Jak poznat falešné učitele?
Klíčové biblické texty
Matouš 7,15–201. Janův 4,12. Petrův 2,1
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (8 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
42:18učitelům má Boží slovo a má Ducha svatého nic víc není potřeba stačí číst stačí rozjímat stačí se modlit a Prosit o moudrost jak vznikla reformace a obnova církve ve středověku No tím že lidé začali číst Bibli rozpoznávali bludy a hereze ve svém životě a následně se od nich odvrátili opustili falešné učitele kteří sami Bibli neznali a ostatními zakazovali číst uvědomili si že poslouchat více člověka reprezentujícího nebo prezentujícího hlas více hlas ví více hlas svého srdce takhle než boha a jeho vůli že by to znamenalo cestu do pekel a podobně bychom se mohli mohli bavit o tom jak vypadala obnova Božího vyvoleného Lidu ve Starém zákoně za krále chizkijáše třeba jak to bylo bylo to úplně stejné
57:54neboť on se stal prokletím za a jaká je jediná záchrana před působením bludu lží a falši Satana kterou šíří falešná nevěstka matka všech nevěstek ohavností země jedině v učení a pravdě pána Ježíše Krista poznáte pravdu a pravda vás osvobodí neboť Ježíš řekl Já jsem ta cesta ta pravda a ten život nikdo nepřichází k otci než skrze mě kdo nemá syna nemá život a nemá ani otce takže nenechme se bratři vést tou vlnou lží a falešností která nezachvátilo smus hinduismus buddhismus ale která se žel šíří už jako rakovina mezi protestantskými sbory
37:29tak dále dále Nejenže vyučovala ale učila bludy a k tomu ještě prorokovala další problém sboru je že neposuzovali důkladně její proroctví a také její vyučování a aby toho nebylo ještě málo navíc sváděla do smilství v řečtině a to je teda síla to to jsem to se to je velmi zajímavý Já vás chci povzbudit eh to neznamená že teď když tady někdo z kazatelně zmiňuje řečtině hebrejštině že se chce ukázat Jo myslím si že je to dobrý zmínit to neznamená Znamená to jenom to že naopak chceme chceme jít adfontes Tomu se říká k pramenům to znamená se dozvědět co je vlastně v tom originále co co vlastně jak je to tam přesně řečeno naše překlady jsou dobrý a kvalitní ale ale můžu říct aspoň z toho
39:08čemu bylo posláno není pozitivní protože ten svitek je klad je to Prokletí a proto nebuďme falešnými proroky bratři a sestry jak se vyznačovali falešní proroci před exil ní doby jenom nebyli jenom boží proroci jako Jeremiáš potom Ezechiel Izaiáš Ámos chaku nách a další ale byli tam i falešní proroci A víte čím se vyznačovali pokoj pokoj ale žádný pokoj nebyl a Tak buďme bratři opatrní abysme nez zali pokoj někomu kdo nemá slyšet pokoj ale zjistujeme že někdo žije jako žil on kde vidíme lásku k Bohu
21:05a nejsou smířeni s Pánem Bohem skrze jejich jedinou zástupnou oběť Pána Ježíše Krista. Třikrát běda, protože všichni víme, jaký osud vyměřil hospodin tomuto světu a do detailu moc dobře víme, jak dopadne Satan, všichni jeho anděle, falešní proroky Antikrist a kde skončí všichni démoni a všichni ti, kteří nemilovali pravdu, která je mohla zachránit a kteří neuvěřili Evangeliu. To je už rozhodnuto. Na tom nic se nezmění. Takže, bratři a sestry, opravdu berme to vážně. Buďme povzbuzeni, že náš pán vládne, ale ať se děsí a třese každý, kdo si myslí, že lze nad jehou vládou něco změnit.
2:42V lidu se však také objevovali falešní proroci, jako i mezi vámi budou leživí učitelé, kteří budou tajně zavádět z houbna kacířství a panovníka, který je vykoupil, budou zapírat. Tím na sebe uvedou rychlou záhubu a mnozí budou následovat jejich bezůzn. A cesta pravdy bude kvůli ním v opovržení. Z hrabivostí vás budou z vás budou těžit podvodnými slovy, ale jejich odsouzení od dávna nezahálí a jejich zhouba nespí. Až dosud ten úsek z Božího slova. Můžete se posadit. Já jsem ten dnešní oddíl rozdělil na takové horšité myšlenky, kterým se chci věnovat.
