepohoršují Jak čteme na jednom místě dokonce dvakrát v evangeliích je to stejné
8:47místo víte Lidé se pohoršovali víte ono zase na druhou stranu úžasné na tom je že takto kdo se pohoršuje nad božím slovem Tak jasně se taky ukáže jestli člověk je božím dítětem a nebo není jestli je tou ovcí a nebo není tou ovcí boží protože Pán Ježíš taky říká mé ovce slyší můj hlas a jdou za mnou a já jim dávám věčný život že za jiným
9:16pastýřem jeho ovce jistě nepůjdou tam je potom jasné že když se někdo uráží a docela možná říkáme pohoršuje nad božím jasným pravdivým slovem tak jenom potvrzuje že není z jeho ovcí přitom stačí aby zaznělo Boží slovo a my ho buď odmítneme a nebo Přijmeme když ho Přijímáme tak Přijímáme Boha samotného když ho odmítneme odmítáme Boží slovo
9:40Boha samotného že A víte je totižto mnoho lidí a to se lidé najdou a věřím že i dnes nežijeme v jiné době než v té době Lidé se svým hříšným srdcem který najdou jakýkoliv důvod proč neposlechnout Boha pro Proč neposlechnout boží slovo lidé najdou jakýkoliv důvod kdy jeho slovo o spasení o záchraně v pánu Ježíši Kristu Kdy vlastně budou hledat
10:08nejrůznější výmluvy a použijí klidně i ty lidské špatné příklady kdy člověk si říká já jsem křesťan ale sám to svým životem popírá podívejme se na to eh člověk může vidět Hele služebník A může to být i klidně kazatel taky selhávají hříšník tak jestliže tenhle selhává hří Tak já nepotřebuju Krista mnoho lidí si to bere za výmluvu ale
10:33tady samozřejmě nejde v první řadě o to hledět jenom pouze na jeden na druhého My selháváme my jsme Hříšníci hříšník káže hříšníkovi ale tady jde o to hledět na Sam na Samotného Krista ale samozřejmě nás to nemůže vést k tomu abysme přehlíželi abysme zanedbávali i ten vlastní život pochopitelně tak se musíme na nás samotné obrátit na mě
10:58samotného nejsem mnohdy i já svým životem Tím špatným svědectvím že jsem že kazím pověst pánu Ježíši Kristu jeho jména děláme i my Čest bohu pánu Ježíši Kristu nebo naopak mnozí tvrdí že jsou křesťané následovníci pána Ježíše Krista a přitom to svým nedůstojným Hříšní chováním Hříšní postojem a teď pozor na to ve
11:25kterém stále Zůstávají i když jsou často át napomenutí tak to vlastně svým životem popírají to neznamená že my nezhřešil pak falešné představování bohu Boha lidem že vlastně bůh toleruje klidně i hřích a to se žel dnes děje že lidé si říkají Křesťan a přitom říkají přesně opak co říká sám bůh přitom jako
11:57my bysme měli být pouze v poslanci A měli bysme potvrzovat to co Boží slovo říká nejít proti Bohu to je jako Kdybyste měli šéfa který vám zadá tenhle úkol musíš udělat to a to a vy byste řekli Sice je to můj šéf ale já si to dělám podle sebe tak vězte že za chvilku byste dostali výpověď od takového šéfa protože nereprezentují Slanec ambasáda musí
12:23reprezentovat tu danou zemi a když by šla proti té zemi Tak ten Ambasador by byl rychle odstraněn z té pozice toho zástupce někde v té cizí zemi tak apoštol Pavel samozřejmě jak žil tak nechtěl A nedával nikomu v ničem příčinu aby se pohoršoval dokonce napsal představujeme se jako boží služebníci víte při výrazu představujeme se pozor Tady se nemylme
12:54prosím nemějme před sebou nějakou představu takov takovýho toho divadelního představení se nebo takový že herec se představuje za někoho jiného určitě ne při výrazu představujeme se v sobě nese myšlenku významu jako osvědčen my jsme osvědčení My máme to doporučení eh vzpomínáte si už minule jsme to před před četli o tom druhé korintském 3:1 to
13:27značí začínáme opět doporučovat sami sebe nebo snad potřebujeme jako někteří doporučující dopisy k vám nebo od vás Potřebujeme nějakou osvědčen věřím že ne Pavel samozřejmě nebyl osvědčeným služebníkem člověka že by potřeboval od lidí nějaké osvědčen ale byl od samotného Boha Bůh to dotvrzují primárně jako boží osvědčený
13:59služebník a korintským to v krátkosti vypsal my budeme teď procházet těmi jednotlivými věcmi které popisoval Ono jich je spoustu ale sledujte to abyste se neztratili se mnou v tom našem textu a samozřejmě to jako co zakusil potom on se on se ještě bude vracet v té 11 kapitole tady vlastně Čteme ten popis což je ta čtvrtá ČT až 10 verš a jenom
