Proč se Ježíš nazývá Beránek Boží?
Klíčové biblické texty
Jan 1,29Izajáš 53,7Zjevení 5,12
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (5 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
21:35Když Jan Krštitel uviděl pána Ježíše Krista, Jak němu přichází k Jordánu, tak mě řekněte, jak o něm hovořil aj Beránek Boží, který snímá hřích světa. Beránek, když byl dán lidem zákon, tak už lidé nesměli obětovat. Od toho byli kněží pomazaní. Beránek, pán Ježíš jako velekněz, obětoval sám sebe jako beránka božního. Pán Ježíš, jak čteme v písně, především v knize Zjevení,
12:45Verš. Vaše chlouba není správná. Nevíte, že trocha kvasů prokvasí celé těsto? Vyčistěte proto starý kvas, abyste byli novým těstem, neboť jste nekvašeni. Jste nekvašeni. Vždyť Kristus nás, náš velikonoční beránek byl za nás obětován. To znamená, co tady Pavel dělá? Proč se najednou bavíme o vaření nebo o pečení? Nevím. Pavel tady dělá to, že on připodobňuje hřích ke kvasu. Sbor v Korintu, hodně hříchů, velký, špatný. A on říká, on připodobňuje v tuhletu chvíli hřích ke kvasu. To znamená, on říká nebo jak funguje kvás? Pojďme se pobavit trošku o kvasu. Tady dáme masterchef. Pojďme na to. Když děláš kynutý tě. Kdo dělal kynutý těsto? Někdy holky, kluci,
4:33oslavit tvé jméno ty sám se přiznej k naší nedokonalosti k naší nepatrnosti a vyvi svůj majestát uprostřed nás o to tě pokorně Prosíme Amen Přišel den nekvašených chlebů ve kterém měl být obětován velikonoční beránek Pán Ježíš poslal Petra a Jana a řekl Jděte A připravte nám beránka abychom pojedli oni mu řekli kde chceš abychom ti ho připravili Řekl jim až vejdete do města potká vás člověk který nese džbán vody Jděte za ním do domu do něhož vejde a hospodáři toho domu řekněte učitel ti praví Kde je místnost
59:19Vyčistěte proto starý kvas, abyste byli novým těstem, neboť jste nekvašení. Vždyť Kristus, náš velikonoční beránek, byl za nás obětován. Slavme tedy svátek ne se starým kvasem, ani s kvasem špatnosti a zloby, ale s nekvašenými chleby upřímnosti a pravdy. Bratři a sestry, přeju vám boží požehnání a přeju i těm, kteří nás sledují, kteří ještě stále vzdorují tomu božímu povolání ke spáse, aby přemýšleli a aby z Boží milosti i jejich duch byl probuzen. Amen.
42:55Prosím Tě, dej nám tomu sílu, aby jsme se toho dokázali zbavit a dej nám milost, abychom to viděli. Děkujeme Ti za Pána Ježíša Krista, děkujeme Ti za to, že On byl ten velikonoční beránek, že On zaplatil za ty naše hříchy. Tak prosíme Tě, aby jsme byli zodpovědnými rodiči vůči našim dětí, aby jsme byli zodpovědnými muži v našich domácnostech a znali Tvé slovo a učili ho své děti. a tak, aby jsi byl oslaven. Děkujeme ti za to, kým jsi. Děkujeme ti, pane, za to, že ty jsi úžasný, nádherný, milující Bůh. Amen.
