Kdy se Ježíš znovu vrátí?
Klíčové biblické texty
Matouš 24,361. Tesalonickým 4,16–17Skutky apoštolů 1,11
Odkaz ukáže kázání, ve kterých se o daném místě mluvilo.
Co o tom zaznělo v kázáních
Vybrali jsme 16 úryvků z kázání (6 kazatelů), kde zazněla nejvíc klíčových slov této otázky.
0:38také k našemu povzbuzení možná růstu uvidíme Minule když jsem stál na tomhle místě Tedy před tím měsícem tak jsem společně s vámi otevíral matoušovo evangelium 24 kapitolu kde jsme viděli mimo jiné různá znamení předcházející Kristova druh druhého příchodu a jedno z těch významných znamení pokud si pamatujete trochu to kázání tak bylo to že v poslední době se roztrhne pytel s falešnými učiteli vzpomínáte si na to Matouš 241 říká také povstanou mnozí lživí proroci a mnohé svedou ve čtvrtém verši Pán Ježíš Kristus varuje říká Dávejte si pozor aby vás nikdo ho nesvedl naším úkolem jako církve jako následovníci pána Ježíše Krista je
32:03eh nepozapomíná na to, že se pán Ježíš vrátí a že znovu ho uvidíme tak, jako odcházel. Na jedné straně můžeme být v jednom extrému, kdy o jeho příchodu mluvíme až moc příliš, ale právě v tom směru různých spekulací, předpovědí, různých určování termínů. A na druhé straně možná mnohokrát zapomínáme na to, že že to poselství andělů neztratilo nic nad své důležitosti, na své vážnosti a že my bysme měli každý z nás, já, ty, opravdu se probouzet každý den s tím vědomím, že dneska pán Ježíš může přijít a že dneska může být ten den, kdy se s ním setkáš. To, co z toho všecko potom vyplývá, to by bylo na další mnohá kázání, ale chci
26:05A proto se nemůžeme dívat na všechny důsledky, které tento text přináší a myslet si, že i my máme sami to pověření činit všichni mocná znamení a zázraky na to škřísit mrtvé. Vlastně něco takového nevidíme pořádně ani v písmu. Co říká písmo, když se díváme do období provotní církve, skrze koho Pán Ježíš Kristus dělal mocná znamení v počátcích církve? Co čteme ve skucích? Činil ta mocná znamení každý, kdo uvěřil, každý, kdo se obrátil, tak potom křísil mrtvé a vyháněl démony? Pojďme se podívat do skutku, do druhé kapitoly, hnedka z kraje. Druhá kapitola, 41. a 43. verž. Tam se píše, ti, kteří radostně přijali jeho slovo, byli pokřtěni a toho dne bylo přidáno asi tři tisíce duši. Vytrvale zůstávali v učení apoštolů a ve společenství, v lámání chleba a modlitbách. Každé duše se zmocňoval strach. A teď to klíčové. Skrze apoštoly se v Jeruzalémě dálo mnoho divů a znamení. A na všech byl veliký strach.
3:39říci Dalo by se toto kázání nazvat také jako znamení Kristova druhého příchodu takže ještě jednou Opakuji Matouš 24 budeme společně číst od 32 do 35 verše a poprosím vás abychom povstali k tomuto čtení tam se píše od fíkovníků se naučte podobenství když již jeho větev změkne a vyhání listy Víte že Léto je blízko tak i vy až toto všechno Uvidíte vězte že je to blízko přede dveřmi Amen pravím vám že určitě nepomine toto pokolení dokud se toto všechno nestane nebe a Země pominou ale má slova Jistě nepominou pane bože Otče náš Chceme se opravdu sklánět před tebou i i dnes ráno
42:50naprosto mimo mnozí lidé pro svá zatvrzelá srdce a tvrdou šílí nerozpoznali dobu prvního příchodu pána Ježíše a mnozí lidé nepoznají ani poslední znamení druhého příchodu pána Ježíše Krista první světla a synové D ne nepatříme noci ani tmě proto tedy nespíme jako ty ostatní nýbrž bděle buďme bdělí a střízliví Vždyť ti kdo spí Spí v noci a ti kdo se opíjejí opíjejí se v noci My však kteří patříme dni buďme střízliví oblečení v pancíř víry a lásky a v přilbu Naděje spasení neboť Bůh nás nepostavil k hněvu
