Existuje nebe?
Klíčové biblické texty
Jan 14,2–3Zjevení 21,1–4Filipským 3,20
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (7 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
52:20Jednoho dne dojdou všichni věčné blaženosti, kterou si vysnili. Ne, nic takového. O ničem takovém Bible nemluví. Ano, Pán Bůh je láska, to můžeme říct, to je pravda. Boží slovo říká, že Pán Bůh je láska, ale Pán Bůh je také spravedlivý. Pán Bůh je spravedlivý a nenávidí hřích. A Bůh bude soudit tento hřích. Bůh bude soudit každou nespravedlnost a jakékoliv bezpráví. Jediná možnost, jak uniknout Božímu hněvu, je stát se synem spravedlnosti. Podřídit svůj život Boží autoritě, podřídit svůj život Božímu slovu, otevřít Pánu Bohu své srdce, odevzdat se mu ve víře, zamilovat si ho a s radostí zachovávat jeho přikázání. To je způsob, jak poznáváme, že jsme Boží děti, měli přátelé.
1:01:26má poklady které mají Nebeský a věčný charakter Pán Bůh je stvořitelem a vládcem a všechno mu patří je stvořitelem a na všechno má oprávněný nárok nám dává dary abychom s nimi hospodařili Musíme si uvědomit že my nemáme nic že nejsme vlastníky jsme jenom správci všechno to co máme nám pán Bůh propůjčil abychom to užívali v našich životech a tak naše otázka nemůže znít pane bože kolik z toho co mám ti mám vrátit Nebo ti mám dát
19:25Když jsem vám pověděl věci pozemské a nevěříte, jak uvěříte, povím-li vám věci nebeské. Nikdo nevystoupil do nebe, kromě toho, který sestoupil z nebe, syna člověka, který je v nebi. A jako Mojžíš vyvýšel hada v pustině, tak musí být vyvýšen syn člověka, aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný. Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Bůh neposlal svého syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn. Kdo v něho věří, není souzen, kdo však nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného syna Božího. To je ten soud, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmů než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Neboť každý, kdo jedná zlé, nenávidí světlo a nepřichází ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny.
5:58o vzkříšení mrtvých a o věčném soudu. To učiníme, jestliže to Bůh dovolí. Neboť ty, kteří byli jednou osvíceni, okusli nebeského daru a stali se účastníky Ducha svatého, okusili dobrého Božího slova i moci budoucího věku a odpadli. Je nemožné znovu obnovovat ku pokání, neboť si opět křižují syna Božího a vystavují ho veřejnému posměchu. Vždyť zem, která pije déšť, jenž na ní často přichází a plodí užitečnou bylinu těm,
21:01Protože podle Božího plánu spásy se Kříž stal cestou i pro našeho Spasitele bez utrpení Kříže by se ani náš spasitel nestal tou opravdu jedinou cestou k věčnému životu Pán Ježíš je ale i tou jedinou pravdou vtělenou pravdou kterého nám poslal náš Nebeský otec a také Jediným člověkem který nikdy ve svých slovech nesklouzl ke lži nebo polo pravdě i celá Bible tedy i písma Starého zákona svědčí o pánu Ježíši jako o tom jediném pravém a pravdivém mesiáši je sice pravdou že mnohem víc veršů mluví v tom Starém
13:35a pak to samozřejmě zahrnuje pochopitelně jistotu věčného života že jistota věřícího Kdy kdy kdy máme věčný život budoucí věčný život který je nám zaslíben Nebeské dědictví že jistota pro věřícího který je v Kristu je skutečnost že Kristus nesl to boží odsouzení hříchu jistota znamená nebo v Kristu znamená Ta jistota že skrze něj bůh má v nás zalíbení a také je to účast pro toho kdo je v Kristu na kristově božské přirozenosti která už dnes může v nás být a je a má být NS na nás vidět tedy jeel kdo v Kristu tak je nové stvoření a otázka Co to znamená být novým stvořením víte mnoho lidí možná to známe když Eh je někdo po obrácení a vydává svědectví tak
