#04 Portrét věrného pastýře | 1. Tesalonickým 2:7-12
Biblické texty v kázání
Filipským 21. Korintským 4Matouš 231. Korintským 102. Korintským 12Efezským 4Filipským 41. Tesalonickým 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (9)
- 0:06 1. Tesalonickým 2
- 10:37 Matouš 23
- 22:13 Filipským 4,16
- 25:52 Filipským 2,7
- 27:45 2. Korintským 12
- 33:16 1. Korintským 4,15
- 35:11 Filipským 2,15
- 37:51 Efezským 4,1–12
- 42:07 1. Korintským 10
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:06první list tesalonickým druhá kapitola 7 až 12 verš a tam se budeme dneska dneska pohybovat tak a zde Čteme Boží slovo jako Kristovi apoštolové můžeme užívat vážnosti avšak Byli jsme mezi vámi něžní jako když žena chová vlastní děti tak jsme po vás toužili že jsme byli ochotní dát vám nejen evangelium boží ale i své duše neboď jste se nám
0:35stali drahými jistě pamatujete bratři na naši těžkou práci a lopotu jak jsme den za dnem i nocí pracovali abychom nikomu z vás nebyli na obtíž když jsme vám vyhlásili evangelium boží vy i sám bůh jste svědky jak jsme se svatě spravedlivě a bezúhonně k vám věřícím chovali a jak také víte jednoho Každého z vás jme zapomínali povzbuzovali a
1:01zavazovali jako otec vlastní děti abyste žili jak je důstojné boha který vás povolává do svého království a slávy Budeme se modlit náš Nebeský Otče my tě chválíme nedělního rána za to že můžeme být shromážděni jako církev jako vykoupené Děti Boží nad tvým slovem a pane tak chceme očekávat na to jak nás budeš vyučovat my si uvědomujeme
1:29že z našich lidských sil a slov nemáme co bychom předali Ale my tě pane Prosíme aby sis použil tvoje slovo které je živé které je kšinná A které zasahuje tam kam je potřeba prosím konej svoji práci dnes pane Moc tě prosím Ať vidíme ten biblický příklad pastýře a ať to promění nejenom naše sbory ale i naše rodiny a naše životy tak na tebe očekáváme a
1:59Prosíme tě za to Amen můžete se posadit tak my pokračujeme v prvním listu do thesaloniky který napsal apoštol Pavel a na začátku toho dopisu vlastně přidává další jména spoluautorů svých spolupracovníků timotea a silvana je zajímavé že apoštolové museli obhajovat svoji službu a to opakovaně já když jsem listoval skrze Nový zákon
2:31tak jenom apoštol Pavel musel obhajovat svoji službu přinejmenším v obou listech do korintu v listu galatským a v obou listech právě tady do thessaloniky proč to bylo potřeba víte spolu s evangeliem přišla i opozice byli lidé kteří podsouvali lž a aby se jim podařilo tu lž taky protlačit mezi lidi a do lidských myslí tak zvolili taktiku kdy zpochybní to pravd
2:59evangelium to pravdivé evangelium byly různé způsoby jak to dělali ale Pavlova reakce měla vždycky stejný vzorec vždycky jim předkládal pádné argumenty obhajoval se jak obhajoval své učení božím slovem ale obhajoval i svoji osobu tím že ukazoval na vlastní život Žádné výmluvy ale svůj vlastní příklad A mimochodem Pardon pro nás je dobré tyhle
3:28měřítka vidět i v dnešní době kdy po světě běhá opravdu velké množství lidí kteří i dneska sebe prohlašují za apoštoly a při přivlastňují si tuhle autoritu nedotknutelnou autoritu apoštol Pavel ukazuje že oni on a jeho spolupracovníci že nejsou jako tihle falešní učitelé kteří nepřišli sloužit evangeliu ale vlastně sami sobě
3:51kdy hledají svůj vlastní prospěch svůj vlastní zisk to buď jako finanční a nebo zisk popularity Pavel ukazuje že nejsou jako tihle šarlatáni kteří sice hodně mluví o Ježíši hodně mluví o evangeliu ale podstata evangelia jim úplně uniká a moc evangelia Je jim cizí a v naší pasáži se apoštol Pavel zaměřuje vlastně na svoji službu už
4:19minule Já vím že už to je celkem dávno tak abychom si to připomenuli tak jsme na začátku té druhé kapitoly viděli službu která se nevrátí z prázdnou protože že pán Bůh se k takové službě přizná A víte proč Protože ta služba není o lidské šikovnosti ale je právě o Bohu je právě o moci boží Ne o lidské moci ne o lidské šikovnosti a nyní
4:44pokračujeme a Pavel obrací pozornost k tomu jak se k tesalonickým chovali když bychom vzali celou tuhle první polovinu druhé kapitoly to znamená od prního do 12 verše tak by se dala shrnout jako ohlédnutí za tím jakým způsobem se dostalo do thesaloniky evangelium a nyní uvidíme jak má vypadat správný duchovní vedoucí budeme
5:14mít dva nosné body A my Procházíme matoušovo evangelium a v kapitole 23 v těch minulých týdnech tak jsme několikrát mohli vidět tu falešnou zbožnost a a učitele falešné zbožnosti například farizeje kteří si měli tu autoritu kterou si vynucovali kterou vyžadovali ale vůbec tak podle toho nežili dneska ovšem uvidíme někoho koho
