#02 Oslav Boha za Mesiáše | Advent 2025
Biblické texty v kázání
1. Samuelova 2Ezechiel 36Malachiáš 3Lukáš 1Genesis 3Genesis 12Genesis 22Žalm 40Žalm 110Jeremjáš 33Ezechiel 28Skutky apoštolů 20
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (10)
- 0:04 Lukáš 1
- 19:45 Lukáš 1
- 22:30 1. Samuelova 2
- 25:13 Žalm 110
- 30:48 Genesis 22,16–18
- 37:07 Skutky apoštolů 20,28
- 42:41 Malachiáš 3
- 44:54 Jeremjáš 33
- 48:31 Ezechiel 28
- 53:04 Žalm 40
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:04A tak Lukáš první kapitola od 67. verše konce první kapitoly. A jeho otec Zachariáš byl naplněn Duchem svatým a prorocky promluvil: Požehnaný Pán, Bůh Izraele, protože navštívil a vykoupil svůj lid a vzbudil nám roh záchrany v domě Davida, svého služebníka, jak mluvil skrze ústa svých svatých proroků od pradávna, zachránil
0:27nás od našich nepřátel a z rukou všech, kteří nás nenávidí, aby prokázal milosrdenství našim Otcům a rozpomenul se na svou svatou smlouvu, na přísahou, kterou se zavázal našemu otci Abrahámovi, že nám dá, abychom byli vysvobozeni s rukou našich nepřátel, mu beze strachu sloužili ve svatosti a spravedlnosti před ním po všechny své
0:52dny. A ty, dítě, budeš nazváno prorokem nejvyššího, neboť půjdeš před Pánem připravit jeho cesty, aby dal jeho lidu poznání záchrany v odpuštění jejich hříchů. Pro milosrdný soucit našeho Boha, v němž nás navštíví úsvit z vísosti, aby se ukázal těm, kdo sedí ve tmě a stínu smrti a uvedl naše nohy na cestu pokoje. Chlapec rostl a sílil na
1:22duchu a pobýval na pustých místech až do dne, kdy otevřeně vystoupil před Izrael. Pojďme se pomodlit. Pane Bože náš, Otče, jsme ti vděční za příklad Zachariáše. Jsme ti vděční za jeho slovo, které zde vidíme. Je to pro nás připomenutí, že ty jsi Bohem nových šancích a že je to pro nás připomenutím, že ty si můžeš použít nevěrného
1:47služebníka. služebníka, který možná na venek vypadá čistý, takže může přicházet do chrámu a který v moment, kdy kdy k němu přichází Bůh skrze anděla, tak ti nedůvěřuje a žádá znamení, které není potřeba. Díky moc, Pane, že ty jsi mu dal šanci, aby tě znovu chválil. Tak tě prosím, aby jsi stejně i v našich srdcích, tak jak se zde shromažďujeme na
2:11tomto místě, nám pomohl nahradit naši nespokojenost za chválu. pomohl nám nahradit naši nedůvěru. Pomohl nám nahradit cokoliv, co brání v našem srdci uctívání tebe. Modlím se, abysme se odvrátili od všeho, co jsme uctívali tento týden a abychom uctívali pouze tebe, aby tato změna toho našeho uctívání nebyla dočasná a netrvala pouze
2:34v průběhu tohoto kázání, ale trvala na věčnost. Tento text je nám připomenutím, že ty si můžeš používat hříšné lidi. A tak tě prosím, aby j naplnil svým svatým duchem jak mě, tak i každého zde na tomto místě, který bude poslouchat tvé slovo. Vidíme, že Zachariáš rozuměl a písmu a rozuměl příchodu Mesiáše, protože znal
2:58starý zákon. A my můžeme pochopit Zachariáše jenom, když budeme zkoumat a studovat starý zákon. Tak prosím, pomáhej nám dnes, protože neznáme dobře starý zákon, tak jako ho znal Zachariáš. Pomáhej nám pochopit, jakým způsobem tě chválil tento muž. Prosím o to, aby jeho chvála se stala naší chválou a aby i tento advent a celý náš život přetékal chválou
3:26za Mesiáše, chválou za za našeho záchránce Pána Ježíše Krista. Modlím se za to, aby jsi působil trvalou změnu v našem sboru, v našich srdcích, v našich rodinách. Proto, aby tobě vzešla chvála a sláva. Proto, aby mychom, stejně jako to říká Jan Křtitel později v Janovi evangeliu, abychom my se menšili a Kristus byl vyvýšen.
3:51A tak za tyto věci se modlíme ve jménu Ježíše Krista, Boha Otce a Ducha svatého. Amen. Můžete se posadit. Díky moc. Už jste měli někdy na jazyku nějaká slova, která jste si přáli strašně dlouho říct a nemohli jste? Měli jste zkrátka něco, co jste chtěli
4:22někomu sdělit, ale ale věděli jste, že na to možná není vhodná doba nebo jste zrovna v té chvíli něco takového nemohli říct. Mně se to stává docela často, když mě napadne nějaký vtip, ale ale z Boží milosti si zrovna uvědomím, že není vhodná chvíle pro to, abych ten vtip řekl, ale stejně si říkám, to je tak dobrej vtip, že
4:42hnedka potom, co skončí tadle chvíle, kdy to nebude vhodný, tak ho půjdu někomu říct. Možná jste někdy přemýšleli o Bibli a pak jste si řekli, tady tohlencto je nějakej verš, kterým bych chtěl povzbudit bratra nebo sestru. A a nemohli jste se dočkat, až až se s nima potkáte znovu a budete jim moct přečíst ten verš z Bible a povzbudit je,
5:05protože přesně mluví do tý jejich situace. Možná jste si někdy uvědomili a a bylo vám v pokoře od Pána Boha zjeveno, že že jste zhřešili proti svému bratru nebo proti nějaké sestře nebo proti někomu dalšímu a nemohli jste se dočkat, až budete moct prosit Pána Boha o odpuštění ze ze svých hříchů. Možná jste někdy chtěli někoho povzbudit
5:30a vyznat mu, že jste za něho vděční. Možná jste chtěli někomu říct, že tu osobu ho nebo jí milujete, ale věděli jste, že to chcete udělat osobně a nemohli jste se dočkat na tu chvíli. Pravděpodobně znáte takový ten pocit pálení ve vašem břiše, ve vašich vnitřnostech, kdy se těšíte, až budete moct vyjádřit to, co máte na srdci.