14:27na začátek ještě chtěl říct všimněte si že tady je použité množné číslo eh To není otázka věřím že to není otázka Když používá množné číslo že by tyto věci zažil pouze jednou něco jako kdybysme řekli tak jsem se včera najedl tak jsem se jenom jednou najedl ale pak už nejím ale tady je právě to množné číslo je popisem něčeho co se
14:52vyskytovalo v životě apoštola Pavla několikrát zakusil to vícekrát ve svém životě tedy co popisuje popisuje povahu své služby jak se dokonce projevoval Ta první věc která tady máme v textu je mnohá vytrvalost když byly mnohé problémy tak Pavel byl vytrvalý můžeme říct že vytrvale zůstával dál věrný pánu a samozřejmě z té vytrvalosti je můžeme
15:20vidět i to že vytrvale napomínal korintské bratry a sestry Ono ve finále Proto i ten druhý list že že to nevzdal když bylo potřeba ještě něco dovysvětlit napomenout povzbudit tak jeho vytrvalost to nebyla jednorázová věc ale vytrval vytrval ta další věc kterou Vidíme soužení že už v první kapitole svého listu psal o tom že na něj dolehlo
15:47soužení eh v té v těch prvních kapitolách té druhé druhé korintským My jsme to procházeli kdy Pavel říká nechceme bratři aby abyste nevěděli o našem soužení které nás potkalo v Asii Pavel se sdílel o to že skutečně v jeho životě přichází soužení A opět to nebylo soužení pro jeho hřích nebo soužení proto že si za to mohl ale soužení
16:12protože zvěstoval evangelium vnímejme stále projevujeme se jako boží služebníci procházím i soužením my dokonce tam jsou další věc další věc je tlacích tlak tady může jít o popis toho co člověk prožívá v nouzi mnohdy tlak prožívá člověk při nouzi kdy nemá jídlo pití možná oblečení ubytování je to popis určité tísně tlak
16:40který člověk prožívá nepřízní okolnostech života kterými člověk prochází asi známe možná v jiných oblastech někdy jsou to psychické tlaky někdy jsou to fyzické tlaky my to možná známe ty tlaky v práci když někdo nás do něčeho nutí a my třeba morálně to nechceme učinit protože chceme zůstat čistý našemu pánu Pavel věděl co to znamená prožívat
17:07tlaky další věc popis úzkosti výraz úzkosti znamená doslova takzvaně v úzkých prostorech Znáte něco podobného je myslím že to je klaustrofobie kdy Člověk má pocit z úzkých místnost a je stísněný nemyslím todle ale výraz úzkosti znamená být v úzkých prostorech jako když je
17:37někdo zahnán do kouta a neví co dál Ano byly to mnohé okolnosti které Pavla věřím vedly do úzkostí právě proto že zvěstoval evangelium právě proto že zůstal a chtěl být věrný pánu jako boží služebník protože nedělal kompromisy nakonec i v čtvrté kapitole jsme o tom trošku zmínili v šen jsme sužováni jsme v těch úzkostech ale nejsme vháněn do
18:02úzkých že prožívám i ty úzkosti býváme v nejistotě ale nejsme zoufalí tak jsme to procházeli ž to té kapitole OS verši tady vlastně vidíme jak byl Pavel ochoten se i obětovat i v těch úzkostech i co procházel přicházeli Ty soužení na ně a proto píše dál co prožíval jako boží služebník psal dokonce také i o ranách rány čím
18:32Ším procházel víte to nebyly pouze rány Jak se říká pod pás Možná to známe to byla Rána pod pás ale my Častokrát to říkáme obrazně kdy kdy nás někdo zradí ale věřím že tady nejde o pouze obrazné Vyjádření ale když Pavel píše o ranách tak to byly skutečné fyzické rány Čteme například ve skutcích 16 kapitole 23 když jim vsázeli mnoho ran
19:01uvrhli je do vězení a žalářník nařídili aby je bezpečně hlídal nevím já patřím možná mezi ty který ještě nikdy nedostali ránu ať už na obličej a nebo možná do břicha nebo kamkoliv jinam protože jsem jasně vyznával pána Ježíše Krista to z nás nedělá ani horší ani lepší možná přijde čas kdy nám někdo dá po obličeji Kdy s námi nebude
19:31souhlasit že známe i na mnohých jiných místech e kdy eh myslím že to byl Pavel že který říkal tebe bude být obě bůh byla obil ná stě No že a potom zjistil že to byl jako nebude se rouhat představenému že dostával i rány pro věrnost pánu Ježíši Kristu Dále jsme
