Co je hřích?
Klíčové biblické texty
Římanům 3,231. Janův 3,4Římanům 6,23
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (7 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
6:11A pro ty z vás, kterým Bůh ve své milosti ukázal, nejenom to, že odplatou za hřích je smrt věšné odloučení od jeho tváře, protože za jisté hříšnici, jako jste vy a já, nemůžeme nikdy sami ze sebe stát před svatým Bohem, být se svatým Bohem, co společného má svatost s hříšností. Pro ty z vás, kterým Pán Bůh ve své milosti ukázal nejenom to, že odplatou za hřích je smrt a nekonečné odloučení od jeho tváře v pekle, ale kterým také dal poznat, že vaši jedinou naději na usmíření s ním svatým Bohem je pouze a jedině Pán Ježíš Kristus, který žil dokonale bezříšný život, který naplnil boží zákon do té poslední čárky, do té poslední tečky, do toho posledního slova. Vždycky udělal to, co dělat měl.
0:15[Hudba] spasitelná víra miluje odpuštění buďte k sobě navzájem laskaví milosrdní a odpouštějte si navzájem jako i Bůh v Kristu odpustil vám 432 spasitelná víra nejen věří že nám bylo odpuštěno Ale také se dívá na hrůzu hříchu a pak na boží svatost a duchovně chápe že boží odpuštění je nevýslovně slavné a nádherné Nejenže ho Přijímáme ale také ho Obdivujeme naše nové přátelství s tak úžasným odpouštějící bohem nás naplňuje víra v boží odpuštění neznamená jen přesvědčení že jsme vyvázli znamená to vychutnávat si Skutečnost že odpouštějící Bůh je to nejcennější na světě spasitelná víra chová v srdci že
21:41Že jsme hříšníci všichni řešili a jsou daleko boží slávy. To znamená, co my nechápeme. My třeba nechápeme plně svatost. Nemůžeme plně chápat, když řekneme, že Bůh je svatý, svatý, svatý. My nemůžeme plně chápat jeho svatost, protože jsme hříšníci. Ani Adam. On byl neporušený hříchem. Ale vidíme z písma, že zjevně nebyl svatý. My nechápeme a nezobrazujeme třeba boží vševědoucnost. To, co v písmu vidíme, tak Bůh je vševědoucí, ale my nejsme schopni jeho vševědoucost nebo všemohoucnost, a mohl bych jako pokračovat dále a dále, co my nejsme schopni z jeho podstaty odrážet, my nejsme dokonalým obrazem. Ale proto máme tenhle nádherný kristologický text,
12:08Protože ze zákona nepřichází odpuštění hříchů. Ale zákon je vychovatelem ke Kristu. Takže proč tedy číst novozákonní církvy tady o nějakých suknicích, o čistotě, o svatosti, o tom, jak je velice důležité si uvědomat boží svatost. Přeložte slovo svatý. Oddělený. Kadoš. To znamená oddělenost. Pán Bůh je oddělený. A celý zákon je vlastně o tom, aby se lid mimo jiné naučil oddělovat svaté a nesvaté, čisté a nečisté, kdy a jak k Pánu Bohu můžu, ale až na jakou míru. A kdy k Pánu Bohu rozhodně nemůžu. co si k Pánu Bohu mohu dovolit a co rozhodně ne. To je jenom zlomek. A to je přece účelné i pro novozákonní církev.
9:14Protože i když jsme se třeba proviněli proti nějakým konkrétním lidem, tak vždycky je to i hřích proti Bohu a proti jeho svatosti. To, že hřích je vážný, to si museli uvědomovat i Izraelci, kteří a byla to jenom slabá nějaká [odkašlání] náhrada přinášeli a pálili na oltáři před Bohem svá obětní zvířata. Ty bíčci, ti berani kozlové, to tenkrát něco stálo a ti lidé to přinášeli a nechali to na oltáři shořet,
53:03Modlíme se, aby čistota, svatost, zbožnost se vrátila do sborů, aby všechny sbory tady v Čechách byly svatý a zboužné a užitečné ve tvých rukou. Obnouv nás, Pane. I my tady jsme hříšníci, jsme slabí a potřebujeme povzbuzení i probuzení, odpuštění a vedení. Začni zde s námi. Obnov nás, veď nás, použij nás, Pane. Používej nás a potom používe ostatní tady v Čechách. Prosíme těšo, obnov, prosím českou církev. Amen.
