Co je Boží království?
Klíčové biblické texty
Matouš 6,33Lukáš 17,21Jan 18,36
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (8 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
18:17někým vládnout to jsou základní definice království kdo kde jak a proč Král bez království nedává moc smysl království bez krále také ne téma Božího království jak jsem říkal není Okrajová věc a písmo nám tedy tyto věci přibližuje do velikých podrobností první termín teologický který nemá český ekvivalent ale věřím že chápeme jeho význam je The Universal Kingdom of God Mohlo by se přeložit univerzální Boží království tento termín teologové používají po staletí aby definovali věčné nekonečné Boží království Pán Bůh
8:24Již od prvního příchodu Pána Ježíše Krista skrze jeho moc je Boží království již přítomné. Ježíš přišel jako pán, jako král, aby vládnul. Nemluvíme nyní o tom konečném božím království, o tom království, kdy si Pán Ježíš Kristus jednoho dne podmaní všechny a všechno po té, co se znovu vrátí na tuto zem, ale mluvíme o království božím, kdy Pán Ježíš Kristus už skrytě, a znova pokud je skrytě, to slobě důležité, kraluje v mnohých srdcích těch, kteří jsou jeho. A když říkám, že již nyní kraluje skrytě, tak ti myslím, že ta jeho vláda, to jeho panování je nescela zjevné. Ta jeho vláda je nescela viditelná. Ne každý toto království nebo toto kralování Pána Ježíše Krista vidí, ne každý vidí, jak Pán Ježíš Kristus už vládne v srdcích těch, které mu otec dal. Ježíšova vláda je i dnes, stejně jako tenkrát, svým způsobem určitým tajemstvím.
27:23Ty krály, jsi král králu, neboť Bůh nebes dal tobě království moc, sílu i čest. Všechno, kdo přebývá ličtí synové, polní zvěř i nebeské ptactvo dal tobě do ruky a učinil tě vládcem nad tím vším. Ta zlatá hlava, to jsi ty. Ale po tobě povstane jiné království, země horší než tvá a jiné, třetí království bronzové, které bude vládnout nad celou zemí. a pak čtvrté království, to bude silné jako železo, nebo železo drtí a podrobuje všechno jako železo, jež tyhle všechny rozbíjí, tak bude drtit a rozbíjet. A že jsi viděl ta chodila a prsty částečně z hrnčické keramike a částečně ze železa a půjde o království rozdělené. A bude v něm cosi z pevnosti železa, neboť si viděl železo promíšené zlínou a keramikou.
15:33A královati bude v domě Jákobově na věky. A království jeho nebude konce. Lukáš 1, 32. Pán Ježíš přišel jako král. Ti mudrci od východu se ptají, kde je ten nově narozený král. Oni měli duchovní vhled. Oni měli boží zjevení. Přišel král, ten, kterému je dána všeliká moc na nebi i na zemi. Jak to dopadlo? Herodes nebyl naprosto svrchovaný král, protože Izrael byl v porobě Říma, přísařství, ale měl určité pravomoce a on se vzepřel tomu, tomu, že by ho měl někdo na trůnu nahradit. A tak povraždil od dvou letých níše množství chlapců.
33:37Pán Ježíš, až mu budou jeho nepřátelé položení k nohám, potom zřídí své tisícileté království tady na zemi, tedy milénium. Izrael, boží národ, jej tehdy přijme za svého mesiáše, pána a zaslíbeného krále z domu Davidova. On bude vládnout světu železnou holí a pás všechny národy světa z Jeruzaléma, kde usadne na izraelský trůn, přesně, jak bylo pánem Bohem předurčeno, předpovězeno a zaslíbeno. Již v dobách starého zákona, ve smlouvě, kterou hospodin uzavřel se svým služebníkem Davidem, jak stojí psáno, Až se naplní tvé dny, ulehneš se svými otci. Dám po tobě postat tvému potomku, který vzejde z tvých beder a upevním jeho království. On postaví dům pro mě, pro mé jméno a upevním jeho království, jeho královský trun na věky.