20:01četli byl ve vězení Ano ve skutcích je to jasný Čteme několikrát že že procházel vězeními že a uvědomme si oproti těm falešným učitelům který přišli do korintu že potom apoštol Pavel to i pozděj bude zmiňovat v té 11 kapitoli kdy říká hojněji ve vězeních oproti těm apoštolům že jsou služebníci Kristovi mluvím z rozumu já na to hodně
20:29v těžkých pracích hodně ji ve vězeních to se k tomu dostaneme v té 11 kapitole procházel vězením proč protože byl věrný protože miloval pána Ježíše Krista protože on nechtěl zapřít Ano ano Dokonce jsme četli další oblast čím procházel ve zmatcích Toto je popis nepokojů pobouření která nastávala když samozřejmě lidé odmítali
20:57ev evangelium když lidé odmítali pána Ježíše Krista a tady samozřejmě si uvědomme že to mnohdy byli samotní Židé kteří byli zmatení když apoštol Pavel kázal všude že i pohané Jinými slovy že i my ty a já i my můžeme být spaseni skrze víru v tu zástupnou oběť pána Ježíše Krista ono je to pobuřovalo a a vnímali vždycky ne tu
21:21nadřazenost ale odlišnost my Židé a tady je nějaký mesiáš i pro pohany a je to samozřejmě pobuřovalo proto apoštol Pavel Častokrát vlastně v těch zmatcích když přišel do synagogy a odmítli ho tak šel mezi pohany a byl apoštolem pohanů dokonce Čteme dále v těžkých pracích apoštol Pavel jak víme šil stany a on věděl co to znamená těžce pracovat
21:53svýma rukama činil to proto Dokonce u korintských víme že že to činil proto eh aby to pro korintské nebylo na obtíž že kvůli nim by vlastně korintští by řekli takty Potřebuješ peníze máme tě podporovat i když víme my jsme se o tom zmiňovali jestli si vzpomínáte v prvním listu korintským deváté kapitole E ON odmítal i když na to měl právo ale u
22:16konických nechtěl aby tato věc byla pro ně takovým úskalím ne pro nepřijetí evangelia v těžkých pracích nebál se těžce pracovat dokonce Čteme dál v bdění eh tím procházel bdění tady Zřejmě se jedná o popis toho jak Pavel zřejmě nemohl spát když mnohy mu usilovali o jeho život nemohl usnout a nebo může to
22:47být popis bdění kdy nemohl usnout když myslel v modlitbách na bratry a sestry nebo když možná viděl jak zvěstovat evangelium tam či onam kdy nemohl usnout protože se možná trápil kdy Boží slovo ještě nebylo zvěstováno někde na jiných místech že další věc kterou čteme v našem textu co čím procházel je také v postech půst apoštol Pavel moc dobře
23:15věděl co je to půst ale věřím že to nebyl ten půst ve smyslu tak nemám co dneska jíst tak si dám Nes půst známe to někdy takový ten chtěně nechtěný prostě už nemám lednice je prázdná tak si dám půst To by bylo něco donucené Já věřím že tady Šlo o vědomý půst v tom dobrovolném odříkání si jídla i to je součást ne proto aby se člověk zalíbil
23:42bohu nebo aby aby tahal za Kabát Pána Boha ale i toto byla součást jeho života v půst také dále vlastně všimněte si od šestého nebo šestý sedmý verš tak tady Čteme popis takových postojů které k tomu Pavel používal jak jakým postoj byl jakým postoj se nacházel to první co šestý a sedmý verš Čteme čistota Já jsem byl v
24:11čistotě Při popisu čistoty Tady se jedná určitě o vnitřní duchovní čistotu můžeme to přeložit jako cudnost a zároveň čistoty která nebyla jenom vnitřní ale určitě je to popis přístupu vůči lidem To není čistota podle toho jak lidé si myslí Co je čisté protože víme že je rozdíl mezi tím lidé říkají čistému čisté některý věci a přitom to
24:42není čisté lidé jsou schopni říkat různý věci ale tady jde o to co říká bůh Jinými slovy Pavel nemohl být nikdy obviněn z nějaké nemravnosti nemohl být nikdy obviněn jen z nějaké nemorálnosti stále vnímejme nechci aby evangelium vešlo v pohanění proto můj život byl v čistotě vůči bohu primárně ale také vůči lidem Jinými slovy mluvil činil vše
25:12naprosto v čistotě v té cudnosti morální čistotě dále jeho postoj byl v poznání to apoštol Pavel tímto Jasně vyjadřuje že se prokazoval že že byl bohem zasvěcen do mnohých Tajemství tady byly to mnohé věci které dokonce i samotní Židé nevěděli a Bůh mu to zjevil To znamená že jeho služba se