5:54A já si myslím, že stejně jako tento pocit popisuje jako pálení v břiše prorok Jeremiáš. Podobný pocit zažíval i prorok Zachariáš na tomto místě. Když se podíváme na život Zachariáše, tak jak jsme ho procházeli v posledních dvou týdnech, tak vidíme, že Zachariáš byl kněz, který byl vylosovaný k tomu, aby se účastnil jedné z největších
6:20výsad, které se mu pravděpodobně v jeho vlastním životě dostalo. Měl výsadu přestoupit před Pána Boha a sloužit mu tím, že bude zastupovat celý izraelský národ na Velikonoce. tím, že přijde do místa, kam se mohl dostat jenom jeden člověk jenom jednou za rok do svatyně svatých, přímo před schránu úmluvy. A na tomto místě mohl přijít a a a přinést
6:47krev beránka proto, aby pokropil schránu úmluvy touto krví. A takovým způsobem ukázal, že že Hospodin přikrývá hříchy Izraele ještě o další rok. Ještě o další rok, dokud nepřijde Mesiáš, dokud nepřijde Kristus, zachránce, který přijde a očistí Izrael, takže tato bohoslužba již nebude více potřeba. Tato procedura byla velice krátká a ostatní
7:19kněží ji měli velice dobře změřenou, protože se odehrávala každý rok. Tento kněz měl na sobě cingralátka, která ukazovala, že je stále živý a měl na sobě šňůrku proto, aby kdyby ho pán Bůh srazil před ním na zem, protože je nečistý, tak aby ho mohli vytáhnout. My vidíme, že Zachariáš zůstává uvnitř a cingrátko pořád cinká a provázek se
7:39stále hýbe a tak v té chvíli Zachariáš je právě stále naživu a všem dochází to, že Zachariáš pravděpodobně vidí Hospodinova anděla. vidí hospodinova anděla, který mu oznamuje, že přichází Mesiáš a že do Zachariášovy rodiny přijde výjimečná osoba. Nebude to Mesiáš samotný, ale bude to ten, který má přijít před Mesiášem. Bude to ten, který
8:05mu má připravit cestu. Jeho královský hlasatel, který přichází před králem a připravuje, aby všichni byli připraveni na to, že až přijde král, tak nikdo nebude v nepořádku. V té chvíli se však Mesia se se však Zachariáš zastavuje a říká:Dej mi nějaké znamení. Já chápu, že se mi má narodit dítě, ale dej mi nějaké znamení.
8:32Upřímně, já nevím, jak vy, ale já moc nechápu, jaké znamení potřeboval. Jediné, co potřeboval, je odejít pryč z chrámu a jít za svojí manželkou a za pár měsíců by zjistil, že jeho manželka je těhotná. Moc tomu nerozumím, ale Zachariáš v této chvíli reaguje a a my vidíme, že že anděl mu oznamuje, tole byla nedůvěra.
8:52Neměl se stát na znamení. A tak když vychází tento tento muž ze svatyně svatých, je němý. Je němý v důsledku svojí nedůvěry. A tak tento muž měl v této chvíli možnost přemýšlet o svojí vlastní nedůvěře. Když vidíme toto chování, upřímně moje první tendence byla o Zachariáši. No tak to znyslíš vážně.
9:22Ale víte, když jsem o jeho chování přemýšlel, uvědomil jsem si, že častokrát jsme jako Zachariáš i my. Zachariáš přistoupil před Pána Boha v cajku. přišel před něho očištěný, tak aby mu mohl sloužit. Byl to zbožný muž. Proto, aby mohl přijít do svatyně svatých, musel projít očišťováním a ceremoniálním procesem proo aby se
9:48prokázal jako svatý. Nemohl mít sex se svojí manželkou a a po nějakou dobu se musel zdržovat všeho nečistého, protože by ho jinak pán Bůh zabil. A tak Zachariáš přichází a a co se týče jeho jeho zbožnosti, toho, jakým způsobem se choval, byl to velice zbožný bratr. Ale když se podíváme do jeho srdce, když za ním přichází Pán Bůh, tak místo toho,
10:12aby Pána Boha chválil za tuto výsadu, za to, že konečně přichází Mesiáš, vidíme, že v té chvíli Zachariáš jedná nedůvěřivě. A víte, já jsem si uvědomil a díval jsem se na svůj vlastní život, že častokrát takovýmto způsobem jednáme i my. Přicházíme do Božího domu, scházíme se jako křesťané, žijeme naše křesťanské
10:35životy, čteme si písmo a přesto v našem srdci věří nedůvěra. A to o to ještě více právě v době adventu, právě v době, kdy si připomínáme, že pán Ježíš Kristus přišel. Možná, možná už přemýšlíte o tom, jaké koupíte dárky svým příbuzným a díváte se na stav svého konta v porovnání s tím, kolik dárků byste
11:01chtěli koupit. A ve vašem srdci to působí nespokojenost a nevděčnost vůči Pánu Bohu. Chováme se jako nevděčné děti, které si neváží oběti svého otce. Když vidíme, jaké další požadavky mají lidé příbuzní, možná vaše děti na na to, co všechno chtějí stihnout během adventu, během těchto 24, 25 dnů, tak si říkáte, jak to mám zvládnout,
11:31jak to mám všechno udělat. Začínáte být netrpěliví, nahněvaní a utápíte se v sebelítosti. Což pak neví, kolik toho už dělám. Místo toho, abychom byli jako Marie z pozdější doby evangelia, tak se chováme jako Marta, která se utápí ve svém sebespravedlivém hněvu. Místo toho, abychom chválili Hospodina Pána Ježíše Krista za to, jakým způsobem on nám
11:57projevil svoji milost, se utápíme v hněvu. Když se díváme na práci, kterou jsme vykonali, kterou možná děláme, může se nám stát, že začneme chválit místo hospodina sebe samotného. Začínáme se dívat na sebe a chceme, aby všichni ostatní viděli, podívejte se, jak já sloužím, jak já pracuju, jak se o vás starám. A v té chvíli se stáváme
12:26pyšnými, sebestřednými a jsme neplodní a neschopní další sebeoběé služby, kterou si Bůh může použít. Stáváme se podobnými jako Saul, který si myslel, že právě proto, že je král a právě proto, že vyhrál bitvu, nyní může jít nečekat na Samuele. Může obětovat Hospodinu, oběti, kterému pán Bůh skrz Samuele řekl, že má obětovat pouze a jedině
12:54Samuel. Když přemýšlíme o Vánocích uprostřed vánočního chaosu, vidíme únavu a můžeme si říkat, že jsme toho proboha vykonali již dost. A tak není špatné, abychom si trošku ulevili a trošku se potěšili. Možná i kdyby to znamenalo, že že budeme trošku hřešit, tak v té chvíli se stáváme uctívači pohodlí. Stejně jako byl uctívačem
13:18pohodlý i David ve chvíli, když nevytáhl s armádou, ale v čele svých vášní pronásledoval Batebu. Takové je častokrát naše srdce uprostřed adventního času. Místo toho, abychom byli naplněni chválou a radostí z toho, že pán Ježíš Kristus je naším Pánem a Spasitelem, žijeme v nedůvěře.