10:19Toto duchovní boží králství přišlo s pánem Ježíšem Kristem při jeho prvním příchodu. Je v Kristu a je o Kristu. Toto království se týká církve, to je z všech znovu zrozených, kteří činili pokání a uvěřili v Krista, Matouš 13, a kteří mají občanství v nebesích, Filipským 3,20, kde on vládne v srdcích svého lidu, Titovi 2,14. Toto Kristovo království roste a postupuje skrze kázání Evangelia, Marek 1,14 až 15. Evangelium, které hlásá církev, je toto. Skutky 8.12 a plus mnoha dalších textů z Matouše. Když však uvěřili Filipovi, který jim zvěstoval Evangelium o božím království a o jménu Ježíše Krista, dávali se pokřtít muži i ženy. Takže tady vidíme to spojení Evangelia a božího království.
30:27a do tohoto království vpadl mesiář se svým královstvím, jako ten kámen, který se utrhl, který narušil ty nohy a tyto říše zanikly. neuvěřitelné. Tak kdo by mohl pochybovat o tom, že pán Bůh vládne? Naprosto jedinečně. A pán Ježíš se dovolává tohoto obrazu, když hovoří o sobě jako o kamenu. a Lukáš 20.18 čteme každý, kdo padne na ten kámen, na Syna Božího, roztříští se a na koho padne, toho rozdrtí. A tak to řekněme takto až básnicky. Církev, kterou založil pán Ježíš. Ne Petr, nesmysl.
26:26Vejdiš v radost pána svého. Vnímáte to. My jsme na světě jen s boží milosti a jen pro boží milost. až náš pán zavelí to dobře služebníče, dobrý a věrný, no tak nás čeká to nebeské království v plnosti. Ale běda je, jestli hledáme to svoje, protože to nás nemůže uspokojit. My jsme stvořeni pro pána Boha. a svatý Augustin to říká jedinečně, že ta naše duše, ta nenajde pokoj, parafrázuju, než v tom spočinutí, lebo ještě jeden praktický příklad.
Další úryvky (8)
51:43říká máme otce v nebi A nás náš Nebeský otec úplně přesně ví co potřebujeme žalm 5523 říká uvrhnou starost na hospodina On se o tebe postará 33 verš Hledejte však nejprve Boží království s jeho spravedlností a jeho spravedlnost a to všechno vám bude přidáno eh od začátku našeho dnešního textu jsme měli takové ty rady a příkazy co dělat nemáme teďka dochází k vodu zlomu a tady Pán Ježíš Kristus říká co naopak dělat Máme nejprve Hledejte
30:10důvěrou spolehnutí se na Ježíšovu zástupnou oběť kterou nám skrze smrt a také jeho vzkříšení Způsobil Nebeský otec takže kdo nevejde do Božího království těmito dveřmi kterým se Pán Ježíš také přirovnával tak ten dom boží věčnosti jinou možnost nenajde a v podstatě z Pána Boha nikdy také nemůže poznat myslím že je velice správné když mnoho protestantských církví zdůrazňuje důležitost toob vstupu do Božího království když se zdůrazňuje nezastupitelnost
32:28Pokání čiňte, neboť se přiblížilo království nebeské. Tak to je charakterizována i služba Jana Krtitele. Pokání čiňte, neboť se přiblížilo království nebeské. Jde o to, aby se člověk pokořil před Pánem Bohem, aby připustil svoji hříšnost, aby vyznal a aby se k Pánu Ježíši přivinul v prozbě o odpuštění, o přijímutí do řad božích dětí. Vesměst známe útrpení Pavla a síla se ve vězení ve Filipech a my čteme, že v tom vězení po bytí, že začali tito dva boží svědkové zpívat.
