NEODOLATELNÉ POVOLÁNÍ | NEZASLOUŽENÁ MILOST
Biblické texty v kázání
Lukáš 19Matouš 9Lukáš 15Lukáš 18Římanům 8
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:33Prosím otočme si do Lukášova evangelia. Lukáš 19. Lukáš 19 1 až 10. Ježíš vešel do Jericha a procházel jim. A hle, byl tam muž jménem Zacheus. Ten byl vrchním celníkem a byl bohatý. Chtěl
1:03vidět Ježíše, aby se přesvědčil, kdo to je, ale protože byl malé postavy, nemohl ho pro zástup vidět. Běžel tedy napřed a vylezl na planý fíkovník, aby ho uviděl, neboť tudy měl procházet. Když Ježíš přišel na to místo, vzhlédl a řekl mu: "Zaché, slez rychle dolů, neboť dnes musím zůstat v tvém domě." On rychle slezl a s radostí ho přijal.
1:36Všichni, kdo to uviděli, začali reptat. vešel jako host k hříšnému muži. Zacheus se zastavil a řekl Pánu: "Hle, polovinu svého majetku, pane dám chudým a jestliže jsem někoho ošidil, vrátím mu to čtyřnásobně." Ježíš mu řekl: "Dnes se dostalo záchrany tomuto domu, protože i tento člověk je syn Abrahámův, neboť syn člověka přišel
2:07vyhledat a zachránit, co je ztraceno." Je to známá pasáž v písmu. Tak často jste to slyšeli, ale nevím, jestli jste si všimli, já cítím, soucítím se Zachem. Každý muž v tom na tomto táboře
2:39vypadá pro mě velmi vysoký. Stále k nikomu vzhlížím, ale to je takový, jak mě Bůh stvořil nebo nás. Před mnoha lety airport v Londýně letiště HR a tam jsem potkal takového muže.
3:11Dobrovolně lčil jsem v Izraeli a měli jsme tam letět. A když jsem k němu přišel, tak mi podalhu. Nikdy jsem nepodal nikomu nohu. Těžko jsem věděl, co s tím mám dělat a tak jsem to prostě potřásl. No byl v poho.
3:42Toto bylo tak v 5 hodin ráno a já jsem si říkal, možná ještě s ním. A pak se mi představil a když na něj jsem koukal, byl tak o něčo, o něco vyšší než já, tak nějak jsem si uvědomil, že tam něco není úplně v pohodě. je takovej neobvyklej. A když jsem se tak jako zamyslel,
4:14tak mi tak trošku došlo, že on nemá žádná ramena. Když jeho maminka byla těhotná, tak pozřela drogu a on se narodil v důsledku toho bez ramen, přirozeně tedy i bez rukou. V 60. letech ve Spojeném království bylo
4:46mnoho takových. Ale nikoho jsem osobně nepotkal. Normálně to ovlivňovalo ty nohy a ne ruce. A pak mi řekl: „Ty nevíš, co si o mě máš myslet, že jo. Já říkal, nikdy jsem nepotřásl nikomu nohu. A měl tam dokonce i ponožku.
5:16Byla taková hodně bavlněná. Po dvou týdnech v Izraeli, na tom poslední dni, když jsme tam byli, byli jsme u té kopky v zahradě. Ta ta ta kka byla nalezena britským generálem v 19. století.
5:47Já osobně si myslím, že to je ta správná, ale nedám za to ruku do ohně. Ale bylo tam stovky křesťanů z celého světa a měli jsme společenství a a já jsem měl i večeři páni jako kazatelion a na konci
6:17Brian Jo, tak tento muž se postavil a začal celé celého srdce zpívat. Valily se mu slzy po tváři, protože byl tak neskutečně zamilován do Krista a začal a začal zpívat. On je pánem. On je pánem. On vstal z mrtvých
6:47a tak jsem se k němu přidal. Všichni jsme se přidali. A potom řekl, on je mým pánem, on je mým. On vstal z mrtvých a všichni ostatní přestali a tak všichni, kteří tam byli okolo z nejrůznějších zemí, začali ve svém
7:18vlastním jazyce zpívat: On je mým pánem. Musím říct v mé zkušenosti, že to bylo nejblíž, co jsem kdy byl nebyl. Byl to úžasný den. Úžasný. A potom já jsem řekl tomu muži, jmenoval se Brian. To bylo opravdu dobrý. A když pak jsem mu řekl, hele, když se
7:48teda dostanem do nebe, co bys chtěl vidět? On se tak jako podíval. Pak řekl a potom jako poprvé budu moct někoho obejmout. A on se pak Brian se zeptal mě potom, co
8:19řekl, že že by chtěl vidět své ruce, aby mohl někoho obejmout. Tak já on se zeptal mě: "A co co co bys chtěl ty vidět?" A já jsem chtěl říct dlouhé nohy. Tak prosím otečte si a podívejme se do toho Lukáše 19. kapitola. Pojďme si nejprve říct něco o kontextu.