46:06přestalo bavit. Pán Bůh nám stále připomíná tyto věci a podporuje náš růst takovým způsobem, abychom neustále mohli růst, dokud nebudeme před Pánem Bohem v nebesích, neuslyšíme služebníků věrný a pravý a nebudeme se věčně radovat a chválit ho před jeho tváří. A tak to jsou ty věci, kde kde pán Bůh se na nás díval v první řadě jako na identitu dětí. A nyní nám přidává a připomíná nám poslední ještě pátou pátou takovou identitu. Pátou identitu, kterou vidíme v tomto dopise. Je to takový malý bonus na závěr toho, co jsme viděli identitu v životě člověka. My jsme viděli, že pán Bůh nám v identitě dětí bude dávat radost, bude nám dávat poslušnost, bude
30:01ta věčná smrt není to, že se rozpadneš, že přestaneš existovat, že ztratíš vědomí, ale Bible nás učí něco mnohem závažnějšího. Bible nás učí, že jsme byli stvořeni jako věčné, věčně existující bytosti, které buďto stráví přítomnost, e, svoji věčnost v Boží přítomnosti, v jeho milosti a nebo budeme navěky zakoušet jeho věčný hněv. A to je velmi vážné. A v tom středověku se hodně propagovalo to učení o té Boží Boží hrůze, o tom o tom vážném, ale vůbe se zatemněla cesta spasení. Vůbec se neučilo, že je tady nějaká cesta spasení. Martin Luther nevěděl jako katolický kněz, jak dojít spásy. Až potom ho pánbůh zastavil na té cestě, když studoval list s Římanům a objevil
Další úryvky (8)
30:09za nás přistupuje k našemu otci a k našemu Bohu A když budeme číst list Židům ten je plný toho vysvětlování čím Kristus jako Velekněz ten věčný boží Velekněz čím pro nás je a co pro nás V této době a v této chvíli a já chci přečíst jenom několik několik věcí nebo několik veršů a potom se k tomu budeme ještě takže list hebrejů druhá kapitola čtu 17 verš a 18 a tedy musel být čímž je míněn pán ježíš musel být ve všem učiněn podobný bratřím aby se stal milosrdným a věrným
46:37Věčný život v Boží přítomnosti a v Boží slávě. Tady na zemi nejsme doma. Ten nebeský domov nás teprve čeká. Tak se někteří křesťané potýkají se zklamáním ze života, otažmo se zklamáním z Boha. Bývá to velmi často proto, že se tu prostě zabydleli, že domov v nebi něco příliš vzdáleného, něco málo konkrétního. Je to proto, že jsme se tu zabydleli a je to proto, že si často neceníme těch věcí, kterých si cení Bůh. Když skutečný život, který žijeme,
9:19To je sám boží syn, druhá osoba boží trojice, věčný bůh, pán Ježíš, mesiáš Izraele, který nadále vykonává vůli svého nebeského otce jako absolutní autorita nad vším stvořením, a tedy i andělskými mocnostmi. Vzpomenete na díku vzdání, tam jsme se o tom zmínili a to bylo naši touhou s kolosenským neboť. V něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority. Všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. On je především a všechno v něm spočívá. Je to jediný anděl v písmu, který přijímá bez zábran pocty náležející jenom samotnému Pánu Bohu. A dneska nebudu rozebírat do detailu tento termín, ale už jsme si několikrát řekli, že je to krásně vidět, když je napsáno, že anděl hospodinův šel například s Izraelem, když putoval ze zaslíbené země.
