Co se děje po smrti?
Klíčové biblické texty
Židům 9,272. Korintským 5,8Lukáš 23,43
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (7 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
27:59Její k tomu vede a na něj působí duch svatý. Dále znovu zrození trvá od daného momentu uvěření, kdy mu byl dán duch svatý a byl jim zapečetěn, takže věřící pak tvoří trichotomy, tomu se tak říká tělo duch a duši, po celý život spaseného křesťana na zemi až na věčnost. To znamená, že už má ducha svatého stále. A tedy je před Bohem omilosněn. Přešel z věčné smrti v pekle, to je z důsledku božího soudu, která mu hrozila kvůli božímu hněvu, jak jsme slyšeli ze jeho hříchy, do života věčného s Bohem. Jsme přišli ze smrti do života, který si jej vybral před založením světa a který začal v ten moment znovu zrození. I přesto, že stále žije v těle a této dimenzi života na zemi, protože potom přejdeme do nové dimenzi života, což je věčný život s Bohem.
30:43A potom písmo ještě mluví o takzvaně druhé smrti, kdy duše, nevěřící duše, bude navždy oddělena od Boha na věčnost. A hřích je natolik celosvětový a rozsáhlý, že nenom ovlivňuje lidskou rasu, ale ovlivňuje celé stvoření. Proto čteme, že celé boží stvoření vlastně sténá pod tíhou hříchu, pod tíhou té porušenosti, kterou hřích přinesl. zamysleme se nad tím do jaké míry hřích ovlivňuje naši mysl myslím, že tohle stojí v jádru pochopení toho konceptu lidské úplné zkaženosti někteří dokonce jdou tak daleko, že řeknou
42:55že my neřešíme jenom v mysli, slovy, ale že i naše duše řeší. Duše, která hřeší, říká ho, mě patří všecky duše v exodu, čteme, ale duše, která hřeší, ta zemře. A dejte pozor, není tím myslený, samozřejmě to, že by ta duše přestala existovat. Je tam tá první smrt. Takže, bratři a sestry, je ale naprosto jasné, že když mluvíme o našem duchovním životě, tak nejvíce v popředí vystupuje právě duše a duch. Protože jsme četli, pokom touží a prahne naše duše jako laň po vyprahlé době. nebo proč se ve mně úzkostně rmoutiš a sténáš, duše moje, na Boha čekej. Opět jen jemu, Bohu své spáse, chválu zdáš.
2:19jsem ji tedy že pokud v takovém postoji neodpouštějí cí hořkosti setrvá ohrozí to samotnou její duši neoblomně však trvá na tom že matce neodpustí ve 12 kapitole listu římanům máme přislíbenou milost Božího soudu aby nám to pomohlo tento Smrtící pomstychtivý a zahořklý postoj překonat Pavel tu argumentuje jistotou že Bůh se s každou křivdou vypořádá a že můžeme celou záležitost nechat v jeho rukou neboť pomsta pří pánu aby nás motivoval k tomu abychom odložili své pomstychtivé touhy dává nám zaslíbení já odplatím praví pán příslib že Bůh vyřídí naše účty nás osvobozuje od neodpouštějí cího zahořklého a pomstychtivého postoje
42:35tak si uvědeme, že i když na této zemi k soudu nedojde, bez pochyby k němu dojde na věčnosti. Tedy, když Bůh přehledl ty doby nevědomosti nařizujený lidem, aby všichni všude činili pokání, neboť ustanovil den, v němž bude spravedlivě soudit obydlený svět. skrze muše, kterého k tomu určil. Skrze Pána Ježíše bude souzen svět. Ale pozor, kdo Pána Ježíše přijal jako toho beránka božího, který snímáří světa, jako osobního spasitele, Písmo staté říká, že na soud nepřijde. Přešel ze smrti do života. Ta oběť Pána Ježíše je dokonalá, očišťující.