25:43neprojevovala v nějaké nevědomosti že by nevěděl co říká nebo nevěděl vůbec o čem mluví že naopak My proto Čteme eh ty mnohé texty které eh Jasně ukazují mě bylo zjeveno toto Tajemství že boží zjevení eh vůbec nakonec čteme ty texty epištol kdy dám například jenom listu efezským a kdy krátkosti popisuje ty věci a vidíte
26:15že mi bylo zjeveno toto Tajemství že učinil bůh i z pohana i z žida jednoho člověka že už tam není bariéra jenom to jedno z tajemství že ve finále My každou každý text jeho dopisu ať už církvi nebo jednotlivcům vidíme jaké hloubky obsahovaly toho poznání kterému pán bůh dal na srdce a on to mohl inspirován duchem svatým dát zapsat byly zapsaný
26:46čemu všemu tedy porozuměl to nebylo nějaké nedorozumění nebo nebo z nějaké lehkovážnosti nebo neporozumění naopak měl poznání takové jaké mu pánbůh dal ne ne v plnosti Ale tolik kolik potřeboval aby to sdílel s námi vůbec skrze Boží slovo to máme sděleno další oblast kterou vidíme v textu je trpělivost trpělivost věřím že je popis
27:11Navzdory hříchům korintským vůbec byl s nimi trpělivý proto jim mohl v trpělivosti napsat další oblast je dobrota je to jeden opět jeden z těch popisů charakteristik a jestli jste si všimli tak v textu je zvláštní že trpělivost dobrota my vlastně nacházíme v listu galatským v páté kapitole a asi Víte co je v páté kapitole ovoce ducha je láska
27:38radost pokoj trpělivost lákavost dobrota nakonec Vidíme že i mnoho těchto věcí jsou vlastně ovocem Ducha svatého v jeho životě projevující se ve sboru v korintu proto následně asi bůh Duch svatý to vedl tak že potom dále taky říká v duchu svatý tady Pavel potvrzuje že chodil a byl veden skrze Ducha svatého tak to dokonce napsal listu galatským v té páté
28:05kapitole duchem Choďte a žádost těla nedokonavý apoštol Pavel když zvěstoval kázal žil tak nebyl veden vlastní hříšnou tělesností ale byl veden božím duchem jeho výzvy jeho reakce jeho služba jeho zájem jeho láska jeho vůbec poje byly v z popudu vůbec i to ovoce nesl na základě vedení Ducha svatého a
28:37pochopitelně z Ducha svatého je i to další v lásce ovoce Ducha svatého je to první láska že A dokonce bez přetvářky věřím že když Pavel popisuje že to bylo v lásce a bez přetvářky tak to bylo v první řadě v lásce vůči samotnému bohu to byla ta eh to byl ten zdroj základ kořen všeho jeho služba byla na základě jeho lásky vůči Bohu A potom samozřejmě
29:04na tom druhém místě lásce vůči lidem že jak v lásce nevěřícím tak určitě i lásce věřícím bratřím a sestrám kterým sloužil sloužil i nevěřícím když jim zvěstoval evangelium ale zároveň sloužil i eh nevěřícím když jim zvěstoval evangelium a také věřícím když jim připomenul když se odchýlili od některé věci proto ta
29:27povzbudivá i napomínající slova v lásce že a Pavel dokonce i před samotným bohem se nepotřeboval nějakým způsobem eh přetvařovat Ono ve finále před bohem ani to nemá význam protože bůh vidí do lidského srdce a on moc dobře zná ty lidské motivy proč to A co člověk činí jak slouží že ale Pavel taky popisoval že byl v lásce
29:56vůči lidem a také vůči lidem bylo to bez přetvářky a výraz přetvářka je vlastně popisem že ani před korintskými se nechoval ta přetvářka může znamenat předstírané strojeně pokrytecky e přetvařoval ale Choval se opravdově tak jaký byl nic nepřidával ale také nic neubíral skutečně takový jaky byl tedy v lásce a bez
30:26přetvářky další věc kterou vidíme je že jednal ve slovu pravdy Pavel jak korintským Tak všude kde byl vždy říkal mluvil pravdu a tady samozřejmě opět nešlo o pravdu apoštola Pavla ve smyslu jeho vlastní pravdu ale tady šlo o pravdu boží o boží pravdu o boží slovo ano vše co činil bylo v souladu s touto boží pravdou tedy pravda
30:54V lásce a láska v pravdě nejde to od sebe odloučit Nejde to prostě pravda V lásce a láska v pravdě další oblast kterou vidíme je že jak sloužil tak bylo v moci boží Pavlova služba jeho jako apoštola se tedy projevovala moci boží Toto jednání nebylo že že že by jednal dokonce nějaké své vlastní moci ale právě ta boží moc byl jeden z těch
