Co Bible říká o desátcích?
Klíčové biblické texty
Malachiáš 3,102. Korintským 9,6–7Matouš 23,23
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (10 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
48:40nemusel poskvrňovat. Daniel si ale vzal na srdce. Daniel se rozhodl. Tam zase rozhodnutý. Jo. Tak dokonce kolik máme dávat každý podle podle čeho? Podle svého rozhodnoty. Co je správné dávat? Kolik? Desátek nebo víc? Kolik je správné? Správný je sednout si, přemýšlet o tom, činit rozhodnutý a potom dávat podle rozhodnutý. Tohle je správné, úplně jasné. Druhý Korintským 9:7. Každě ať dá, jak jsi přece vzal v srdci. A já můžu říct, že nějaké věci ve svém životě, špatné věci jsem překonal, protože jsem činil rozhodnutý. Ode dneška to bude jinak. Přiznám se, že několikrát musel jsem
44:18byli v šoku zaprvé v tom znovu myšlení rabínském potažmo Židů bylo to že že bohatství to se rovná požehnání Pán Bůh ty které miluje těm žehná těm dává ty mají dostatek proto aby ti kteří jsou bohatí a mají tak mohli dávat almužny mohli dávat desátky mohli dávat to mohli dávat to a to znamená kupují si věčný život tím jakým způsobem hospodaří se svým majetkem ten kdo majetek nemá Má to o to těžší proto učedníci říkají No tak tak jestli bohatý člověk který má veškerá boží požehnání které se projevuje v těch majetcích nemůže vejít do království Božího No tak pak ale kdo A byl to pro ně opravdu
22:00jenom desátek samozřejmě bůh nedává nějakou Normu minima Ale nedává taky nějakou Normu Maxima Jinými slovy jestli chceš nějakou Normu tak buď biblický dávej podle toho co máš podle své možnosti To je ta první Norma ta druhá Norma Teno Druhý aspekt je dávat a co dávali oni dávali nad možnosti všimli jste si nad své možnosti v tomto druhém případě znamená že dávat Je také otázkou přinášení určitých obětí tedy dávej co máš podle své možnosti jak to byla první věc ale také dávej jestli dáváš tak určitě je to otázk také toho že přineseš nějakou oběť Jinými slovy dávání má pro tebe znamenat i určitou oběť Jestliže to jenom z přebytku Tak to už není pot tom
48:29Ale víte, zároveň vám musím říct jednu věc, že pokud dáváte pravidelně aspoň ten desátek na Boží dílo, takže to vás do nebe opravdu nedostane. Buďte si tím jistý. Nic jste si tím nezajistili. A i kdybyste dali úplně všechno, tak nemáte jistotu věčného života. V tom to není. A tomu doufám moc dobře všichni rozumíme. Zaujala mě jedna věc, kterou vám tady chci odcitovat. E Arsis Prou v jedném v jednom svém kázání řekl právě na základě i tohoto tématu tuto věc. Pokud si chcete udělat takový vnitřní test svého duchovního stavu, tak se nedívejte na statistiku své návštěvnosti kostela,
42:10Jinými slovy, Ananiáš i se Safirou se chtěl vylepšit v očích jiných, chtěl poukázat na svůj štědrost. Možná ve stejném duchu, jako dříve poukazovali na svůj štědrost farizeové, kteří když přicházeli do chrámu a měli v úmyslu darovat nějaké peníze, tak před sebou nechávali vytrubovat, aby všichni viděli, jak jsou skvělí, jak jsou úžasní, jak jsou štědří, jak jsou duchovní a zbožní. Takovému to chování se ale neříká štědrost, takovému to chování se říká pokrytectví A to už v šesté kapitole v prvních čtyřech verších říká Dávejte si pozor, abyste nekonali svou spravedlnost před lidmi jim na odiv Jinak nemáte odměnu u svého otce, který je v nebesích Když tedy dáváš almužnu, nevytrubuj to před sebou
23:49Ona obsahovala několik konkrétních věcí, které se lid zavázal dodržovat, že budou dávat desátky, zaopatřovat kněží, lévity a chod chrámu, že nebudou porušovat sobotní den obchodováním a prací. že se nebudou ženit s ženami cizinkami. Pak se ale Nehemiáš jako číšník musel vrátit svému pánovi a byl pryč nějakou dobu. Pravděpodobně to nebylo ani 10 let. A když se vrátil, kolik myslíte, že z těchto závazků zůstalo dodržováno? Žádný. Opravdu žádný. Hrámě se neobětovalo, protože nikdo nedával peníze a a zboží a kněží museli na pole, aby si sami zajišťovali obživu.
39:49a ani desátky by neměly být zborovou povinností. To všem neznamená, že dávat desátky z lásky je špatně. Kdo má mnoho, odevzdá víc. Kdo má málo, odevzdává z mála desetinu. Ale oběma zbude 90% toho, čím ho Bůh obdařil. Je to jednání, které zavádí dodávání křesťanů určitý pravidelný a spravedlivý systém. Nový zákon desátky nepožaduje. A ten, kdo je dává, není na vyšším stupni duchovnosti. Proto výjimečně uvedu zkušenost mojí a zkušenost našeho manželství. Desátky na boží dílo dávám už od začátku stavby téhleté modlitevny.