43:58Vzpomenujeme i na Joálovi kobilky třeba, ale den hospodinův. Potom Amos, to znamená nosič břemen Amos, je velice zvláštní prorok, který byl neurozeného původu, nebyl vzdělaný, byl to pěstitel druhořadých fíkovníků Sykomor a on byl povolán, aby šel usvědčit do Izraele ty falešné kněží a krále z té modloslužby a vyhlásit tam soudy. Je to právě Amos, který nám klade otázku, zdali jsme připraveni na setkání se svým Bohem. Potom prorok Abdiáš, Ovadjah, což znamená Oved, znamená hebrejský otrok, koho, hospodinův, to byla Juda, rok 845, čili to byl jeden z těch prvních, za krále Jehorama, jeho hlavní poselství, soud nad Edomem a záchrana božího lidu Milenium.
22:57a Jeremiáš se modlil za lid, nalídeme to v Jeremiáš 42.1, ovšem jejich otázka zněla, máme se stoupit do Egypta nebo nemáme. A my víme, že hospodin si nepřál v žádném případě, aby boží lid se stoupil do Egypta, ale aby zůstal v tom Judsku. Přesto právě boží lid v čele s Jochananem toto slovo neposlechli. Taopak proroka Jeremiáše označili, že lže, že jim prorokuje falešně. A proto Jeremiáš, hospodin, skrze Jeremiášova slova vynesl soud nad tímto lidem, nad tím košem zkažených fíků. Jako se nakládá se špatnými fíky, které jsou tak špatné, že se nedají jíst, toto praví hospodin, Tak naložím s judským králem Sidkiášem a s jeho knížaty a s ostatkem Jeruzalema, který zůstal v této zemi. A s těmi, kdo bydlí v egyptské zemi, učiním je úděsem, zlem pro všechna království země, potupou a pořekadlem, posměškem, kletbou na všech místech, kam je za ženu.
Další úryvky (8)
20:58bys schopná mi to říct? Víte, když Pavel psal Timoteovi svůj poslední inspirovaný dopis, tak v éteru už byla řada bludu, falešných učení, herezí proti křesťanské víře. A jedna z nich, která už v téhle době byla velmi přítomná, tak to byli takzvaní gnostikové, kteří tvrdili, že mají novější zjevení, že mají novější poznání od Pána Boha. Proto to označení gnostikové. Gnoze to znamená poznání. A vlastně oni říkali„No víte, to, co učí apoštolové, to, co učí církev, tak to už vlastně není to nejaktuálnější. No a co na to chcete říct, že? OK, tak máte nějakou novější zvěst. Víte, mimochodem, uvažte, že naprosto stejný princip jsou
43:19Kdo se drží písma, neuhne od něho napravo a nalevo, nemůže být sveden žádným závanem falešného učení ani bludu o druhém příchodu Pána Ježíše Krista. Víte, kolik dneska je posměchu mezi světskými lidmi, a přiznejme si, že to je právem, kvůli biblickým zvěstem. Protože lidé budou poslední době říkat, no tak co je to s tím jeho druhým příchodem. A nemůže tak za to tak trochu i ta nerozumnost pošetilých přesťanů, kteří místo písma čtou různé polvární bestsellery. Víte, dejme pozor, je to tajemství. A přesto to neznalená, že bychom se jim neměli zabývat. Ale když už tam začneme dosazovat konkrétní jména politiků, když už tam začneme dosazovat konkrétní události ze současnosti neopatrně, tak to může způsobit obrovskou hambu.
0:02V probírání té druhé epištoly Petrově. Jsme v druhé kapitole. Kapitole a budeme probírat čtvrtý až šestý verš. V těch předcházejících verších jsme mluvili o falešných proroci, kteří působili v Izraeli. Také jsme mluvili o lživých učitelích, kteří se objevovali už v těch prvních sborech, ale kteří existovali i v těch dalších obdobích působení církve a také, že se to lživé nebiblické učení často usadilo i v církvi. Ukázali jsme si ovšem i na některá nepravákacířství.