31:25poznávající prvků potvrzujících tu pravdivost že Tento muž je pravým apoštolem pána Ježíše Krista proto bude i později vlastně budeme to procházet v druhém listu korintským 12 kapitole že znamením apoštola Byla mezi vámi uskutečněna ve vší vytrvalosti znameními divy a mocnými činy to byl bůh který skrze tyto muže jednal skrze své
31:53služebníky skrze apoštoly ono nakonec my víme že Samot Boží slovo má o sobě boží moc že Pavel dokonce nespoléhal na svou vlastní moc ale na tu boží moc jako jsme četli právě v prvním listu korintským jestli si vzpomínáte v první kapitole prvního listu korintským 18 verši slovo Kříže je totižto blázní těm kteří hynou ale nám
32:17kteří jsme zachraňování je mocí boží proto se nestyděl za evangelium protože je v ním boží moc předně pro žida ale také pro řeka úžasné úžasné potvrzení kdy Pavel říká Nebyla to má síla Nebyla to má moc když jsem promlouval dokonce to nebyla vemlouvavý moudrosti ale má Já jsem se spoléhal na moc Božího ducha aby vaše víra nebyla
32:48založená na lidské moudrosti ale na Boží moci a Bůh se potom projevoval Protože si povolal ty který slyšeli jeho hlas a reagovali že dokonce Čteme další věc skrze zbroj spravedlnosti Co obnášela tato zbroj spravedlnosti je to vlastně takový ilustrativní popis vojáka zbroj a asi nás v tu tuto chvíli může napadnout No počkej ale něco podobného čteme v listu
33:18efezkým š kapitole že a je to v podstatě to stejné popis boží zbroje kdy Pavel potom listu efezským š kapitole popisuje útoky toho proti tomu zlému kdy přicházejí útoky od toho zlého proti božím dětem a že člověk má být stát té boží zbroji proti satanu proti tomu zlostník a dokonce My jsme tady četli v pravici i v pravé ruce i v levé
33:43ruce Má být spravedlnost jsme v spravedlnosti opět samozřejmě spravedlnosti ne naší ale kristově to je přičten a některý to vykládají jako obraz plných rukou kdy je ten boží boží zbroj Eh je jak pro útok ale taky pro obranu že pro útok je tady meč jímž Je co Boží slovo a potom v té druhé ruce mám být pro obranu to je štít což je
34:14štít štít víry Jinými slovy my jako boží děti já apoštol Pavel neměl prázdné ruce v boji proti tomu zlostník ale Ale skrze zbroj nestál ve své spravedlnosti ale v kristově a neměl prázdné ruce je to úžasné úžasné úžasné že nebojoval nebránil se proti satanovi s prázdnýma rukama a vůbec ne ve vlastní síle věřím
34:42že i pro nás to může být povzbuzením pro naši službu věrnou pánu to byly v podstatě takový ty pozitivní aspekty apoštola služby apoštola Pavla ale právě od toho 8 10 verše až do toho 10 vidíme Jaký dopad měla Pavlova služba čím vším tedy procházel jako boží služebník je zvláštní že ten osmý až 10 verš tak tady čteme takové protiklady
35:09všimli jste si takové protikladné zkušenosti takové trošku paradoxy jestli to znáte kdy se paradoxně jakoby se to popisujou dvě věci naprosto opačného pólu Skoro bych řekl jsou to věci které věřím jsou a mají být a budou věřím součástí každého věrného služebníka služebníci Každého z nás křesťanů a čím tedy
35:40Pavel jak jak jaké ty paradoxy prožíval vidíme to v textu skrze slávu i potupu tím čím Pavel procházel víte Je to zvláštní my to možná vidíme v z skutcích že že že tu realitu že to nebylo tak že by pouze Pavel všude kde by kázal evangelium že by byl tak velkolepě přivítán s otevřenou náručí že by ho nosili na rukách S velkou slávou úctou ale on
36:10zakusili tu potupu odmítnutí že vždy si vzpomeňme můžete si doma přečíst jestli si děláte poznámky je to jest fascinující skutky 14 kapitola 8 až 20 verš jenom v krátkosti Kdy byl apoštol Pavel liste s barnabášem a když tam učinili úžasné věci tak je chtěli vyvyšovat až do nebes říkali to jsou bohové a když tam přišli
36:36Židé a řekli jim pozor na ně tak je ukamenovali v jednom textu máte naprosto dva [Hudba] protikovové straně zažíval že ho pomlouvali tedy mluvili o něm něco co nebyla pravda šířili šířili se zřejmě o něm nějaké polopravdy smyšlenky to je popisem
37:07pomluvy že kdy mluvíte o někom za jeho zády A buď tam něco přidáte nebo uberete pomluva tak on věděl co to znamená Co to znamená být pomluven ale za také zakusil Co to znamená být pochválen a věřím že tady nejde jenom o to být Pavlovi nešlo pouze o to aby byl pochválen pouze od lidí ale Jemu šlo o to o tu pochvalu od samotného Boha i když věřím že měl mezi