14:43řekněme má dočasně smrt k dispozici jako nástroj kterým vládne a lidi terorizuje terorizuje lidi strachem ze smrti už jsme tady hodně řekli O smrti Pojďme se ještě zamyslet nad tou otázkou co to ale vlastně Smrt je co je smrt podle křesťanů podle Bible ve zkratce Smrt je oddělení duše od těla té naší nehmatné nemateriální části toho kým My jsme vnitru naší bytosti od té naší fyzické stránky dočasné oddělení duše od těla a je to následek naší lidské vzpoury protože se člověk vzbouřil proti svému stvořiteli tak Bůh ustanovil že člověk nebude tady na zemi žít věčně a proto je tak smrt pro nás
46:44Ale v okamžiku posledního úderu srdce, posledního výdechu, přechází naše nesmrtelná duše do věčnosti. Na jiném místě Bůh ve svém slovu říká, že každému je jednou uloženo zemřít. A potom přijde soud. To poslední, co ten chudák Lazar viděl, než zavřel svoje výčka naposled, bylo jeho nemocné tělo, plné vředu, ležícího mezi odpadky. A to první, co uviděl, když svoje oči opět otevřel, byly andělé, kteří ho nesli do nebe, do místa radosti, pokoje a věčné slávy. Když zemřel ten druhý muž, tak to první, co po své tělesné smrti ucítil, byla nepopsatelná hrůza a bolest.
50:02Ale Pán Bůh nám dá nové tělo. V okamžiku, kdy Pán Ježíš přijde pro svojí církev, tak mrtví v hrobech budou vyzvenuti, všimněte si, že přijdou s ním. To znamená, že duch člověka po smrti věřícího není v hrobě, ale je s pánem a čeká na onen den. my víme, že ty duše pod trůnem v nebi volají, kdo kdy panovníku ještě nebudeš soudit obyvatelé země. Oni čekají na ten den a po ní přijdou s pánem a jejich těla budou vyzvednutá a budou proměněna. Dostanou stejnou podobu, jako má tělo pána Ježíše Krista nepředstavitelné. Žádné bolesti zad, žádné ráno unavení, nevyspalí, žádné motání hlavy. mě se to teď všechno tady mlží. Nic budeme dokonali jako pánovo tělo mít, to si vůbec neumíme představit.
Další úryvky (8)
1:04:46Ani nevíš, jak mi Pavel mnohdy mluví ze srdce. Opravdu pro věřícího člověka je ten smrt postoj ke smrti takový ambivalentní jako dvojaký. Na jedné straně apoštol Pavel říká, jak to vyjádřil v listu filipenským, že smrt je pro mě zisko, že být s Pánem je jistě lepší, jak mluví o tom, že vlastně ty duše už po té oběti mají přístup přímo k Pánu Bohu. Být s Pánem, to je přece mnohem lepší. A amen. Protože pán Ježíš jasně říká, že v tomto světě budete mít soužení, ale já jsem přemohl svět. Pán Ježíš nám neskrýval, že i věřící lidé po uvěření budou prožívat v tomto světě různá soužení. A dokonce Pavel měl tu příležitost a výjimečnost, že vím o
5:26smrt ne pouze fyzická smrt ale také duchovní smrt která je věčným odloučením od jeho majestátu od jeho slávy v místě které Pán Ježíš nazývá peklem které je spravedlivým trestem pro všechny hříšníky a každý jeden člověk ať už je lepší nebo nebo horší ať už je to Matka Tereza nebo Adolf Hitler si zaslouží spravedlivě podle božích měřítek věčnost pekle ta dobrá zpráva je že pánbůh není pouze spravedlivým soudcem ale je také dobrým A milujícím zachráncem který zachraňuje ne kvůli tomu co je v lidech ale kvůli tomu co je v něm On je spasitelem který zachraňuje který dává lidem to co si nezaslouží a to je milost a pán Bůh ve Starém zákoně hned potom co Adam sebou zře zaslíbil že pošle
32:35Bůh není nečinným divákem ani dodatečným soudcem rozsuzujícím podle naší zdatnosti a schopnosti míru našeho vítězství. Ne. Bůh není jen nějakým partnerem dňáblovým v zápase o svět a lidskou duši. Ne. Bůh má celou věčnost ve svých rukou, jemu slouží anděle i dňábel, věřící i nevěřící, vyvolení i zavržení, on je jediným pánem od věků až na věky. A tak, milí křesťane, věř a poslouchej, nepiplej se sám v sobě a nemudruj, pracuj a miluj, doufej a bojuj. Amen.
