Existují andělé?
Klíčové biblické texty
Židům 1,14Žalm 91,11Zjevení 12,7
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (7 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
48:31označován jako duchovní ochránce koho primárně? No to je v Bibli. Já si to nevymýšlím. Nikdo jiný se nepostavil než ochránce vašeho lidu, Izraeli, archanděl, Michael. Kdo bude víst poslední bitvu ve zjevení v nebesích? Michael. S kým bude bojovat? S drakem. Kdo vyhraje, to uvidíme. Ale jde o to, že jsou čtyři andělé dodnes spoutáni u velké řeky Eufrat. Nejsou. Už jste viděli. Někdo tam teď pojede možná jak je třeba potká. Oni tam ale jsou, ale my je nevidíme a jsou připraveni na tu hodinu, na ten čas a na ten den, kdy je panovník Hospodin nechá rozvázat. A já spolu s vykladači jsem přesvědčen, že to jsou právě čtyři duchovní andělé, kteří stáli tehdy v moci těch čtyřech hlavních
28:39a už tam byli perští vládci. A představte si, za těma vládcema Perské říše, víte, že o nich budeme pak mluvit, stály ty duchovní mocnosti. A víte, že ale pán Bůh to tak nenechal a on poslal archanděla, to víme z Nového zákona, že to je archanděl, Micháela, předního ochránce židů, božího lidu, aby se za tohoto anděla postavil. Takže, bratři a sestry, tady je nůležitá teologická odbočka. Odkuď víme, a máme i z Nového zákona potvrzeno, že bez zesporu tady existují v duchovní oblasti panstva, vlády, mocnosti, trůny a síly? No to je nám několikrát jasně zjeveno v textech. A asi tím nejlepším textem Nového zákona, který nám znovu potvrzuje existenci duchovních vlád, mocností a síl, je doxologie s Kolosenským.
1:04:45neviditelné a to, v co mnoho lidí ateistů nevěří. Ale tento svět podroben čemu? Světu. neviditelnému a ten je rozdělen na samozřejmě hlavně pánbůh je duch, ale všichni jeho andělé jsou taky duchové, ale také démoni jsou duchové. A my čteme v písmu základní hierarchie, že jo. Znáte, že jsou serafové, cherubové, že jsou archandělé, jsou andělé, ale pak znáte taky panstva, trůny, vlády, mocnosti. Doufám, třeba v Kolosenským je napsaný, že pán Ježíš byl vysoko postaven a teď je výpis těch jednotlivých hierarchií duchovních. A uvidíte, že v té angologii je velmi zajímavé, že třeba ty čtyři kola, ty podivuhodné věci, které viděl Ezechiel, tak co je na nich zvláštní? Byly živé nebo
26:08těm duchovním mocnostem neobstáli. Je také zajímavé, že po hrdání duchovními mocnostmi by si ti svatí andělé nikdy nedovolili. Mluví o tom i nevlastní barter Pána Ježíše Juda v devátém verši té své kartičké pištoli. Vždyť ani archanděl Michael, když se s ďáblem přel o Mojžíšovo tělo, se neodvážil vynést potupný soud. Mýbiš řekl: "Ké ještě napomene Pána." A když svá slova tak pečlivě zvažují i nejvyšší andělé, o co víc se to týká nás hříšných a nerozumných lidí,
43:08časem jsem slyšel je to otazník Jestli jsou andělé přítomní bohoslužbám víte to není podstatné podstatné je že je zde pán Pán Ježíš kde jsou dva nebo tři shromáždění Ve jménu mém tam jsem já uprostřed nich ale Andělé jsou služební duchové a že jsou andělé i na bohoslužbách to je prostě realita protože apoštol Pavel v první korintským 49 píše že se stali divadlem nejenom světu ale i andělům i