13:51Ale dnešní kázání je pro nás dobrým připomenutím, že že stejně jako Zachariáš, který byl nedůvěřivý, pán Bůh si používá hříšných lidí proto, aby si aby se oslavil, aby si získal svoji slávu. Zachariáš byl němý po přibližně dobu roku, možná rok a půl, protože ještě nějakou dobu sloužil v chrámu a až pak
14:14šel za svojí ženou. A tak v této době má mnoho času na přemýšlení. Má mnoho času na přemýšlení, na to, aby se díval do svitků, aby zkoumal, co se píše v textech, které byly uchovávané v chrámech. může po paměti přemýšlet, kde všude se píše o tom Mesiáši, který na ní přichází. Slyší svojí radostnou ženu a má mnoho
14:42času na to, aby jí naslouchal, protože nemůže odpovídat zpátky. Slyší o nadpřirozeném početí Marie. Pravděpodobně slyší i její chválu, když když chválí Hospodina. A tak nyní v této chvíli v tichosti, ve ztišení Zachariáš začíná spřádat chválu svého srdce. Uprostřed svojí nedůvěry si uvědomuje, jakou výsadu má, že přichází
15:14zachránce, který ho přišel zachránit od všech jeho hříchů, včetně jeho nedůvěry. včetně jeho hříchu a uprostřed popela nedůvěry se i naše srdce může proměnit v srdce, které bude chválit Hospodina. My vidíme, že celé téma Lukáše je, že Ježíš Kristus je člověk a Ježíš Kristus přichází za lidmi proto, aby povolal
15:40hříšné lidi ke službě Hospodinu. A zde vidíme hříšného člověka, který je naplněný Duchem svatým proto, aby vzdával chválu. A já bych vás chtěl vyzvat, abyste počas dnešního kázání, tak jak uslyšíme to, co nám má Zachariáš říci, abychom využili ten čas stejně, abychom se dívali možná na svoji nedůvěru nebo možná na na svůj čas,
16:06na na svoji slabost, abychom rozjímali nad Boží věrností, nad Boží dobrotou v tom, že poslal Pána Ježíše Krista. Proto, abychom na konci tohoto kázání, jak budeme Pána Boha chválit v modlitbách, v památce večeře Páně a na závěr i v písních, abychom to mohli dělat se srdcem naplněným vděčností, důvěrou, spokojeností a
16:34radostí v Pánu Ježíši Kristu. A tak ta hlavní myšlenka, kterou vidíme v dnešním textu, je velice prostá. Chvál Boha za Ježíše, protože on je zachránce. Chvál Boha za Ježíše, protože on je zachránce. My uvidíme dnes tři důvody, tři hlavní důvody, které si vybírá sám Jan proto, aby ukázal svoji chválu.
17:05za brdvé, protože v něm zaslíbil Davidovi záchranu. Chval Boha za Ježíše, protože on je zachránce, protože v něm zaslíbil Abrahámovi záchranu. A za třetí a za poslední chvál Boha za Ježíše, protože on je záchránce, protože v něm zaslibuje Jan Křtitel záchranu. A tak vidíme, že záchrana byla zaslíbená Davidovi, Abrahámovi a na závěr Janu Křitelovi.
17:37A tak v těchto textech se ozývá echo tří spásných smlouv ze Starého zákona, na které se postupně společně podíváme. Uvidíme zaslíbení Davidovi. Uvidíme zaslíbení Abrahámovi. Davidovská Abrahámovská smlouva stejně jako Radek mluvil již v úvodu lehce. A na závěr uvidíme Jana Křtitele, který přichází a a to zaslíbení, které v něm
18:03slyšíme, je nová smlouva. Smlouva toho, kdy pán Bůh dá svému lidu Ducha svatého proo aby mu sloužili bez hříchu. Tak pojďme se podívat do té první smlouvy. Pojďme se podívat na tu první chválu, kterou zde vidíme. Zaprvé, chvál Boha za Ježíše, protože v něm zaslíbil záchranu Davidovi. Chvál Boha za Ježíše, protože v něm
18:30zaslíbil záchranu Davidovi. Uvidíme ve verši 68 až 71. Požehnaný Pán Bůh Izraele, protože navštívil a vykoupil svůj lid a vzbudil nám rok záchrany v domě Davida, svého služebníka, jak mluvil skrze ústa svých svatých proroků od pradávna. Zachránil nás od našich nepřátel a z rukou všech, kteří nás nenávidí.
19:01Vidíme, že Zachariáš začíná tím, že mluví o Pánu Bohu jako požehnaný. Jinými slovy bysme mohli říci dobrořečený. Co to znamená? To znamená, že zkrátka a jednoduše pán Bůh je ten, který je definicí dobra. On je tím, který se definuje jako dobrý. A tak jako v lidech můžeme definovat spoustu zla. Pán Bůh je tím standardem pro to, co
19:22čemu můžeme říkat dobro. Můžeme říct, že on říká dobrořečený je Bůh. Lidé se mění, časy jsou dobré a zlé, ale Bůh zůstává stejný. Toto slovo je použité na dalších místech v písmu. Avšak v Novém zákoně se vyskytuje pouze ve vztahu k Bohu. Nový zákon nám jednostranně říká, jenom Bůh je dobrý. Stejně jako pán Ježíš Kristus odpovídá
19:45farize: "Ty mě nazýváš dobrým?" Jenom Bůh je dobrý. Ať je to jasné i dnešního rána. Jenom Hospodin je dobrý. Toto oslovení je oslovení chvály, které ke kterému se musíme přidat i my. Protože po dlouhé době pauzy a a pianyisíma, kdy Bůh téměř vůbec nebyl slyšet, nyní v Lukášovi 1 zařadil přechod do Forte Fortisíma a společně s
20:13hlasy Marie, Alžbety, Zachariáše, andělů a Simeona začíná novou éru. začíná éru, ve které bude Bůh znovu mluvit skrze svého syna. A Lukáš nám o tom vydává svědectví, protože v prvních dvou kapitolách zaznamenává celkově pět chvaloszpěvů, pět oslavných zpěvů tohoto mocného Pána. Proč potřebujeme chválit Hospodina?