29:52jako na svého Spasitele, na toho, který bude soudit Kristův první příchod. Můžeme brát něco jako smlouva o smlouvě budoucí. Když víme, že pán Ježíš Kristus přišel proto, aby nás zachránil, víme, že se jednou vrátí proto, aby soudil celý svět. Věříme v první část, musíme věřit i v druhou část. Pán Ježíš Kristus nám dává obě dvě části jako balíček all in one. A proto nemusíme nic oplácet. Proto nemusíme oplácet urážkou za orážku, ale můžeme žehnat, jak se píše v prvním listě Petrově v třetí kapitole od devátého verše. Můžeme být požehnání pro tento svět. Můžeme konat dobro, i když ostatní lidé nám neokplácejí dobro, protože víme, že v Pánu Ježíši Kristu
3:22po jeho druhém příchodu a milenialismus nevěří v doslovné tisíc letet království a říká že již žijeme v miléniu které nemůžeme brát doslovně ale pouze alegoricky již dnes Kristus vládne a am milenialy neočekávají že Ježíš Kristus se vrátí na tuto zem aby zde vládl jako král ale že přijde konec světa a věčnost postmi realisté podobně nevěří v doslovné Milenium věří v to že společnost se bude stále a stále zlepšovat k lepšímu k lepšímu a k lepšímu až nakonec bude celá země obrácena k Ježíši Kristu a dobu soužení uvádí že se odehrála do roku 70 našeho
15:24čím více se blíží do druhého příchodu Pána Ježíše Krista, tak církev jako celek po tomto světě určitě neodráží slávu doby reformace. My jako Češi můžeme vzpomínat na dobu před Bělohorskou A když bychom to srovnali s dnešní dobou, tak nám opravdu mohou tec slzy z očích. A možná někteří pamětníci se mohou jenom vrátit o pár desetiletí, možná stalet. A jak nes vypadají naše zbory. Ale hospodin i tak mluví. Nože posilni se Zeru Báveli je hospodinův výrok, posilni se veleknězí Jošujo, synu Joosadakův, po silnice všechny lidé země, tady se stále opakuje to slovo, které jsem vám učil, chazak, chazak, chazak. A jednejte, neboť já jsem s vámi, je výrok hospodina zástupu kvůli úmluvě,
Další úryvky (8)
17:20jiné vešlo do korábu a přišla potopa a zahobila všechny. A to je poukaz, na co to přijde, na ten druhý soud. a my nevíme, kolik času nám Pán Bůh vyměřil, naše smrt je možná blíž, než si myslíme, můžeme možná zahynout i kvůli tomu koronaviru a taky nevíme, kdy se Pán Ježíš Kristus vrátí v té slávě znova, ale ten čas se blíží. A tak, Boží slovo dnes volát, poslechni to volání, které zní dnes, ty dveře do archy jsou otevřeny, to útočišné město, Pánu Žiži Kristu je ti také přístupné. Ale pak tady mám ještě druhá věc, která k nám dnes promlouvá a ta se týká i v tomhle obrazu zbavení se hříchu a týká se nového života. V tom předobrazu, tam totiž ty vody zahubily hříšníky i ze jich hříchem, země byla očištěna a obnovena. Pro nového a jeho rodinu to byl začátek nového života. Ale oč více to platí v tom originálu, v tom krtu, jak jsme dnes již četli v Říjmenům 6, skrze křest jsme byli spolu s ním pohřbeni ve smrt,
2:05ony biblické události spojeny s příchodem Pána Ježíše Krista. Ale už i naši církevní otcové velice dobře rozdělili toto období, doněli kolika pododdílů a bylo dobrým zvykem, že právě tou třetí adventní nedělí se tahla jednoznačně jedna z věst. Věděl by někdo, která? Byl to druhý příchod Pána Ježíše, protože čtvrtá je skutečně vyvrcholením a připomenutím si těch událostí, které se naplnily v tom minulém čase. A je to ohlednutí zpět, kdy pán Bůh podle své věrnosti dodržel svá zaslíbení a pán Ježíš skutečně přišel na tuto zem, vtělil se, došlo k zázraku, které nazýváme to logicky inkarnace, kdy Bůh přijal podobu člověka. O čem bylo by to velice omezené a nebiblické, kdyby naše zvěst Vánoc se opírala pouze o tuto událost.
34:04každý týden, tři dny se církev měla postívat a vzpomínat na první přichod páně a měla jak si ty vzpomínky oživovat svým modlitevním zápasem. Ale pak na přelomu 6. a 7. století začal převládat právě ten druhý pohled. a sice pohled na druhý příchod Pána Ježíše Krista. Tak tedy Apoštol Pavel, když píše filipským, tak jim poukazuje na ten význam očekávání na druhý příchod Páně v tom odkazu, aby byli čistí a bezúhoní pro den Kristův. kéž by Pán Bůh dal, aby ten letošní advent přinášel také toto ovoce v té připravenosti, abychom náležitě prožili období, které vrcholí v té oslavě příchodu Syna Božího na svět.