14:06nějakým způsobem naznačoval nebo dokládal. Andělé také nikdy nejsou církevními vedoucími a nejsou zodpovědní za stav konkrétního sboru. Nikde nečteme o tom, že by andělé měli činit pokání, protože Boží andělé pokání nepotřebují a padlým andělům nepomůže. A je tak velmi nepravděpodob je také velmi nepravděpodobné, že by Bůh syn, vládce všech andělů něco zkazoval andělům přes člověkem napsaný dopis. A z toho důvodu je rozumné předpokládat, že dopis byl adresován lidskému poslu, možná nějakému zástupci eh efeského sboru, který byl poslán za eh Janem na Patmos. možná nějakému staršímu, nějakému člověku velké autority v tom daném sboru, možná kazateli. Ale v
8:50příchod ten je prezentován andělskými bytostmi no jak by ne sestoupil syn boží a tak to byli andělé kteří nesli tuto zvěst a nejenom andělé Na co jsem zapomněl na vesmír protože ti mágové od východu No ti přišli nejdřív k herodovi do Jeruzaléma ale potom do Betléma protože byli svědky hvězdy my říkáme betlemské celý vesmír musel svědčit o pánu Ježíši a snad Víte že pán Ježíš je připodobnění ru k té hvězdě
21:12až jako když jsem se obrátil a trochu jsem jako prohlídnul do církovy a viděl jsem, že služebníků je nedostatek, tak jsem, tenkrát jsem slyšel kázání, myslím, že to bylo z Izeáše, takový to, jak panovník sedí na trůnu a prostě jsou tam ty anděle, nebo ty cherubové a tam je přesně tak, koho pošlu, kdo půjde. A tenkrát mě to hodně oslovilo, já jsem si říkal, hele, tak zase, to, co jsem říkal v kázání, mám ruce, mám nohy, jsem tady, bože, pošli mě, ale byl jsem si vědomý svých nedostatků, ale Bůh to prostě tak nějak změnil, pracoval na mě. Takhle, já jsem se na teologii přihlásil úplně z jiného důvodu. Moje mamka taky říkala, co tam chceš dělat, co z tebe bude,
Další úryvky (8)
31:02přišel umřít za tady tyhlencty pyši škvory. To stejné si můžou říkat služebníci evangelia, kteří v prvním listě Petrově se namáhali proto, aby přišli do těch jednotlivých měst, které se rozptýlijí na oblasti, která se dá přirovnat ke střední Evropě. Pán Bůh říká: "Všechny tyto lidé, ti, kteří vám zvěstovali, andělé i proroci, sloužili pro vás, proto, aby vám ukázali Pána Ježíše Krista a tu záchranu, kterou v něm máte. Jste Božími dětmi a máte tu největší výsadu a tak se radujte, protože znáte Pána Ježíše Krista. Víte, že vaše hříchy jsou navždy smazány, když věříte v nějako svého pána a zachránce." a potom podle toho můžeme žít.
18:06Satan je mistr rsti. A tak přichází druhý útok, který měl zabránit božímu lidu a zničit práci na božím chrámě, aby naplnil boží vůli. Satan je mistr převleku. Převléká sebe i své služebníky za anděle, to můžeme chápat jako duchovní bytosti, ale můžeme v tom slovu anděl vidět také prostě jenom posla. Za někoho, kdo se nám jeví pozitivní, přátelský. a není lepšího nepřítele, než nepřítele, který infiltruje zevnitř. Já jsem mluvil o tom trojském koni a to je přesně ono. Dostat nepřítele přímo do středu božího lidu, to je satanům záměr. A víte, to snad je dnes nejaktuálnější problém. žijeme v době falešného dňávrského ekumenismu, kdy pod rouškou slepé tolerance a humanismu se slučuje církev bez jakékoliv obezřetnosti s lidmi,
10:07ale hospodinu slouží nespočítatelné množství andělů, duchovních služebníků. je pro nás docela překvapivé a nerozumíme tomu, že mnoho z těch kdysi svatých andělů se vzbouřilo proti Bohu a připojilo se k od k odboji pod vedením Satana, ja řecky ďábla, který má také ještě v Bibli mnoho jiných jmen, jako třeba ten zlý nebo žalobník a podobně. A že andělé, kteří se k němu připojili, tak se stali démony. pokusu rebelie Satana vůči svatému Bohu se dozvídáme z nezcela průkazných jasných zmínek. třeba v proroctví Izajáše 14:12