5:41stojí za to následovat uvidíme model duchovního vedoucího a vy můžete během toho kázání přemýšlet o tom že tohle jsou věci které byste vy měli očekávat od svých duchovních od svých pastýřů od svých starších od svých kazatelů pastorů kdokoliv Kdo tohle kázání uslyšíte tak to dnešní kázání Bude sice o pastýřích
6:04ale není pouze o kazateli není pouze pro kazatele nevím jestli to uvědomujete ale jestli zde sedíte a jste manželem nebo otcem Tak jste také pastýřem vaší rodiny a to kázání je přesně pro vás tak já vás prosím abyste dávali pozor abyste Přemýšleli nejenom o tom textu ale o vlastních životech abychom zejména Přemýšleli o
6:30tom největším pastýři my se k němu ještě samozřejmě dostaneme A tak je zajímavé že Pavel v úvodu druhé kapitoly když sám sebe obhajuje tak neobhajuje žádnou jeho doktrínu neobhajuje žádné učení On chce aby sami uvažovali a sami rozpoznali že jejich charakter a pohnutky jsou čisté že jsou zbožné že jsou rizí a my se na ně podíváme podrobně já
6:56jsem to dnešní kázání pojmenoval jako Port tré pastýře v církvi pokud si píšete poznámky tak my uvidíme ve dvou bodech charakteristiku vedoucích podle božích představ Je to jednoduché ten první bod je že vedoucí je je to vedoucí jako něžná a starající se matka to Jsou verše 7 až devt a potom vedoucí jako vychovávající otec To jsou ty zbývající
7:20verše 10 až 12 tak se pojďme podívat už na ten první bod ve verši sedm překvapivě navazujeme na verš šest kdy apoštol Pavel říká Nehledáme ani slávu od lidí od vás ani od jiných Ne oni netoužili po uznání a netoužili o tom aby se o nich psalo v novinách aby byly celebrity aby se o nich mluvilo ve zprávách aby lidé chodili a říkali jak dobře
7:46mluví Pavel by nikdy nezměnil obsah kázání aby mu to přineslo lepší odezvu od jeho posluchačů nepotřeboval totiž žádné uznání ačkoliv na něho měl nárok Vždyť byl Apoštol možná si říkáte Apoštol Vždyť apoštolů bylo 12 a co Matěj a Pavel jak to tedy je s těmi apoštoly víte slovo Apoštol je je obecné slovo a znamená velvyslanec z učedníků
8:17kteří pána Ježíše Myslím z té množiny mnoha učedníků ty zástupy kteří za Pánem Ježíšem šli tak si sám Ježíš vybral konkrétních 12 konkrétních 12 a Pavel o sobě nikdy jako jeden z 12 nehovořil ačkoliv nebyl mezi 12 Mezi těmi 12 tak on by splnil na rozdíl od těch Kdo si říkají že jsou apoštolové dneska tak on by splnil ty biblické
8:46podmínky proč by mohl být apoštolem Pavel původně Saul však byl podle skutku 915 povolán s jiným záměrem k něčemu jinému a to sice k tomu aby byl apoštolem pohanů aby byl vyslanec směrem k pohanům a samozřejmě vyslanci byli jeho spolupracovníci timoteus a silvanus ovšem to co je nutné zmínit Aby k tomu abyste si nemysleli že může být apoštol
9:13Pavel a silvanus a timoteus tak může být i Franta i Radek a vlastně všichni u nás můžou být apoštolové tak to nefunguje apoštolem nemůže být kdekdo a ten seznam apoštolů je již uzavřený Pojďme ale dál ve verši s čteme že byli něžní a přidává metaforu že byli něžní jako když žena chová vlastní děti jako když matka se stará a chová svoje
9:43vlastní děti Nemuseli bychom k tomu nic dodávat že jak barvité připodobnění to je spojkou ale se tady Pavel distancuje od těch kteří hledali vlastní prospěch mohli přijít jako apoštolové mohli očekávat úctu Respekt autoritu uznání peníze zaopatření ubytování a hromadu dalších věcí mohli se nechat obsluhovat jako velební Páni a nechat se
10:11si poklonkovat Proč nebo mohli jistě že mohli měli na to nárok ale neudělali to a jenom se podívejte co místo toho udělali byli něžní jako Matka která chová vlastní děti a potom v těch dalších verších Vidíme že byli ochotni jim dát nejenom evangeli s kterým je pán ježíš poslal a byli jim ochotni dát i svoje duše Jaký kontrast s farizeji které jsem
10:37zmínil schválně z Matouše 23 a a veleradou a různými hodnostáři ve Vatikánu a na Arcibiskupství dneska v historii Pavel nepřišel Pavel a další nepřišli jako páni ale přišli jako služebníci a vedoucí v církvi například v první korintským 4:1 tak jsou popisováni jako jako služebníci jako správci božích Tajemství písmo o nich ale mluví taky
11:06jako o pastýřích A tímhle směrem se Pavel právě vydává dneska chce zdůraznit tu jejich péči která nebyla povrchní která nebyla jenom na oko nebo z povinnosti že by přišli udělali nějaké divadlo a zase odešli víte ten popis který jsme četli v dnešní biblické pasáži by moc nezapadal do toho Co je trendem v dnešní době protože dnešní doba je je extrémně