20:41Ta hlavní věc, za co Zachariáš chválí Pána Boha, je Mesiáš. Pán Ježíš Kristus. Mesiáš, který má přijít proto, aby zachránil svůj lid. A tak Zachariáš na základě toho, že že zná Boží slovo, tak v těch v té době, kdy kdy pravděpodobně nemohl mluvit, stejně jako všichni proroci, jde a přemítá o Božích zaslíbeních,
21:05které, které pán Bůh vzal a bere jakoby pomyslnou jehlu a nit a začíná spřádat svoji chválu a navlíká jako korálky, jednotlivé pasáže z písma, které mluví o Mesiáši, o Pánu Ježíši Kristu, o tom, který má přijít a v budoucnu se nám zjevit jako ten Mesiáš, jako zachránce. Jde do Starého zákona, proto aby ukázal nyní se to má
21:31stát. To, o čem mluví pro nás 73 % starého zákona, se nyní odehrává. Proč chválí Hospodina? Protož protože říká, neboť on nám vzbudil roh záchrany. Je to velice zvláštní termín, který pravděpodobně dnes mnoho nepoužíváte. Avšak když se podíváte do Starého zákona, tak je to jedno z Božích označení jeho vlastního vykoupení.
22:03Začíná to v Deuteronomiu ve myslím ve 33. kapitole a potom od té doby a potom v žalmech, tak tento termín používali žalmisté a používali další spisatelé Starého zákona proo aby ukázali na to, že Bůh je zachránce. Jedním z těchto lidí, o kterém jsme již slyšeli nebo který se nám již promítá v Novém zákoně v Lukášovi, je Hana.
22:30Mimochodem, ženy tohlencto je povzbuzující, protože první, kdo v ve Starém zákoně mluví o Mesiáši, nebyl muž, ale byla to žena. Byla to Hana, která vzdává chválu za to, že se jí narodil Samuel. A na závěr svého chvalozpěvu v první Samuelovi v druhé kapitole, tak používá právě tento termín, že Hospodin pošle svého Mesiáše
22:54a potom říká, on vzbudí roh své záchrany proo aby zachránil svůj lid. První Samuelova 2:10. Ti, kdo vedou při s hospodinem, budou otřeseni, zařmí proti nim z nebes. Hospodin bude soudit končiny země, dá sílu svému králi, vyvýší roh svého pomazaného. Tady vidíme, že že tento text, že roh byl symbolem pro Mesiáše. Od této chvíle,
23:24stejně jako Marie potom bere jiné části z této chvály a říká: „Není je to tady. Mesiáš přichází proto, aby zničil pyšné a povýšil pokorné. Nyní je to tady. Přichází Mesiáš a Zachariáš pravděpodobně inspirovaný Marií bere do své chvály i ty stejné texty a ve svém chvaloszpěvu se zrcadlí i tato zpráva. Podobně jako dnes možná
23:49používáte texty, používáte přirovnání koňů v případě, že se zajímáte o auta. Jak je které auto silné? Dříve byl roh něčím, co symbolizovalo sílu. A my zde vidíme, že pán Bůh si připravuje svojí sílu. A to, co je zajímavé, je, že zde říká, aby zachránil, aby vykoupil svůj lid. To je text, který je spjatý s knihou Levitikus, kde je toto slovo
24:18používané. A tak vidíme, že pán Bůh zde bude skrze tady tohoto mocného zachránce vykupovat svůj lid. tak jak zaslíbil Davidovi. David je ten, kterému byl zaslíbený Mesiáš. A David samotný rozumí tomu, že musí přijít někdo, kdo bude zároveň král a zároveň kněz. Protože krom toho, že vidíme v druhé Samuelovi
24:50to, že přijde král, který usedne na jeho trůna a jeho vláda bude věčná, tak vidíme, že když samotný David potom hodnotí to, kdo má za ním přijít, tak vidíme, že vyzdvihuje dvě věci. vyzdvihuje Boží vládu a vyzdvihuje to, že tady tento potomek bude muset být zároveň kněz podle řádu Melchisedekova. Tuto chválu samotného krále Davida byste
25:13mohli najít v žalmu 110. kde pán Bůh skrze Davida mluví o Pánu Ježíši Kristu a pá a samotný David říká: "Výrok Hospodinův mému Pánu." David říká:„Přijde můj potomek, ale on bude mým pánem. On bude mít moc nade mnou." A Bůh mu říká:„Usedni po mé pravici, dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou. Tvé mocné žezlo vyšle
25:46Hospodin ze Sionu. Panuj uprostřed svých nepřátel. Tvůj lid přijde dobrovolně v den tvého vojska v důstojné svatosti. Tvá mládež ti bude rosou zlů na úsvitu. Hospodin přísahal a nebude toho litovat. Ty jsi kněz navěky na způsob Melký Sedeka. Tak vidíme, že má přijít někdo, kdo vykoupí svůj lid, kdo finálně zaplatí za hříchy
26:14Izraele. Pokud byste chtěli více informací na toto téma, můžete se jít podívat do knihy Hebrejům, kde je tento tato pasáž ještě lépe vysvětlená a věřím tomu, že to, že to s pomocí Ducha svatého pochopíte. Vidíme zkrátka, že že David společně se Zachariášem říkají, když přijde Kristus jako vykupitel a král, bude vládnout nad
26:38svojí zemí. I když vidíme drobky tohoto naplnění, již nyní tento text pravděpodobně sahá a ukazuje ještě dále. ukazuje do období tisícoletého království. Protože zde vidíme to, co čteme z ruky Zachariáše, tak vidíme, že on nás zachránil s rukou našich nepřátel, kteří nás nenávidí.