8:52V kapitole 18 a 19 jsme se nacházíme v Jerichu. V dnešní době, když se podíváme na mapu, tak jsou dvě Jericha. Je staré Jericho a tam jsou jenom sutě. A vy můžete vidět ty staré zdi, ty hradby, které jsou spadlé.
9:24Je cesta mezi starým Jerichem a Novým Jerichem. Bartoloměj byl mu dán zrak pravděpodobně na této cestě. To nové Jericho je palestinské. Je to velmi, je tam velké vedro a i dnes je tam mnoho sekvojů.
9:59A Ježíš je tři měsíce předtím, než bude ukřižován. Je to jeho poslední cesta. tou izraelskou zemí předtím, než bude ukřižován. přišel dolů z Galilee na severu k Jordán Jordánsku. Překročil Jordán a teď je v Jerichu
10:35a z Jericha to je zhruba 30 km do Jeruzaléma a je to celá ta cesta je nahoru. Tak v Novém zákoně vždycky, všimněte si, když budete číst, tak oni šli nahoru, nahoru k Jeruzalému. Jeruzalém je velmi vysoko postavené město a na třech stranách je obehná horami.
11:09Takže když přijdete k olivové hoře, tak vždycky se podíváte, hledíte dolů na chrám. Ježíš byl pod obrovským tlakem. Farizeové ho chtěli zabít a on to věděl. Oni po něm opravdu šli.
11:40Tak pokud se podíváme na tu druhou část jeho jeho služby, tak on začal kázat v těch podobenstvích. A proč? Jedním z důvodů je toto. On věděl, že pouze ti, kteří mají duchovní zrak, tak porozumí těm podobenstvím.
12:15Ty podobenství jsou zkonstruovány tak, že můžete vidět jednu úroveň. Ale pokud pokud máte duchovní zrak, tak má vidíte tu mnohem hlubší úroveň. A to je to, o čem dneska budeme mluvit. Pokud tedy se podíváme na tu pasáž, tak trochu k tomu pozřadí.
12:48Eh, Bůh, jo, Pán zachránil ty nejméně očekávané lidí. Jste vy v úžasu, že jste byli zachráněni? Protože já ano. Já vlastně vůbec nechápu. Jsem v úžasu z toho, že jsem před 54 lety byl zachráněn. Já jsem chtěl bejt profesionálním fotbalistou
13:19a teď jakože jsem se stal kazatelem. To je nepochopitelná cesta. Každá vaše cesta je ale také úžasná. Je možné, že ve vašich rodinných kruzích jsou lidi, o kterých si myslíte, že nikdy nebudou zachráněni.
13:50Ale to, co je nemožné u lidí, je možné u Boha. Stačí jedno slovo od Ježíše a budou zachráněni. Pokud se podíváme na Lukáše 15, verše 1 až 7, tak v této kapitole, v 15. kapitole máme tři úžasné podobenství.
14:22Eh, první je o dobrém pastýři. On zanechá těch 99 ovcí kvůli jedné o té ztracené ovci. Já řeknu vám, vy jste tou jednou ovcí. Dále vidíme podobenství o ztracené minci.
14:52V židovské kultuře, což je před 2 000 lety, když když se ovce dostala do problému, když byla na kraji někde útesu nebo spadla do jámy, víte, co pastýř udělal? On j tam nechal. Jako nechal jí tam o samotě tu ovci. Protože on si uvědomoval, kdyby se
15:22snažil zachránit na tom útesu nebo v té jámě tu ovci, když ta ovce měla paniku nebo byla měla strach, tak ta ovce vyskočila. To, co ovce dělají, zpanikaří a skočí. Židovský pastýř by počkal, až se ta ovce uklidní, počkal, až se unaví,
15:55počkal, až se vyprázdní a až pak by se pokusil o záchranu. A někdy pán se takhle i k nám chová. nechá nás, abychom se dostali ke konci našich silom řekne: "A teď jsem připravenej na to tě zachránit." Vidíme, že opravdu on je naše jediná
16:26záchrana. Přišli jste někdy o nějaký peníze? Ztratili jste je a pak jste se je snažili najít někde tam za tím gaučem. Je to nikdy dost náročný. Pokud jste jako já, tak mnoho dní strávíte za tím gaučem a já já tu já tu minci najdu.