11:33orientovaná na výsledky každého zajímá jenom ten výstup jenom ten ten To co z toho vyleze manažeři ve Velkých korporátech zmenší zaměstnance jenom na pouhé čísílko v nějaké tabulce kostičku v celé Lego stavebnici pro vás děti abyste si to mohli lépe představit když se bavíme o firmách tak jejich funkčnost a a a výsledky se měří
11:59jenom podle nějakých excelových tabulek a okolnosti už nikoho vůbec nezajímají Víte proč protože na okolnosti už není čas to co je horší tak je když se tohle děje v církvi A věřte mi že se to děje v církvi protože církev církve často dneska nejenom Ne že by se dívali do písma ale dívají se kolem sebe co funguje ve světě tak to ale nemá být
12:24když sbory ale i Misijní organizace zajímají jenom výsledky jenom čísl počty členů zda chodí více a více lidí možná Kolik lidí udělalo nějaká rozhodnutí na nějakou evangelizační výzvu tak si je hnedka napíšeme jako že určitě uvěřili My ale neřešíme čísla my řešíme lidi takhle to přátelé nemůže být církev
12:49není nějaké nějaká firma v investičním portfoliu církev je tvořená lidskými dušemi a dneska vidí víme že vedoucí v církvi kteří jsou hodní následování a kteří jsou podle božích představ rozhodně nejsou orientovaní na čísla ale na lidi na lidská srdce na lidské duše a já jsem tak vděčný že Náš sbor takový není já Já opravdu když si když
13:17si vzpomenu když jsem chystal tohle kázání tak jsem přemýšlel a když si vzpomenu na to jak Roky a roky se tady v Kuřimi zdálo že to nebude lepší a lepší že nebude více a více lidí že nebudou čísla a čísla že nebudeme megas Bor ale že se neděje vůbec nic ale bude míň a míň lidí a bude to horší a horší a možná nebude
13:39vůbec nic ale potom se Pán Bůh k tomu přiznal že pán Bůh se přiznal k věrnosti jeho principům a a a k jeho moci kdyby Náš sbor zakládal tehdy manažer Tak já vám garantuju že už by to tady dávno zavřel jako odepsaní investici a řekl by si tak mám 20 dalších tak Kuřim nevyšla tak se zaměříme na nějakou jinou jede se dál
14:05chvála pánu ale že tenhle sbor nezakládali manažeři ale pastýři A víte my když se zamyslíme nad Pavlem tak Pavel nedělal žádné turné my si možná říkáme Misijní cesta Tak to je jak dneska nějaké turné když někde objíždí kapela nebo takové ty duchovní celebrity o takže pátek Praha sobota Ostrava neděle Karlovy Vary To je takový
14:29prestižní město a jezdí a uzdravují a lidi tam chodí jak na koncerty Pavel ale nebyl takový Pavel nejel jak nějaká celebrita prostě s nějakou aurou kolem sebe on přišel zůstal určitou dobu Dokonce mi čteme že tam rozjel svoji práci svůj byznys vybudoval si vztahy a city k lidem to co to co chci já nechci aby to vyznělo že pro evangelizaci se musíte s
14:57člověkem rok bavit a potom můž můžete říct o pánu Ježíši to není kam mířím a to o co mi jde tak je že pro Pavla nebyl nebyla tesalonika jenom další tečkou na mapě kde si řekl tak dám jim víkend a pak už zase musím jet dál Pavel a jeho spolupracovníci totiž byli trpěliví byli vřelí doslova tady říká že se o ně starali jako Matka o
15:22svoje vlastní děti a ten obraz to je vlastně v řečtině obraz kdy matka zahřívá dítě svým tělem ne zneužívání moci ne manipulace ale něžnost nezištnost Maminka se přece nechová o miminko povrchně neřekne si dýchá tak to je asi v pohodě nebrečí a je ticho super A dál to řešit nebudu matka má důvěrný zájem o své dítě
15:48rozumím mnohem a mnohem a mnohem víc než kdokoliv jiný dokáže až aspoň pro mě nepochopitelně vypozorovat co dítě chce A co mu schází a dokáže dítěti porozumět když mu třeba ani jeho vlastní tatínek nerozumí co zrovna mu říká a Tenhle tenhle text nám ukazuje že v církvi není žádné místo pro nějaké panovačné a povrchní chování ze strany
16:16pastýřů na druhou stranu aby to opět nevyznělo nejasně církev není nějaká nějaký diskuzní klub nebo Poslanecká sněmovna ani setkání bytového druž to mně přišlo jako dobrá ilustrace kde není jasné kdo má autoritu a každý si dělá co se mu líbí služebníci nejsou kovbojové Ne nadarmo jsou popsaní jako pastýři jako pastýři kteří vedou a které
16:43sbor když ten sbor chápe Jaký je kristův plán pastýři správní pastýři Všichni jdou za Kristem tak ho s důvěrou a radostně následuj a já jsem na začátku kázání říkal že to není jenom pro kazatele Tohle je přesně model který by měl fungovat v manželství to je přesně model který by měl fungovat v rodině kdybychom šli dále tak verš osm