24:12upřímný. Nepodvádějte sami sebe. Nepřehlížejte slabiny a varovná známení nebo varovná znamení u sebe nebo u druhých. Zapří sám sebe, jak jsme viděli. zapří sám sebe a podří svou vůli Kristu. Matou 6:33 říká:„Hedejte však nejprve Boží království a jeho spravodností a to všechno vám bude přidáno." Žám 374 až p říká:„Měj rozkoš z hospodina, on naplní prosby tvého srdce. Uval na Hospodina svou cestu a důvěřuj mu. On bude jednat. A to to neznamená, že že Pán způsobuje podle tvé vůle, ale naopak, že bude konformovat tvou vůli
7:09až brzy před druhým příchodem našeho Pána, kdy se ukážou všechno ta zvláštní znamení na nebi, o kterých mluví třeba Joel, třetí kapitola. On tenhle text v podstatě připomínal už Apoštol Péter při velikonočním nebo letničním kázání. Ale opravdu všechny ty věci, o kterých tenhle text mluví, tak se v té době ještě nenaplnili. A o těchto znameních mluví i Lukáš, 21. kapitol a 25. až 28. A tyhle mocné boží činy se potom projeví i při jednání dvou božích světků v Jeruzalémě, o kterých čteme v 11. kapitole zjevení. Takže to, že mocný Bůh jedná v různých dobách různým způsobem,
7:47ti, kteří zemřeli v Kristu, nebudou opuštěni. Nepřijdou o Kristův příchod příchod. Verš 14. Nepřijdou o to setkání se s Pánem. Říká, že když se vrátí Ježíš, tak mrtví v Kristu stanou nejdříve a poté živí v Kristu budou uchváceni v oblacích k setkání s Pánem. A pokračuje a tak už navždy budeme s Pánem. A tak tohle je konečná stanice, ale potřebujeme si vyjasnit. Je důležitý vědět, pro koho je tohle zaslíbení. Stejně jako v prvním století, jak vidíme přímo tady z dopisu Tesalonickým, tak toto zaslíbení není pro ty, kteří se Bohu líbit nechtějí. První Tesalonickým 2:15. Dále není pro ty, kteří stále patří duchovní noci, je duchovní tmě. 55.
2:01kdy jim připomínal svůj druhý příchod. To máme v konci té sedmácté kapitoli. pán Ježiš připomíná svůj příchod, druhý příchod jako vládce a soudce. A že tento příchod bude pro všechny nečekaný. A vlastně k tomuhle slovu o nečekaném příchodu pán Ježiš připojil i tohleto podobenství o vytrvalých modlitbách, které často mají překrášky. Takže podobenství o nutnosti v modlitbách neustále pokračovat a neouchabovat. Nevzdávat se. Možná si řeknete, je možné tenhle příkaz vůbec splnit, protože musím chodit do zaměstnání, někteří do školy.
35:37Rok 536, což asi je 14. měsíc po tom, co se vrátili Izraelci z toho Babylona, je položen tedy základní kámen toho obnovovaného chrámu. Čteme Ezdráž 3.8. V druhém roce, po svém příchodu k božímu domu do Jeruzaléma, v druhém měsíci, začal Zerubábel, syn Šaltělův a Jošua, syn Josadakův a ostatní jeho bratři, kněži a levité a všichni, kdo přišli ze zajetí do Jeruzaléma, stavět a ustanovili levity od věku 20 let výše jako dozorce nad dílem nad hospodinovým domem. Víte, když se položily ty základní kameny, tak čteme, že propukla obrovská slavnost. V Ezdráši 3.10 čteme, že propukla obrovská slavnost, která ale byla poznamenána tím, že někteří se radovali a výskali radostí, ale jiní plakali. Proč plakali? Protože byli to většinou ti, kteří viděli ten chrám Šalomounu v jeho původní slávě a nebyli schopni unést přes srdce, že teď jsou uprostřed trosek a z těch trosek mají budovat nový chrám.
Hledat v kázáních
Další otázky: Věčnost
Upozornění: Úryvky nejsou stanovisko sboru k celé otázce, mohou být vytržené z kontextu a obsahovat chyby. Rozhodující je Písmo a celé kázání.