16:58A když najdete něco, co bylo ztraceno, co uděláte? Z máte radost. Teď si můžu něco koupit. Můžu si koupit v kosti nějakou kávičku. Ale máte tu radost. Tyto dvě podobenství popisují to, jaké je nebe a jaký je charakter Boží.
17:32A nebe je místo nekonečné radosti. V nebi nejsou žádné pohřby. Nejsou tam žádné poslední rozloučení. Nejsou tam žádné smrtelné postele. Nejsou tam žádný lékaři ani sestřičky. Nejsou tam žádné nemoci nebo rakovina.
18:04Není tam žádná bolest nebo odloučení. To nebe je místo největšího přivítání na věčnosti. Ale nebe by nebylo nebem. bez Ježíše, který je ve středu. Krom toho, že bych toužil po delších nohách, eh, modlitba, kterou jsem měl v průběhu
18:35našeho manželství, je tato: "Pane, prosím, dej mi delší nohy, ale prosím, abych mohl stát vedle mé manželky v nebi na věčnost. V nebi víme, že není manželství. Ale chci pouze být poblíži. Nebudu se ptát, jestli by řekla ne.
19:07Nebudu koukat. Budu tam jako tak budu tam stát. A tak po chvíli se jí zeptám. V nebi je radost. Ty to učení Ježíšovo bylo života měnící. To byly tak hluboké pravdy.
19:37A a bez toho, aby si to uvědomil, Zacheus, tak Zacheus byl ten, kdo byl ztracený. Zacheus byl tou ztracenou mincí a vůbec si neuvědomoval, že zrovna bude nalezen. Já vám řeknu něco o tomto malém velkém muži.
20:09Byl to docela takovj, jak bych řekl, nastý, takovj zloduch. Byl to takový římský kolaborant. Jeho vlastní národ ho nenáviděl. Byl loutkou a nástrojem kruté římské říše. Všichni ho nenáviděli.
20:40Měl velmi málo přátel. Byl velmi materialistický. sobecký rebel a vlastně mu spoustu věcí bylo úplně šumák, velký hříšník, ale měl ještě většího zachránce. Pojďme společně do Jerecha před 2000 lety.
21:11Byl tam obrovský obchod s vonými látkami. Josefus, což byl židovský historik té doby, byl také římským kolaborantem, ale napsal knihu o tom, co se stalo při pádu Jeruzaléma v 70. roce a také o dalších věcech.
21:41dokonce mluví o Kristu. Jsou je devět různých zmínek mimo Bibli o tom od Josefa, kde mluví o Ježíši. Jicho bylo velice příjemné, velmi příjemné klima v zimě. Těsně nad tím starým Jerichem je Herodův
22:11palác. Je to takový zimní palác. Bylo to vysoce kulturní město v době Ježíšově. Bylo tam divadlo, velmi široké ulice a všechny ulice měly se nebo fíkovníky, jestli pravděpodobně.
22:44Pokud se teď podíváte, kdybyste dneska šli do moderního Jicha, tak ty stromy jsou opravdu všude. Anony. Pamatujete si na Marka Antonia, což byl generál Czarůvopatra. Eh, Cézar měl vztah s Kleopatrou. Narodil se z toho vzešlo dítě Carion. A když zabili Cázara,
23:15brutem a jinými lidmi, v senátory v Římě, Markus Antonius šel do Egypta. A a a on byl generálem novodobího Izraele, Jordánska, Egypta a následně měl také vztah s Kleopatrou
23:48a toho to byl začátek jeho pádu. On daroval Jericho Kleopatře jako dar. A teď trochu k Zacheovi. Pojďme se podívat do verše 2. Byl vrchním celníkem. To znamenalo, že vybíral daně.
