Které knihy patří do Bible?
Klíčové biblické texty
Lukáš 24,272. Petrův 3,15–16Zjevení 22,18–19
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (7 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
20:41čili židovský název hebrejsky Chanuka. Přesně tak. Čtěte nový zákon, jak se pán Ježiš k tomu stavěl. Takže to jsou prostě svátky, které vznikly v době, kdybychom, kdy nebyl kánon psán. Samozřejmě existují apokryfní texty knihy makabejských, ale to není inspirované boží slovo. K tomu musíme přistupovat jako k historickým knihám. No a už jsme rok 19 př. Kr. a to je král Herodes Veliký. Víte, jak se dostal na trůn, to už jsem vám vysvětoval, vzal si Hašomenovskou princeznu. z makabejského rodu Miriam, tím se dostal na trůn Edomita, král Herodes Veliký, toho už dobře známe z události Evangelii. A není náhodou, že to byl Edomita, měli vždycky pozitivní vztah
33:27Nevím, jak k tomuto mohli dojít. Nový zákon bez staré smlouvy je naprosto nedostačující. Absolutně plave ve vodě, nemá žádné zakotvení. Nový zákon má význam a je pochopitelný jenom na základě staré smlouvy. Myslím tím teď, dejte pozor, my si pleteme dva pojmy. Můžu používat slovo smlouva v tom úzkém slova smyslu, To znamená Sinajská smlouva, ale já toto nemyslím, já myslím celý kánon starého smlouvy, to znamená kolik knih odvoří v kánonu písma? Kolik máme? 66 knih. A kolik z toho je písem staré smlouvy? Tak, teď se neschodneme. Tak jo. Takže máme kánon, máme písma. A teď si představte, teď to nechápejte špatně, všechny písma mluví o pánu Ježíše Kristo. Ale kolik těch konkrétních textů v písmu, když bychom to porovnali s životem a písmi Staré smlouvy, mluví třeba o událostech a životě Pána Ježíše Krista ve srovnání například s první, druhou Samuelovou, první paralipomenon, knihou Žalmů, jestli to vezme ten obsah, a pak si vezmeme čtyři evangelia.
2:20Víte, že prorok Zachariáš a celá tato kniha je tak naprosto výjimečná, že když bychom si porovnali knihy v tom kánonu starozákonním a jejich citace a jejich rozsah, tak věděli byste, jaké knihy ze starého zákona jsou v novém zákoně asi nejvíce citovány. jestli doslovně použité třeba verše nebo přímé souvislosti, které novozákonní pysatelé pod vedením ducha používali, které knihy biblické. Genesis určitě patří na první místa, potom Žalmy i Zajáš, ale budete se divit Zachariáš. A představte si, že v Novém zákoně je tato kniha citována téměř více jak 40krát, což je neuvěřitelné. My jsme si říkali, že například prorok Ageus je v Novém zákoně citován a odkázán.
24:28pán Ježíš Kristus a že ji zjevil svým apoštolům, kteří napsali evangelia a ostatní spisy Nového zákona. A vlastně tím ukončili kánon písma. To slovo kánon, to je z řečtiny. Slovo, které znamená měřítko, pravidlo. To znamená, že to je seznam všech knih starého a nového zákona, které jsou většinou křesťanů považovány za ohraničené a ukončené Boží zjevení lidem. To tedy znamená, že se k těmhletěm spisům nemá a nesmí nic přidat a ani nic od nich ubrat. Takže o jaký výklad písma,
17:00nebo byl napsán do sart pravděpodobně e napsal jeden z prvních komentářů aspoň k částem knihy zjevení A nejspíše byl taky jedním z prvním nei první kdo nějakým způsobem sestavil nebo se pokusil ucelit jak nějakým způsobem křesťanský kánon Starého zákona nebyl úplně shodný s tím dnešním on například tam nezařadil knihu Ester ale jinak v podstatě to odpovídalo tomu jak jak to známe dnes tak můžeme vypnout prezentaci obrázky skončily Tak teď se ale vrátíme k tomu co Pán Ježíš píše sardského sboru a začíná vlastně zase jak jsme zvyklí tím že se představuje představuje se nějakým některými z těch atributů které my jsme viděli už v první kapitole
10:06Uvědomme si, že malí proroci tvoří v tom kánonu písma prakticky jednu specifickou knihu. V hebrejském kánonu se tato kniha jmenuje Sefer Trej Asar, čili doslova svitek kniha 12. Proč 12? No, protože proroků je 12. A je to jeden celý celek. Proč je důležité v současné době studovat texty starého zákona a právě malé proroky? Víte, Apoštol Pavel v prvním listu korinským v desáté kapitole jasně hovoří o tom, jak důležité je sledovat dějny izraelského národa, protože všechny ty věci, kterými izraelský národ, boží vyvolený lid, prošel, mají sloužit jako učebnice pro nás. Učebnice vědomosti. Jedno velice moudré latinské příslovy říká Historia magistra vitae. Historie učitelka života. A my máme v rukou neochvějný materiál, dokonalé boží slovo, které je neomilné v celém svém obsahu a je plně inspirováno samotným Bohem.