17:07nám ukazuje na další Aspekt mateřské péče Vidíme že nedali jenom evangelium boží ale i své duše nejenom evangelium ale všechno Pavel obhajuje svoji službu tím že ukazuje na jejich oddanost na jejich závazek vydali to nejhlubší vydali úplně všechno nejenom to nejnutnější ano to jim taky dali evangelium ale dali mnohem víc ačkoliv
17:37to bylo namáhavé a těžké a nebyla tam vždycky jenom radost minimálně z jiných listů to vidíme ale to je neodradilo a opět maminky Jistě mi dáte za pravdu když řeknu že starat se o miminko je je velmi náročné nejde to zavřít jako počítač v práci takhle to zavřu a jdu domů jako když se odhlásím někde z docházky v nějakém zaměstnání manželství vyžaduje
18:04úplně všechno neexistuje nic jako pracovní doba a potom přesčasy a potom dovolená stejně tak je to i s pastýřskou službou stejně jako nemůže být dobrou matkou žena která nebude ochotná vydat všechno co má všechen svůj čas všechnu svoji energii všechny svoje prostředky všechny svoje city tak nemůže být pastýř v církvi k
18:29boží slávě člověk bratr který není ochotný těm kterým slouží dát víc než jenom ten základ než jenom tu povinnost musí dát všechno Já vím že bratr Radek si dělá často srandu že kazatel přece pracuje jenom v neděli od 9:30 do 12 ale to není jak Pastýřská služba funguje A mně se líbí Co napsal jeden kazatel mateřská péče je hluboká
18:56ale přece nedoceněná zapr probděné noci dny starostí a námahy hlubokých citů a obav se nedočkají potlesku nebo ocenění namísto toho je čekají další špinavé plenky na přebalení a další nepořádek na uklízení rozumíte opravdový služebník podle Božího srdce nebude řešit uznání nebude řešit co On dostane ale co on může
19:26udělat Bude se zajímat ne ne o sebe ale o ty kterým slouží a bude se namáhat ve dne v noci jak později sám apoštol Pavel dodává kdy nechtěli být na obtíž tak radši pracovali radši si ukrojili ze svého spánku ze svého odpočinku uskromnili se proč aby nebyli břemenem vidíme aby tesaloniki viděli o co jim jde aby viděli ty jejich motivy že
19:53nejsou papaláši ale že jsou služebníci tak být matkou podle božích představ je oběť a být duchovním vedoucím podle božích představ je taky oběť a proto opravdový pastýř v církvi v rodině v manželství není vypočítavý ale je obětavý neřeší co z toho dostane on ale co může dát Přemýšlel jsem že tohle je rozdíl
20:23mezitím jenom něco předat třeba evangelium a nebo dát i své duše je je to víc než jenom předat letáček podporující nějaký názor nějakou určitou politickou stranu a jít dál neřešit křesťanská služba v církvi Pastýřská služba vyžaduje aby v tom totiž bylo i naše srdce bez toho to nikdy nebude fungovat to vždycky to bude
20:48vidět ale ani evangelizace drazí evangelium totiž není jenom přijít odprezentovat raz DV T 4 P nevím kolik bodů zvěst o hříchu o kříži a říct že máme splněno evangelium proměňuje proměnilo nás a spolu se zvěstí musí přijít i zájem o druhé Jinak se vlastně nemůžeme vůbec bavit o evangelizaci přece v evangelizaci nám nejde o to abychom
21:15předali zvěst ale abychom toho druhého získali Pro verši najdeme už velmi námí obrat jistě pamatujete Pokud jste tady byli na předchozí kázání tak vám to určitě bude povědomé Já jsem si ty obraty víte pamatujete tak jsem jste svědky tak tady mám ve své Bibli zvýrazněné žlutě a je jich to opravdu hodně tedy vy sami Víte vy sami si
21:47pamatujete Pavel Pavlův timoteus silván příklad byly tak silné že lidé zkrátka věděli jejich služba byla těžká Však tak víme jak se hnedka vzedmula opozice ale oni si nesedli a neřekli my si zasloužíme úctu My jsme apoštolové nebo Pavel aby řekl My jsme vyslanci Pán Ježíš mě povolal oni si radši vybrali vybrali dávat než aby
22:13brali a tak radši pracovali jak víme z filipským 4:16 tak z jiných sborů jim přišla sbírka To je pravda pán se k tomu přiznal nenechal je v tom byl věrný ale taky víme že museli pracovat že to nebylo tak že by že by jim ty peníze a celé zaopatření spadlo z nebe jako pení holuby ale jim to nevadilo je to je to neodradilo apoštolovi Pavlovi totiž nešlo o peníze
22:40jak někteří tvrdili to kde se obhajoval v minulé pasáži jak by jim taky mohl dát všechno co měl jak by mohl riskovat vlastní život kdyby mu šlo jenom o peníze A víte je smutné že spousta lidí ve službě i dneska má motivy zaměřené na to na to co já z toho budu mít to nemusí být nutně o penězích abyste mě blbě nepochopil Já nechci mluvit jenom o