24:22Tak já osobně neznám mnoho výběrčích daní. Já nevím, jestli vy. Pokud bych já pracoval pro finanční úřad, tak bych to velmi pravděpodobně nikomu neřekl. Ale v té době to bylo ještě ostřejší. To byly naprosto nenáviděná společenská vrstva. A toto byl ještě k tomu vrchním celníkem v římském v Czarově impériu.
24:59Eh, bylo to tak, že na každý větší křižovatce a ubran města, tak tam jste potkali celníka. Každý, každý buo tak každý ten národ, který si Řím podrobil, tak vlastně ho zbankrotoval těmi daněmi.
25:29A Zacheus tím, že byl tím vrchním celníkem, tak on zaměstnával ty lidi, aby to dělali, aby vlastně zbankrotovali ten národ. On nim velel. Byl to, byl by to ekvivalent nějakého multimilionáře dnes. A nemusíme mít úplně obrovské obrovskou představovivost, abychom si uvědomili, že ho lidé a Židé zejména nenáviděli.
26:05Mnoho z nich potřebovali mít nějakého římského eh strážce, aby ho aby chránil. Uvědomíme si, že měli velmi málo přátel. Byli vystrčeni a a ostrakizováni svojí vlastní rodinou. Také byli vyloučeni z místní synagogy.
26:35nesměli chodit do chrámu a lidé na ulici by s nimi nikdy nemluvili. Takže naše otázka je, kdo byli jejich přátelé a jediní, kteří by se s nimi přátelili, byli také celníci.
27:08Tak se přibližujeme tý oblasti, o které čteme v Matouši 99. A toto překvapilo Zacha. Tady je Matouš, který byl také celníkem. A Ježíš k němu přišel a řekl tato jednoduchá slova: "Následuj mne." A Matouš jej následoval.
27:45Stejně jako Matouš v Matouši 9:9, když to čteme, tak Zacheus taky byl mu proměněn život tím, co říkal Ježíš. ze dvou důvodů. Tak v prvé řadě jako nikdy nebylo, nemohli jsme vidět nikoho, kdo se vzdal všeho svého bohatství, aby následoval
28:15muže z Nazareta. A druhý důvod je, žádný ortodoxní Žid by nikdy nepromluvil s celníkem. Toto by šokovalo všechny. Farizejové by to nenáviděli a běžný Žid by možná neměl takovou nenávě, ale prostě byl by úplně zmaten. Proč toto děláš? Ježíši.
28:46To je taková spodina. Eh, v Lukáši 18. kapitole, tak tam máme to podobenství o tom eh o farizeovi a celníkovi eh v 18 kapitole 13 až 14. Pokud by tam Zacheus nebyl, aby slyšel toto podobenství,
29:22tak určitě zajisté by jiní lidé mluvili o tomto podobenství. To bylo tak té židovské společnosti si to určitě neuvědomujeme, jak kontroverzní, jak šokující toto podobenství je. Celík, kterýmu je projevena milost Bohem. To je neslýchané. Ale na druhé straně toho spektra celníci
29:53by si říkali, proč nás miluje Bůh? Zacheus naprostém minimum byl naprosto šokován. Ježíš z pohledu Zache, pokud bys dneska viděl Ježíše, byl takové hnědější kůže,
30:23nebyl by bílé jako my, ale vypadal jako normální muž té doby. Víme, že měl vousy. Velmi pravděpodobně by měl hnědé vlasy, nádherné hnědé oči. Určitě by měl velmi příjemný hlas. Ale pokud bysme se podívali pod povrch
30:53a viděli by byste tu božskost, Bůh vtělený. Všechno, co čím je všemohoucím Bohem, je v těle této lidské bytosti. To je nepochopitelné. Když jste usmál, tak jste viděli úsměv
31:23Boží. Pokud káral lidi, tak to bylo Boží kárání. Pavel to říká takto. V něm přebývá veškerá plnost Boží, ale zároveň je tím úžasným.
31:54A teď Zacheus uslyší toto. To je naprosto vyzvalo nebo poničilo všechné té židovské normy. Byl to vlastně takovým útokem na ten legalismus, to zákonnictví farizejů. Zákonnictví ve sborech zabíjí duch lásky.
32:24Pokud máme zákonnictví, tak to vede ke kritice, což vede k rozdělení. Nemějte zákonnictví. Láska je tím tou nejatraktivnější vlastností, atributem. Lidé byli přitahováni Ježíši kvůli jeho
32:54lásce a pravdě. V mém životě ty nejlepší sbory, které jsem kdy viděl, mají dobré doktríny, ale na stejné rovině mají praktickou lásku. Když máme moc té doktríny, tak nás to vede k píše a k tvrdosti.