27:09A pokud se podíváte na Izraela nebo nebo pokud i kdybyste i kdybyste dnes řekli, že že církev je Izrael, i kdybyste připustili tady tuto myšlenku, tak když se podíváte na na to, jakým způsobem jsou křesťané dnes pronásledováni, ruka nepřátel Pána Ježíše Krista, ruka nepřátel Boha je stále na těchto lidech. Stále je lidem ubližováno. Avšak
27:35Zachariáš zde mluví o budoucí době. Mluví se o době, kdy v budoucnu přijde zachránce, který osvobodí svůj lid od ruky. Takže už nebude žádná ruka, která by mohla přijít a mohla by šahat na na jeho vyvolené, na jeho na jeho lid. To vidíme v 17. verši. Zachránil nás od našich nepřátel a s rukou všech, kteří nás nenávidí.
28:06A tak vidíme, že i když dnes můžeme jít díky Duchu svatému a nemusíme se bát lidí okolo nás, očekáváme ještě plnější naplnění tady tohoto zaslíbení ve chvíli, kdy se Kristus vrátí znovu. Vidíme, že to očekává i samotný Zachariáš, který zemřel podle apokryf a dalších historických dokumentů přibližně okolo roku 12. A to je mnohem dříve
28:32předtím, než Kristus finálně porazil smrt. A proto vidíme, že i Zachariáš zde ve svém proroctví očekává své vzkříšení a říká:„Já budu vzkříšen s pánem. Já budu vzkříšen a budu společně s ním žít. Budu žít a budu budu společně s Bohem ho uctívat bez strachu, bez kohokoliv, kdo by mi mohl moji svobodu uctívat,
28:59usurpovat. A tak vidíme, že Abrahám, pardon, že Zachariáš v této chvíli se dívá dozadu na Davidovskou smlouvu a propojuje jí do budoucna. Pán Bůh nám byl věrný. Nyní vidíme Pána Ježíše Krista, jak přichází. A my víme, že jednou nás naprosto plně osvobodí.
29:29Vidíme, že tuto věc bude opakovat znovu. Tento tento cyklus opakuje znovu ještě jednou a dívá se znovu zpět a znovu pode do budoucnosti. Od 72. verše vidíme, že to stejné prokázal i dalším. Verše 72 a dál. aby prokázal milosrdenství našim otcům a rozpomenul se na svou svatou smlouvu, na přísahu, kterou se zavázal našemu otci
29:53Abrahámovi, že nám dá, abychom byli vysvobozeni s rukou našich nepřátel, mu bez strachu sloužili ve svatosti a ve spravedlnosti před ním po všechny své dny. Vidíme zde znovu Boží věrnost Abrahámovi, která se projevila v příchodu do Pána Ježíše Krista. Poprvé proto, aby osvobodil svůj lid navěky a proto, aby mu mohli sloužit
30:27vysvobození s rukou svých nepřátel. O čem však tento člověk mluví? O jaké věrnosti zde mluví ten text, který jsme procházeli před krátkou dobou s mládežníky, je připomenutý i zde. A to je důvod děcka, proč procházíme Starý zákon společně. Protože Starý zákon přichází před tím novým a Ježíš Kristus je zaslíbený v tom starém. A tak tento
30:48text jste slyšeli asi před měsícem. Genesis 22 16 až 18. Potom, co Abrahám byl ochotný obětovat svého syna, pán Bůh mu znovu říká a připomíná svojí přísahu. Při sobě jsem přísahal je hospodinův výrok, protože jsi učinil tuto věc a neodepřel jsi mi svého jediného syna. Proto tě jistě požehnám a tvé símě velice rozmnožím
31:14jako nebeské hvězdy a jako písek na mořském břehu. Tvé símě zdějí bránu tvých nepřátel. Ve tvém semeni si budou žehnat všechny národy země. Protože jsi mě uposlechl. To, co je zde důležité, kdybyste se podívali do hebrejštiny, tak uvidíte, že to símě, které se zde píše, tak není símně v plurálu, jakože tvoje děti v
31:35množném čísle, ale stejně jako zde, stejně jako v Genesis 12:7, stejně jako v Genesis 3:15, je to singulár, je to jednotlivec. jeden potomek, který přijde, který získá veškeré požehnání, který bude příjemcem všech těchto zaslíbení, který zdědí svoji zemi, který bude tím, který bude finálně vládnout a v jehož jménu si budou všechny národy
32:02žehnat. Kdo je tímto člověkem? Tímto jediným je pán Ježíš Kristus. A tak zde vidíme velikou Boží věrnost. Ty věci, které pán Bůh říká, se opravdu stanou a opravdu vstaly. Pán Ježíš Kristus přišel a my znovu se díváme na to, že Kristus přišel a částečně my už můžeme vidět Kristovu vládu nyní a těšíme se, že až Kristus
32:25přijde znovu, budeme moci v plnosti s Kristem Pána Boha uctívat. Stejně jako to můžeme dělat již nyní v Duchu svatém i napříč našemu hříchu, který je stále přítomný v našem hříchu. A tak poslední pozorování z těchto dvou pasáží. Viděli jsme, že pán
32:55Bůh byl věrný Davidovi a zaslíbil mu záchranu, která se odehrává v Pánu Ježíši Kristu. Vidíme, že Bůh byl věrný Abrahámovi a zaslíbil mu záchranu, která se odehrává v Pánu Ježíši Kristu. On je ten zachránce. On je ten, který přijde. On je ten spasitel. A pán Bůh si za tyto věci zaslouží chválu.
