Jaký bude náš život v nebi?
Klíčové biblické texty
Zjevení 21,3–41. Korintským 2,9Jan 14,2–3
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (10 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
53:58věčnost v Boží náručí, v jeho absolutní přítomnosti. Čteme o nové zemi, o nových nebesích. Čteme o nebeském městě, které je připraveno o tom nebeském Jeruzalému, který sestoupí z nebe na Novou zem a tam bude Bůh přebývat uprostřed svého lidu. Uvidíme ho, jaký je. Janovo, první list Janův říká:„N ho nevidíme, jaký je, ale potom ho uvidíme, jaký je, protože mu budeme podobni. Budeme s ním, budeme hledět tváří v tvář Bohu, Otci, Synu, Duchu svatému. Bůh uprostřed svého lidu a my s ním navěky. Ale také to bude to hrozné jezero, které je připraveno pro ďábla, jeho anděly, kde skončí ti, kteří jejíž jména nejsou zapsáni v knize života před stvořením světa, kteří neuvěřili v Pána Ježíše,
42:42řekli jsme si, že je to nejosobnější Pavlův list a je to také list, který je v celém novém zákoně. Užit pánem Bohem k poukazu na radost. V tomto listu je 16x slovo radost nebo radovatí se. Šestnáctkrát v žádném novozákonním listu. Toto není podle nejpodrobnější konkordance. Šestnáctkrát. Kdeže se Pavel raduje? Neubráním se úsměvu obdivu ve vězení. a nejspíš všichni známe. To Pavlovo ze čtvrté kapitole, čtvrtý verš. Radujte se v pánu vždycky. Opět pravím, radujte se. To je klíč radosti. Z mnohého se Pavel nemoh radovat, ale v případě pána Ježíše Krista, v případě jeho hlubokého vztahu k pánu Ježíši,
33:44na to se těšil tak to bude to největší tak na věčnosti že budeme v jeho přítomnosti a potom je to úplně jedno jestli to bude v nebi nebo na zemi jestli to bude nové nebo Tak hlavně aby tam byl Kristus a on tam eh bude Já doufám že potom toužíme už být po Kristu protože on touží už potom být s námi Jan 1724 tak tam se modlí přímo za to když byl ještě na zemi tady Otče chci aby i ty které jsi mi dál byli se mnou tam kde jsem já aby viděli mou slávu kterého jsi mi dal neboť jsi mě miloval před založením světa on touží po tom Abychom my to všechno viděli jako nevěsta tak eh a přijde možná brzo ten den kde otec svému
59:02abysme si uvědomovali skutečnost kdei stojíme A to aby nás vedlo k neskutečné radosti k úlevě a k slávě a nebo aby nás to vedlo ke strachu k přemýšlení a k pochybnostem a nutilo nás to k tomu něco dělat něco změnit a my sami to změnit nemůžeme ale Kristus ten vzkříšený který má pravomoc veškerou pravomoc na nebi na zemi i pod zemí ten to mění a tak nezoufejte že nemáte důkazy že jste neviděli plátna že jste nenakoukl do hrobu že jste se nemohli dotknout a vidět pána Ježíše v oslaveném těle jak jí jak mluví nemusíme toho litovat nemusí nám to být
29:48hřích je smrt. Bůh říká, jsou pouze dvě místa, kde váš duch s vaším vzkříšeným tělem, proměněným tělem bude trávit věčnost. Buď budete mít odpuštěný hříchy v Pánu Ježíši Kristu a budete s Bohem na věčnosti. A nebo si ponesete vinu za své hříchy celou věčnost v místě, které písmo nazývá ohnivým jezerem. Co je tím nejcennějším, co ve vašem životě máte? Co je tím nejcennějším, co co chráníte? Co je tím nejcennějším, na co vám nikdo nesmí šáhnout? Ségra přijde do pokojíčku a šáhne vám na vaši voňavku nebo na vaše náušnice nebo na vaše šaty a brácha přijde do vašeho pokojíčku a vme váš váš telefon, vaše auto, vaše
41:51jednou vzkříšeni a budeme navěky s naším Pánem. Ale ten čtvrtý verš nám připomíná i to, že jsme spolu s Kristem již vstoupili na cestu nového života. Ne, že na cestu nového života vstoupíme někdy až po druhém příchodu Pána nebo až po našem fyzickém vzkříšení, ale už jsme na tu cestu nového života vstoupili. Už po té cestě jdeme. A to díky tomu, že pán Ježíš Kristus zemřel za naše hříchy a třetího dne vstal z mrtvých. Americký teolog a kazatel Váren Virzby ve svém komentáři v souvislosti se smrtí a vzkříšením Krista mluví o křesťanech, kteří zůstali někde uprostřed, zůstali někde mezi Egyptem a zaslíbenou zemí.