13:03víme nebo hned jsme přesvědčení podle čtení, že to nepatří do kánonu, do písma. prostě úplně jinak postavený. Vypráví se sice příběh, ale odchyluji se od nějakého biblickýho. Jenom to jsem chtěl nějakým způsobem přiblížit i vám, protože v tom druhým století byl velmi rozšířený a lidi to bráli velmi vážně tyto apokryfy. Jo. A tak předpokládáme, že Marie Pout byla z kmene Juda, ale pomce mohla mít levíské příbuzenství, což vysvětluje příbuzenský vztah k Alžbětě. Ještě stojí za zmínku, že to nebyla snadná nebo jednoduchá cesta přibůzné, protože Marie žila v Nazaretu, v Galilei, sever Izraele, Alžběta a pak její manžel Zachariáš, jak se dočítáme,
11:21aby usvědčil každého ze všech skutků bezbožnosti které bezbožně spáchali a ze svých tvrdých slov které promluvili bezbožní Hříšníci takže tohleto je v podstatě citát z apokryfní nekon nické knihy hochovi a to co jsem čet je je jedinou částí která se dostala do Bible a to co jsem co jsem tedy četl tak to už je inspirovaným textem Božího slova protože to proroctví nebylo jen tehdejším varováním před potopou ale tohleto proroctví platí dodnes je to v božím slově takže hospodinovi prci existovali ve všech dobách aleen někteří z nich měli přikázáno svá proroctví
Další úryvky (8)
6:46To mělo svoji logiku, takováto odpověď a vy víte, že Páneš jí řekl, Eliáš už přišel. Kdože to byl? Jan Krčitel, protože ten byl v duchu Eliášově. Ale pak je zde Jeremiáš a víte, podle apokryfní knihy makabejských se Jeremiáš měl před příchodem Svěna Božího objevit určitými úkony, takže to všechno mělo své opodstatnění. Lidé mohou mít nejrůznější představy o pánu Ježíši. A teď se jedná o to, kým je pán Ježíš nám. A mám obavy, že někdy jsme dost nepřesvědčili v tom, kým je nám pán Ježíš. Víte, nemohl jsem neposlouchat i několik duchovních v rozhlase, v televizi.
41:10Nebyla to žádná náhoda, ale boží bdění nad svým slovem a jeho uskutečnění. Ani šoket, ale devary lasot, já bdím nad svým slovem, aby ho uskutečnil. V hebrejském kánonu je druhá paralipomenon úplně poslední knihou. Víte, hebrejský kánon nekončí jako ten náš malachyášem, ale paralipomenon. a tady vám chci říct na závěr takovou hebrejskou libustku a to je, čím vlastně končí starý zákon Tanach. Ta poslední věta, kdy říká Král Kýros, aby každý, s kým je hospodin šel a vrátil se do Jaruzaléma, se v hebrejštině řekne Vejaal, Vejaal, ať jde, ať vystoupí, ať přijde.