33:29Nyní vidíme, že v této chvíli Zachariáš přichází a začíná mluvit do budoucna. Do této chvíle používal převážně minulý čas dokonavého slova. Používal čas, ve kterém říká:„Vše všechny tyto věci se stanou. používá takzvaný prorocký minulý čas, kterým říká:„Ty věci, které teprve vidím, že budou, vidím jako by se již vstaly. Jsou tak
33:51pevné, jsou tak nepohnutelné, jako kdyby byly zabetonované 20 m do země, navrtané hluboko pod povrch. A nyní přichází a začíná se soustředit na život svého syna. Vidíme, že Bůh byl věrný Abrahámovi. Vidíme, že Bůh byl věrný Davidovi. A v tom, jakým způsobem mluví ke svému synu, nejvíce promlouvá i nyní k nám ve svém
34:24v Pánu Ježíši Kristu, ve svém synu a zároveň v Janu Křtitelovi. A tak třetí důvod, chval Boha za Ježíše, protože v něm zaslibuje svou záchranu Jan Křtitel. Chval Boha za Ježíše, protože v něm zaslibuje svou záchranu Jan Křtitel. My zde vidíme: "A ty, dítě, budeš nazváno prorokem nejvyššího, neboť půjdeš před Pánem připravit jeho cesty,
34:50aby dal jeho lidu poznání záchrany v odpuštění jejich hříchů. Pro milosrdný soucit našeho Boha, v němž nás navštíví úsivit z výsosti, aby se ukázal těm, kdo sedí ve tmě a ve stínu smrti a uviděl naše nohy a uvedl naše nohy na cestu pokoje. Dovolte mi, abych v této chvíli vám dal tři pozorování z tohoto textu. V první řadě podívejme se znovu na
35:19postoj tohoto táty Zachariáše. O kom mluví Zachariáš. Až doteďka mluvil o někom jiném, nejenom o svém synu. A my vidíme, že že jeho syn se narodil a jeho první slova nebyla to je krásný kluk. Jeho první slova byla chvála Hospodinu. Zachariáš si uvědomuje a jasně to dává najevo, jak svému synu, tak všem okolo, že je zde někdo mnohem důležitější než
35:48jeho vysněný milovaný syn. A tím je pán Ježíš Kristus. Tím je Bůh samotný. My vidíme, že nejenom, že si tuto věc uvědomoval Zachariáš, ale vidíme, že si ji uvědomoval i později Jan Křtitel, který díky svému Otci a díky díky Pánu Bohu, díky Duchu svatému pochopil a říká: "On, Ježíš Kristus musí růst, já však se menšit."
36:16Moje otázka pro vás, když vidíme tento text a vidíme Zachariášův postoj, který v první řadě mluví o Pánu Bohu a chválí Boha a potom se dívá na své dítě, je otázka, uvědomuješ si, že všichni lidé na této zemi nejsou tak důležití jako Ježíš? Uvědomuješ si, že ve tvém životě není nikdo tak důležitý jako Bůh?
36:40Protože Bůh je věrný. Bůh poslal Pána Ježíše Krista. Bůh tě zachránil z tvého hříchu a Bůh ti zaslibuje to, že jednou budeš společně s ním v nebesích, že budeš moci na nové zemi a v tisíciletém království společně s ním Pána Boha chválit, že tě čeká něco mnohem lepšího než tento svět. Tvůj život není až tak důležitý. Můj
37:07život není až tak důležitý. Není důležité, co přesně budeme dělat, ale zda budeme žít pro Pána Ježíše Krista. Je jedno, jakou práci budeme mít, ale musíme ji dělat pro Pána Ježíše Krista. Musíme žít stejně jako žil apoštol Pavel, který říká ve Skutcích 20 28: "V ničem, v žádném ohledu si necením své duše více, než abych dokončil svůj běh
37:36pro Krista, než abych vykonal to, k čemu mě Bůh poslal." A já bych chtěl, abysme přemýšleli, jakým způsobem to možná i v tomto adventním čase vidí vaše děti, vidí vaši kolegové, vidí vaši bratři a sestry okolo vás. Je pro vás nejdůležitější pán Ježíš Kristus? A nebo to vůbec není vidět? A vypadá to, že jsou pro vás důležitější
38:03možná lidé než Bůh. My vidíme, že že pro Jana Křtitele, stejně jako pro jeho tátu, byl nejdůležitější pán Bůh. A vidíme, že tak jak i zde Zachariáš mluví o tom, že má přijít proto, aby dal poznání záchrany v odpuštění jejich hříchů pro milosrdný soucit našeho Boha. 77. a 78. verš. Ján Křtitel to pochopil a potom v
38:30průběhu celé jeho služby on hlásal: "Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebes. Přichází král, který má usednout na svůj trůn a vy potřebujete připravit ne své domy, ne své oblečení, ale své srdce. A proto potřebujete jít a dát se očistit ve vodě na symbol toho, já již nechci dál hřešit." To byla mise, kterou dělal Jan Křtitel.
38:56Jan Křtitel ve své misi úspěšně dokonal. Proto, aby mohl v této misi pokračovat, aby mohl žít, musel žít oddělený způsob života. Pro mnoho lidí vypadal jako naprostý ničema. Někdo, kdo je oblečený do velbloudí srsti, který jí kobylky. Představte si, jak lahodný člověk to musel být pro spoustu lidí. Byl to spíše barbar. Člověk, který
39:21pravděpodobně moc nevoněl. Člověk, který byl možná podivín. Stejným způsobem i nás dnes pán Bůh volá, když vidíme, když vidíme Kristův příchod, abychom připravili lidi okolo nás na Kristův druhý příchod. Posílá nás v podobném a ještě větším mandátu k tomu, abychom činili učedníky ze všech národů.