44:21Krista vyznali byste že že Věříte že budete s Ježíšem v nové nebi v novém nebi A a v nové zemi a vyznali byste že vám pán Bůh připravil místo kde budete celou věčnost že budete jíst z ovoce stromu života a že vás nic neodloučí od lásky Kristovy není to tak pokaď se znovu zrozenými lidmi a když přijde na otázku vašeho spasení A na otázku vašeho věčného života Tohleto jsou věci které vy byste vyznali že my věříme že jsme zachráněni my věříme že máme odpuštěné hříchy My věříme že Kristus pril svou krev My věříme že naše těla budou vzkříšena My věříme že budeme s Kristem v nebi a pokuď Věříte ve všechny tyhlety velké věci proč byste Pánu bohu nevěřili
42:12a protože ty jsi s ním vírou zemřel, Zemřel si tomu svému starému já Tak písmo nás ujišťuje A zaslibuje, že Protože nyní žiješ z víry v Krista Tak budeš s ním také vzkříšen A žít na věčnost Budeš žít v novém životě V novotě života Takže tohle je ta spravedlnost boží, kterou ukážeme. A proto Pavel jednoduše říká, že se nestydí za Evangelium, protože vlastně zjevuje boží spravedlnost, ten dokonalý boží plán spásy. Evangelium ukazuje lidem, že oni potřebují
Další úryvky (8)
39:16Kristus skrze s slávu otce vzkříšen z mrtvých vstoupili na cestu nového života vždyť my víme že v tom se ukázala ží láska k nám že Bůh poslal svět svého syna toho jediného abychom skrze něho měli život nejenom potom tady časný ale vede to až na věčnost tedy máme žít pro něj ne toliko pro sebe jak to někdo hezky vyjádřil jestliže Kristus zemřel naší smrtí za nás Abychom my pro něho žili jeho životem on z zemřel za nás Abychom my ať už jsme tady na zemi nebo potom na tý věčnosti A hlavně tady na zemi pro nás živé to abychom žili jeho životem apoštol Pavel to prakticky žil a ukazoval a připomínal to i taky bratrům a sestrám v korintu a dnes to připomíná
1:16:25A já tady chci poukázat na zase dva aspekty, kteří bývají často zpochybňovány. Vidíme, že věčnost, nová nebesa, nová země, o které čteme v 20. kapitole 21. kapitole eh knihy Zjevení, jak vidíš, jak to všecko koreluje dohromady, tak vidíme, že v tom na té věčnosti plyne čas. Plyne čas je vnímán. Jsou tam nějaké novoluní. Čteme tam, že ty stromy plodily eh to ovoce několikrát a vnímáme tam, že tady bude každé eh novoluní nějaký prostě probíhat shromáždění. Ale je tady velmi vážný fakt a to je, že spatří se těla těch, kteří byli nevěrní. A tento text potom o tom jejich mučení, věčném mučení, e na něj poukazuje pán Ježíš Kristus a odkazuje se na to právě, že jejich oheň
6:25kteří zemřeli v pánu Ježíši Kristu v době milénia úplně na konci No a potom přichází věčnost stvoření nových nebes a nové země My jsme tedy ale v té události týkající se vystoupení dvou svědků a abysme chápali jakým způsobem pracovat s knihou zjevení Je to velmi těžké a samozřejmě nebereme si patent že všechno co říkáme je detailní a dokonalé poznání protože si uvědomujeme že jsme velmi omez v tom poznání Přesto jsem si jist před pánem A to i demonstruji na písmu že pán chce abysme se těmito věcmi zabývali a abysme na nich Přemýšleli když tedy bysme uchopili to intermezzo tak jak jsem vám říkal tak ty interm jistým způsobem jakoby rozšiřují