11:03zahrada obklopená valem. A tím valem je především myšleno falešné učení. V proroku Ezechielovi čtete o tom, že to jsou falešní učitele, falešní proroci. A k tomu se dostaneme později, že jsou podobní liškám, které se dostávají My řekneme do té zahrady, aby ji všelijakým způsobem znesvěcovali, poškozovali církev, zahrada. Nelouka, neles, ale zahrada, která stála Pána Ježíše mnoho péče.
43:42I falešní proroci dovedou prorokovat, dovedou vymítat dňávla a dovedou činit veliké skutky. Ale co k tomu říká pán Bůh a tehdy jim pravím? Nikdy jsem vás nezdal. Jděte ode mě, kdo se dopouští té nepravosti. Takže, bratři, ovoce, ovoce Ducha Božího, neskutky, zázraky a mocné činy, prorokování, nás kvalifikuje jako duchovní. A tak závěrem, úplným bratři, pamatujte na to, že pán Bůh je nesmírně milostivý. A to náš boží muž, král David, vyznává v 50. žalmu, 50. žalm je žalm, který se týká čeho? Pokání, když vešel král David k Batřebě a přišel ho napomenout prorok Nátan. A tady praví David ve své modlitbě k hospodinu. Zkroušený duch, to je oběť Bohu, srdcem zkroušeným a zdeptaným, Bože, nepohrdáš.
40:58učení v lidské nestálosti, v chytráctví k nastražené cestě bludu, níbrž, abychom byli pravdiví v lásce a rostli všemi způsoby v toho, který je hlavou Krista. Tady přesně vidíme, o čem to je. To je to o o růstu nahoru. Je to o změně k lepšímu stavu. Je to o změně k vyšší vyšší kvalitě, větší zbožnosti, větší svatosti. Je to o posvěcování. Eh, to je to, co tahlencta obnova vlastně znamená. A ta obnova přímo souvisí s tím prvním, o čem jsme mluvili, o tom nepřizpůsobování se tomuto světu, protože to je to skutečné nebezpečí pro náš růst. Je také potřeba si uvědomit, že na začátku toho verše Pavel před tím přizpůsobováním, mohli bysme použít slovo konformitou,
22:46základem spásonosný Víry je poznání pravdy k tomu abyste věřili bludem k tomu nepotřebujete znát pravdu ale základ spásonosný Víry je znát pravdu a v Římanům 10:17 čteme Víra je slyšení a slyšení je z kristova slova či jen Boží Slovo jen Boží Slovo nám říká pravdu o tom, že Bůh je svatý že Bůh je svrchován Bůh je všemohoucí Bůh je neměnný Bůh je žárlivý Bůh je hrozný Bůh je všude přítomen Bůh je vševědoucí a jen Boží Slovo opět nám mluví pravdu o tom, že všichni lidé zhřešili a nikdo nemá Boží slávě že všichni lidé se narodili duchovně mrtví narodili se jako otroci hříchu že všichni lidé jsou odsouzeni před Svatým Bohem že
13:33Jinými slovy, mluvíme tady o jakési jednotě v rozmanitosti. Už jste to někdy slyšeli? Tuto frázi, toto slovo, jednota v rozmanitosti. Co to je ta jednota v rozmanitosti? Já bych řekl, že tento termín je takový protimluv svým způsobem, protože buď jsme v jednotě, pospolu, anebo jsme v rozmanitosti, ale určitě ne oboje zároveň. Je to vlastně takový podvod, takový blud, bych až řekl, mluvit o pravdě Evangelia, žít v pravdě Evangelia, ale respektovat a tolerovat to, že každý má tu pravdu trochu někde jinde. a žije si podle ní tak, jak sám tuto pravdu chápe, tak jak sám tuto pravdu rozpoznává, věří a přesto je v Kristu. A proto bychom s ním měli tvořit jednotu. Víte, Písmo nás nikde k něčemu takovému nevolá ani nevybízí. Vytváře takovouto úmělou uniformitu. To, co vidíme v tom dnešním textu, je to úplně jiného. Duchovní jednotu, o které čteme ve skutcích, nespůsobil člověk ani přemíra snahy církve jako takové.
Hledat v kázáních
Další otázky: Křesťanský život
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.