37:37sebou bratři sestry který ho pochválili lidsky ale ne pro pýchu ale samozřejmě Jemu šlo určitě hlavně o tu pochvalu od samotného Boha kdo by z nás nechtěl slyšet od našeho pána Ó dobrý věrný služebníku Byl jsi věrný nad málem ustanovím tě nad mnohým vejdi v radost svého pána není to úžasné dokonce Pavel prožíval to že byl
38:02jako s byl jako svůdce vnímán a přece mluvil pravdu tak to čteme v tom textu Kolikrát se lidé domnívali že Pavel je tím kdo svádí lidi a přitom on nesváděl ale odváděl je od modloslužby odváděl je od uctívání model od hříšného postoje k uctívání toho jediného a pravého Boha Ano Pavlova slova byla Častokrát překrucována a
38:30považován za SVC vská a přitom On mluvil pravdu už jsme to předtím četli že my se prokazujeme slovy pravdy byli to odpůrci apoštola Pavla kteří Tvrdili že je podvodník že je falešný Apoštol a nakonec my víme že toto se nedělo nic jiného než než to co se dělo i v životě samotného pána Ježíše Krista Opět jenom jeden příklad čteme v Jan
38:56evangelium 7:12 kdy o pánu Ježíši Kristu tam Čteme a mezi lidem bylo o něm mnoho řečí jedni říkali je dobrý jiní říkali není Vždyť svádí zástup o pánu Ježíši Kristu svádí zástup Dnes se to také žel děje když někdo říká boží pravdu A zkoumejme to někdo může hlásat kázat dokonce i na internetu boží pravdu to co
39:25bůh Jasně říká v božím slově a někdo pak natočí video jako oponent tomu a vlastně jako hyena a nebo prostě překroutí boží slovo a řekne Není to tak ano všel vše to se i děje kdy je pravdivé neměnné Boží slovo pouze relativizoval a vše říkají že je
39:55proměnlivé nestále Říká se že pravda má mnoho podob Jaká ohavnost pravda Božího slova je neměnná my víme že je neměnná a věříme tomu a my když zvěstujeme evangelium Tak věřte mi nesvádím lidi do hříchu ale naopak vedeme je v lásce a v pravdě k svatosti k pánu Ježíši Kristu k Svobodě kterou člověk může zakusit pouze v pánu Ježíši
40:25Kristu tedy možná člověk Může působit jako svůdce a přece mluví Pravdu pravdu ne svoji a pravdu Božího slova dokonce Pavel dál pokračuje jsme jako neznámí i uznávání Ano Pavel by pro mnohé možná lidi neznámým a přesto mnohým Byl známý že my můžeme taky říct My osobně nikdo z nás Doufám věřím nikdo z nás jsme osobně neviděli
40:55apoštol Pavla a přesto ho uznáváme jako apoštola protože bůh si ho vyvolil vedl inspiroval použil svým duchem svatým Ano byl možná neznámý ale když hlásal evangelium tak se stal známým a pochopitelně i uznáváním ne z vlastní zásluhy ale protože bůh ho uznal za hodného a Bůh přiložil tu ruku k tomu dílu svého služebníka dokonce Čteme dále
41:24jako umírající a přesto naživu Ano Pavel umíral můžeme říct sám sobě byla pravda že od svého dne svého fyzického narození směřoval k fyzickému hrobu a to je stejně tak i u nás že a přes to všechno žil on ne že by žil pouze pro tento svět že by žil tím světským způsobem Bios nežil pouze pro tu tělesnost ale Pavel žil duchovně
41:50Zoe žil Pro boha Ano Pavel když kázal evangelium druhým lidem jako kázal jako umírající člověk umírajícím lidem a to si musíme uvědomit i já si to musím uvědomit umírající člověk zvěstuje evangelium umírajícím lidem ale jako duchovně živý Pavel také duchovně mrtvým hlásal tedy nevěřícím lidem ale hlásal také duchovně živým těm
42:16kteří byli znovuzrozeni Dále pak Čteme jako trestání ale ne usmrcování ano Pavel procházel mnohými tresty možná je tady popis těmi lidskými tresty kdy ho trestali za za to že zvěstoval evangelium ale jistě může to být i kdy bůh svého milovaného Pavla trestal tak jak to čteme v listu Židům že že Bůh koho miluje toho vychovává švihá trestá
42:44každého koho přijímá za syna ale když prožíval ty mnohé tresty utrpení Nebylo to tak že by byl usmrcen prošel těmi mnohými věcmi ale pánbůh si ho zachoval při životě a měl svým potom i své plány dokonce Čteme jako zarmucující Ano Pavel popisuje svůj život jako ten kdo se zarmucuje Rmoutil to když se jednotlivci