8:40pomazanému. A na konci vidíme jejich přímou promluvu. Zpředrhejme jich pouta, odvrhněme jich prova vazy. Kdybyste se dívali a studovali ranou historii, tak byste zjistili, že pokud nějaký král dobyl jiné království, potom vzal ostatní krále a přivedl je do svého domu pod provazy a pouty. A tady to ukazuje na to, že tito lidé si uvědomují, že Bůh vládne. Nad jejich samotným životem je vidět vláda. Avšak oni se proti této vládě chtějí spouřit. Uvědomují si, že je zde Bůh. Uvědomují si, že Bůh jedná mocným způsobem, ale přesto ve své ve své vzpouře chtějí jednat jiným způsobem. A možná na tomto místě dnešního rána sedíte a říkáte si: "Hm, takhle to v televizi nedávali, to
13:00Mesiáš a kdy přijde Boží království. Protože oni očekávali Mesiáše, který byl daleko jiný, bratři a sestry, než kterého nám říká a kterého nám představuje Starý zákon. Jakého Mesiáše oni očekávali? krále, který s mečem jako David zničí všechny nepřátele. To byla totiž jejich vidina toho Božího království, že oni budou vládnout, že že oni budou ti mocní, že oni budou ti, kteří byli za doby Davida a potom Šalamouna, že oni budou mít ty bohatství, že oni budou ti, kteří se ujmou toho království. To byla jejich představa Mesiáše a Božího království. Ale Lukáš nám ve svém evangeliu ukazuje, že předtím, než pán Ježíš přijde, tak sice Boží království je blízko, to
27:17příbytek bude mezi polní zvěří. Budou ti dávat spásat porost jako dobytku. Tak přes tebe přejde sedm časů, dokud nepoznáš, že v lidském kralování vládne nejvyšší a dává je komukoli ráčí. A jak Hospodin řekl, tak se stalo. Ale k nebuka Nebukadnezarovi eh dobru pán Bůh později vrátil jeho království. Kdo ale nedošel odpuštění a nápravy, byl agagovec Haman. Haman zaplatil vysokou cenu za svoji píchu a povýšenost a nakonec místo, aby byl sám prováděn královským městem na královském koni v královském plášti s královskou koronou, tak musel tuto poctu potupně prokázat svému největšímu nepříteli Mordokajovi. A co byl jeho prohřešek? Že se mu nepoklonil.
11:21a proti Izraeli v tom Moesen je 50 arabských zemí. Nic nesvedou, protože Pán Bůh stojí za Izraelem a Pán Ježíš připravuje na to, že jednou přijde do Jeruzaléma. Jezusavéma. Když zde na světě povstane to tisíceleté království, kdy pán Ježíš bude vpravdě vládnout pohádka, no zdá se to neuvěřitelné, ale těch pohádek, o kterých čteme v Biblii, bylo mnoho a staly se realitou. Pán Bůh mluvil mnohokrát, ale poukážu z té knihy Genesis, pouze na to slovo můžete nalézt, Genesis 1, 26, tedy 26. verž první kapitoly. A tam čteme, i řekl Bůh, učiňme člověka k našemu obrazu, jako naší podobu, aby panovali nad mořskými rybami, nad nebeským ptactvem, nad dobytkem a nad celou zemí.
19:56království Božím. A to z toho důvodu, protože občané nežidovského původu mu tak lépe rozumí Boží království. Zatímco Židé měli zase více zaužívaný ten pojem pojem království nebeské, neboť se z praxe chtěli co nejvíce vyhnout používání Božího jména. Ale jedná se o jedno a to samé. Nebeské království je Boží království. Otázkou spíše je, co je tím myšleno Boží království. že a na toto vysvětlení bychom tady mohli mít jedno speciální kázání, protože ten termín Božího či nebeského království je opravdu velice široké, docela obsáhlé. V historii lidstva můžeme podle Bible rozeznat celkem pět různých forem, řekněme, tohoto království, ale my si to
Hledat v kázáních
Další otázky: Ježíš Kristus
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.