15:56My všichni jdeme po široké cestě a my všichni, pokud chceme dojít do Božího království, tak musíme odbočit na tu jedinou správnou cestu a řídit se tou jedinou pravdou a přijmout ten jediný život, který je životem věčným. Takže pán Ježíš se přirovnal k cestě a on se opravdu stal svojí smrtí a vzkříšením novým přístupem a jedinou možností, jak my hřišnici skrze víru v něho jako spasitele, můžeme se znovu vrátit do ráje k nebeskému otci. Tady na světě opravdu nejzůstuje žádná jiná alternativa nebo jiná možnost. Jen Ježíš Kristus, je napsáno 1. Janově 2. kapitola 2. verž, je smírčí obětí za naše hříchy, ale nejen za naše, ale i za hříchy celého světa. To je ta první možnost, jak můžeme pochopit tohleto přirovnání.
13:19věčným svrchovaným vládcem všeho ale potom existuje i takzvané mediatori Kingdom of God to logický výraz nemá přímo český příměr ale dalo by se to volně přeložit jako Království boží mezi lidmi pánbůh delegoval svoji vládu v určitých směrech na člověka víme že tak učinil od ráje Adama učinil hlavou stvoření Pánu bohu patří nebesa ale Adamovi předal vládu Nad tímto světem a když bysme potom studovali ty jednotlivé fáze Tak vidíme že všechny ty fáze těch božích e eh to Božího směřování vývoje historie celého světa opravdu směruje takových uplatňovaná tato boží vláda mezi lidmi od Adama a Evy v tom Ráji přes dobu po pádu do potopy potom otcové to znamená od nového avraham Izák a
10:55Ježíš je věčný boží syn. V tomto jménu je obsaženého božská přirozenost. Ve své jediné osobě zahrnuje jak lidskou, tak také božskou přirozenost. Jako náš velekněs je bohem a člověkem v jedno. A on po svém vzkříšení, jak čteme, prošel nebesy. Jinými slovy, on byl vzad na nebesa a nyní sedí po pravici božího trůnu. Tam sedí náš valekněz, který prošel na vesy a nyní se za nás přimlouvá. Je naprosto vyvýšený, je naprosto oslavený, je po pravici Boha, to znamená té pozice boží autority a moci. A jednu z věcí, které už si také všimněme mimochodem na základě tohoto textu, tenhle text a další v listu židům nás vedou k tomu, že pán Ježíš Kristus, když se stal člověkem a byl potom oslaven,
32:05Hromádka schrnuje Kalvinu v přístup životu takhle. Kalvinu zrak, obrácený ve výřek nebesům a hledíc přes zástupnou oběd Ježíše Krista ke smlouvě hospodinově s jeho lidem a k věčnému předurčení božímu, nedal se má s neklidem vlastního srdce, Ani nástrahami nepřátel, velikostí hříchu, ani záludnosti antikristovou. Nadevším přece kraluje věčný Bůh, pán panujících a král kralujících. Bůh není nečinným divákem ani dodatečným soudcem rozsuzujícím podle naší zdatnosti a schopnosti míru našeho vítězství. Ne. Bůh není jen nějakým partnerem dňáblovým v zápase o svět a lidskou duši. Ne. Bůh má celou věčnost ve svých rukou, jemu slouží anděle i dňábel, věřící i nevěřící, vyvolení i zavržení, on je jediným pánem od věků až na věky. A tak, milí křesťane, věř a poslouchej, nepiplej se sám v sobě a nemudruj, pracuj a miluj, doufej a bojuj. Amen.
0:41prvních pět veršů apoštol Pavel píše víme totiž že bude-li stan našeho pozemského přebývání zbořen máme příbytek od Boha ne lidskou rukou postavený ale věčný dům v nebesích neboť v tomto stanu sténá a toužíme si obléci ještě i náš příbytek který pochází z nebe kdybychom pak byli i svlečeni nebudeme shledáni nahými Pokud jsme totiž tomto stanu sténá a je nám těžko neboť nechceme být svlečeni nýbrž při oděni aby to co je smrtelné bylo pohlceno životem ten KD nás právě k tomu připravil je bůh který nám také dal ducha jako závdavek Ano Hospodine Bože náš děkujeme ti za to že můžeme v tuto
Hledat v kázáních
Další otázky: Věčnost
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.