24:02500 protože J to neměl ve svém srdci je tedy správná přiměřenost podle toho co člověk má proto Samozřejmě jak jsem mu řekl nevidíme nikde v Novým zákoně i když u nás je asi zvykem spíš dávat tu desátky ale nikde v Novým zákoně nevidíme hranice a v tomto smyslu Ne dolní ale horní hranice toho kolik člověk má dát a nějaké procento důležité tady je a to vidíme v tom textu dávat S ochotou a toto je před bohem správné vítané to znamená dávat na základě milosti Sám jsem dostal milost pánu Ježíši Kristu Sám jsem to co mám to patří celé bohu Tak proč bych nemohl z radosti dát tam kde je potřeba to co budete tedy korintští dávat To by nemělo přinášet úlevu To je právě v tom kontextu Tady
Další úryvky (8)
39:10Zvláštní milost, ještě již tak obrovskou milost, kterou projavil tím, že nás zachránil, tak ještě to dal nad to. A tak chvála našemu Pánu, který zachraňuje. Chvála našemu Pánu, který ustanovil, vede a stará se o svou církev a ještě ve své štědrosti rozdává své dary, co každý sbor potřebuje. A otázka, ta otázka není, jestli je to dostatečné. Otázka je, jestli se jim necháme vést a jestli jeho obrovskou milost využíváme. Milost pro nás samé, ale i milost skrze nás pro bratry a sestry.
1:16:21Vaším způsobem budete obuhacováni k veškeré štědrosti, která skrze nás působí věčnost Bohu. To je naprosto nedílné podřízení se Evangeliu, říká poštol Pavel. a tedy díky Bohu za jeho nebůj slovní dár, za Pána Ježíše Krista, v něm už můžeme teprve okusit, jak dobrý je hospodina. Takže, bratři a sestry, zkusme si to doma přečíst důkladně, přemýšlet nad tím, jaké postoje bychom měli mít v tom, když něco dáváme, když Bohu sloužíme, když Pána Boha uctíváme a zkusme si to spojit s tím, jak lehké to měli ti, kteří nás předešli a kteří nám v mnohých věcech můžou být velikým příkradem.
18:12Pán Ježíš má také vyšší úřad než židovští velekněží a obětující kněží, protože už, protože je uznán knězem podle řádu Melchisedechova. To je také v tom jednom dávném proroctví. A tomuto knězi podle řádu Melchisedechova se podřídil darováním desátku i paraotec Abrahám. A to bylo opravdu už dávno předtím, než vznikl Izrael a než potom vzniklo kněžství. Pán Ježíš také přinesl platnější smlouvu, než byla ta daná ze Synaje. Pán Ježíš také přinesl lepší oběť, tedy svou vlastní krev svatou
23:14národě označované za Boží služebníky. Byli tedy považovaný za vzor zbožnosti. Ze čtvrté měli chrámová privilégie. totiž žili z části oběti, desátku a darů určených pro Levýho kmen. Alžběta tak měla podíl na požehnání a podpor, které náležele kněžské rodině. Dál od kněžských rodin se očekávalo více. Byly pečlivě sledovaný ohledně čistoty života. byli povinny dodržovat přísnější pravidla ohledně rituální čistoty, například dotyku s mrtvými, strávy, hygieny vlastní, účasti na svadcích a náboženské disciplíny. A bylo běžné za šeste, že děti z kněžských rodin byly velmi dobře poučeny
2:06dal by jemu kámen a prosili by za rybu, zdali dámu hada, poněvaž tedy vy souce zlí umíte dobré dary dávati dětem svým. Čím více otec váš, kedyž jest v nebesích, dá dobré věci těm, kteříž ho prosí. Pane Bože, Otče náš, děkujeme za toto slovo, které řekl tvůj milý syn. a který nás tím každé osobně, kteří tobě patříme, bezprostředně vyzývá k tomu, abychom toto slovo nejenom slyšeli, ale také podle něj žili vždyť dobrý.
21:25dostal mnoho požehnání od Pána Boha. Ale když vidíte požehnaného Boha, znamená to, že jemu nikdo požehnání nedal. Ale že on je samotnou fontánou tohoto požehnání. On je samotným gejzírem, který nepřestává žehnat, který nepřestává dávat své dobré dary, který je tím jediným zdrojem, který dokáže ujistit a zajistit nám tu správnou identitu, ty správné věci pro náš každodenní život. On je tím absolutně požehnaným a proto může žehnat ostatním. On je tím nekonečným proto, aby nám konečným stvořením mohl dát dobré věci. A k ním je vůči nám, vůči nám křesťanům na tomto místě. On nás znovu zplodil. Co to znamená? My vidíme, že jestli je Bůh otec otcem
32:27A proto máme být ženy, které jsou plné pokání. Ženy, které jsou aktivní v boji proti hříchů. Když já jsem byla mladá, tak myslela jsem jenom na panemství. Panemství byl cíl a někdy jediný cíl. A to není dobrý, protože nejlepší dárek, co můžete dávat manželovi, není panemství. Je to krásný dárek, jo, to dělejte, to je super, ale nejlepší dárek, co můžete dát manželově, je srdce, která se kají před Bohem, srdce, které miluje, důvěřuje a poslouchá Ježíši Krista. To je nejcennější dár, co můžete dát na dželovi. Lepší než mít ženu, která ze srdce... Lepší... Je lepší mít ženu, která ze srdci činí pokání každý den, která chce žít pro Krista a spolehá na jeho sílu, která předvývá v božím slově, která slouží aktivně v círky a chce poslouchat Krista na slovo.
4:50existují, protože I to jsou dobré Boží dary, ale musíme [odkašlání] si dávat pozor na to, čemu dáváme přednost a jako na mnoha jiných místech písma nám ukazuje na naše životní priority. U každého člověka existuje něco nějaké skutečnosti. Některé miluje víc, některé miluje méně. Ale kdo těmhletěm věcem dává přednost před Kristem a záležitostmi Božího království, tak už tím svým jednáním ukazuje, co je pro něho důležitější, co miluje víc
Hledat v kázáních
Další otázky: Rodina a etika
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.