33:26Když máme moc té lásky, tak to může bejt takové povrchní a a úchem kazatele je držet ten balans toho, mít tam tu pravdu, ale mít tam i tu lásku. A já vám slibuji, že když toto zvládnete jako kazatel nebo jako vedoucí, tak toto je velmi atraktivní pro lidi.
33:57Ježíš procházel Jerichem. Kolem něho byly ty davy. Bylo to opravdu bylo velké vedro. Všude byl prach. Musel tam mít hluk. Lidě se ho ptali na spoustu otázek. Spousta lidí by se ho dotýkala, lidi by řvali po něm. A když Bible mluví o davech,
34:28tak to je to je podstřelené. On byl superhězdou. Lidé s rakovinou tak za ním chodili, když měli roztroušenou sklerózu, když měli vinu, cítili, když měli různé bolesti, byl naprosto Oni nikdy neviděli nikoho takovýho
34:59předtím. Problém se Zachem je to Zaches nic z toho neviděl. Byl takový drobnější. Ty jeho nohy nebyly nejvíce požehnané, ale byl vychytralý. Tak co udělám? No tak najdeš si nějakou krabici, tak trošku jako jdeš na špičky tam.
35:32A nebo uděláš ještě něco jiného. On udělal to jiný. Šel dopředu, on vlastně předběhl ty lidi, ten DAF a vylezl na ten planný fíkovník. Každý fíkovník má velmi, velmi nízké ty ty větve. Je to takový je takový žebřík. To je jednoduchý na na aby tam člověk
36:02vylezl. A Zacheus byl inteligentní, měl myslel i dopředu, ale také byl takový sobecký a on on slyšel a měl tu potřebu. Slyšel to, že ztracená ovce byla nalezena. a slyšel, že Bůh chce najít a chce chce
36:34najít tu ztracenou minci a měl také strach, protože viděl bohatého mládence, který se odvrátil od Krista. On byl v pozici toho bohatého mládence. Proč odešel ten bohatý mládenec? Kvůli této jedné věci,
37:06protože on byl na na hranici toho nebe. Říkal, že je velmi morálním mladým mužem, ale Ježíš poukázal na jeho slabost. a řekl: "Prodej všechno, co máš a následuj mne." Problém byl to, že ten bohatý mladec miloval svůj hřích víc než svého
37:37zachránce. Ten muž je velmi pravděpodobně dnes v pekle. Zacheus viděl tohoto bohatého mladence, jak odchází. Musel si myslet, to je náročné, téměř nemožné, aby bohatý muž šel do nebe. A tento malý velký muž
38:08si pomyslel, já chci slyšet víc. Ale říkám si, může Bůh odpustit někomu, jako jsem já? Tento rabín, tento učitel mluví o těchto věcech. Slyším o tom, že dokáže odpouštět lidem. Je je možná možná je skutečně Bohem.
38:40Musí být něco víc než ti učitelé nebo ty proroci, které jsme viděli předtím. Vím, když jsem chodil přež prošel kolem Bartolomě, slyšel jsem o tom, když když mluvil právě o tý o t o tý almužně pro ty chudé. A teď jsem viděl Bartoloměje a a a on vidí, on není slepý
39:13a na rtech Zachat pouze jedno slovo. Ježíš, Ješu Boží záchrana. To je víc než člověk, ale vypadá pouze jako člověk. Ale takové slova, který vychází z jeho úst, jsem nikdy neslyšel. Neviděl jsem nikdy, aby někdo oslepl, někdo slepý najednou viděl.
39:45Může to být pravda? Mohl bych já být tou ztracenou ovcí a nebo tou ztracenou mincí, když mě všichni ostatní ne? A v těch těžších okamžicích, kdy nikdo nevidí, pravděpodobně i já nenávidím sám sebe. Tento muž, ten cítí takové povolání zevnitř.
40:15Za pár chvil o tom budu mluvit víc. Tento muž byl neodvolatelně povolán. říkám neodolatelně, protože už v této chvíli, už když vlastně leze na ten strom, tak Bůh změnil jeho srdce. V mé službě jsem viděl mnoho lidí
40:45zachráněných a i v mém vlastním životě vidím, že křesťané jsou přitahováni. Naprosto často z ničeho nic. V mých očích vidím, jak je Ježíš pro ně atraktivní a zajímavý. Přemýšlí nad ním. On se k tobě dostane.
