K.H.

Strach je, podobně jako bolest, užitečnou ochranou, kterou nám Pán Bůh dal. Kdyby nás bolest nevarovala, že v našem těle není něco v pořádku, pokračovali bychom dál v poškozujících činnostech. A i lidé, kteří vůbec neznají strach, se často uvádějí do nebezpečí, kterým bychom se my, normálně bázliví lidé, na hony vyhnuli. Uvedu extrémní příklady. […]

To druhé jméno v nadpisu označující věřícího v Krista může určitě někdo považovat nejen za nezvyklé, ale možná i za chybné. Ale to, že jsem ho použil, má svůj dobrý důvod. V češtině a jiných slovanských jazycích totiž podobnost slov křest a křesťan svádí k úvaze, že slovním kořenem jména křesťan je slovo křest. Ale

To, že existuje měsíc trvající předvánoční období, nazývané Advent (z řeckého adventus = příchod), už dnes není tabu. Na rozdíl od období vlády komunistů, se tato informace často objevuje ve sdělovacích prostředcích. Ale smysl a způsob prožívání Adventu se už dnes proti tomu, jak byl kdysi zamýšlen a prožíván, změnil. Mělo to být období věnované

Existuje na tuto otázku jednoduchý a vždy účinný recept? Ne že by na toto téma už nebyly vyřčeny mnohé teorie a možná stovky „dobrých“ rad; ale přesto je v současnosti zlepšení morální situace ve společnosti stále v nedohlednu. Dost častým (a podle mne velmi naivním) očekáváním na zlepšení této situace je, že vše vyřeší čas

To je otázka, která je hodně osobní a ačkoliv jsou křesťané i v této oblasti různí a na rozdílné duchovní úrovni, asi žádný křesťan, který zná požadavky Písma na život poslušné víry, by neřekl že jeho vnitřní i praktická zbožnost je dostačující. Úvodní otázka proto nemíří na lidi, kteří slovně prohlašují, že věří v Boha,

Takovýto titulek článku by se v sekulární informační sféře nemohl objevit, protože se dnes slovo hřích ani „nehodí“ říkat. Vždyť hřích je nejen pro dnešní lidi v ČR vysmívaným pojmem z temného středověku. A na větu, že hřích je strašný, by se okamžitě objevily ostré reakce typu: „Prosím vás, o čem to mluvíte? Vždyť takový

Pán Ježíš řekl farizeům, že „všechna Písma svědčí o mně“ – mínil tím, že o něm svědčí jako o Mesiáši (J.5,39). A Bůh a jeho slovo je tak úžasné, že ve SZ mluví od začátku do konce o budoucím příchodu Mesiáše a předpovídá jeho narození, život, působení i smrt a vzkříšení – někdy až do naprosto zarážejících

Někomu může tato otázka připadat hodně divná; zdá se být podobně nesmyslná jako rozhodování, jestli má větší matematickou hodnotu hruška nebo jablko. Je nad slunce jasnější, že pravda a svoboda jsou neporovnatelné; každý pojem je o něčem jiném. Jenže každý člověk tuhle volbu – buď dá přednost pravdě nebo své svobodě – ve svém životě

Přemýšleli jste už někdy o tom, jaké konkrétní štěstí si lidé navzájem přejí? Protože o prožívaném štěstí mohou mít lidé hodně rozdílné představy. Většinou je možná tohle přání myšleno jaksi všeobecně – ať si pod pojmem štěstí dosadí každý co sám chce. Ale přesto není od věci, zvláště na začátku Nového roku (kdy je toto

Někdo by mohl tuto otázku považovat až za nepatřičnou. Už ve škole se přece u nás děti učí, že je to křesťanská připomínka narození Ježíše Krista (i když asi datum nesedí – viz „Kdy se narodil Ježíš?“) Taková odpověď však vysvětluje spíše důvod vzniku vánočních oslav, než na to, proč se chystáme slavit tyto svátky i