14:15To bylo vlastně biblické. Eliáš. No a třetí Jeremiáš. Jeremiáš, významný prorok, za kterého došlo k babylonskému zajetí. Tak v 2. Makabejské, ve 2. kapitole, to je kniha Apokryfí, tam čteme ve 2. až 4. verši, že... Jeremiáš v souvislosti s babylonským zajetím se dostal do Egypta a tam ukryl nahoře Sinai, v jeskyni stan, kadidlový oltář. A co to bylo třetí? Truhlu úmluvi. A ten vchod jaksi zabednil, jaksi zamezil tomu, aby byl objeven.
32:22církve je ten opravdový boží ostatek A co při pohledu do budoucna jak to bude s božím ostatky s tím izraelským božím ostatky Evangelista Jan v sedmé kapitole své poslední knihy novozákonního kánonu mluví o tom že co se týká ostatku Izraele v této době v době soužení Takže bude označeno mimo jiné 12 000 každého pokolení kteří budou zvláštním ostatky a kteří budou polovinu soužení ukryti eh na místě aby je nemohl dostihnout drak satanov to bude zvláštní postavení ostatku Izraele můžeme doma studovat zjevení
1:24Já jenom připomenu tu kostru, která ohravdu je důležitá, aby zůstala v našich myslích, protože nám pomáhá potom, když ji máme uloženou, v tom orientovat se jak v samotném proroku, tak i v kánonu písmu. a když potřebujeme najít nějaké téma, chceme někomu pomoct, chceme sloužit někomu evangeliem nebo sami hledáme na něco odpovědět, tak pokud máme tu kostru o každé biblické knize v hlavě, což vám zřele doporučuji, abyste měli vždycky každé z biblické knihy aspoň tu osnovu v hlavě, tak nám to strašně usnadní tu práci a pomůže nám to v té orientaci. Takže hlavní téma knihy proroka Chaga je Obnova jeruzalemského chrámu po návratu z babylonského exilu, rok 520. A teď hlavní poselství, když myslím hlavní téma, tak je to něco, co nese celou tu knihu a poselství, myslím, hlavní teologické odkazy, které k nám z této knihy mluví.
4:47Z celkového uspořádání křesťanského kánonu je to 37. kniha a co je velice zajímavé, tato kniha má pouze dvě kapitoly a 38 veršů a je tedy svým rozsahem druhou nejkračší knihou starozákonního kánonu. Otázka pro biblisty, která asi kniha z terozákonního kánonu je úplně nejkračší. No, nalezli bychom ji zase mezi malými proroky a je to prorok Abdiáš. Pojďme ale tedy k tomu prorokovi Ageovi. Prorok Ageus je prorok, který žil tedy v té poexilní době. Datace života a služby je naprosto přesná. Prorok Hageus se dostává do Jucka v té první repatriační vlně na základě výnosu krále Kýra, tedy rok 538, a jde s těmi lidmi pod vedením Zerubávela, čili potomka krále Davida.
11:31Priscile a Akvile a dalších. Takže tenhleten list, ačkoli je anonymní, tak už těm dávným, ale i dodnes věřícím je jasné, že tento list je Boží slovo. a proto se také stal uznávanou součástí toho nového novozákonního kánonu, tedy tedy tomu [odkašlání] celkovému seznamu všech knih, které církev uznává a které přijel jako autoritativní, protože víme, že se objevují i další spisy, ale jsou to spisy pozdější a ty už nesplňovaly přímé spojení s Kristem skrze apoštoly
18:11běžně doprovázely zázraky které které vytvářel Duch svatý činil Duch svatý tím a tím samým potvrzoval opravdovost zvěst kazen zvěsti tím potvrzoval že to co je kázáno je opravdu pravdivé nové církve totiž ještě neměli uzavřený kánon neměli tady tyhle dopisy které momentálně vykládáme jako boží slovo no měli je ale neměli je ještě v plnosti a tak toto učení apoštolské se teprv ustanovoval a Bůh to potvrzoval Bůh to potvrzoval speciálním způsobem a o tom čteme v efezkým ve druhé kapitole 19 až 22 tam se píše prototo jž nejste cizinci a přistěhovalci nejblíž spoluobčané svatých a patříte do boží rodiny Byli jste vybudován na základě apoštolu a proroků Kde je úhelným
Hledat v kázáních
Další otázky: Bible
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.