46:19To znamená, když říká Izraeli, kdybych měl hlad, neřek bych si tobě, mně patří všecko, všechna polní zvěř. Jasně nám sděluje, když Pán Bůh nás volá do služby, že to je výsada a milost, že smíme sloužit Bohu zástupu. Protože jak říká pán Ježíš v Getsemane, když ho zatýkali, když ho chtěl uchránit, jeden s Apoštou, když vytáhl méč, on říká, já nepotřebuju ochranu, kdybych chtěl, požádám otce a on mi pošle légie, to jsou ty cevaot, zástupy andělů. Takže toto praví hospodin zástupu, když vyzývá lid k tomu, aby se navrátil k práci na božím díle Simuleva vchem al tarechem My to máme přeloženo, přemýšlejte o svých cestách, ale doslova to znamená, vložte si na svá srdce svoje cesty
22:11Všech těch andělů, všech těch Božích válečníků, které Bůh seslal, aby bojovali proti tomuto králi. Zajisté, Bůh nepotřebuje anděly. Bůh nepotřebuje ohnivé vozy. Bůh nepotřebuje anděly s jejich s jejich meči. Bůh je schopen nás ochránit samotné, ale je to dobré připomenutí. Když jsme někdy sami, když si myslíme, že jsme v temné jeskyni, když si myslíme, že jsme obklíčeni nepřáteli, pokud jsme s Bohem, pokud šíme Boha, pokaď se Pána Boha bojíme, pokaď jdeme po jeho cestách, pokaď následujeme jeho přikázání, tak jsme vždycky v přesele. David na tom byl podobně. Uprostřed těch jeho viditelných nesnáří byl obklopen neviditelnou Boží ochranou. A my někdy ztrácíme
23:58Takže pán Ježíš odchází ve viditelně Boží přítomnosti do slávy svého Otce. A co andělé? Čteme, že to byli dva muži. Byli to dva muži v bílém rouchu, takže to byli andělé s největší pravděpodobností. Nikdo jiný to být nemohlo. A on říká: "Muži galilejští." A i to nám ukazuje na to, že že protože všichni kromě v podstatě Jidáše opravdu pocházeli z Galileje tito tito učedníci a tímto oslovením vlastně i Boží duch nám dotvrzuje, že opravdu těch 11 apoštolů, protože Jidáš v té době už nebyl živý, už byl mrtvý, tak těchto 11 apoštolů byli opravdu očitými svědky toho odchodu. viditelného odchodu v těle do slávy, slávy Hospodinovi. A
2:50budeme všichni anděli Tak a to vyplývá trochu tak Eh z toho co je napsáno v Matouši když eh Pán Ježíš tam mluví o manželství a že to tam už nebude Nebudeme se vdávat a oženit tak eh ale budeme jako andělé a tak teď myslí že se proměníme do anděly tak bude budeme všichni andělé ale možná ještě víc rozšířený je ten pohled že eh budeme ve věčnosti u pána eh jako bezesné duše v duchovním světě a všechno bude jenom nějak tak duchovně bez těla tak budeme tam nějak v mlze na oblou tak jenom to naše duše tam bude tak v duchovním novým
39:51Všichni andělé. Andělé mu slouží. Všechno stvoření se mu podřizuje. On je ve stvoření všeho. Skrze něj a pro něj bylo vše stvořeno. Bratři, nebudu vám brát ten verš, nebojte. Víte, ale přemýšlejme o tom. On má moc nad celým stvořením. Nad vším, co je, jak v nebi, tak na zemi. Přemýšlejme o tom. On je ve stvoření. Všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. Je to Big Bang? Evoluce? Nebo nějaká jiná civilizace? Nebo matka příroda? Tohle všechno je rouhání světa, rouhání lidí, kteří popírají boží existenci. Písmo hovoří zcela jasně, že skrze něho a pro něho bylo vše stvořeno a že jemu se všechno podrobuje. A pokud toto víme,
Hledat v kázáních
Další otázky: Věčnost
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.