10:22epifanie to je příchod pána Ježíše Krista ve slávě to je 19 kapitola šestá část á je Milenium sou před velkým bílým trůnem a zničení země v stříšek to je 20 kapitola a sedmá část je věčnost a tu postihuje potom kapitola 21 až 22 kde se dozvíme že pánbůh stvoří nová nebesa Novou zemi a dozvíme se něco o tom novém Jeruzalémě tak to několik let práce ale my se vrátíme zpátky půjdeme do bodu může dál do bodu které zahnuje právě ty velká intermédia Co znamená z jazyka a z hudby slovo
30:10důvěrou spolehnutí se na Ježíšovu zástupnou oběť kterou nám skrze smrt a také jeho vzkříšení Způsobil Nebeský otec takže kdo nevejde do Božího království těmito dveřmi kterým se Pán Ježíš také přirovnával tak ten dom boží věčnosti jinou možnost nenajde a v podstatě z Pána Boha nikdy také nemůže poznat myslím že je velice správné když mnoho protestantských církví zdůrazňuje důležitost toob vstupu do Božího království když se zdůrazňuje nezastupitelnost
42:18Ale být Božím dítětem, to je radost, která vydrží až na věčnost a mít lásku nebeského Otce. Co se tomu může vyrovnat? byli otcové, kteří poznali toho, který od počátku. I todleto není maličkost. [frknutí] Protože to vědomí, ta zkušenost, že máme tu nejjistější klotou v nebi u nebeského otce, to nám opravdu dává v bouřích života stabilitu, jistotu, že ani v těch nejhorších, možná smrtelných nemocích, v těžkostech, které jsou opravdu velké
16:12přes veškerou bolest přes veškeré trápení které ji potkalo my víme že on byl opravdu šťastným požehnaným radostným protože věděl komu uvěřil věděl kdo je Hospodin bůh věděl jaká zaslíbení na něj čekají v tomto ohledu byl opravdu job blahoslaveným plným prosperity blahobytu z pohledu té Nebeské věčnosti boží přítomnosti a všech těch výsad které z toho následně plynou job byl věrným bohu oddaným mužem a jeho radostí bylo Nebeské království ke kterému ve své víře směřoval to znamená ještě jednou blahoslavený člověk je takový člověk který je šťastný požehnaný radostný plný pokoje Protože ví komu uvěř věřil A jaká zaslíbení na něj z Boží milosti čekají a
26:46právě tímto králem. Pokud bysme s tím však měli ještě problém, my vidíme na dalších místech v novém zákoně v Božím slově právě toto, že právě pán Ježíš Kristus je takovýto vládce. Efezkým 1:20 až 22. Tu převahu svojí moci Bůhle Bůh uplatnil v Kristu, když ji vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích. vysoko nad každou vládu i autoritu i mocnost i panstvo, nad každé jméno, které je jmenováno nejen v tomto věku, ale i v budoucím. A všechno podřídil pod jeho nohy a dal ho na za hlavu nade vším. To ostatní vidíme i v žalmu druhém, když vidíme, požádej mě a dám ti národy do dědictví. Tvým vlastnictvím budou i končeny země. Pán Ježíš Kristus
Hledat v kázáních
Další otázky: Věčnost
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.