Jak žít ve světě a nebýt ze světa?
Klíčové biblické texty
Jan 17,15–16Římanům 12,21. Janův 2,15–17
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (9 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
37:16Tak nejsme ze světa, ale máme úkol ve světě. A věříci častokrát kladou důraz buď na to první, na to oddělení, nebo na to druhé. takže máme tam být, máme být světlý, máme být solý a máme se možná i stát jeden z nich. Jedni kladol důraz na to, druhý korinským 6.15, jaký je souzvuk Krista s Belialem, jaký podel věřícího znevěřící. A druhý možná kladol důraz na to, co Pavel říká v prvný korinským 9.20 a stál jsem se židom jako žid, aby židi získal. Těm, kteří jsou pod zákonem, byl jsem jakoby pod zákonem, aby získal těm, kteří jsou pod zákonem. Těm, kteří jsou bez zákona, byl jsem jakoby bez zákona, aby získal těm, kteří jsou bez zákona.
53:52spravedlivý boží soud na sodomu lot přišel o všechno takže nemáme na výběr v tomto směru neexistuje žádný Kompromis musíme být oddělen od světa tak jak byl oddělen Abraham pro nikoho neexistuje střední cesta v tomto ne A pokud jsme odděleni od světa tak jsme oddělení pro Boha pokud jsme odděleni před Boha tak jsme svatí odděl se od tohoto světa Never satanovi žádný žádná Cesta kolem světa Žádné auto vás neudělá šťastnými ani mladší partnerka ani nemovitost někde při moři je to marnost Takže když to shrneme po těchto slovech je zde někdo kdo si myslí že Bohu se líbí že nic neděláme jen Posloucháme nebo děláme něco sami ze sebe abychom vypadali nábožně abychom se
18:31ale církev, řecky Eglésia v Novém zákoně znamená ti, kteří byli povoláni z, ti, kteří byli odděleni z, povoláni z, odděleni z, vyvoláni z něčeho k někomu a to, že byli vyvoláni nebo povoláni z tohoto světa odděleni Bohu a to je velmi důležité si vědět, kdy člověk uvěří a je pokřtevání jen do těla Kristova, je tedy součástí té církve, je povolán, vyvolen z tohoto světa k tomu, aby sloužil Bohu pro jeho slávu. A my v písmu vnímáme, že církev je všeobecná, chápeme ti všichni věřící kolem nás a církev místní, tedy ten místní zbor. A tak my známe ty termíny tělo Kristova, Kristova církev, my to známe, ale přemýšlíme o tom.
44:46Chceš-li znát Boží vůli pro svůj život? Je to oddělení se od věcí a záležitostí, které miluje tento svět. Od hříchu, který miluje tento svět. Je to to, aby si vzal svůj kříž a následoval ho. Je to oddělení se o to, co je vlastní tomuto světu. A kdybychom pokračovali, a nebudeme pokračovat, nebudíte se, tak bychom viděli tři praktické části posvěcení. A nebo víte co, ještě chvíli budeme pokračovat, protože je to důležité. Kde je posvěcení nejzřetelnější na vašem životě? Ve vaší sexuální čistotě. V tom, zda je pro vás uspokojení vašeho těla důležitější, než jít za Kristem.
23:38a víme že to nedodržuje co slibuje O tom jsme včera už trochu víc mluvili a Pán Ježíš ale říká jste ve světě a to neznamená v přírodě to neznamená mezi lidmi to znamená v tom systému jste ve světě ale už už nejste ze světa a teď je ta otázka nebo není to někdy dokonce opačně jme oddělení od světa v církvi ale jsme pořád ze světa to je to nebezpečí My můžeme a máme být ve světě tam kde ten systém je ale nemáme být ze světa není dobré když jsme oddělení od toho a jsme jenom mezi sebou ale v podstatě jsme ze světa protože pořád toužíme po tom co je tam venku a já bych byl rád abychom byli otevření k tomu abychom sami sebe
39:58nepravosti snažili se možná spojit světlo s tmou Krista s bálem se satanem věřícího s nevěřícím snažili se spojit svatyni boží s modlami a zřejmě neviděli důvod proč by se měli oddělit proč by se měli očišťovat proč by se měli očišťovat od pokn těla a ducha proč by měli dokonává se posvěcení a zřejmě Tedy asi nebyli ani v té bázni boží před svatým bohem proto jim Pavel tyto věci pod vedením Ducha svatého napsal a korintští tak to být u vás nemá a právě protože možná že to tak u vás je právě proto vaše srdce Je vůči nám uzavřené protože my se vám snažíme sloužit mám ukazovat na Krista abyste byli víc a víc podobní ale vy se naopak
40:05bůh ať jsou světla na Nebeské klenbě aby oddělovala den od noci a byla znamením k určování časů dnů a let ať jsou světly na Nebeské klenbě aby svítila na zemi a stalo se tak to slovo čas nebo to slovo časy je určené období doslova to znamená edim je to Strong 4150 slovo moet znamená v hebrejštině nejenom určený čas nebo sezónu ale znamená taky určený cíl směřování a shromáždění takže Hospodin chci abyste si uvědomili který to byl den stvoření co jsem teď četl prosím vás No tak čtvrtý den Amen Byl to čtvrtý den stvoření A samozřejmě nedejte se mýlit já pevně stojím na 24 hodinovém cyklu A
51:46On je nejen tou mírou, ale on je také zákonodárcem. On sám na počátku oddělil světlo od tmy. A toto se jednoznačně odráží v jeho postoji k říchu. Když chceme přemýšlet nad nutností velkopáteční oběti, musíme vycházet z toho, jaký Bůh je. A zase byli bychom tu týdny. Protože písmo nám zjevuje boží vlastnosti, jeho charakter, jeho postoje. Ale pojďme si připomenout klíčové věci, které odrážejí boží charakter a které vyjadřují, že to muselo být právě tak.