23:08kazatel prosperity evangelia prosperity kteří svým charakterem když je budeme sledovat tak velmi Jasně naplní to co říká druh Petrova a Judův list Judův kdy se mluví o tom že jsou hrabivý chtivý peněz že jim jde o tyhle věci já chci mluvit o pokušení ve službě hledat pohodlí chci mluvit o pokušení hledat zajištění jistá
23:33výplata někde na sboru nikdo mě moc nekontroluje Však jsem kazatel Však jsem pastýř já znám lidi co šli do služby jenom proto že jim to třeba řekli rodiče ale že jim to přišlo jako dobrá pohodová věc Prostě zaměstnání pokud má ale někdo ve službě pohodu tak celkem z jistotou můžeme říct že nedělá službu tak jak to pán Bůh
23:56očekává služba je oběť služba je námaha a pokud je služba pohoda tak to není služba podle božích představ Pavel rozhodně nebyl vyznavač pohody on se nestal apoštolem pohanů aby si někde zajistil teplý místečko na na nějakém sboru stal se apoštolem pohanů proto protože přijal boží povolání a byl ochotný za to platit jakoukoliv cenu
24:28a my víme že ji taky zaplatil že a já bych byl rád opravdu Abyste nebyli v omylu dneska dopoledne a neříkali si Hm tak to je kázání pro Radka možná pro pár dalších kteří budou jednou pastýři Já chci abyste pochopili nejenom pro manžele nejenom pro otce ale každý z vás jsme voláni k tomu abychom sloužili povolání k víře nebylo jenom
24:56jízdenka do nebe a čau a dál neřeším cvaknu si dám J do kapsy a už jedu povolání k víře v pána Ježíše Krista bylo povolání k následování Krista ke službě Kristu k životu pro Krista a služba není jenom pro některé Vyvolené služba je pro všechny Vyvolené tím že nás Pán Bůh vyvolil a povolal v Kristu k novému životu tak nás
25:24vyvolal z toho starého života kdy jsme byli zahleděni sami do sebe a povolal nás ven z toho abychom následovali Krista abychom nehleděli do nás ale abychom hleděli k němu nahoru měl snad Kristus pohodlíčko Ne on sloužil celý život ačkoliv byl nejvyšší ve vesmíru co víc chceš vidět za příklad věrné služby kde někdo nepředal jenom tu
25:52zvěst jenom to evangelium ale i svoji duši i svůj život než pána Ježíše Krista který doslova jak říká filipským 2:7 zmařil sám sebe Krista Který sám sebe vydal jako zástupnou oběť Abychom my mohli mít odpuštěné hříchy Abychom my mohli být smířeni s Bohem co víc chceš vidět apoštol Pavel je proti němu nic Pán Ježíš je ten opravdový nejvyšší
26:21pastýř On říká Já jsem ten Dobrý pastýř a my jsme na jeho životě mohli vidět jakým úplně ty stejné vzory jako apoštol Pavel mohli jsme vidět na jednu stranu jeho soucit jeho jeho zájem o duše jeho starost o duše ale na druhou stranu taky jeho nekompromisnost jeho jeho jeho zásadovost jeho horlivost pro boží pravdu to jak nenáviděl lež jak
26:46nenáviděl hřích Pojďme Ale zpátky k apoštolu Pavlovi Pojďme k jeho oddané službě co je k tomu vedlo Pavel nám totiž dává nahlédnout do svých motivů podívejte se do verše osm On říká Tak jsme po vás toužili hluboké City zájem o druhé opět Ne nic formálního nejen tak z povinnosti ze slušnosti nýbrž Touha ze srdce Touha
27:14která zevnitř vede ven k těm činům k jejich oddanosti je vedla láska k evangeliu k pánu Ježíši ale i k tesalonickým to že se jim Jak čteme dále stali drahými podobně jako uvažuje třeba v galatským 419 to jsem si tady pro vás našel galatským 419 mé děti které opět v bolestech rodím dokud ve vás nebude zformován Kristus apoštol Pavel používá tenhle obrad Třeba
27:45i v druhé korintským 12 ve 14 a 15 verši kdy kdy považuje Ty kterým sloužil za svoje vlastní děti považuje za vzácné za drahé Já bych chtěl z verše OS zmínit ještě krátce jednu věc podívejte se na něho Ještě jednou prosím Ano předali jim i svoje duše ale první ze všeho zmiňuje že jim předali evangelium základ všeho není služba bez
28:17evangelia můžeme dělat milion věcí ale pokud tam není evangelium tak je to jenom jenom doprovod je to jako zeleninová obloha bez masa Omlouvám se jestli jsem se někoho do KL je to jako šlehačka šlehačka šlehačka ale nic k tomu žádný dort jenom brambory a brambory ale nic hlavního evangelium je totiž základem křesťanské služby můžeme mít mnoho péče
28:43o lidi ale když tam nebude evangelium tak to není křesťanská služba Víte co to je je to sociální práce a církev nemůže opustit službu evangeliu a dělat sociální práci já věřím že může církev dělat sociální práci která je motivovaná tím abysme evangelizovat Tak Pavel a další jim předali to nejdůležitější ty jejich skutky a
29:11oddanost a ochota trpět byly způsobeny tím co jsme už procházeli v minulém kázání ve verši DV i když jsme předtím ve filipech trpěli a byli potupeni Jak sami víte odhodlali jsme se ve svém bohu vám v mnohém zápase směle mluvit boží evangelium oni věděli že tesaloniki prostě potřebují evangelium Ano potřebují i péči je mnoho lidí kteří