25:41Opravdu uvažuji o tom, jak vážný je hřích. Prosím tebe. Písmo říká, že mzdou hříchů je smrt a je odsouzení v pekle. A hřích stál nejvyšší cenu božího syna a kšasto má dusetky na celý život. A ty si myslíš, že to je jenom selhání? Že to je jenom něco, co se nepovedlo? Hřích se kšasto vrývá do naší paměti. A David, my víme, že nesl následky hříchu, i když činil pokání. A stejně tak to funguje i u nás. Šestokrát na detaily, na níterní detaily hříchů. Nezapomeneme celý život. A budou v nás a budou nám připomínat, jak hříšní jsme. A budou nám připomínat, kam už se nikdy nechceme vrátit. A pokud si myslíš, jestli tady sedíš a myslíš si, že Krista, kterého kážeme, nepotřebuješ, tak seš tak pošetilej, ty tak bloudíš.
26:42a po své smrti jeho duše v Hadesu trpěla a volal potom, aby poslal zesnulého zbožného světka Lazara, který by baroval jeho žijící blízké, jak čteme u Lukáše 16, 27. řekl, prosím tě tedy, otče, pošli jej do mého rodinného domu, neboť mám pět bratrů, ať je vraruje, aby také oni nepřišli do tohoto místa můk. Ale Abraham mu odpověděl, mají Mojžíše a proroky, ať je poslouchají. On řekl, ne tak, otče Abrahame, ale přideli k ním někdo z mrtvých, budou činit pokání. A řekl mu Abraham, neposlouchají-li Mojžíše a proroky, nedají se přesvědčit, ani kdyby někdo vstal z mrtvých. A jsme znovu, bratři a sestry, ujádra toho všeho.
30:29takový zázrak má své důsledky pro věčnost. Kdyby moje tělo bylo zázračně uzdraveno, bylo by to jen na nějaký 30 40 let. Potom stejně zemře a rozpadne se v prach. Ale duše žije pro věčnost. Z hlediska věčnosti je život mého těla jen kratičkým zábleskem. moři čas. No, chytlo vás to za srdce? Mně znovu a znovu. Další bod. Pán Bůh uzdravuje,
12:35Skrze útlaga soud byl vzad, kdo se bude zabývat jeho údělem, neboť byl vítět ze země živých, jeho rána přišla za přestoupením jeho lidu. A určili mu hrob mezi ničemi, ale byl s bohatým ve své smrti, protože se nedopustil násily a v joustech nebylosti. Hospodin si přál zdeptat ho nemoci, když položí svou duši jako oběť za vinu a uvidí potomstvo, prodlouží své dny. a Spodinovo přání se jeho prostřednictvím zdaří. Znamájí se duše, uvidí ovoce a nasítí se. Svým poznáním můj spravedlivý otrok ospravedlní mnohé a jejich provinění on sám ponese. Proto mu dám poděl ve velikých zástupech a s nespočetnými bude dělit kořist, protože vylil na smrt svou duši a byl započten medzispurné. On odnesl hřích mnohých a je přimluvcem za spodne.
44:34naše lenost opravdu patří právem mezi smrtelné hříchy, protože i nás dokáže dokonale zbavit Boží milosti v Kristu a také i věčnosti Boží slávě. Proto máme Bohu začít a potom i pokračovat v nějaké službě a neuchobovat, protože i z těhletěch dobrých věcí se může stát správný zvyk, ale totéž platí i proto, i pro tu opačnou věc. Neodkládejme věci na později, protože lenos se pro nás stane zvykem i bez našeho úsilí.
Hledat v kázáních
Další otázky: Spasení
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.