Takovýto titulek článku by se v sekulární informační sféře nemohl objevit, protože se dnes slovo hřích ani „nehodí“ říkat. Vždyť hřích je nejen pro dnešní lidi v ČR vysmívaným pojmem z temného středověku. A na větu, že hřích je strašný, by se okamžitě objevily ostré reakce typu: „Prosím vás, o čem to mluvíte? Vždyť takový

Pán Ježíš řekl farizeům, že „všechna Písma svědčí o mně“ – mínil tím, že o něm svědčí jako o Mesiáši (J.5,39). A Bůh a jeho slovo je tak úžasné, že ve SZ mluví od začátku do konce o budoucím příchodu Mesiáše a předpovídá jeho narození, život, působení i smrt a vzkříšení – někdy až do naprosto zarážejících

Někomu může tato otázka připadat hodně divná; zdá se být podobně nesmyslná jako rozhodování, jestli má větší matematickou hodnotu hruška nebo jablko. Je nad slunce jasnější, že pravda a svoboda jsou neporovnatelné; každý pojem je o něčem jiném. Jenže každý člověk tuhle volbu – buď dá přednost pravdě nebo své svobodě – ve svém životě

Přemýšleli jste už někdy o tom, jaké konkrétní štěstí si lidé navzájem přejí? Protože o prožívaném štěstí mohou mít lidé hodně rozdílné představy. Většinou je možná tohle přání myšleno jaksi všeobecně – ať si pod pojmem štěstí dosadí každý co sám chce. Ale přesto není od věci, zvláště na začátku Nového roku (kdy je toto

Někdo by mohl tuto otázku považovat až za nepatřičnou. Už ve škole se přece u nás děti učí, že je to křesťanská připomínka narození Ježíše Krista (i když asi datum nesedí – viz „Kdy se narodil Ježíš?“) Taková odpověď však vysvětluje spíše důvod vzniku vánočních oslav, než na to, proč se chystáme slavit tyto svátky i