43:16Ale můžeme říct i celá církev odklonila od pravdy evangelia od božího slova proto čteme ty mnohé texty ať už jednotlivcům Otovi titovi že ale potom Čteme i do jednotlivých sborů jeho to vše Rmoutil a přesto všechno ten zármutek mu nevzal tu radost kterou věřím měl právě ze svého pána a v Pánu Ano radoval se že dostane tu hojnou
43:41odměnu za vše co v Pánu činil a pro pána činil radoval se v Pánu z toho že má podíl na věčném životě Ano jako zarmoucen ale stále se radující dokonce jako chudý ale mnohé obohacující apoštol Pavel tu službu Zvěstování evangelia jistě nečinil proo primárně pro to aby zbohatl v těch pozemcích pozemských statích svého života aby byl
44:09finančně zabezpečen i když sám zřejmě toho moc neměl sám musel si vydělávat na své živobytí ale byly sbory které se o jeho o jeho službu podíleli že víc například list filipským když se postarali pán dával tu milost Ano byl jsem chudý ale přesto jsem když jsem měl ho neměl moc přesto jsem dokázal mnohé obohatit
44:39Ano nebyla to otázka obohacení pouze finanční když možná dělali sbírky to budeme potom později číst ale také mohl ty duchovně chudé obohatit duchovně v tom co mu bůh dal poznat co mu zjevil Ano to bohatství a dokonce na to navazuje jako nic nemající A přesto všechno vlastnictví ano My nemáme dopodrobna
45:09vůbec nevíme co apoštol Pavel fyzicky vlastnil jestli měl dům koně osla nevíme Čteme například pouze například o plášti svitcích a nějakých pergamenech kdy Pavel psal timoteovi Až půjdeš vezmi s sebou plášť který jsem nechal u v trá u karpa té svitky zvláště pergameny a přesto si uvědomoval Pavel že i když vlastně nemá toho
45:39moc přesto vlastní všechno mít na této zemi všechno co jenom člověk chce a možná na co si pomyslí a možná to známe některý jsou miliardáři milionáři nevím mnoho lidí jsou na této z zemi kteří takový jsou dneska chci to tak zítra to mám v garáži nebo koupím si to na co jenom si pomyslí člověk nemá nemá limit že A přesto
46:07takový člověk nemusí být v této pozici vůbec šťastný nemusí být vnitřně spokojený nemusí být nikde nikdy naplněn možná je naplněn možná zakouší to jenom dočasně dochvilní ale potom potřebuje další naplnění víte uvědomme si že i pro nás vůbec apoštol Pavel to říká nemít nic a být ve víře v pána Ježíše Krista je mnohem víc než mít
46:37na účtě klidně i miliardy a to neznamená že miliardy jsou hříchem ale ale to porovnání být bohatý v Kristu a nebo nemít nic uvědomme si jednu věc a když jsme prošli těmito jednotlivými oblastmi kdy apoštol Pavel nám ukazuje co obnášela jeho služba Tak já bych se chtěl ještě zastavit nad jednou věcí jenom přemýšlení že dokonce
47:06i nevěřící i nespasí lidé nezn Zrození lidé mohou z tohoto popisu prožívat také mnohé věci všimli jste si i nevěřící člověk například může být sužován i nevěřící člověk může prožívat tlaky i nevěřící člověk může prožívat úzkosti může prožívat rány kolik je nevěřících lidí ve vězení že Kolik lidí nevěřících prožívá zmatky
47:35Kolik lidí nevěřících prožívá těžkou práci potupu pomluvy trestání mnohdy jsou zarmoucení Kolik z nich nevěřící dokonce taky nemají skutečně nic a vůbec to nemusí být z toho důvodu že to prožívají proto že věří v pána Ježíše Krista naopak i nevěřící to prožívají že ale Pavel toto prožíval právě protože věřil v pána
48:04Ježíše Krista a protože zvěstoval evangelium A proč to tedy takto Pavel korintským píše tady Věřím v kontextu je to proto aby je ujistil o své lásce tedy nejenom popsal co káže ale čím prochází a ukazuje j a potvrzuje jim svoji lásku vůči bohu ale lásku taky vůči nim Vždyť proto to psal co prožíval a konští to
48:34měli teď před sebou aby to viděli aby si to uvědomili měli to tak sepsaný krásně že a jistě To určitě nebylo zbytečné věřím že to nebylo zbytečné protože Pavel očekával že samotní korintští ho budou sami obhajovat před těmi falešnými nařknutí z jeho služby že že sami se ho zastanou že že patřičně ocení tu jeho
48:59službu kterou vykonával i pro korintský sbor to co Pavel pro korintské činil to nebyla samozřejm Ono ho to stálo mnoho a proto samozřejmě dále zápasil pro korintské a korintští si tento Pavlův popis těch jednotlivých věcí vlastně mohli i srovnat a porovnat postavit Ho vedle toho nějakého popisu těch právě