29:36potřebují pomoc potřebují podpořit potřebují kde bydlet potřebují vzdělání potřebují nakrmit ale věděli že zejména potřebují evangelium a tak jim ho předali i když za to platili drahou cenu i když už ve filipech dostali co proto tak je to neodradilo ale oni šli dál a šli do tesaloniki jak jsme viděli ve verši 1 v tomhle listu
30:00dříve oni sami totiž o nás vypravují Jaký byl náš příchod k vám a jak jste se obrátili od model k Bohu abyste sloužili živému a pravému bohu Jasná zmínka o tom co jim zvěstovali a k čemu je vedli k čemu je vybízeli tesalonickým konfrontovali je s tím Vy jste modláři a z Boží milosti Pán Bůh je usvědčil oni mí to kš nili pokání a od
30:29těch model se odvrátili k Bohu řekli jim pravdu nepřizpůsobili tu zvěst a výsledek nechali na bohu nikdy s pravdou nedělali kompromis nikdy to nezabalili nikdy
30:59nezměkčuje slyšeli jistě Dejme jim více než Evangelium to je to k čemu nás vede dnešní pasáž běda nám ale abychom přitom všem na evangelium nezapomněli jakákoliv péče a starost mimo evangelium bez evangelia by byla prázdná a byla by úplně neužitečná všichni kdo to nebo z věčného hlediska neužitečná abych to řekl správně Všichni kdo tohle poslouchají a
31:27jsou pastýři nebo jim jednou budou zamyslete se nad tím co byste jako rodiče dali svým dětem kdyby jim krvácela ruka dali byste jim na to mražený hrášek a řekli jim že to bude dobrý nebo byste jim snad dali mateřské mléko naředěné vodou ne my víme co děti potřebují tak Dejme i těm duchovním dětem co opravdu potřebují když víme že
31:54potřebují evangelium když víme že potřebují Boží slovo tak jim ho Dejme nic lepšího totiž udělat nemůžeme a tak opravdový pastýř ví co je základem ví čemu věří a hlásá to stojí na evangeliu na jedné straně je péče a City na druhé straně ale to uvědomění že evangelium je to nejdůležitější na jedné straně je mateřská něžnost na druhé je
32:20potom ale výchova napomenutí a vážnost a to je něco co nás přesouvá do toho druhého bodu ve verši 10 máme opět ten obrat jste svědky zde máme přímo vy i sám bůh jste svědky opět že vy víte a pánbůh to vidí vy to vidíte otevírá novou myšlenku sám uvažuje nebo sami uvažujte Pardon přemýšlejte o mě přemýšlejte o nás
32:51přemýšlejte o naší integritě to znamená jakým způsobem jsme taky žili to co jsme říkali a najednou vám všechno bude jasné zamyslete se nad naším příkladem uvažujte nad tím obviněním těch těch jiných lidí a přemýšlejte nad naším životem a Zjistěte kde je pravda Nebyli jsme pouze něžní a milující jako matky ale taky jsme byli jako
33:16otcové podobně třeba jako v první korintským 4:15 tak i zde sám považuje za duchovního otce těchto křesťanů My jsme na to my už jsme to nakousli a on vnímá tu zodpovědnost a vnímá tu tu tu závažnost Která z toho plyne a podle toho taky Jedná a svůj příklad a důkaz o čistotě Jejich služby vede po třech vlastně takových cestách kdy zmiňuje jak se mezi
33:45tesanými chovali My vidíme že se mezi nimi chovali svatě spravedlivě a bez úhoně ve verši 10 se zaměřuje na jejich chování A ukazuje že byli příkladem Kdy jim nikdo nemohl nic vytknout a to je Mimochodem důvod proč prošel pasáže z první timoteovi a z titovi to znamená To jsou ty pasáže které kladou požadavky na starší Ve Sboru Tak proč zmiňují aby byl pastýř
34:18bez úhony zkrátka aby nikdo nemohl přijít třeba jako tihle falešní učitelé Aby nemohl vytáhnout něco čím by je kompromitoval k čím by je uspěch čím by je diskvalifikoval z té služby protože to by potom shodilo celou tu jejich službu proto mají být pastýři všichni pastýři bez úhon a mají si na to dávat pozor apoštol Pavel a jeho
34:42spolupracovníci opravdu žili to co učili Oni byli příkladem který druzí následovali byli příkladem který druzí mohli napodobovat Tak jak sám Pavel zmiňuje v písmu protože Sam napodobovali Krista a jeden teolog k tomu poznamenal křesťanský služebník má předávat instrukce ovšem ne jako Diktátor vedoucí v církvi totiž vede Ne nařízením ale
35:11příkladem a to je to je něco co je věřím podmětné Ne nařizování Ne Ne diktát ale instrukce Z Písma aby lidé věděli že to není jejich slovo ale boží slovo zároveň když to sami žijí tak je tam ten pří a lidé to budou následovat opět Tohle není jenom cíl pro pastýře v církvi když bychom se podívali do filipským 2:15 tak