41:15Na začátku můžeš se snažit tomu bránit, ale Boží láska je neodlatelná. Ty, který povolává, jak říká Pavel v Římanům 8, jsou ty, který ospravedlňuje a ty, které zachraňuje. Ale v tuto chvíli v momentě tvého životě víš, že seš přitahován. Někteří jsou přitahováni těmi zázraky,
41:45který činí. Ale ti, kteří jsou skutečně zachraňováni, jsou přitahováni k osobě Ježíše Krista. Není to tolik, co on pro tebe může udělat, ale bez toho, aby sis si to uvědomil, vy vidíte krásu Krista.
42:19Víte, biblické křesťanství je fundamentálně o těch vztazích. Není to akademická disciplína, nejsou to informace. Farzeové ty měli plno tohoto měli velmi ortodoxní teologii. Nevěřili jí.
42:49Ale ale to to, co neměli, opravdu neměli vztah s Bohem. Ale znovuzrozený křesťan má vztah s ním. Vy ho znáte, že? Stejně jako já. Pokud by vám teď všechno vzali a zept, jestli vás znáte,
43:21jste jeho a vy vyste říct, jsem znám ho. A vy my vy my víme, protože Pavel říká, že Boží duch je v soulladu s vaším duchem. Jsi synem živého Boha. Byl jsi zachráněn.
43:52Znáš ho. Lidé, kteří nejsou zachrání, vůbec neví, o čem to mluvíme. Ale pokud ty jsi opravdu znovzrozen, pokud jsi na cestě do nebe, jako osobně musíte znát jako zachránce. Chci se vás zeptat na otázku. Znáš ho?
44:25Je tvým a hlavně ty jeho. Šalomon řekl: "Můj milovaný je můj a já jsem jeho." A a jeho vlajkou nade mě je láska. Zacheus byl přitahován.
44:56Jeho srdce začalo být. On zrovna slyšel o zachránci, o o zachránce, který říká nebo mluví o celníkovi, který byl zachráněn. To bylo naprosto revoluční. E, ve Spojeném království v mé v mém sboru,
45:27e, máme toho eh poslance, měli jsme poslance, který, který chodil do našeho sboru. Byl dobrým mužem a párkrát přišel a my jsme měli takovou občanskou bohoslužbu. kde kde by kam by ale přišli i ti i ti ty radní a a poslanci a lidi, kteří jsou v politice.
46:03A ten poslanec po po jedné bohoslužbě projevil zájem a zeptal se mě na toto. Je to skutečný? Je je Ježíš skutečně skutečný? A já jsem řekl 100%.
46:35Zeptal jsem a je opravdu synem Božím? Já jsem říkal stopě jistoj jistě syn byl tady mezi námi s obrovskou láskou a s obrovskou pravdou. A ten poslanec říká: "A ta zpráva, kterou jsi mi teď řekl, že můžeš být zachráněn pouze milostí skrze víru. Pokud je toto pravda,
47:10to je ta nejvíc života měnící revoluční zpráva na světě. Proč o tom nemluví křesťané? Víte, ono se může stát, že tato naprosto revoluční myšlenka a zpráva se pro nás může zdát,
47:40ale chci vám mluvit trochu teď víc o té doktríně, kdy jsme ospravedlně pouze skrze víru, když pro tebe přijde konec stejně jako pro mě, tak tato tato doktrína přijde v plnost, protože když všichni odejdou od té vaší postele, když doktoři řeknou,ž vám není pomoci,
48:13Kristus přijde dovnitř. A řekne Ježíš vám řekne, vy jste byli v plnosti ospravedlněn se svatým Bohem. Bylo vám, protože to, co máte na konci vašeho života, když už umíráte, tak všechno, co
48:44vám zbývá, je ta láska a ta milost, kterou vám dal Ježíš. Na kříži skrze víru byl můj hřích přibyt na kříž. skrze skrze víru, tak byla jeho spravedlnost připsána mě.
49:14Říká se tomu takové to dvojité přisouzení. Říkám vám, vy se tohoto budete držet jako o život. Když je to jenom jste jenom vy s ním a a nebude vám to chybět. Pojďme si dát krátkou přestávku a budem pokračovat po přestávce.