39:54Ale i v této misi každý jeden z nás potřebujeme být podobný Janu Křtiteli v tom, že budeme oddělený pro Pána Boha. Stejně jako se píše zde v 80. verši. Chlapec rostl a sílil na duchu a pobýval v pustých místech až do dne, kdy otevřeně vystoupil před Izrael. Tak my vidíme, že on byl oddělený fyzicky a pán Bůh nás v této chvíli
40:13skrze skrze dopis Korintským a skrze další dopisy nám ukazuje, že nemáme být oddělení v první řadě fyzicky, ale že naše srdce musí být oddělené pro Pána Boha. Náš život musí být svatý uprostřed tohoto hřišného pokolení proto abychom mohli ukazovat na tu stejnou záchranu. A i zde v této chvíli vidíme, že že samotný Zachariáš, když mluví o svém
40:37synu, tak nekončí u svého syna, ale tu největší pasáž, tu nejdelší pasáž znovu vrací zpět k Pánu Ježíši Kristu. V této chvíli již potřetí Jan, pardon, Zachariáš přichází a ukazuje vždycky na nějakého člověka, ale velice rychle se vrátí zpět ke Kristu. Ukazuje na Davida a na to, jak pán Bůh byl věrný jemu, ale ukazuje, že finální zaslíbení je v
41:02Kristu a jeho potřebujeme chválit. ukazuje na Abraháma a na jeho poslušnost, která mu, kterou mu bylo zaslíbeno, že přijde skrze něho Mesiáš, ale pak se soustředí na Mesiáše a zde nyní v této chvíli ukazuje na krátkou chvíli na svého syna a říká: "Synku, ty půjdeš před tímto králem, připravíš mu cestu, ale ty nejseš ten hlavní. Ten,
41:21kdo je tady hlavní, je je samotný Kristus." 78. verš. Pro milosrdný soucit našeho Boha. V němž nás navštíví úsvit z výsosti, aby se ukázal těm, kdo sedí ve tmě a stínu smrti a uvedl naše nohy na cestu pokoje. Chlapec, pardon, jenom tyto dva verše. Vidíme zde v tomto verši, že Kristus je úsvit, je jitřenka. Ve Starém zákoně
41:53byste viděli spoustu pasáží, kde se mluví o tom, že že přijde výhonek, že přijde někdo, kdo kdo bude zářit jako jasná hvězda. Toto byste viděli již od proroctví Bileáma, který měl prorokovat zle o Izraeli. A on říká:„Ne, já nemůžu prorokovat proti nim zle, ale prorokuje dobře." A pak na dalších místech uvidíte, že má přijít
42:14paprsek Hospodinovy záchrany, která osvětlí tento hříšný lid. Jako zpíváme, lid, který uv chodí v temnotách, uvidí veliké světlo. Izzejáš 9. kapitola. Neboťhle syn se nám narodí. Pokračuje tato pasáž. Bude mu dáno veliké jméno, podivuhodný vládce, kníže pokoje. Mocný Bůh, věčný otec. To je náš Bůh. To je ten, který má přijít. To je
42:41ten paprsek. To je ten Bůh, který nám nyní svítí. To je ten, o kom se píše v Malachiášovi. Malachiáš je skvělá kniha. Ve třetí kapitole, v prvním verši se píše o o tom, co potom na sebe vztahuje samotný Jan Křtitel. Připravte cestu Páně. Urovnejte své stezky. To je, co říkal Jan Křtitel. Ale potom ve 20. verši Malachiáše třetí kapitoly my vidíme,
43:06protože přijde Boží světlo. Malachiáš 3:20. Avšak vám, kdo se bojíte jméno mého jména, vzejde slunce spravedlnosti a na jeho paprscích budete uzdraveni. Vyjdete a teď to je to moje oblíbená pasáž. Vyjdete a budete poskakovat jako vykrmené tele. Jaká radost. Nevím, jak si představíte vykrmené tele, které radostně poskakuje,
43:36ale musí to být jistě radostný moment plný rozkošného soucitu s tímto telátkem. A takovýmto způsobem se Pán Bůh dívá na nás, když věříme v Pána Ježíše Krista, když když vidíme to, že pán Ježíš Kristus přišel proto, aby nás zachránil, v jeho síle můžeme jít a můžeme poskakovat, můžeme se radovat. A pán Bůh
44:00nám zde připomíná skrze úsvit z jasnosti, z vísosti, nám připomíná slova apoštola Pavla: "Probuď se, ty, kdo spíš, vstaň z mrtvých a zazáří ti Kristus." Probuď se, ty, kdo spíš, vstaň z mrtvých a zazáři ti Kristus. Pán Ježíš Kristus zazářil jednou a jasně. Přišel proto, aby zjevil náš hřích svým spravedlivým životem.
44:27zemřel na kříži, i když nemusel, proto, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl věčný život. Byl tím dobrým knězem, který nedal oběť, který přivedl své ovce k oltáři, ale místo toho, aby obětoval ovce jako všichni ostatní pastýři, tak nyní přichází a pokládá svůj život pro, aby ovce měly přístup k Bohu.
44:54To je pán Ježíš Kristus. >> [odkašlání] >> A my zde vidíme, že tento pán Ježíš Kristus je tím, který přivede naše nohy na cestu pokoje, zazáří nám do naší cesty. Jakou smlouvu zde vidíme? Vidíme zde echo té poslední, té největší, nejlepší, nejnádhernější smlouvy, nové smlouvy, kterou si můžete najít v Jeremiášovi 33. třetí kapitole nebo
45:25Ezechielovi 36. kapitole. Říkám tyto věci, protože chceme být lidmi písma, chceme písmo znát a vy potřebujete znát starý zákon. Ale nebudeme se tam dnes mnoho dívat krom jedné pasáže z Ezechiele 36 26 až 28. Dám vám nové srdce a nového ducha. Dám do vašeho nitra. Odstranním srdce kamenné z vašeho těla a dám vám srdce masité. svého ducha dám do vašeho nitra
45:54a způsobím, že budete žít podle mých ustanovení a má nařízení budete zachovávat a plnit. Toto je pasáž, která se vztahuje již na dnešní den. Každý, kdo věří v Pána Ježíše Krista, víme, že je zapečetěný Duchem svatým proo aby mu sloužil. Pochop, že jestli tady sedíš a slyšíš ty zprávy o tom, že Bůh byl neuvěřitelně věrný svému synu a
46:21a svým dalším lidem, kteří mu sloužili, Davidovi, Abrahámovi, praotcům, prorokům, kteří mluvili o Pánu Ježíši Kristu, že pán Bůh je věrný i dnes. A pochop to, že že pokud seš zde na tomto místě a říkáš si, já nevím, proč bych měl Pána Boha chválit a nebo možná snažím se ze svojí vlastní síly Pána Boha chválit. věc, že chválit Pána Boha
46:44vlastní síly nikdo nedokáže. K tomu potřebujeme speciální Boží zmocnění Duchem svatým. Potřebujeme Ducha svatého, který je zmíněný zde v tomto textu, kterého nám Pán Bůh dává, když uvěříme v Pána Ježíše Krista, když uvěříme v jeho dílo. A to je to je to je to doplnění tady této pasáže. Kristus přijde proto, aby přivedl naše nohy
47:11na cestu pokoje a on to dělá, když nám potom na dalších místech zaslibuje a já vám pošlu svého zastánce. Vy potřebujete, abych já odešel k Otci, protože otec vám pošle lepšího zástánce. Někoho, kdo bude s vámi, se všemi. Někoho, kdo bude ne vedle vás, ale bude uvnitř vás, bude ve vašem nitru. Vy budete odděleným chrámem Ducha
47:37svatého proo abyste mohli být uschopněni žít svaté životy. A tak i ty ve svém vlastním životě uznej svoji neschopnost Pána Boha jakýmkoliv způsobem oslavit sám. Uznej to, že nemůžeš se Pánu Bohu zalíbit a pros Pána Boha, aby ti odpustil tvoji neschopnost uctívat, tvoji vlastní hříšnost, nedůvěru, nespokojenost a možná další
48:02hříchy, ze kterých tě pán Bůh usvědčuje, aniž bych o nich já mluvil. Pros ho, aby ti pomohl skrze svatého Ducha ho uctívat, být mu věrný, jít po této cestě. My víme, že že stejně jako Zachariáš nemluvil sám, ale v 77. verši se píše, že prorokoval naplněn Duchem svatým. Pán Bůh i nás může poslat proto, abychom mluvili jeho slovo, proto abychom ho
48:31uctívali a chválili jak naplněni Duchem svatým v zaslíbení nové smlouvy, nové smlouvy, kterou máme již nyní. Ta nová smlouva však nezůstává pouze dnes, ale ale odráží se i na věčnost. Odráží se donekonečna do do tisíciletého království, které nás teprve čeká v budoucnu. Ezechiel 28. verš píše: "Budete bydlet v zemi, kterou jsem dal vašim Otcům.