11:36My je tady máme vykreslené, jsou to termíny přestoupení, provinění, hřích. A on prosil Pána Boha, aby ho očistil, aby ho obmyl, aby před Bohem mohl být zase čistý, aby mu Bůh hříchy odpustil. A tak, bratři a sestry, stejně jako David, ani my dneska Nemáme nic jiného, k čemu se můžeme dovolávat, než milost Boží. Nemáme žádného jiného advokáta, žádného jiného právního zástupce, než Ježíše Krista, který by naše hřichy mohl smít. Tak ještě jeden pokus tomu dáme. A pak už to nebude. Ale myslím, že to netop, tak se nedá nic dělat. Nemáme žádného jiného právního zástupce, který by naše hřichy ututlal, který by je nějakým způsobem zametl pod koberec. A nebo by se jako dneska advokáti někdy dělají, že jsou velmi umní a výřeční, tak se z toho nějak vymluví
29:26Vy potřebujete přemýšlet o tom, co bude s vaším duchem, s tím, kým jste, potom, co zemřete. Boží slovo nám říká, že jsou pouze dvě možnosti. Že všichni ti, kteří jsou usmířeni s Bohem, kterým byli ottluštěny jejich hříchy, protože jak my uslyšíme zítra ráno, my jsme hříšníky, kteří se proviněli proti Pánu Bohu a odplatou za hřích je smrt. Bůh říká, jsou pouze dvě místa, kde váš duch s vaším vzkříšeným tělem, proměněným tělem bude trávit věčnost. Buď budete mít odpuštěný hříchy v Pánu Ježíši Kristu a budete s Bohem na věčnosti. A nebo si ponesete vinu za své hříchy celou věčnost v místě, které písmo nazývá ohnivým jezerem.
Další úryvky (8)
33:29cokoliv ostatní je nic ničím horlivost an nebo dokonce i potrestání tady můžeme říct doslova odplata potrestání zla šlo o nápravné kroky vůči provinilci tady jde o touhu po dosažení té spravedlnosti kdy hříšník se samozřejmě už potom nechrání nebo nebrání nějakému trestu a hřích Má být potrestán Samozřejmě někdy Je otázkou milosti Někdy je potřeba i trest že to je stejně jako u rodičů když vychovává se dítě Někdy je potřeba dostat aby dostal na zadek za své za svou neposlušnost ale někdy i rodič uváží že někdy ten trest je dostatečný v napomenutí Jak kdy že potrestání proč tedy takové jejich Zaujetí obrana rozhořčení strach Touha horlivost
25:02prostě řekne, že je neomylnej nebo takovej, no, hrozné rouhání. A eh já já bych apeloval na všechny katolíky, kteří tomu věří, že lze mít odpuštěny hříchy >> nějakým >> nebo nějakou zásluhou nebo nějakými svatostmi. >> Je hřích, je rouhání. >> Ano. >> Je >> je to absolutně nepřijatelný. Protivení se Pánu Bohu, protivení se jeho vůli, protože on připravil dokonalý >> ano. >> plán, dokonalý projekt v Ježíši Kristu. Spasení člověka, protože jeho vůle se >> musí naplnit. Ona se plní, naplňuje. >> Takže on eh stvořil člověka pro věčný život. >> Mhm. zaplatil za člověka mzdu hříchu >> a člověk teď to deformuje nějakýma
19:00tak jsme se stejně provinili. Kdo to dovede spočítat? Kdo z lidí by dokázal odpustit, že bychom se my proti němu takto chovali? Kdybychom se proti němu neustále proviňovali. Ale pán Bůh se smiloval a odpustil naše hříchy. A aby to bylo možné, tak musela téct krev samotného Božího syna. On nesl nepředstavitelnou tíhu hříchu světa. Tíhu i těch mojich hříchů i těch vašich hříchů. Každý jeden z nich. ty, co jsi udělal, ale ještě ty, které spácháš. A udělal to i pro tebe, abys nemusel podstoupit spravedlivý trest za hříchy ty.