49:55protože čteme v knize Zjevení. A ti její šména nebyla zapsána v počátku světa ve knize života, a to je z knize toho Zabitého Beránka, byli uvrženi do ohnivého jezera Geheny, to je ta druhá smrt. Kdyžto o těch, kteří jsou zapsáni v knize Zabitého Beránka, to znamená ty, za které byla přinešena ta velikonoční oběť, kterou pán Bůh ten Jom Kipur obětoval ne ve svatyni učněnou rukama, ale v té nebeské svatyni před tváří Boha Otce, Tak ti na soud již nepřijdou před bílý trun, ale čteme, že přešli ze smrti do života a čteme, nad nimi již ta druhá smrt nemá moc. Takže očistec, další herze. Tady jasně v tomhle verši čteme, že je smrt a bude soud. Po smrti bratři, sestry, přátelé, žádná možnost k pokání nebude. Dejme velký pozor, tady musím udělat veliké varování. Jestliže budete naslouchat demonickým naukám a satanovi se toto demonické učení podařilo rozšířit proto, aby držel lidi daleko od pravdy, aby neuvěřili v evangelium, tak mnoho lidí dneska žije z toho, že po smrti třeba bude nějaký ten očistec, uděláme nějakou tu mši za nějakýho zemřelýho a pán Bůh se slituje, ne.
12:10a který se radoval v tobě, plesal v tobě. Především děkujeme za důvod té radosti v tobě, což je pán Ježíš Kristus, ten obětní beránek, který snímá hřích světa. Modlíme se ve jménu Pána Ježíše Krista. Amen. Tak se posaďme My o něm vlastně nečteme jinde než té jeho prorocké knize a z té knihy lze vystopovat. že izraelský národení Juda, že duchovně hrozně upadal
4:36Když budu příjímný, mě vystane na mysli něco jako beránek boží, který snímá hříchy světa, který snímá mé hříchy. On je naší zástupnou obětí. Ale někdy tam moje uvažování končí. Pane Ježíš Kristus zemřel za mé hříchy, haleluja. Ale podle písma Ježíšova služba tam nekončí. Pane Ježíš Kristus je velekněs, jak nám připomínají reformátoři, který i v tuto chvíli dál pokračuje ve své spasitelné službě, kdy se za nás přimlouvá. On je náš dokonalý velekněst, který před otcem se přimlouvá za tebe a za mne. A tak, milé sestry, milí bratři, doufám, že dnešní text nás pozbudě, abychom se znova zaměřili na ty důležité věci v našem životě, respektive na toho nejdůležitějšího v našem životě, na pánejše Krista.
Další úryvky (8)
0:13Prvního dne nekvašených chlebů, když obětovali velikonočního beránka, mu řekli jeho učedníci. Kam chceš, abychom odešli a připravili ti k jídlu velikonočního beránka? I poslal dva ze svých učedníků a řekl jim, jděte do města a tam vás spotká člověk, který ponese džbán vody. Jděte za ním. A tam, kam vejde, řekne te hospodáři, učitel říká, kde je moje místnost, kde bych byl se svými učedníky a pojedl velikonočního beránka. A on? On vám ukáže velkou horní místnost. Bude už prostřená a připravená. A tam? Tam nám připravte jídlo. Učetníci vyšli, přišli do města a nalezli vše, jak jim řekl. Když nastal večer, přišel z dvanácti, a když byli u stolu a jedli, Ježíš řekl.
22:11A Pán Ježiš také dobře ví, že ani ta natření a radost při vyplnění tohohle prvodství nemění hlavní cíl jeho života. On ví, že se musí stát obětovaným, dokonalým, velikonočním beránkem. On také ví, že hodinou největší pozemské slávy Božího Syna nebyl vězdor do Jeruzaléma. největší hodinou božího syna je vykupující smrt na kříži. Potom teda pán Ježíš se zástupem vstoupil do chrámu a opět tady čteme opakování toho, co udělal na začátku svého působení. Beze strachu vyhání z chrámového nádvoří obchodníky, směnárníky, převrací jim stoly, pouští asi na sobotu holuby, rozhání tam ty ovce a beránky, kteří se tam kupovali,
20:06Jen si vezměme takového velikonočního beránka, kterého musela každá ta rodina obětovat před tím výjítím. Zatím vnímáme to vykoupení Izraele z Egypta. Co takový ten bronzový had, kterého se pán Ježíš dovolává, že tak jako Mojžíš povýšil hada na poušti, tak musí syn člověka být povýšen, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Jen si vezmeme stánek úmluvy v té své podobě, jak jedinečně odkazuje k těm božím plánům završeným Pánem Ježíšem Kristem.