35:37Tenhle tenhle text nás vede k tomu abychom byli světlem které září v kontrastu s temnotou světa který Boha nezná filipským 2:15 abyste byli bezúhonní a bezelstní boží děti bez poskvrny uprostřed pokolení pokřiveného a zvráceného v něm záříte jak jako světla Ve jako světla ve světě ve světě který Boha nezná ve světě
36:04který je ve vzpouře proti Bohu Jak vysoká Laďka to je zářit v temnotě být Pardon teď mi to vypadlo co tam přesně bylo být bezúhonní a bezelstní ano To jsou ty dvě slova v tom dnešním slovu být svatý doslova znamená plnit všechny povinnosti které bůh dal a tak na jednu stranu apoštol Pavel byl příklad na druhou stranu ale taky vidíme jeho aktivní
36:33pastýřskou službu tom verši 10 byl ten příklad A ve verši 11 vysvětluje co dělal když s tesalonickým mi mluvil když když se jim věnoval čteme že je vybízel povzbuzoval a zavazoval otec není jenom Tichý příklad že by se na něho děti Dívaly jenom ve vitrin ale je aktivní a znovu a znovu jednající vychovává jde bok po boku a
37:02směřuje kroky svých dětí to je Ostatně přesně to co to slovo vybízet v tomhle verši znamená otec projevuje dět ten soucit On je podpírá když se jim něco nepovede Tak je pozvedá a obnovuje když něco provedou tak je napomíná zahrnuje je varováním zahrnuje je svědectvími promlouvá jim do duše napomíná je aby věděli kam kam vede to
37:28Co právě dělají i když to je dobré i když to je špatné pokud přirovnání k matce zdůrazňovalo lásku něžnost obětavost tak přirovnání k otci se zaměřuje právě na tu výchovu a na přípravu na to aby jednou byli tesalan tí duchovně dospělí aby byli samostatní aby jednou nebyli jako děti ale aby mohli vychovávat další aby byli
37:51připraveni sami sloužit a podle efezkým 4:1 až 12 je právě tohle důvodem proč pán bůh dává různé dary v církvi včetně pastýřů a včetně učitelů je to v efezkým 411 až 12 a on dal jedny On dal jedny apoštoly jiné proroky některé Evangelisty jiné pastýře a učitelé aby připravili svaté k dílu služby k vybudování těla
38:21Kristova My najdeme v novém zákoně čtyři klíčová slova které popisují práci pastýř že je to povzbuzovat vybízet napomínat a vést vlastně nepřímo nebo přímo spíše spíše nepřímo v tomhle dnešním textu vidíme všechny z nich a kdybychom přidali i 13 verš z té dnešní pasáže tak bychom viděli pátý Aspekt a to je že pastýř krmí stádo božím
38:52slovem To jsou ty Hlavní charakteristiky nebo popis práce pastýře a tak pastorace My jsme viděli že obnáší něžnost že obnáší soucit že obnáší takovou tu měkkost ale taky obnáší vážnost a přísnost a opět když by jsme se podívali do pavlových listů tak to vidíme velmi zřetelně občas byl velmi přísný a bylo to nutné pro duchovní růst těch kterým
39:23sloužili pro čistotu církve a pro boží slávu úplně stejně jako to znáte ze svých rodin z výchovy svých dětí tak stejně tak i ve výchově duchovních dětí není prostě prostor na kompromisy abysme řekli to nebudu řešit Hlavně ať není dusno hlavně ať se vždycky máme rádi víte ta největší láska je když druhým řekneme co opravdu
39:47potřebují vědět mimochodem tak stejně jako v první části taky Tady se nabízí otázka a to se mi na Pavlovi líbí že to tady vždycky takhle zmiňuje jaký to má účel Co je vedlo k tomu že nebyly jenom jako matky ale že byli i jako otcové a na to nám odpovídá ten závěrečný verš 12 tedy aby vedli život důstojný Boha aby žili důstojně
40:11tomu že jsou bohem povoláni k věčnému životu aby byl aby žili hodně toho že si je pán Bůh vybral a To jsou vážné věci povolání k věčnému životu že si nás Pán Bůh vybral z m množiny lidí Kdy kdy mnohé si nevybral a je to obrovský závazek kdyby kdybychom se podívali do druhé Petrovy do prvního verše pardon do první Petrovy Já se
40:42omlouvám do prvního do první kapitoly do deváté verše tak bychom viděli k čemu nás k čemu nás Pán Bůh povolává Tak já se omlouvám Omlouvám se napsal jsem si špatně kapitolu ale pamatuju si to je to 1v Petrova 29 je to text který mnozí z vás znáte vy Však jste rod vyvolený královské kněžstvo národ svatý lid
41:14určený k božímu vlastnictví abyste rozhlásil mocné skutky toho jenž vás povolal Ze tmy do svého podivuhodného světla to je to co pán Bůh dělá to je obrovský závazek když přemýšlíme o tom že jsme rodem vyvoleným královským kněžstvem to není z toho neplynou jenom ty výsady ale z toho plynou i obrovské závazky My čteme že jsme národ svatý že jsme lid
41:40určený k božímu vlastnictví To všechno zní pěkně a je to slavné ale pokračuje to tím k božímu vlastnictví abyste rozhlásil mocné skutky toho který vás povolal Ze tmy do svého podivuhodného světla je v tom je v tom v tom božím povolání je vážnost kdy už nemůžeme zůstávat ve tmě kdy nemůžeme zůstávat ticho a Pavel