49:29falešných učitelů který přišli do korintu a zvěstovat jestli Pavel který prošel mnohými těmito věcmi a ty falešní učitelé který který který tam přišli A co zvěstovali jak se to ztotožňuje a shoduje jak byl Pavel tím božím oddaným služebníkem co vše muselo stát asi ty falešné pseudo apoštoly Když přišli do korintského sboru na
49:58rozdíl od toho co to stálo ta služba samotného apoštola Pavla tedy dnes jsme četli o tom příkladném životě čím vším prošel apoštol Pavel tak jsme v závěru kdy si musíme klást i my ty důležité otázky a ty otázky jsou na nás nedáváme i my někdy něčím druhým lidem důvod k pohoršení není mnohdy i naše služba poháněna a to z důvodu pro naši hříšný
50:23způsob život života není boží dílo poháněno kvůli naší nečistotě možná nesvatí nevěrnosti našemu pánu víte uvědomme si že i my můžeme být zlým příkladem následovníka pána Ježíše Krista kdyby nevěřící na mě koukli Možná by řekli mohli by odmítnout evangelium odmítnout pána Ježíše Krista tady samozřejmě důležitý ale to je
50:51povzbuzení pro nás důležitý soulad mezi tím co říkáme mezi slovem a potom mezi tím co žijeme víte když nad tím člověk uvažuje a vidíme tento soupis Je dost možné že mnozí z nás asi nezakusí nic toho že bychom byli uvězněni že bychom byli trestáni možná nikdo z nás nedostane tu facku protože věříme v pána Ježíše
51:14Krista od člověka a víte ale přesto že možná některý věci nezažijeme nic z tohoto nebezpečí Klidně nám i když nemusí hrozit ono z nic toho co vidíme že hrozilo apoštolovi Pavlovi i nám to může hrozit ale nic z toho by nám nemělo nikdy nás by nemělo odvrátit od toho abychom my dál také zvěstovali evangelium o pánu Ježíši Kristu abychom
51:40mluvili o hříchu Lidem se to nelíbí abychom mluvili o božím soudu My jsme povoláni k tomu abysme mluvili také o tom božím spravedlivém soudu ale také o milosti a odpuštění které člověk může zakoušet pouze právě skrze víru v pána Ježíše Krista ano věřím pokud budeme i my zvěstovat evangelium tak očekávejme že i my budeme prožívat ty mnohé osté
52:12protiklady že ano možná projdeme i slávou ale také určitě i potupou kdy námi odmítnou a to možná máme vícekrát zkušenost že potupa odmítnutí Ano možná projdeme i nějakou pomluvou nás budou pomlouvat lidé zase jenom bibl ješ zase jenom jenom Boží slovo Jenom Boží slovo Já to znám taky stále máš jenom tu Bibli z tu Bibli Hel D je to boží slovo a ty
52:38si říkáš Křesťan a o Bibli o boží slovo nemá zájem jak to jde proti sobě že ale zároveň i pochvalu budou o nás možná tvrdit že jsme sůc že někoho svádíme a přitom budeme pouze říkat pravdu Božího slova Ne vlastní pravdu ne to co si my myslíme ale co jsme přijali sami v božím slově budou nás mnohé věci zarmucující
53:18srdce nemusíme možná vůbec být bohatí a přesto můžeme obohatit mnohé když kolem sebe budeme říkat o tom největším pokladu v našem životě o pánu Ježíši Kristu nemusíme vlastnit mnoho a možná naučně nemusím mít nic ale přesto Pokud jsme ve víře v pána Ježíše Krista tak věřím že máme víc než kdokoliv i kdyby byl i kdyby někdo vlastnil celý svět což
53:45nikdo nevlastní pakliže jsme ve víře v pána Ježíše Krista tak i ten nejbohatší člověk Možná tady na světě který je a možná má na co si pomyslí tak je oproti nám někde úplně jinde asi rozumíte co tím cht říct pak My jsme těmi nejbohatšími žijícími tady na zemi protože v pánu Ježíši Kristu máme všechno Jaká úžasná
54:13věc a my se máme možnost i když nemáme nic můžeme obohatit mnohé tím že budeme zvěstovat lidem dál evangelium že nic nás neodradí tím jsme dnes povzbuzení pro protože v životě apoštola Pavla to tak bylo mnohé věřím nás usvědčilo mně určitě ale věřím že nás to mnohé i ná povzbudilo abysme jako boží služebníci
54:37jako boží služebníci viděli i na životě apoštola Pavla on se s tím setkává ale nic tomu nebránilo aby dál zůstával věrný pánu a dál zůstával na té úrovni kterému pán dal zvěstovat svědčit hlásat evangelium Ať nás pán požehná abysme byli těmi dob ými služebníky služebnice na jeho slávu na jeho chválu v pánu Ježíši Kristu
55:06[Hudba] amen