Další úryvky (8)
54:58že z genezis, první kapitoly, oddělal například světlo od my další. Určil, kolik dní bude mít jeden týden. Určil, co bude určovat noc a den. A hned byste se divili veliké podrobné měřeně u Daní, kam položil hospodin člověka, nebo kam ho postavil. Do zahrady jeden. A všimli jste si někdy těch detailních popisů, že ta zahrada měla své? Hranice. Přesně vymezené hranice. A uvidíme, že poslední měření je až ve zjevení. Takže od počátku to ukazuje na boží jasné, moudré řízení a moc. Za druhé hospědin vyměřil dějiny z pásy člověka. Určil jejich doby a časy od stvoření světa až po věčnost.
26:10Zítra nastane toto znamení. A pak stejná slova čteme u každé další rány, až to vrcholí o ním velikým obětním hodem Peránka. Pán Bůh oddělil svůj lid, dokonce i když byla temnota nad celým Egyptem, která by se dala krájet, byla hmatatelná, tak v Gošenu bylo světlo. Apoštol Petr říká v 2. listu Petrově 2.9. Pán však dovede vytrhnout zbožné ze zkoušky, ale nespravedlivé, uchovat pro trest v den soudu. Pamatujme si. Pán dovede uchránit spravedlivé, ale také v vědomě a činně zachovat bezbožné pro den soudu. A den soudu je den hospodinů. Další texty, které nám ukazují, že pán Bůh opravdu dovede svůj lid oddělit a uchránit před hněvem. Sofoniáš 2.3, to teď probíráme. Hledejte hospodina všichni pokorní země, kteří vykonáváte jeho nařízení. Hledejte spravenost, hledejte pokoru. Snad se ukryjete v den hospodinová hněvu. A náhoma jsme četli na biblické.
19:36lepším světle z té lepší stránky Někde jsem se dočetl že prej i modelky se nechávají raději fotit z té strany o které se domnívají že z té strany vypadají lépe a my jsme stejně porušení lidé a často si ceníme světských a neduchovní skutečností Já teďka zmíním několik věcí které si lidé a možná někdy i my ceníme protože lidé si dokáží cenit třeba svého [Hudba] původu toho si cenili zvláště potomci abrahámovi Židé a když k nim Pán Ježíš mluvil a řekl že když ho budou následovat tak se stanou svobodnými tak je to
53:10A tak synové světla a teďka ta aplikace synové světla, ty a já máme používat dočasné světské prostředky a to jsou peníze mimo jiné, tak aby přinášely trvalé ovoce na věčnost. Víte, a závěrem jenom chci říct tuto věc. V této věci nikdo z vás není zodpovědný. Ani mně, ani starším, ani svému sboru, ani církvi. Každý z vás, každý, kdo je synem světla, je zodpovědný jenom svému Pánu, tak jako ten nepoctivý správce. A tak bych možná si přál, abysme dneska i odsaď odcházeli s takovou vnitřní otázkou a ptali se každý sám sebe, jaký jsem já správce
35:54To znamená být svědectvím, být být solí nebo světlem světa. Jinak řečeno, odrážet na svém těle Krista, jak slovy, tak skutky. Být činitele pokoje Kristova. To je to je náš primární úkol. To je cíl našeho křesťanského života. To je, řekl bych, podmínka toho, abychom mohli být nazváni Božími syny. To je podmínka. Vidíte to v tom textu? Blahoslavení ti, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni Božími syny. Ti, kteří nepůsobí Boží pokoj, nebudou nazváni Božími syny. To je logika toho verše. Ano, Bůh je ten, který v nás způsobuje chtění i činění, ale my tomuto chtění a činění jdeme aktivně naproti. Napodobujeme příklad našeho Spasitele. Pozorujeme celý jeho život a a vidíme,
52:24uspokojen ale naše svědectví je nám dáno proto abych ho sdíleli pán můj nepřehlédněte můj a Bůh můj skloň své hlavy a modleme se v prosbě abychom byli podobní Tomášovi hlavně ve světle toho prvního výroku a potom toho posledního š je to milost že mohu sdílet tvé slovo který je pravda které je jako to semeno které má vzklíčit a přinést užitek a jestli někdo pro strach před utrpením zde s tím svědectvím otálí prosím aby to slovo zaznělo tak mocně aby vykročil ve víře věrnosti
32:04Boží slovo nám přeci říká, že máme být solí země, že máme být světlem národům, že máme získávat učedníky a tak dále. Boží láska v nás zahrnuje mnoho dalších dobrých věcí, díky kterým můžeme skutečně žít jako Boží děti a naše životy se stávají tím pravým svědectvím o Kristu. I o těch dobrých věcech čteme v té 13. kapitole Korintským. Pouze díky Boží lásce můžeme být trpěliví, dobrotiví, nezávidíme, nejednáme nečestně, nehledáme svůj prospěch, nerozčilujeme se, nepočítáme zlo, neradujeme se z nepravosti, ale radujeme se spolu s pravdou a všechno snášíme.
1:41Žalm 19, 8 a verš. Hospodinův zákon je dokonalý. Udržuje při životě. Hospodinovo svědectví je pravdivé. nezkušený jim zmoudří. Hospodinova ustavnovení jsou přímá i jsou pro radost srdci. Hospodinovo přikázání je ryzý, dává očím světlo. Pak známý verš, verš z druhé Timoteovy 316 až 17. Veškeré písmo pochází z Božího ducha a je dobré k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu. A potom ještě Matouš pátá kapitola, 18. verš. To jsou slova Pána Ježíše.
Hledat v kázáních
Další otázky: Křesťanský život
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.