42:07se za stejné věci modlil i na začátku korintským v první kapitole v první korintským 10 to sloveso povolává v tomhle textu Já jsem schválně zmínil tenhle verš z první Petrovy protože to sloveso povolává v tom dnešním textu v první tesalonickým tak je to povolání účinné je to to ání ke spáse není to povolání třeba když pán
42:31Ježíš povolal apoštoly ale je to to účinné povolání ke spáse a je zajímavé že je v přítomném čase protože Pán Bůh nás v Kristu jednou povolal to víme ale znovu a znovu nás volá abychom znovu a znovu šli za ním abychom ho následovali každý den aby to nebylo jenom jedno slyšení na to volání ale aby to bylo znovu a znovu a
42:59znovu Tak vidíte Pavel kladl důraz na čisté ušení a měl zájem o jednotlivce Jako správný pastýř Nešlo mu čísílka aby se mohl sám někde chlubit kolika lidem sloužil ale zvěstoval evangelium a kolik lidí uvěřilo o tom mu vůbec nešlo mu šlo o to Jak čteme ve 12 verši aby lidé uvěřili a aby žili ne pro sebe ale pro Boha pro život který bude hodný toho
43:27povolání tak v dnešní pasáži jsme mohli vidět portrét věrného křesťanského vedoucího v církvi a já bych k tomu opět znovu chtěl přidat nejenom křesťanského vedoucího v církvi nejenom kazatele ale pastýře v rodině pastýře v manželství na jedné straně metafora a přirovnání k matce na druhé straně přirovnání k otci
43:49a společně oba ukazují na tu rovnováhu kdyby tam nebyla rovnováha tak by to nebylo v pořádku nelze podně pustit pravdu a vypustit svatost výchovu a něžnost na druhou stranu však pastýř nemůže být kovbojem Bez soucitu a bez lásky k těm které vede Tak tyhle charakteristiky potřebujeme očekávat od pastýřů a podle toho pastýře
44:16poměřovat nejsou určeny jenom pro bratra Radka jsou určeny do našich rodin a vy manželky které zde sedíte To jsou věci podle kterých může poměřovat vaše manžele mluvte o tom přemýšlejte o tom nenechme to přejít je to model a příklad o který máme usilovat a do kterého máme dorůstat každý z nás já ještě chci dodat že rizí
44:41křesťanskou službu je je těžké nafingovat tak aby aby nešlo poznat že není opravdová není to pouze o tom že někam přijdeme a někomu odříká evangelium odslouží si hodinu Ve Sboru a potom to neřešíme pokud mám Mají tam být ty obě mají být obsazené ty obě misky vah má tam být ta ta strana matky i strana otce jak jsme dneska viděli tak v
45:05tom musí být naše srdce ale nenechme se zmýlit abysme oddělili zvěst evangelia samotného od té další služby stejně jako Pavel timoteus a silvanus a další služebníci na nás křičí příkladem Dejme těm kterým svědčíme Dejme našim rodinám našim blízkým evangelium ale Dejme jim víc než Evangelium nepusťte pravdu nerozmýšlej
45:35jak ji upravit aby ji lépe přijali Dejme jim pravdu očekávejme na Boha a dejme jim i své duše Budeme se Kriste my tě chválíme My tě slavíme jako našeho pána a Spasitele který nás povolal z temnoty do svého světla abychom už nemuseli jít do
46:06bezedné věčné propasti pekla a odsouzení kterou jsme si zasloužili pro naše hříchy Ale můžeme nyní stát Svatí před tebou pane můžeme vědět že naše hříchy jsou odpuštěné protože ty jsi nám odpustil pane ale děkujeme ti že j nás povolal také k tomu abychom ti sloužili abychom už ne žili pro sebe ale abychom žili pro tebe
46:29pane my ti děkujeme že jsi příkladem toho největšího nejlepšího dokonalého pastýře a děkujeme ti za to že můžeme zakoušet tvoji pastýřskou péči v tom nejryzejším slova smyslu děkujeme ti pane Ježíši za to že jsi něžný pane že jsi že jsi vůči nám měkký že jsi pane vůči nám trpělivý když znovu a znovu padáme a neumíme se naučit znovu a znovu
47:00věci které už bychom dávno měli znát dávno Měli žít ale děkujeme ti pane Ježíši že neděláš kompromisy a já tě chci moc prosit aby J nám pomohl v našem sboru ve sborech po naší republice ale i v našich rodinách v našich životech abychom nedělali kompromisy abychom vždycky šli za pravdou abychom vždycky žili podle pravdy aby pro nás evangelium bylo
47:26nejd ější ale abysme abysme na evangelium nezapomněli ale abysme také když někomu sloužíme v tom měli naše srdce pane stejně jako na začátku my si uvědomujeme že z naší síly tohle vůbec nedokážeme a my tě Prosíme aby ji v nás působil aby ji pane nás znovu a znovu uchvacoval nádherou své milosti která byla projevená na golgotském kříži a
47:53která se k nám projevuje každý den Moc tě pane prosím aby tvoje Pastýřská služba tvoje milost tvoje sláva nás vedla k tomu že budeme tě následovat že tě budeme napodobovat ve službě druhým amen