8:13oběť, příjemná vůně Hospodinu. Připravíte též jednoho kozla jako oběť za hřích a dva roční beránky jako obětního od pokojné oběti. s nimi zamává před Hospodinem spolu s chlebem z prvotin jako mávanou oběť spolu s dvěma beránky budou svaté Hospodinu. Právě v ten den svoláte a budete mít svaté shromáždění. Nebudete dělat žádnou práci všední. To je věčné ustanovení. Jak na jak dlouho to ustanovení platí? Věčné ustanovení ve všech vašich sídlech po kolik generací. ve všech generacích. A teď dejte pozor na co Hospodin pamatoval v tom textu. Ale budete sklízen žeň, až budete sklízen žeň ve své zemi, nevyžínej zcela rohy svého pole a nesbírej klasy pro své
29:49a naložil je na svého syna Izaka. Vzal s sebou tako oheň a nůž. Nejenom nůž, i oheň. A počítala si i s tím, že ho tam zapáli. Tak a šli oba spolu. Tu Izak řekl svému otci Abrhámovi: „Oče." Abrhám řekl: „Tady jsem, synu." Izak řekl: „Zde je oheň a dřivy, ale kde je beránek k zapálně oběty?" Dokážete si to představit? Na jednu takovou otázku? Já tady nevidím beránka. Neřekl: „No, ten beránek jsi ty." Tak to neřekl. To neřekl, ale říká„Bůh si opatří bedánka ke zapálně oběty, můj syne. A šli oba spolu. A Izak musel pomáhat. Jo, nosil to dřevo. Co nám to připomíná? Kříž. A možná ještě víc než kříž.
25:00Je to ten velikonoční týden, svátek nekvašených chlebů. No a potom ten třetí jarní svátek, 17. Nisan, to je svátek prvotin, Habiku Rim, Chak Habiku Rim. No a jaké je naplnění? No to věřím, že novozákonní cítkem zná ve dne v noci. Samozřejmě, že naplnění pasch je oběť Pána Ježíše Krista. ten svátek nekvašený chlebu ukazuje na ukřižování, na potlačení a odstranění toho hříchu, tou kristovou oběti. No a svátek prvotin, no to je neděle vzkříšení, neboť Kristus je tou prvotinou vzkříšení. On byl prvním vzkříšen. No a potom následuje další čtvrtý javní svátek a to je svátek letnic, což je svátek šavuot, svátek týdnů. No a to je okamžik, kdy byl seslán duch svatý a kdy byla ustanovena církev. No a pak máme tři vysoké židovské svátky na konci toho liturgii, nebo v tom sedmém měsíci, měsíci Tyšví.
8:54velkým v, to znamená Velikonoce, kdy byl obětován Opravdu ten pravý beránek už ne už ne jenom nějaký symbol, už ne jenom nějakej obraz, ale opravdu ten pravý Boží beránek, sám pán Ježíš Kristus. Tak od této chvíle po svém zmrtvýchvstání uběhlo 40 dní, kdy se tento vzkříšený Mesiáš Ježíš Kristus různě a eh v takových různých asi časových intervalech e zjevoval svým učedníkům ze začátku proto, aby pochopili, že opravdu žije, aby je přesvědčil o tom, že je živý, že není duch, že má maso a
27:31Ovšem ne jež ke spáse, ale k soudu. A to k soudu bezbožných lidí. Náš Mesiáš je tak vylíčen jako beránek z Judy, ale také jako lev z Judy. Beránek obětní, ale vřvoucí, trestající. Nikdy nemůžeme tedy při studiu malých proroků oddělit tyto dvě věci. Boží milosedenství a boží soud, boží lásku a boží hněv. Všechny tyto věci jsou úzce spojeny a nesou se celou dobou, kdy studujeme malé proroky a v každém jejich poselství se odrážejí. Když se podíváme tedy z toho pohledu chronost, času, kdy působili malí proroci. Malí proroci začali působit přibližně ze smrti krále Šalomouna v roce 831, kdy na trun nastupuje jeho syn.
Hledat v kázáních
Další otázky: Ježíš Kristus
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.