48:58Budete mým lidem a já budu vaším Bohem." Zde v této chvíli vidíme, že že pán Bůh nám připomíná a mluví a říká o tom, že jednou přijde den, kdy navrátí věci tak, jak chci já, že David, že Ježíš Kristus usedne na trůn Davidův a bude vládnout ve své zemi. A tak v této chvíli toto je klíč k tomu, abychom se mohli dívat i my
49:22na všechny ty ostatní smlouvy právě skrze Ducha svatého. My nyní můžeme jít prostě strachu z našich nepřátel, i když naši nepřátelé jsou stále přítomní. My můžeme jít prosti všech našich pokušení a tužeb a můžeme Pána Boha uctívat i uprostřed tohoto zvráceného pokolení jako chrámy Ducha svatého a můžeme mu chválit a uctívat
49:46ho. Stejně jako se píše i ve verších 74. abychom byli vysvobození z našich nepřátel a abychom mu beze strachu sloužili. Můžeme sloužit beze strachu, ale ne kvůli tomu, že by naši nepřátelé byli nepřítomní, ale kvůli tomu, že v nás je Duch svatý, že jsme zapečetěni Pánem Bohem. A proto můžeme jít a a uctívat ho, chválit ho a pracovat na tom, abychom
50:11abychom rostli v posvěcení. Ale víme a i zde se těšíme na to, že jednou přijde pán Ježíš Kristus. My budeme v jeho přítomnosti, budeme vzkříšení společně s dalšími svatými a budeme na této zemi se moci radovat z toho, že on porazil smrt, že on porazil hřích, že on porazil všechny nepřátele definitivně a finálně.
50:48A tak i dnes Bůh skrze příběh a chválu Zachariáše se ptá našich srdcí. Jak jsi na tom? Důvěřuješ Pánu Bohu? Jak vypadá tvé srdce? Je tvé srdce spíše jako Zachariáš na začátku první kapitoly, který možná touží po tom, aby mu Pán Bůh dal nějaký úkaz, který touží po tom, aby mu Pán Bůh ukázal: "Dej mi, dej mi důkaz toho, že
51:11všechny tyto věci jsou pravdivé." A víte, Bůh už nepotřebuje dávat další důkazy. On promluvil ve svém synu, v Pánu Ježíši Kristu. Promluvil skrze Jéna Křtitele a my o tom máme jasný zápis. Víme, co se stalo a víme, co se bude dít, jak bude vypadat náš život. Pokud zde sedíš a tvé srdce je naplněno místo chválou v Pánu Bohu nedůvěrou.
51:40Chtěl bych tě varovat, že není dobré zůstávat v nedůvěře. Nedůvěra může vést k zatvrzelosti a zatvrzelost povede k hříchu. Hřích může vést k ještě větší zatvrzelosti a tam může vést k naprostému odpadnutí. A tak raději stěž své srdce před Bohem. Hleď na Pána Ježíše Krista zabitého a vzkříšeného. Dívej se na jeho odpuštění, na jeho
52:08milost, na jeho vykoupení, na to, že nyní můžeš skrze Boží lásku, Boží dobrotu, jeho nádheru jít a chválit Pána Boha. Pokud zde jsi a pokud pokud jsi připravený a rozhodnutý ve svém srdci Pána Boha chválit, potom se modli. Nebuď nebuď pyšný ve svévém uctívání a říkej, neříkej si, já můžu uctívat Pána Boha sám.
52:37Chvál Pána Boha z moci, kterou ti dává Duch svatý. Pros Pána Boha za to, aby ti v těchto věcech pomohl. Chval Pána celým svým srdcem i svými slovy, stejně jako to dělal Zachariáš. Nahraj nespokojenost, píchu, nedůvěru, rozmařilost a jakékoliv další pokušení vděčností a chválou za záchranu v Pánu Ježíši Kristu. Modli se, aby naplnil tvé
53:04srdce radostnou chválou a i aby i proto zasáhl ostatní pro chválu v Pána Ježíše Krista. To vidíme v žalmu 40. Poslední pasáž, do které se podíváme a budeme končit. Na pretě jsem očekával na Hospodina a on se ke mně sklonil. Vyslyšel mé volání o pomoc. Vytáhl mě z hlučící jámy z blátivého bahna. Toto je úkaz pro smrt.
53:29Postavil mé nohy na skálu a upevnil mé kroky. Do úst mi vložil novou píseň chválu našemu Bohu. Mnozí to uvidí a pojme je bázeň a budou doufat vo hospodina. Když pán Bůh takovýmto způsobem pracuje v našich srdcích. Když pán Bůh právě skrze Pána Ježíše Krista nás převede ze smrti do života, z neposlušnosti do poslušnosti, z nedůvěry
53:56v důvěru, z nespokojenosti do radosti a spokojenosti v Pánu Ježíši Kristu. Nyní budeme mít příležitost k tomu, abychom se společně modlili a slavili památku večeře Páně jako součást našeho uctívání. A tak tě prosím, Pane Bože, za to, aby připravil naše srdce na uctívání, proto, aby až odejdeme z tohoto místa, když jsme viděli tvoji důvěru
54:21Abrahámovi, tvoji důvěru Davidovi, tvoji věrnost a to, jakým způsobem jsi dobrý Bůh, pomož nám tě uctívat v našich životech. Amen.