21:05vrátit do postavení božích dětí tak nám nezbývá nic jiného než činit pokání musíme své svá provinění vyznat a snažit se je opustit a je opravdu pravdou jak je to napsáno v první epištole Jana 1:9 a Bůh je tak věrný a spravedlivý že nám hříchy odpustí a očišťuje nás od každé nepravosti a až po odpuštění a očištění našich provinění můžeme spokojené spojem v srdci a s radostí dál následovat našeho místa pána ale také někdy je potřeba abych bychom to co jsme udělali špatně čím jsme se provinili čím jsme třeba uškodili tak
11:26Jedině krev Pana Ježíše Krista nás dokáže očistit od našich hříchů a našich provínění a přestoupení. Pane Ježíš nás skrze svoji oběť a skrze kříž Golgoty vykoupil se od rodství hříchů. Tímto jeho činem jsou nám odpuštěny naše hříchy a vymazal ten úpis, který svědčil proti nám a přibyl ho na kříž, jak je napsané v Koloském 2. kapitole. a vymazal rukou psany záznam, který svými ustanoveními zvědčil proti nám a který nám byl nepřátelský, odstranil je z našeho středu tím, že přibyl na kříž. V čtrnáctém verši je slovo odpuštění hříchu. Tento hřecký výraz znamená zaručit prominutí trestu. V žalmu 103.12 čteme, jak daleko je východ od západu, tak od nás dál naše přestoupení.
33:31a aktualizuje, aby nad ním boží lid přemýšlel. A totiž to, že hřích, nečistota, nesvatost, neposlušnost, falešná učení, hořkost, se díky lidskému pádu a naši hříšné přirozenosti, dňáblu a světu, ve kterém žijeme, šíří mnohem snáž, než si vůbec dovedeme představit. Nečistota, hřích, hořkost, falešnost se šíří daleko mocněji než svatost. Naopak svatost se tímhle způsobem nepředává. Není možné tímhle způsobem získat. a o tom budeme mluvit více příště. Dnešní záběr tohoto textu je primárně na to, aby si boží lid uvědomil, jak nebezpečný je hřích a nečistota. Jak nebezpečný má vliv neposlušnost uprostřed božího lidu na fungování celého společenství a na boží požehnání vůči němu. Vidíme, že když kněží dostali otázku, jestli se může přenést svatost z něčeho svatého na něco nečisté, řekli nemůže.
17:18Ježíš Kristus říká právě těmto lidem: "Čiň pokání, vrať se zpátky ke mně. Nespoléhej si na sebe, na to, že ty samotný budeš schopný se očistit, že budeš schopný si vydobít svatost svým vlastním úsilím. Ale v první řadě potřebuješ přijít k Pánu Ježíši Kristu. Potřebuješ přijít k němu a potřebuješ u něj najít odpuštění svých hříchů. Přijď ke Kristu, protože on nepřišel proto, aby jako lékař léčil už zdravé lidi. Pán Ježíš Kristus přišel pro nemocné. Pane Ježíš Kristus přišel pro zraněné, jak říká Lukáš 5:32. A tak i my potřebujeme v první řadě sami přijít k Pánu Ježíši Kristu a potom vést ostatní lidi k Pánu Ježíši Kristu. Pán Ježíš Kristus zde zároveň v této
23:16tak bychom měli sloužit i my. A je potřeba si uvědomit, že pán Ježíš nepřišel pouze odpustit naše hříchy, ale také nás učinit svatými. My víme, že písmo říká, že bez svatosti nikdo neuvidí Boha. A protože on je svatý, tak my máme být svatý, protože to je to, jakým byl on sám. a já bych chtěl říct, on nežil jenom bezříšný život, dokonalý život a nezemřel za nás, že nám bude odpuštěno. Z toho důvodu, že nám bude odpuštěno, protože Pán Ježíš prožil tedy ten dokonalý život a že nám odpustil naše hříchy a že zemřel za nás. A že my tedy zůstaneme s tím tak a jsme tedy spaseni, ale i to, že tam projde nějaké změně v našem životě. Že to nebude bez změny. Jinými slovy, že uvěříme. Vezmeme spasení a teď už po mně nic nechtěj. Teď jsem přijal to spasení, teď mám to, co jsem získal skrze Tvojí oběť, pane. A teď už po mně, teď už po mně opravdu nic nechtěj. Žehnej mi, dávej mi, uzdravuj mne, ale pokoru. Pokoru, pane, to po mně nechtěj.
Hledat v kázáních
Další otázky: Bůh
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.